#الفتوى_54 #حكم_الـ_ج_هاد 📍📍📍 السؤال: نحن مجموعة، وقسمنا الأمير قسمين، قسم يدخل للعمل، وقسم بديل لهم في الاستراحة، فهل المستريح له أجر الجه،،اد؟  ✅✅ الجواب: الحمد لله، وبعد: قال صلى الله عليه وسلم: (طُوبَى لِعَبْدٍ آخِذٍ بِعِنَانِ فَرَسِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَشْعَثَ رَأْسُهُ مُغْبَرَّةٍ قَدَمَاهُ، ‌إِنْ ‌كَانَ ‌فِي ‌الْحِرَاسَةِ كَانَ فِي الْحِرَاسَةِ، وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ كَانَ فِي السَّاقَةِ). قال القسطلاني: "(‌إِنْ ‌كَانَ ‌فِي ‌الحِرَاسَةِ) أي: حراسة العدوِّ خوفاً من هجومه (كَانَ فِي الحِرَاسَةِ) وهي مقدِّمة الجيش (وَإِنْ كَانَ فِي السَّاقَةِ) مؤخَّر الجيش (كَانَ فِي السَّاقَةِ) وفي اتِّحاد الشَّرط والجزاء دلالةٌ على فخامة الجزاء وكماله، أي: فهو في أمرٍ عظيمٍ". وعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجَعَ مِنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ فَدَنَا مِنَ الْمَدِينَةِ، فَقَالَ: (إِنَّ بِالْمَدِينَةِ أَقْوَاماً مَا سِرْتُمْ مَسِيرًا وَلَا قَطَعْتُمْ وَادِياً إِلَّا كَانُوا مَعَكُمْ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ؟ قَالَ: وَهُمْ بِالْمَدِينَةِ ‌حَبَسَهُمُ ‌الْعُذْرُ). فالمسلم إذا كان يمنعه من المشاركة في المعارك عذرٌ، فإن الله سبحانه يكتب له أجر المشاركة، وقد قال صلى الله عليه وسلم لعثمان لما تخلّف عن بدر لعذر: (إِنَّ لَكَ أَجْرَ رَجُلٍ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا ‌وَسَهْمَهُ). وعليه فالواجب على المجاهد: التزام أمر أميره سواء في الغزو أو في الحراسة أو الراحة وغيرها، لقوله صلى الله عليه وسلم: (مَنْ أَطَاعَنِي فَقَدْ ‌أَطَاعَ اللَّهَ، وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ، وَمَنْ ‌أَطَاعَ أَمِيرِي فَقَدْ أَطَاعَنِي، وَمَنْ عَصَى أَمِيرِي فَقَدْ عَصَانِي). والله أعلم. 🔸اللّجنة العلميّة في الإدارة العامّة للتّوجيه الشّرعي🔸 رابط قناة فتاوى الثغور: @fatawaradodwan بوت التواصل لرفع الأسئلة: https://t.center/fatawaradodwan_bot