مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
#واقعة_الطف
Канал
3,06 тыс.
подписчиков
40,3 тыс.
фото
8,28 тыс.
видео
7,99 тыс.
ссылок
يا مولاي يابقية الله الأعظم (ع)
اناديك بدمعي واحزاني
ليتك تكتب اسمي في سجلك
هذا عنواني 💔
للتواصل عبر بوت القناة
👇👇
@Aba_Saleh_3114BOT
👣 فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ - ماء الحياة
.
.
جاء في الكتاب تحت عنوان [الفصل السابع] فيما يتعلق بأوقات الليل والنهار من الأدعية الواردة في الأحوال العارضة :
للشرب:
الحمدلله منزل الماء من السماء ، مصرف الامر كيف يشاء ، بسم الله خير الاسماء ، وينبغي ان يشرب مصًا لا عبًا وان يكون من شفته الوسطى وان لا يشرب من جانب العروة ولا من موضع الكسر ان كانا فيه وان يكون بثلاثة انفاس بعد كل نفس تحميد وقبله تسمية تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وان يكون من جلوس ليلًا ومن قيام نهارًا.
للفراغ منه:
الصلاة على الحسين عليه السلام واللعن على قاتيله فان شاء بهذا اللفظ: (صلوات الله على الحسين واصحابه ولعنة الله على قاتليهم واعدائه) . وان شاء قال: (الحمدلله الذي سقاني ولو شاء اظمأني)
.
.
📜 رسالة وجيزة فيما يعمل في تمام الاسبوع من الآداب و الادعية
.
.
_
#ماء_الحياة
#فاخلع_نعليك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب تحت عنوان [الفصل السابع] فيما يتعلق بأوقات الليل والنهار من الأدعية الواردة في الأحوال العارضة :
للشرب:
الحمدلله منزل الماء من السماء ، مصرف الامر كيف يشاء ، بسم الله خير الاسماء ، وينبغي ان يشرب مصًا لا عبًا وان يكون من شفته الوسطى وان لا يشرب من جانب العروة ولا من موضع الكسر ان كانا فيه وان يكون بثلاثة انفاس بعد كل نفس تحميد وقبله تسمية تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وآله وان يكون من جلوس ليلًا ومن قيام نهارًا.
للفراغ منه:
الصلاة على الحسين عليه السلام واللعن على قاتيله فان شاء بهذا اللفظ: (صلوات الله على الحسين واصحابه ولعنة الله على قاتليهم واعدائه) . وان شاء قال: (الحمدلله الذي سقاني ولو شاء اظمأني)
.
.
📜 رسالة وجيزة فيما يعمل في تمام الاسبوع من الآداب و الادعية
.
.
_
#ماء_الحياة
#فاخلع_نعليك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
👣 فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ - زيارة الأربعين
.
.
زيارة الأربعين:
الأربعين، هي ذكرى مرور اربعين يومًا على استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) الذي ضحى بنفسه و بانصاره في سبيل الدين. و تكريم ذكرى الشهيد و اقامة اربعينه، إنمّا هو احياء لاسمه و لمنهجه و طريقه. و احدى طرق التكريم و احياء الذكرى هي زيارة الإمام الحسين في اليوم الاربعين لاستشهاده و التي تصادف يوم العشرين من شهر صفر و لها فضيلة كبيرة.
.
.
📚 تعريب موسوعة عاشوراء ص ٢١٣ .
.
.
_
#زيارة_الاربعين
#فاخلـع_نعليـك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
زيارة الأربعين:
الأربعين، هي ذكرى مرور اربعين يومًا على استشهاد الإمام الحسين (عليه السلام) الذي ضحى بنفسه و بانصاره في سبيل الدين. و تكريم ذكرى الشهيد و اقامة اربعينه، إنمّا هو احياء لاسمه و لمنهجه و طريقه. و احدى طرق التكريم و احياء الذكرى هي زيارة الإمام الحسين في اليوم الاربعين لاستشهاده و التي تصادف يوم العشرين من شهر صفر و لها فضيلة كبيرة.
.
.
📚 تعريب موسوعة عاشوراء ص ٢١٣ .
.
.
_
#زيارة_الاربعين
#فاخلـع_نعليـك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
👣 فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ - لا تجفوه !
.
.
جاء في كامل الزيارات بسنده عن معاوية بن وَهْب ، عن أبي عبدالله عليه السلام « قال : قال : يا مُعاوية لا تَدَع زيارة قبر الحسين عليهالسلام لخوفٍ ، فإنَّ مَن تركه رأى مِن الحسرة ما يتمنّى أنّ قبره كان عنده ، أما تحبّ أن يرى الله شخصك وسَوادك فيمن يدعو له رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وعليٌّ وفاطمة والأئمّة عليهم السلام؟ أما تحبُّ أن تكون ممّن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويفغر له ذنوب سَبعين سَنَة؟ أما تحبّ أن تكون ممن يخرج مِن الدُّنيا وليس عليه ذنب يتبع به؟ أما تحبّ أن تكون غداً ممّن يصافِحُه رَسولُ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ ».
.
.
📚 كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق ص ١٣٦ بـ ٤٥ حـ ٣ .
.
.
_
#لا_تجفوه!
#فاخلع_نعليك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في كامل الزيارات بسنده عن معاوية بن وَهْب ، عن أبي عبدالله عليه السلام « قال : قال : يا مُعاوية لا تَدَع زيارة قبر الحسين عليهالسلام لخوفٍ ، فإنَّ مَن تركه رأى مِن الحسرة ما يتمنّى أنّ قبره كان عنده ، أما تحبّ أن يرى الله شخصك وسَوادك فيمن يدعو له رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم وعليٌّ وفاطمة والأئمّة عليهم السلام؟ أما تحبُّ أن تكون ممّن ينقلب بالمغفرة لما مضى ويفغر له ذنوب سَبعين سَنَة؟ أما تحبّ أن تكون ممن يخرج مِن الدُّنيا وليس عليه ذنب يتبع به؟ أما تحبّ أن تكون غداً ممّن يصافِحُه رَسولُ الله صلىاللهعليهوآلهوسلم؟ ».
.
.
📚 كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق ص ١٣٦ بـ ٤٥ حـ ٣ .
.
.
_
#لا_تجفوه!
#فاخلع_نعليك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
👣 فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ - الزيارة؟
.
.
ما معنى الزيارة و كم لها من الأقسام؟
إنّ الزيارة بمعنى اللقاء و هو على أقسام:
حسّيّ و خياليّ و قلبيّ.
