قناة د.عبدالله الغفيلي

طالب العلم والقوة القريبة.

عادة ينتبه طالب العلم إلى نعمة الله عليه بما حصله من العلوم فيحمد الله على حفظه لكتاب الله واستظهاره أو ضبط لبعض كتب السنة وبعض المتون وضبطه لمسائل المعتقد وكثير من الإحكام الفقهية
فكلما تذكر هذا استشعر نعمة الله عليه بما خصه به من الحفظ والضبط.
وهذا كله يسمى العلم بالفعل.
لكنه يغفل عن نعمة كبرى اختصه الله بها عن ملايين من الخلق وهو العلم بالقوة القريبة (كما يسميها العلماء)
وهي ما يؤتي الله عبده من اليسر في الوصول لكثير من العلم الشرعي بأدنى جهد وأقرب وقت فعنده الآلة والدربة التي تمكنه من بلوغ مراده من تفسير آية أو صحة حديث ومعناه أو أحكام مسألة عقدية أو فقهية
لما أودعه الله فيه من هذه القوة التي تمكنه من تحصيل العلم بالمسألة متى أراد بأيسر سبيل حيث يبلغ علما يسكن إليه ويطمئن به.
وإذا كنت تجهل هذه النعمة يا طالب العلم
فانظر حال ممن لا يحصيهم إلا الله حولك ومعهم الأجهزة والمواقع ولكنهم لا يدرون أي شيء هو الصواب والصحيح في تفسير آية أو حكم على حديث أو بيان معنى سنة أو معرفة حكم فقهي.
فتعرض لأحدهم المسألة فلا يدري أين يجدها وكيف يبحثها وكيف يعرف الحق فيها ومن هم أهل العلم بها وما مظان مناقشتها.
فتدبر هذه النعمة مليا
ثم احمد الله كثيرا.

من الكتب التي لم تأخذ حقها:  كتاب الفقيه والمتفقه
📚  #كتب_مختارة


T.me/altebiyan

مشروعية البيع المؤجل
T.me/dr_alghfaily

تلاوة محبّرة لصلاة العشاء اليوم للقارئ د.عبدالعزيز التركي وفقه الله

ثراء المدونات الفقهية
T.me/dr_alghfaily

سر التفرقة في الوصف بين صلاة الليل وصلاة النهار :

وأما التفريق بين صلاة الليل وصلاة النهار في الجهر والإسرار ففي غاية المناسبة والحكمة؛ فإن الليل مظنة هدوء الأصوات وسكون الحركات وفراغ القلوب واجتماع الهمم المشتتة بالنهار ، فالنهار محل السبح الطويل بالقلب والبدن ، والليل محل مواطأة القلب للسان ومواطأة اللسان للأذن ; ولهذا كانت السنة تطويل قراءة الفجر على سائر الصلوات ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بالستين إلى المائة ، وكان الصديق يقرأ فيها بالبقرة ، وعمر بالنحل وهود وبني إسرائيل ويونس ونحوها من السور ; لأن القلب أفرغ ما يكون من الشواغل حين انتباهه من النوم ، فإذا كان أول ما يقرع سمعه كلام الله الذي فيه الخير كله بحذافيره صادفه خاليا من الشواغل فتمكن فيه من غير مزاحم ; وأما النهار فلما كان بضد ذلك كانت قراءة صلاته سرية إلا إذا عارض في ذلك معارض أرجح منه ، كالمجامع العظام في العيدين والجمعة والاستسقاء والكسوف ; فإن الجهر حينئذ أحسن وأبلغ في تحصيل المقصود ، وأنفع للجمع ، وفيه من قراءة كلام الله عليهم وتبليغه في المجامع العظام ما هو من أعظم مقاصد الرسالة ، والله أعلم . 