أمّا الأوّل: فيتعارفه الجميع.
و أمّا بالمعنى الثاني: فهو ما يتصوّر الزائر المزور و يتوهّمه عنده فيتكلّم معه، مثلا مع تمثاله، كما قيل:
و ما شربت لذيذ الماء من عطش
إلاّ رأيت خيالا منك في الكاس
و أمّا الثالث من أقسام الزيارة فالزيارة بالقلب، فالقلب يثبت لنا بالدليل ذلك المطلوب فقط و لا يذهب بنا إليه، و لكنّ القلب يذهب بعمقه و سويداه إلى لقاء المطلوب.
فمن زارهم عليهم السّلام بقلبه فقد زارهم حقّا من غير حسّ ظاهريّ؛لأنّ هذه زيارة بالقلب، و لو حضر عندهم كان يحسّه (بحسّ الظاهر) فيكون ذلك مقدّمة لهذه الزيارة القلبيّة، فالمقصد الأصليّ و النتيجة الحقيقيّة ما وفّق له الزائر من اللقاء القلبيّ، و إلاّ فقد كان المنافقون يزورونهم عليهم السّلام بحواسّهم الظاهرة.
و حيث إنّ الزيارة الحقيقيّة كانت هذه بالقلب، فلا يؤثّر فيها البعد الزمانيّ أو المكانيّ، بناء على هذا، فالمهمّ هو الزيارة بالقلب، التي تحصل للزائر قريبا كان أو بعيدا مع بعد كثير زمانيّ أو قليل، و لا سيّما مع بقاء المعصومين عليهم السّلام أحياء و إحاطتهم الولويّة كما نصّ عليه القرآن الكريم في وصف الشهداء: (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) .
.
.
📚 المعارف الرافعة في شرح الزيارة الجامعة ص ١١ .
.
.
_
#الزيارة؟
#فاخلـع_نعليـك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
ما معنى الزيارة و كم لها من الأقسام؟
إنّ الزيارة بمعنى اللقاء و هو على أقسام:
حسّيّ و خياليّ و قلبيّ.
أمّا الأوّل: فيتعارفه الجميع.
و أمّا بالمعنى الثاني: فهو ما يتصوّر الزائر المزور و يتوهّمه عنده فيتكلّم معه، مثلا مع تمثاله، كما قيل:
و ما شربت لذيذ الماء من عطش
إلاّ رأيت خيالا منك في الكاس
و أمّا الثالث من أقسام الزيارة فالزيارة بالقلب، فالقلب يثبت لنا بالدليل ذلك المطلوب فقط و لا يذهب بنا إليه، و لكنّ القلب يذهب بعمقه و سويداه إلى لقاء المطلوب.
فمن زارهم عليهم السّلام بقلبه فقد زارهم حقّا من غير حسّ ظاهريّ؛لأنّ هذه زيارة بالقلب، و لو حضر عندهم كان يحسّه (بحسّ الظاهر) فيكون ذلك مقدّمة لهذه الزيارة القلبيّة، فالمقصد الأصليّ و النتيجة الحقيقيّة ما وفّق له الزائر من اللقاء القلبيّ، و إلاّ فقد كان المنافقون يزورونهم عليهم السّلام بحواسّهم الظاهرة.
و حيث إنّ الزيارة الحقيقيّة كانت هذه بالقلب، فلا يؤثّر فيها البعد الزمانيّ أو المكانيّ، بناء على هذا، فالمهمّ هو الزيارة بالقلب، التي تحصل للزائر قريبا كان أو بعيدا مع بعد كثير زمانيّ أو قليل، و لا سيّما مع بقاء المعصومين عليهم السّلام أحياء و إحاطتهم الولويّة كما نصّ عليه القرآن الكريم في وصف الشهداء: (بَلْ أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ) .
.
.
📚 المعارف الرافعة في شرح الزيارة الجامعة ص ١١ .
.
.
_
#الزيارة؟
#فاخلـع_نعليـك
#زيارة_الاربعين
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
طفلة الحسين عليه السلام - يا عمتاه فأين أبي ؟
.
.
جاء في الكتاب:
.. لما طال وقوف أهل البيت في السجن وكانوا يأتون أهل الشام في الغدو والمساء لمشاهدتهن ، كانت سكينة تقول يا عمتاه زينب هؤلاء القوم أين يروحون وايدي صبيانهم بأيديهم؟ فتقول زينب بنت أمير المؤمنين: يا سكينة يروحون إلى بيوتهم .
فقالت سكينة ولها أربع سنين : يا عمتاه ، فأين أبي حتى يجيء ويأخذ بيدي و [نروح] إلى بيوتنا فاننا [غرباء في] هذا البلد [وليس لنا بيت فيها] ؟ فقالت زينب وهي تبكي: [يا بُنية] ان بيوتنا في المدينة...
.
.
📜 بشارة الباكين - بتصرف.
.
.
_
#يا_عمتاه_فأين_ابي؟
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
.. لما طال وقوف أهل البيت في السجن وكانوا يأتون أهل الشام في الغدو والمساء لمشاهدتهن ، كانت سكينة تقول يا عمتاه زينب هؤلاء القوم أين يروحون وايدي صبيانهم بأيديهم؟ فتقول زينب بنت أمير المؤمنين: يا سكينة يروحون إلى بيوتهم .
فقالت سكينة ولها أربع سنين : يا عمتاه ، فأين أبي حتى يجيء ويأخذ بيدي و [نروح] إلى بيوتنا فاننا [غرباء في] هذا البلد [وليس لنا بيت فيها] ؟ فقالت زينب وهي تبكي: [يا بُنية] ان بيوتنا في المدينة...
.
.
📜 بشارة الباكين - بتصرف.
.
.
_
#يا_عمتاه_فأين_ابي؟
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
طفلة الحسين عليه السلام - كيفية وفاتها على ما في (معالي السبطين)
.
.
جاء في الكتاب:
رُوي هذا الخبر في بعض التأليفات بوجهٍ أبسط ، في (المنتخَب) للطريحي، وفي (الإيقاد) للسيّد الجليل ثقة الإسلام السيّد محمد علي الشاه عبد العظيمي..، ما ملخّصه:
إنّه كانت للحسين (علیه السلام) بنتٌ صغيرةٌ يحبّها وتحبّه، وقيل: كانت تسمّى: رقيّة، وكان لها ثلاث سنين، وكانت مع الأسراء في الشام، وكانت تبكي لفراق أبيها ليلها ونهارها، وكانوا يقولون لها: هو في السفر.
فرأته ليلةً في النوم، فلمّا انتبهت جزعت جزعاً شديداً، وقالت: ايتوني بوالدي وقرّة عيني. وكلّما أراد أهل البيت إسكاتها ازدادت حزناً وبكاءً، ولبكائها هاج حزن أهل البيت، فأخذوا في البكاء، ولطموا الخدود، وحثوا على رؤوسهم التراب، ونشروا الشعور، وقام الصياح.
فسمع يزيد صيحتهم وبكاؤهم، فقال: ما الخبر؟ قيل له: إنّ بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها، فانتبهت وهي تطلبه، وتبكي وتصيح.
فلمّا سمع يزيد ذلك قال: ارفعوا إليها رأس أبيها، وحطّوه بين يديها تتسلّى. فأتوا بالرأس في طبقٍ مغطّىً بمنديل، ووضعوه بين يديها.
فقالت: ما هذا؟ إنّي طلبت أبي، ولم أطلب الطعام!
فقالوا: إنّ هنا أباك.
فرفعت المنديل، ورأت رأساً،
فقالت: ما هذا الرأس؟
قالوا: رأس أبيكِ ، فرفعت الرأس، وضمّته إلى صدرها وهي تقول:
يا أبتاه! مَن ذا الّذي خضّبك بدمائك؟
يا أبتاه! مَن ذا الّذي قطع وريديك؟
يا أبتاه! مَن ذا الّذي أيتمني على صِغَر سنّي؟ يا أبتاه! مَن لليتيمة حتّى تكبر؟
يا أبتاه! مَن للنساء الحاسرات؟
يا أبتاه! مَن للأرامل المسبيّات؟
يا أبتاه! مَن للعيون الباكيات؟
يا أبتاه! مَن للضائعات الغريبات؟
يا أبتاه! مَن للشعور المنشورات؟
يا أبتاه! مِن بعدك وا خيبتاه، مِن بعدك وا غربتاه،
يا أبتاه! ليتني لك الفداء،
يا أبتاه! ليتني قبل هذا اليوم عمياء،
يا أبتاه! ليتني توسّدتُ التراب ولا أرى شيبك مخضّباً بالدماء.
ثمّ وضعَت فمها على فم الشهيد المظلوم، وبكت حتّى غُشي عليها، فلمّا حرّكوها فإذا هي قد فارقت روحُها الدنيا، فارتفعت أصوات أهل البيت بالبكاء، وتجدّد الحزن والعزاء، ومَن سمع من أهل الشام بكاءهم بكى، فلم يُرَ في ذلك اليوم إلّا باكٍ أو باكية.
فأمر يزيد بغسلها وكفنها ودفنها!!! [۱]
.
.
📚 السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٣٦٧ - بتصرف.
.
.
هامش:
[١] معالي السبطين للمازندراني: ۲ / ۱۷۰.
.
.
_
#كيفية_وفاتها_برواية_معالي_السبطين
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
رُوي هذا الخبر في بعض التأليفات بوجهٍ أبسط ، في (المنتخَب) للطريحي، وفي (الإيقاد) للسيّد الجليل ثقة الإسلام السيّد محمد علي الشاه عبد العظيمي..، ما ملخّصه:
إنّه كانت للحسين (علیه السلام) بنتٌ صغيرةٌ يحبّها وتحبّه، وقيل: كانت تسمّى: رقيّة، وكان لها ثلاث سنين، وكانت مع الأسراء في الشام، وكانت تبكي لفراق أبيها ليلها ونهارها، وكانوا يقولون لها: هو في السفر.
فرأته ليلةً في النوم، فلمّا انتبهت جزعت جزعاً شديداً، وقالت: ايتوني بوالدي وقرّة عيني. وكلّما أراد أهل البيت إسكاتها ازدادت حزناً وبكاءً، ولبكائها هاج حزن أهل البيت، فأخذوا في البكاء، ولطموا الخدود، وحثوا على رؤوسهم التراب، ونشروا الشعور، وقام الصياح.
فسمع يزيد صيحتهم وبكاؤهم، فقال: ما الخبر؟ قيل له: إنّ بنت الحسين الصغيرة رأت أباها بنومها، فانتبهت وهي تطلبه، وتبكي وتصيح.
فلمّا سمع يزيد ذلك قال: ارفعوا إليها رأس أبيها، وحطّوه بين يديها تتسلّى. فأتوا بالرأس في طبقٍ مغطّىً بمنديل، ووضعوه بين يديها.
فقالت: ما هذا؟ إنّي طلبت أبي، ولم أطلب الطعام!
فقالوا: إنّ هنا أباك.
فرفعت المنديل، ورأت رأساً،
فقالت: ما هذا الرأس؟
قالوا: رأس أبيكِ ، فرفعت الرأس، وضمّته إلى صدرها وهي تقول:
يا أبتاه! مَن ذا الّذي خضّبك بدمائك؟
يا أبتاه! مَن ذا الّذي قطع وريديك؟
يا أبتاه! مَن ذا الّذي أيتمني على صِغَر سنّي؟ يا أبتاه! مَن لليتيمة حتّى تكبر؟
يا أبتاه! مَن للنساء الحاسرات؟
يا أبتاه! مَن للأرامل المسبيّات؟
يا أبتاه! مَن للعيون الباكيات؟
يا أبتاه! مَن للضائعات الغريبات؟
يا أبتاه! مَن للشعور المنشورات؟
يا أبتاه! مِن بعدك وا خيبتاه، مِن بعدك وا غربتاه،
يا أبتاه! ليتني لك الفداء،
يا أبتاه! ليتني قبل هذا اليوم عمياء،
يا أبتاه! ليتني توسّدتُ التراب ولا أرى شيبك مخضّباً بالدماء.
ثمّ وضعَت فمها على فم الشهيد المظلوم، وبكت حتّى غُشي عليها، فلمّا حرّكوها فإذا هي قد فارقت روحُها الدنيا، فارتفعت أصوات أهل البيت بالبكاء، وتجدّد الحزن والعزاء، ومَن سمع من أهل الشام بكاءهم بكى، فلم يُرَ في ذلك اليوم إلّا باكٍ أو باكية.
فأمر يزيد بغسلها وكفنها ودفنها!!! [۱]
.
.
📚 السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٣٦٧ - بتصرف.
.
.
هامش:
[١] معالي السبطين للمازندراني: ۲ / ۱۷۰.
.
.