إعلام الموقعين ٣/ ٣٦٩ : ٣٧٠

T.me/dr_alghfaily

تلاوة مباركة للقارئ الشيخ صالح القريشي

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

" *الإنسان قد يُؤتَى إيمانًا مع نقص علمه*،
*فمثل هذا الإيمان قد يُرفَع من صدره؛ كإيمان بني إسرائيل لمَّا رأوا العِجْل*.
*وأما من أوتي العلم مع الإيمان؛ فهذا لا يُرفَع من صدره*،
*ومثل هذا لا يرتدُّ عن الإسلام قطُّ،*
*بخلاف مُجرَّد القرآن أو مُجرَّد الإيمان؛فإنّ هذا قد يرتفع. فهذا هو الواقع،*
*لكنّ أكثر ما نجد الرِّدَّة في*:
*مَنْ عنده قرآنٌ بلا علم وإيمانٍ*،
*أو مَن عنده إيمان بلا علم وقرآن،*
*فأما من أوتي القرآن والإيمان؛ فحصل فيه العلمُ؛ فهذا لا يُرفَع من صدره*. والله أعلم".

[مجموع الفتاوى ١٨/ ٣٠٥].

اللهم نسألك علماً نافعا وإيماناً صادقا

T.me/dr_alghfaily

أول صلاة للقارئ عبدالعزيز التركي بعد الانتقال لجامع والدة الأمير بندر بن عبدالعزيز بالرياض
صلاة الجمعة 6-5-1446
https://youtu.be/qq607vFU02w?si=Eojj4Cnf_BRfOfFf

📚 #كتب_مختارة📚

📘 نوازل الوقف (دراسة علمية تأصيلية)

🎓أصل الكتاب: رسالة دكتوراه في جامعة أم القرى

✏للشيخ الدكتور/ سلطان بن ناصر الناصر

📘 نبذة عن الكتاب:
مهد المؤلف بالكلام عن النازلة وعن الوقف وفرق بين الوقف وغيره من العقود كالهبة والوصية وغيرها
ثم قسم المؤلف النوازل إلى ستة:
1 - نوازل الواقف: كوقف المؤسسات التطوعية الكافرة..
2 - نوازل الوقوف: كوقف النفط ووقف الأوراق المالية ووقف الحقوق المعنوية..
3 - نوازل مصارف الوقف: كالوقف على المؤسسات الخيرية الكافرة..
4 - نوازل نظارة الوقف: كالنظارة الجماعية ونظارة وزارة الأوقاف..
5- نوازل التصرف في الوقف: كاقتطاع جزء من المسجد أو أرضه لبناء مرافق للمسجد..
6 - نوازل استثمار الوقف وضوابطه..

مشيرا في كل إلى صورة المسألة وحكمها وضوابطها إن وجدت

📘طبعته دار الصميعي في مجلد واحد

📘الكتاب من إصدارات الجمعية العلمية القضائية السعودية (قضاء)

T.me/dr_alghfaily

قال الله تعالى ﴿ *وَنُقَلِّبُ أَفئِدَتَهُم وَأَبصارَهُم كَما لَم يُؤمِنوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ* ﴾
‏
سلوا الله الثبات على الطاعات إلى الممات، وتعوذوا به من تقلب ‌ القلوب⁩ ومن الحور بعد الكور، وما أوحش ذل المعصية بعد عز الطاعة.

ابن رجب رحمه الله

T.me/dr_alghfaily

الذكاء العاطفي عنصر مهم لحياة مستقرة..
وفي برنامج وعي المشاعر ركزنا على تقديمه لصغاركم بقالب يدمج بين المتعة والتعلم 🌟

📎رابط التسجيل:
https://forms.gle/ik3AjcaPU19QR8WD6


📎رابط الانستقرام:
https://instagram.com/falaqksa?igshid=YmMyMTA2M2Y=

📝 فاصبر..

لقد جاء الأمر بالصبر في أول النبوة { وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ}؛ لأن الداعية يحتاج الصبر في مشاق الطريق..

وتأمل قول الخضر: { قَالَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا} فلن يدرك العلم مستعجل؛ فاصبر..

{ وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا } فكلما تعلمت ازددت صبرا؛ فاصبر..

وتدبر قوله تعالى: { إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ} فلا تقوى إلا بصبر ولا إحسان إلا بهما؛ فاصبر..

وما يدفعك للصبر هو يقينك بموعود ربك {فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ }، أما استماعك للمعرضين فيخذلُّك { وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ }

وما أعظم الثناء من الله على عبده { إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا ۚ نِّعْمَ الْعَبْدُ ۖ إِنَّهُ أَوَّابٌ }؛ فاصبر..