_
#كيفية_وفاتها_برواية_معالي_السبطين
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
طفلة الحسين عليه السلام - في رثائها
.
.
في ربى قاسيون قبرٌ صغيرٌ
فيه غصنٌ من البتول نظيرُ
تربةٌ هوّمَت رقيّةُ فيها
حضن الطهر رملُها والحفيرُ
عندها من محمّدٍ وعليٍّ
والحسين الشهيد شيءٌ كثيرُ
والسمات الطيّبات تراثٌ
يتجلّى به البشيرُ النذيرُ
يحمل العبرة الصريحة إنّ الـ
حقّ يبقى، ويذهب التزويرُ
والضريح الّذي يضمّ نسجاً
علويّاً بالاحترام جديرُ
يطل الورد عاطش الروح منه
وبيوت النبيّ نبعٌ نميرُ
_
حفلت بالشموخ مبنىً ومعنىً
فالمزايا جنباً لجنبٍ تشيرُ
أيه بنتَ الحسين يومكِ يُسرٌ
وأمام الطغاة يومٌ عسيرُ
_
أُنظري خربةً أقمتِ بها بالشام
تُرُب فراشها وحصيرُ
إنّها عبرةٌ على شفة التاريخ
يشتارها السميعُ البصيرُ
أنتِ فيها رمزٌ وصرخةُ حقٍّ
عند سمع الطغاة منها هديرُ
صاح فيها صوت الضمير وعدلٌ
في الموازين لو أفاق الضميرُ
سيطال الخراب أروقة الظلم
ويجتاح صرحها التدميرُ
وسيبدو للتائهين بأنّ الله
في فعل ما يشاء قديرُ
أيّها الشجنة الّتي أذبلتها
لوعةُ الأسر والفلا والهجيرُ
فهي من زحمة القيود على الصدر
أنينٌ شهيقها والزفيرُ
طفلةٌ يكمن الذهول بعينيها
فيبدو بدمعها التعبيرُ
_
فهي جسمٌ يدافع السوط بالكفّ
وعينٌ بدمعها تستجيرُ
يا لَوجدي وقد مررتُ عليها
وعلى القبر من أساها سطورُ
فبدى طيفها لعيني نِضواً
من سياطٍ حدا بهنّ الغرورُ
قد تعاورنها ودُرن عليها
وهي من وقعها الأليم تدورُ
وبراها السرى، ففي عودها الناحل
وهنٌ مبرّحٌ وضمورُ
تسأل الأُمّهات أين أبوها
كيف أغضى وهو الشفيق الغيورُ؟
كُنّ يوهمنها بأنّ أباها
غائبٌ، حان عوده والحضورُ
غير أنّ الغياب طال عليها
والعشيّ امتدّت بها والبكورُ
وألحّت تريده ذات يومٍ
فهو في قعر ذهنها محفورُ
فأتوها بالرأس أذيل خدّيه
هجيرٌ ونحره منحورُ
فهوت فوقه وأغفت كما
أغفى على دفء أُمّه عصفورُ
حضنت رأسه وأسلمت الروح
وجفّت كما تجفّ الزهورُ
أيّها الزائرون، في ودّ ذي القربى
سعيتم، فسعيكم مشكورُ
هل لمحتم شمائل الأُمّ في البنت؟
فللفرع ما روته الجذورُ
ما هو القبر، بل شعائر قدسٍ
في محاريبها يطوف الشعورُ
يُكتب السعي في المسير إليها
فهي آثار فضلها مأثورُ
الثمو تربها الطهور احتساباً
إنّ ترباً ضمّ الطهورَ طَهورُ
.
.
📚 أبيات مُقتبسة منسوبة للشيخ احمد الوائلي (رحمه الله) ، السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٤٥٩ - بتصرف.
.
.
_
#في_رثائها
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
في ربى قاسيون قبرٌ صغيرٌ
فيه غصنٌ من البتول نظيرُ
تربةٌ هوّمَت رقيّةُ فيها
حضن الطهر رملُها والحفيرُ
عندها من محمّدٍ وعليٍّ
والحسين الشهيد شيءٌ كثيرُ
والسمات الطيّبات تراثٌ
يتجلّى به البشيرُ النذيرُ
يحمل العبرة الصريحة إنّ الـ
حقّ يبقى، ويذهب التزويرُ
والضريح الّذي يضمّ نسجاً
علويّاً بالاحترام جديرُ
يطل الورد عاطش الروح منه
وبيوت النبيّ نبعٌ نميرُ
_
حفلت بالشموخ مبنىً ومعنىً
فالمزايا جنباً لجنبٍ تشيرُ
أيه بنتَ الحسين يومكِ يُسرٌ
وأمام الطغاة يومٌ عسيرُ
_
أُنظري خربةً أقمتِ بها بالشام
تُرُب فراشها وحصيرُ
إنّها عبرةٌ على شفة التاريخ
يشتارها السميعُ البصيرُ
أنتِ فيها رمزٌ وصرخةُ حقٍّ
عند سمع الطغاة منها هديرُ
صاح فيها صوت الضمير وعدلٌ
في الموازين لو أفاق الضميرُ
سيطال الخراب أروقة الظلم
ويجتاح صرحها التدميرُ
وسيبدو للتائهين بأنّ الله
في فعل ما يشاء قديرُ
أيّها الشجنة الّتي أذبلتها
لوعةُ الأسر والفلا والهجيرُ
فهي من زحمة القيود على الصدر
أنينٌ شهيقها والزفيرُ
طفلةٌ يكمن الذهول بعينيها
فيبدو بدمعها التعبيرُ
_
فهي جسمٌ يدافع السوط بالكفّ
وعينٌ بدمعها تستجيرُ
يا لَوجدي وقد مررتُ عليها
وعلى القبر من أساها سطورُ
فبدى طيفها لعيني نِضواً
من سياطٍ حدا بهنّ الغرورُ
قد تعاورنها ودُرن عليها
وهي من وقعها الأليم تدورُ
وبراها السرى، ففي عودها الناحل
وهنٌ مبرّحٌ وضمورُ
تسأل الأُمّهات أين أبوها
كيف أغضى وهو الشفيق الغيورُ؟
كُنّ يوهمنها بأنّ أباها
غائبٌ، حان عوده والحضورُ
غير أنّ الغياب طال عليها
والعشيّ امتدّت بها والبكورُ
وألحّت تريده ذات يومٍ
فهو في قعر ذهنها محفورُ
فأتوها بالرأس أذيل خدّيه
هجيرٌ ونحره منحورُ
فهوت فوقه وأغفت كما
أغفى على دفء أُمّه عصفورُ
حضنت رأسه وأسلمت الروح
وجفّت كما تجفّ الزهورُ
أيّها الزائرون، في ودّ ذي القربى
سعيتم، فسعيكم مشكورُ
هل لمحتم شمائل الأُمّ في البنت؟
فللفرع ما روته الجذورُ
ما هو القبر، بل شعائر قدسٍ
في محاريبها يطوف الشعورُ
يُكتب السعي في المسير إليها
فهي آثار فضلها مأثورُ
الثمو تربها الطهور احتساباً
إنّ ترباً ضمّ الطهورَ طَهورُ
.
.
📚 أبيات مُقتبسة منسوبة للشيخ احمد الوائلي (رحمه الله) ، السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٤٥٩ - بتصرف.
.
.
_
#في_رثائها
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
طفلة الحسين عليه السلام - في رثائها
.
.
بِدِمَشق قبرُكِ يا رُقيّةُ يُشرِقُ
وبِهِ عِظاتٌ بالحقيقةِ تَنطِقُ
كنتِ أسيرةَ دولةٍ مغرورةٍ
فعَصَفْتِ فيما زَوَّروا أو لَفّقُوا
وإذا بِها عندَ النهايةِ عِبرةٌ
وإذا بقبرِك فيه تَزهو (جُلَّقُ)
وإذا بِمجدِكِ، وهو مَجدُ محمّدٍ
زاهٍ، ويَخترِقُ المَدى ويُحلِّقُ
تلك الحقيقةُ سوف يبقى نورُها
أبَدَ الزمانِ على العوالم يَخفِقُ
___
ويَظَلُّ صَرحُكِ يا رقيّةُ شامخاً
بالطيّباتِ، وبالمَفاخِرِ يَعبَقُ
ولقد ذكرتُكِ يا رُقيّةُ بالشَّجى
لَمّا رُزِئتِ وغابَ عنكِ المُشْفِقُ
لَمّا غَفَت عيناكِ مِن تعَبِ السِّبا
ورأيتِ والدَكِ يَحِنُّ ويُشفِقُ
ففَزِعتِ باكيةً عليهِ بِلَوعةٍ
والقلبُ مِن وَقْعِ الأسى يَتحرّقُ
وعَلا النحيبُ على الحسينِ بِخَربةٍ
نَطَقَ البكاءُ بها، وكَلَّ المَنطقُ
وأتَوا برأسِ السِّبطِ في غَسَقِ الدُّجى
فحضَنْتِه، والكلُّ فيه أحدَقُوا
ورَقَدتِ رَقْدتَكِ الأخيرةَ جَنبَهُ
ولَقَد رحَلْتِ، وأنتِ نَبعٌ مُغْدِقُ
نَبعُ الطفولةِ والبراءةِ والصِّبا
نبعٌ يَظَلّ على المدى يَتدَفّقُ
نبعُ التُّقى، نبعُ الهدايةِ والنُّهى
نبعٌ أصيلٌ في المكارمِ مُعْرِقُ
ويَظلّ قبرُكِ يا رُقيّةُ كعبةً
للزائرين به تَطوفُ وتُحْدِقُ
.
.
📚 أبيات مُقتبسة منسوبة للسيد عامر الحلو ، السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٤٦٦ - بتصرف.
.
.
_
#في_رثائها
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
بِدِمَشق قبرُكِ يا رُقيّةُ يُشرِقُ
وبِهِ عِظاتٌ بالحقيقةِ تَنطِقُ
كنتِ أسيرةَ دولةٍ مغرورةٍ
فعَصَفْتِ فيما زَوَّروا أو لَفّقُوا
وإذا بِها عندَ النهايةِ عِبرةٌ
وإذا بقبرِك فيه تَزهو (جُلَّقُ)
وإذا بِمجدِكِ، وهو مَجدُ محمّدٍ
زاهٍ، ويَخترِقُ المَدى ويُحلِّقُ
تلك الحقيقةُ سوف يبقى نورُها
أبَدَ الزمانِ على العوالم يَخفِقُ
___
ويَظَلُّ صَرحُكِ يا رقيّةُ شامخاً
بالطيّباتِ، وبالمَفاخِرِ يَعبَقُ
ولقد ذكرتُكِ يا رُقيّةُ بالشَّجى
لَمّا رُزِئتِ وغابَ عنكِ المُشْفِقُ
لَمّا غَفَت عيناكِ مِن تعَبِ السِّبا
ورأيتِ والدَكِ يَحِنُّ ويُشفِقُ
ففَزِعتِ باكيةً عليهِ بِلَوعةٍ
والقلبُ مِن وَقْعِ الأسى يَتحرّقُ
وعَلا النحيبُ على الحسينِ بِخَربةٍ
نَطَقَ البكاءُ بها، وكَلَّ المَنطقُ
وأتَوا برأسِ السِّبطِ في غَسَقِ الدُّجى
فحضَنْتِه، والكلُّ فيه أحدَقُوا
ورَقَدتِ رَقْدتَكِ الأخيرةَ جَنبَهُ
ولَقَد رحَلْتِ، وأنتِ نَبعٌ مُغْدِقُ
نَبعُ الطفولةِ والبراءةِ والصِّبا
نبعٌ يَظَلّ على المدى يَتدَفّقُ
نبعُ التُّقى، نبعُ الهدايةِ والنُّهى
نبعٌ أصيلٌ في المكارمِ مُعْرِقُ
ويَظلّ قبرُكِ يا رُقيّةُ كعبةً
للزائرين به تَطوفُ وتُحْدِقُ
.
.
📚 أبيات مُقتبسة منسوبة للسيد عامر الحلو ، السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٤٦٦ - بتصرف.
.
.
_
#في_رثائها
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
طفلة الحسين عليه السلام - كيفية وفاتها على ما في كتاب (الإمام الحسين وأصحابه)
.
.
جاء في الكتاب:
رُوي في مقاتل أصحابنا وما هو الصحيح عندنا، (...):
أنّه لمّا أدخلوا السبايا إلى الشام وطافوا بهنّ في الأسواق، أسكنوهنّ في الخربة الّتي كانت قريبًا من دار يزيد، وكان للحسين طفلةٌ صغيرةٌ لها أربع سنين، قد طلبَت أباها، وكلّما كانت تطلب يُقال لها: قد سافر.