T.me/dr_alghfaily

إجابتك في يقينك
فكل الدعاء مُجاب، وليس كل الإجابة من لفظ الدعاء، إنَّما هو الإيمان الذي يُرينا الجذور. وإنِّي -بالله- لأتيقن أنَّ خير معاني الاستجابة هي الجذور، هي المغفرة والرفع درجات. وكي تبلغ تلك المعاني عليك أنْ تُخلص قلبك من قيود المعاني المادية التي تتلاحم مع التحقق العيني، وتروح تطير في الأفق، لا تملك الجناحين، لكنك تطير لذاتٍ غير ذي الجناح.
هذه هي غايات عبادة الدّعاء الظاهرة، أمَّا عن غاية الدعاء الباطنة هي كما العبادات جميعها .. التَّقويم. فالعبادات لا هي العلاقة بين العبد وربه، إنَّما هي التقويم لتلك العلاقة بينه وبين ربه. وغاية التقويم للعبادات لا الحصول لكن الوصول، الوصول إلى خضراء عود اليقين الذي ينبثق من بين ثراها النديّ. فاليقين هو غاية العبادة؛ هو دليل بلوغك الشيء من العبادة، حينها التفويض في أمور الدنيا إلي خالق الدنيا فلا يأخذك قلبك للدعاء منها في شيء، بل تري قلبك يرنو لما هو أسمي فيستحيل الدعاء إلي لا إله إلا الله، لا إله إلا الله أفوضه، لا إله إلا الله، غريبٌ عن الدنيا معروفٌ في السَّماء، هو اليقين.
بلغت اليقين! أصبحت لا تجوع إلا ببطنك ولا تُفكِّر إلا بعقلك، تتمايل أمامك الدنيا راغبةً فلا يتحرك من قلبك إليها وازع، قد تيقنت أنَّ النَّفس قليلة الشَّأن قليلة الفطرة فلا سلامة لها إلا بالقليل، حينها تتكرر منك سيرة ابراهيم -عليه السَّلام- تارةً أخري؛ فلمَّا كانت نار اللَّهيب سلامًا عليه، فقلبك كذلك من نار الملذات والرغائب. كأن قد أحاط قلبك حجاب من نور السَّماء حال بين القلب وبين ما يعلق بالقلب من غبار الفكرة وظلامها. فذلك الفراغ من الدنيا الذي تقع عليه من نفسك إنَّما هو موضع النَّعمة الضرورية التي أضاعها من له الدنيا تقوده.
هو اليقين، سيرًا في ستار الله اتباعًا لشعاع النُّور الإلٰهي دون الالتفات لما واقع بين يديك من دعائك، رافعًا قلبك إلي السماء، وأعلم أنَّ مما تظن من الخير ما هو قاطع ليديك، ومما تتوجس من الشَّر ليديك مطهرًا. فالدُّعاء عبادة لها المعني؛ فغايتها الصغرى الظاهرة هي التحقق سواء عيني أو غيبي، أمَّا عن غايتها الكبرى هي اليقين، فلا تحزن من لفظ دعاء لم يتحقق، وتيقن أنَّه إذا أراد الله بعبده خيراً يعطيه أملًا من رحم اليأس، يذيقه مرارة الدنيا في كثيرٍ من عدم التحقق المادي، ليحفظ قلبه من أملٍ سام فيدرك حينها أنَّ الدنيا هي دار سفر وابتلاء، وما عند الله هو خير وأبقي، فيتبع بذلك الشعاع من نور اليقين، هذا هو مبلغ الخير ومنتهاه. وما يجدر بك إلا أن يزيدك الدعاء حبًا للخالق. فبالاستجابة العينية يأتيك خير، وبالغيبية يأتيك خير؛ وبالوصول إلي اليقين تأتي الخير. الآن.. انظر من حولك بتمعن، وتعرف علي المعاني تلك من نفسك إلي الكون، ثم اصطفي منها ما يمهد لقلبك الطريق إلي اليقين.
 
يقينك بأن الله قريبٌ منك بحسن تدبيره،‏ وإحاطةِ علمه بتفاصيل ما يعصف بك من ثقل الحياة‏كفيل بأن يجعل قلبك يحتضن معنى الطمأنينة وقت الشتات، ويوقد فيك مصباح الدُّعاء..
-عبد العزيز الشثري

معنى الحمد
T.me/dr_alghfaily

اللهم أوزعنا شكر نعمتك وأسبغ علينا عافيتك.