وفي بعض الليالي طلبت أباها طلبًا شديدًا، وكلّما وعدوها لم تسكن من البكاء، فبكيَت بكاءً شديدًا وطلبت أباها طلبًا مُجدًّا، حتّى نامت على تلك الحال، فلمّا أفاقت من نومتها قالت: أين أبي الحسين؟ فإنّه كان عندي الساعة. فعلمَت النساء أنّها رأته في المنام، فبكين وبكي الأطفال، حتّى انتهى الخبر إلى يزيد، فأمر برأس أبيها أن يذهبوا به إليها، فأتوا بالرأس الشريف في طشتٍ مغطّىً بمنديل، ووُضع بين يديها، فقالت: ما هذا؟ قالوا: رأس أبيك.
وفي بعض المقاتل: فلمّا رفعت المنديل علمَت أنّه رأس أبيها، فبكت بكاءً عاليًا، وبكين معها النساء، وهي تقول:
يا أبتاه! مَن الّذي خضّبك بدمائك؟
يا أبتاه! مَن الّذي قطع وريديك؟
يا أبتاه! مَن الّذي أيتمني على صِغَر سنّي؟
يا أبتاه! مَن بقي بعدك نرجوه؟
يا أبتاه! مَن لليتيمة حتّى تكبر؟
وفي بعض المقاتل: إنّها أخذت من دم أبيها وخضّبَت به شعرها ووجهها.
ثم إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديدًا حتّى غُشي عليها، فلمّا حرّكوها فإذا هي فارقَت روحها الدنيا، فلمّا رأى أهل البيت ما جرى عليها أعلنوا بالبكاء واستجدّوا العزاء [١].
.
.
📚 السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٣٥٠ - بتصرف.
.
.
هامش:
[١] (الإمام الحسين وأصحابه)، الشيخ فضل عليّ القزوينيّ (ت ۱۳٦٧ ه-)، بتحقيق: السيّد أحمد الحسيني.
.
.
_
#كيفية_وفاتها_برواية_كتاب_الامام_الحسين_و_اصحابه
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
رُوي في مقاتل أصحابنا وما هو الصحيح عندنا، (...):
أنّه لمّا أدخلوا السبايا إلى الشام وطافوا بهنّ في الأسواق، أسكنوهنّ في الخربة الّتي كانت قريبًا من دار يزيد، وكان للحسين طفلةٌ صغيرةٌ لها أربع سنين، قد طلبَت أباها، وكلّما كانت تطلب يُقال لها: قد سافر.
وفي بعض الليالي طلبت أباها طلبًا شديدًا، وكلّما وعدوها لم تسكن من البكاء، فبكيَت بكاءً شديدًا وطلبت أباها طلبًا مُجدًّا، حتّى نامت على تلك الحال، فلمّا أفاقت من نومتها قالت: أين أبي الحسين؟ فإنّه كان عندي الساعة. فعلمَت النساء أنّها رأته في المنام، فبكين وبكي الأطفال، حتّى انتهى الخبر إلى يزيد، فأمر برأس أبيها أن يذهبوا به إليها، فأتوا بالرأس الشريف في طشتٍ مغطّىً بمنديل، ووُضع بين يديها، فقالت: ما هذا؟ قالوا: رأس أبيك.
وفي بعض المقاتل: فلمّا رفعت المنديل علمَت أنّه رأس أبيها، فبكت بكاءً عاليًا، وبكين معها النساء، وهي تقول:
يا أبتاه! مَن الّذي خضّبك بدمائك؟
يا أبتاه! مَن الّذي قطع وريديك؟
يا أبتاه! مَن الّذي أيتمني على صِغَر سنّي؟
يا أبتاه! مَن بقي بعدك نرجوه؟
يا أبتاه! مَن لليتيمة حتّى تكبر؟
وفي بعض المقاتل: إنّها أخذت من دم أبيها وخضّبَت به شعرها ووجهها.
ثم إنّها وضعت فمها على فمه الشريف، وبكت بكاءً شديدًا حتّى غُشي عليها، فلمّا حرّكوها فإذا هي فارقَت روحها الدنيا، فلمّا رأى أهل البيت ما جرى عليها أعلنوا بالبكاء واستجدّوا العزاء [١].
.
.
📚 السیدة بنت الحسین علیه السلام رقیة علیها السلام ص ٣٥٠ - بتصرف.
.
.
هامش:
[١] (الإمام الحسين وأصحابه)، الشيخ فضل عليّ القزوينيّ (ت ۱۳٦٧ ه-)، بتحقيق: السيّد أحمد الحسيني.
.
.
_
#كيفية_وفاتها_برواية_كتاب_الامام_الحسين_و_اصحابه
#طفلة_الحسين_عليه_السلام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
صِدّيقُ اللهِ - مصائب الشام
.
.
جاء في الكتاب:
.. و نظر یزید للعیال بمجلس وراء مجلسه لکي لا یرو رأس الإمام علیه السلام بین یدیه، و لمّا رأت زینب العقیلة رأس أخیها الحسین علیه السلام في طست الذهب «أهوت الی جیبها فشقّته ثمّ نادت بصوت حزین تفزع القلوب:
یا حسیناه!
یا حبیب رسول الله!
یابن مکّة و منی!
یابن فاطمة الزهراء سیدّة النساء!
یابن بنت المصطفی!
قال: فأبکت و الله کلّ من کان في المسجد، و یزید ساکت.
ثمّ جعلت امرأة من بني هاشم في دار یزید تندب علی الحسین علیه السلام و تنادي:
واحبیباه!
یا سید اهل بیتاه!
یابن محمّداه!
یا ربیع الأرامل و الیتامی!
یا قتیل أولاد الأدعیاء!
(قال) فأبکت کلّ من سمعها. [۱]
.
.
📚 القمقام الزخار ج ٢ ص ١٦٩-١٧٠ / بتصرف.
.
.
هامش:
[۱] بحار الانوار: ۱۳۲/٤٥.
.
.
_
#مصائب_الشام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
.. و نظر یزید للعیال بمجلس وراء مجلسه لکي لا یرو رأس الإمام علیه السلام بین یدیه، و لمّا رأت زینب العقیلة رأس أخیها الحسین علیه السلام في طست الذهب «أهوت الی جیبها فشقّته ثمّ نادت بصوت حزین تفزع القلوب:
یا حسیناه!
یا حبیب رسول الله!
یابن مکّة و منی!
یابن فاطمة الزهراء سیدّة النساء!
یابن بنت المصطفی!
قال: فأبکت و الله کلّ من کان في المسجد، و یزید ساکت.
ثمّ جعلت امرأة من بني هاشم في دار یزید تندب علی الحسین علیه السلام و تنادي:
واحبیباه!
یا سید اهل بیتاه!
یابن محمّداه!
یا ربیع الأرامل و الیتامی!
یا قتیل أولاد الأدعیاء!
(قال) فأبکت کلّ من سمعها. [۱]
.
.
📚 القمقام الزخار ج ٢ ص ١٦٩-١٧٠ / بتصرف.
.
.
هامش:
[۱] بحار الانوار: ۱۳۲/٤٥.
.
.
_
#مصائب_الشام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا یَعْمَلُ الظَّالِمُونَ
.
.
جاء فِي أَثَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ قَالَتْ لِحَاجِبِ ابْنِ زِيَادٍ وَيْلَكَ هَذِهِ الْأَلْفُ دِرْهَمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ وَ اجْعَلْ رَأْسَ الْحُسَيْنِ أَمَامَنَا وَ اجْعَلْنَا عَلَى الْجِمَالِ وَرَاءَ النَّاسِ لِيَشْتَغِلَ النَّاسُ بِنَظَرِهِمْ إِلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ عَنَّا فَأَخَذَ الْأَلْفَ وَ قَدَّمَ الرَّأْسَ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَخْرَجَ الدَّرَاهِمَ وَ قَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ حِجَارَةً سَوْدَاءَ مَكْتُوبٌ عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْهَا وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ وَ عَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.
.
.
📚 مناقب آل أبي طالب - ط علامه ج ٤ ص ٦٠.
.
.
_
#و_لا_تحسبن_الله_غافلا
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء فِي أَثَرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ أُمَّ كُلْثُومٍ قَالَتْ لِحَاجِبِ ابْنِ زِيَادٍ وَيْلَكَ هَذِهِ الْأَلْفُ دِرْهَمٍ خُذْهَا إِلَيْكَ وَ اجْعَلْ رَأْسَ الْحُسَيْنِ أَمَامَنَا وَ اجْعَلْنَا عَلَى الْجِمَالِ وَرَاءَ النَّاسِ لِيَشْتَغِلَ النَّاسُ بِنَظَرِهِمْ إِلَى رَأْسِ الْحُسَيْنِ عَنَّا فَأَخَذَ الْأَلْفَ وَ قَدَّمَ الرَّأْسَ فَلَمَّا كَانَ الْغَدُ أَخْرَجَ الدَّرَاهِمَ وَ قَدْ جَعَلَهَا اللَّهُ حِجَارَةً سَوْدَاءَ مَكْتُوبٌ عَلَى أَحَدِ جَانِبَيْهَا وَ لا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ وَ عَلَى الْجَانِبِ الْآخَرِ وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ.
.
.
📚 مناقب آل أبي طالب - ط علامه ج ٤ ص ٦٠.
.
.
_
#و_لا_تحسبن_الله_غافلا
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
صِدّيقُ اللهِ - الهفهاف بن المهند
.
.
جاء في الكتاب:
الهفهاف بن المهند
ذكره الفضيل في التسمية وقال: «خرج الهفهاف بين المهد الراسبي من البصرۃ، حين سمع بخروج الحسين - عليه السلام ، فسار حتى انتهى إلى العسكر بعد قتله ، فدخل عسكر عمر بن سعد ثم انتضى سيفه وقال:
يا أيها الجند المُجند
أنا الهفهاف بن المهند
أبغي عيال محمد
ثم شد فيهم. قال علي بن الحسين - عليها السلام -: فما رأى الناس منذ بعث الله محمدا - صلى الله عليه وآله وسلم - فارسا، بعد علي بن أبي طالب - عليه السلام - قتل بيده ما قتل. فتداعوا عليه خمسه نفر، فاحتوشوه حتى قتلوه - رحمه الله تعالى .»
أقول:
كان الهفهاف فارسا شجاعًا بصريًا من الشيعة ومن المخلصين في الولاء، له ذكر في المغازي والحروب، كان من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السلام -، وحضر معه مشاهده كلها، ولما عقد الألوية أمير المؤمنين - عليه السلام - يوم صفين، ضم تمیم البصرة إلى الأحنف بن قيس وأمر على حنظلة البصرة أعين بن ضبعة وعلى أزد البصرة الهفهاف بن المهند الراسبي الأزدي، وعلى ذهل البصرة خالد بن معمر .
كان الرجل ملازما لعلي - عليه السلام - إلى أن قُتِل، فانضم بعده إلى ابنه الحسن - عليه السلام - ثم إلى الحسين - عليه السلام ، وبعد الحسن - عليه السلام - سكن البصرة، وحين سمع بخروج أبي عبدالله الحسين - عليه السلام -، من مكة إلى العراق، خرج من البصرة وفي مساء يوم الطف بعد قتل الحسين - عليه السلام - وصل إلى أرض كربلاء، ولما اطلع على ما وقع انتضی سيفه ودخل عسكر عمر بن سعد، وقاتل حتى قتل - رحمة الله عليه - .
.
.
📚 يوم الطف ص ٢٥٠-٢٥١ .
.
.
_
#الهفهاف_بن_المهند
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
الهفهاف بن المهند
ذكره الفضيل في التسمية وقال: «خرج الهفهاف بين المهد الراسبي من البصرۃ، حين سمع بخروج الحسين - عليه السلام ، فسار حتى انتهى إلى العسكر بعد قتله ، فدخل عسكر عمر بن سعد ثم انتضى سيفه وقال:
يا أيها الجند المُجند
أنا الهفهاف بن المهند
أبغي عيال محمد
ثم شد فيهم. قال علي بن الحسين - عليها السلام -: فما رأى الناس منذ بعث الله محمدا - صلى الله عليه وآله وسلم - فارسا، بعد علي بن أبي طالب - عليه السلام - قتل بيده ما قتل. فتداعوا عليه خمسه نفر، فاحتوشوه حتى قتلوه - رحمه الله تعالى .»
أقول:
كان الهفهاف فارسا شجاعًا بصريًا من الشيعة ومن المخلصين في الولاء، له ذكر في المغازي والحروب، كان من أصحاب أمير المؤمنين - عليه السلام -، وحضر معه مشاهده كلها، ولما عقد الألوية أمير المؤمنين - عليه السلام - يوم صفين، ضم تمیم البصرة إلى الأحنف بن قيس وأمر على حنظلة البصرة أعين بن ضبعة وعلى أزد البصرة الهفهاف بن المهند الراسبي الأزدي، وعلى ذهل البصرة خالد بن معمر .