أسألك مرافقتك في الجنة..

تتزاحم الاحتياجات الدنيوية في القلب فتجدها تسيطر على مجاميع دعواته وتستولي على اهتماماته،
و تضطرب معها قائمة أولوياته،
فالتعلق بالدنيا يحول دون الشوق للآخرة، ويمزق حبال الوصل بنعيمها،

و لذلك كانت الآخرة حاضرة في دعاء الصحابة وليس ذلك مقصورا على الكبار منهم بل حتى صغارهم نشأوا على ذلك فها هو الشاب الصغير ربيعة بن كعب الأسلمي رضي الله عنه الذي كان يبيت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فيأتيه بوضوئه وحاجته، فأراد النبي الكريم صلى الله عليه وسلم مكافأته يومًا فقال له (سل)-اطلب مابدا لك- .وقد كان عرضا مفاجئًا للصحابي الصغير، من النبي المصطفى، المجاب الدعاء، صلى الله عليه وسلم، فإذا بذاكرة الصبي تستعرض أعظم ما يمكن الفوز به لتدارك هذه الفرصة التي قد لا
تتكرر ، وقد كان اقتناص الصحابي الصغير للفرصة كبيرا ،وكان مطلبه فيها عظيما!

فقد بادر للظفر بمنتهى آمال المؤملين، ومبتغى المسلمين أجمعين، وسأل أعظم المنازل ،
وأرقى المسائل حينما قال للنبي صلى الله عليه وسلم :"أسألك مرافقتك في الجنة" فطلب الشفاعة من النبي صلى الله عليه وسلم بأن يكون رفيقه في الجنة،! فما أعجب والله سؤاله وهو صبي صغير في لحظة مفاجئة ،تغلب فيها ربيعة على كل متع الدنيا التي تحوم في عقول الكبار فكيف بالصغار ، و تجاوز فيها حظوظ نفسه التي لا يسلم منها إنسان مهما بلغ، فكيف بمن لم تحنكه التجارب!

لقداستطاع بتوفيق الله أن يجري موازنة سريعة دقيقة، فقرر في لحظات تقديم الدائم الباقي ،والنعيم المقيم ،ومالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ، قدم هذا على المتاع الزائل والدنيا الفانية، بكنوزها وأموالها، ومراتبها ورُتبها، قدم الأعظم والأشرف والأعلى؛ مرافقة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة، فماكان منه صلى الله عليه وسلم: إلا أن قال له :(أو غير ذلك)، ليتأكد من أن هذا الشاب لم يتبق له حاجة أخرى من شؤون دنياه، وربما ليتبين مدى جديته في مطلوبه العظيم،، فكان الجواب حاسما حينما قال رضي الله عنه:
هو ذاك يا رسول الله، فليس له مطلب غير ذلك المطلب الكبير، وحق له،فأي مطلب أعظم منه فقال له النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (فَأَعِنِّي على نفسك بكثرة السجود).
#الدعاء

https://t.center/dr_alghfaily

🌟السلف وعصر الجمعة🌟
‏———•———•——
🌟كان (طاووس بن كيسان): إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس!🌄

📚[تاريخ واسط].

‏———•———•——
🌟كان المفضل بن فضالة: إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس🌅

📚[أخبار القضاة].

‏———•———•——
🌟وكان (سعيد بن جبير): إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس -يعني كان منشغلًا بالدعاء🤲

📚[زاد المعاد 1 / 382].

‏———•———•——
🌟أصاب العمى (الصلت بن بسطام)، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره!👁️

📚[تاريخ دمشق].
‏———•———•——

🌟يقول د. عبدالملك القاسم: (وقد جرى مثل ذلك لمؤذن مسجدنا -سليمان الخضير- حيث أفاق يوم الجمعة من غيبوبة طويلة بعد دعاء له في ذلك اليوم)🤲
‏———•———•——
🌟وقال ابن القيم: (وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل)⏱️

📚[زاد المعاد 1 / 384]. https://t.center/alfwaedaliemanyh/1337