كان الرجل ملازما لعلي - عليه السلام - إلى أن قُتِل، فانضم بعده إلى ابنه الحسن - عليه السلام - ثم إلى الحسين - عليه السلام ، وبعد الحسن - عليه السلام - سكن البصرة، وحين سمع بخروج أبي عبدالله الحسين - عليه السلام -، من مكة إلى العراق، خرج من البصرة وفي مساء يوم الطف بعد قتل الحسين - عليه السلام - وصل إلى أرض كربلاء، ولما اطلع على ما وقع انتضی سيفه ودخل عسكر عمر بن سعد، وقاتل حتى قتل - رحمة الله عليه - .
.
.
📚 يوم الطف ص ٢٥٠-٢٥١ .
.
.
_
#الهفهاف_بن_المهند
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - وَبَكَت لَهُ السَّماواتِ السَّبعُ وَالأرَضُونَ السَّبعُ
.
.
جاء في كامل الزيارات بسنده عن الزُّهْريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه السلام أمطرتِ السّماء دماً ». وقال عمر بن سعد : وحدَّثني أبو مَعْشَر ، عن الزَّهريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه السلام لم يبق في بيت المَقْدِس حَصاةٌ إلاّ وجد تحتها دمٌ عَبيط ».
.
.
📜 كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق ح ٢٠ ص ٩٨.
.
.
_
#و_بكت_له_السماوات_و_الارض
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في كامل الزيارات بسنده عن الزُّهْريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه السلام أمطرتِ السّماء دماً ». وقال عمر بن سعد : وحدَّثني أبو مَعْشَر ، عن الزَّهريّ « قال : لمّا قتل الحسين عليه السلام لم يبق في بيت المَقْدِس حَصاةٌ إلاّ وجد تحتها دمٌ عَبيط ».
.
.
📜 كامل الزيارات - ط مكتبة الصدوق ح ٢٠ ص ٩٨.
.
.
_
#و_بكت_له_السماوات_و_الارض
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
مولاتنا خديجة الكبرى(ع)
Photo
صِدّيقُ اللهِ - عدد جروح الامام عليه السلام
.
.
عدد جروح الإمام - عليه السلام -
.
.
جاء في الكتاب:
.. هنا أذكر ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره القدوسي -؛ لأنه جمع بين كلماتهم - أي الأعلام - يقول:
«... ثم لم يزل يقاتل حتى أصابته جراحات عظيمة. وقال صاحب المناقب والسيد : حتى أصابته اثنتان وسبعون جراحة؛ وقال ابن شهر آشوب: قال أبو مخنف: عن جعفر بن محمد بن علي - عليهم السلام - قال: وجدنا بالحسين ثلاثا وثلاثين طعنة وأربعا وثلاثين ضربة. وقال الباقر - عليه السلام : أصيب الحسين - عليه السلام - ووجد به ثلاثمائة وبضعة وعشرون طعنة برمح وضربة بسيف أو رمية بسهم.
وروي: ثلاثمائة وستون جراحة.
وقيل: ثلاث وثلاثون ضربة سوی السهام.
وقيل : ألف وتسعمائة جراحة.
وكانت السهام في درعه كالشوك في جلد القنفذ.
وروي أنها كانت كلها في مقدمه.
.
.
📚 يوم الطف ص ١٣٦ - ١٣٧ بتصرف.
.
.
_
#عدد_جروح_الامام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
عدد جروح الإمام - عليه السلام -
.
.
جاء في الكتاب:
.. هنا أذكر ما ذكره العلامة المجلسي - قدس سره القدوسي -؛ لأنه جمع بين كلماتهم - أي الأعلام - يقول:
«... ثم لم يزل يقاتل حتى أصابته جراحات عظيمة. وقال صاحب المناقب والسيد : حتى أصابته اثنتان وسبعون جراحة؛ وقال ابن شهر آشوب: قال أبو مخنف: عن جعفر بن محمد بن علي - عليهم السلام - قال: وجدنا بالحسين ثلاثا وثلاثين طعنة وأربعا وثلاثين ضربة. وقال الباقر - عليه السلام : أصيب الحسين - عليه السلام - ووجد به ثلاثمائة وبضعة وعشرون طعنة برمح وضربة بسيف أو رمية بسهم.
وروي: ثلاثمائة وستون جراحة.
وقيل: ثلاث وثلاثون ضربة سوی السهام.
وقيل : ألف وتسعمائة جراحة.
وكانت السهام في درعه كالشوك في جلد القنفذ.
وروي أنها كانت كلها في مقدمه.
.
.
📚 يوم الطف ص ١٣٦ - ١٣٧ بتصرف.
.
.
_
#عدد_جروح_الامام
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - سهم ذو ثلاث شعب
.
.
جاء في الكتاب:
قال: فوقف ليستريح ساعة وقد ضعف عن القتال وبينما هو واقف اذ اتاه حجر فوقع في جبهته فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه فأتاه سهم محدود مسموم له ثلاث شعب فوقع السهم في صدره وفي بعض الروايات على قلبه فقال الحسين: (بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله) ورفع رأسه إلى السماء وقال: (إلهي انك تعلم انهم يقتلون رجلا ليس له على وجه الأرض ابن نبي غيره) ثم اخذ السهم فأخرجه من قفاه فأنبعث الدم كالميزاب فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء فما رجع من ذلك الدم قطرة وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء ثم وضع يده ثانيًا فلما امتلت لطخ به رأسه ولحيته وقال عليه السلام: هكذا اكون حتى ألقى جدي رسول الله وانا مخضوب بدمي وأقول يارسول الله: (قتلني فلان وفلان).
.
.
📜 تذكار الحزين لما اُصيب به ابن طه الأمين
.
.
_
#سهم_ذو_ثلاث_شعب
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الكتاب:
قال: فوقف ليستريح ساعة وقد ضعف عن القتال وبينما هو واقف اذ اتاه حجر فوقع في جبهته فأخذ الثوب ليمسح الدم عن وجهه فأتاه سهم محدود مسموم له ثلاث شعب فوقع السهم في صدره وفي بعض الروايات على قلبه فقال الحسين: (بسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله) ورفع رأسه إلى السماء وقال: (إلهي انك تعلم انهم يقتلون رجلا ليس له على وجه الأرض ابن نبي غيره) ثم اخذ السهم فأخرجه من قفاه فأنبعث الدم كالميزاب فوضع يده على الجرح فلما امتلأت رمى به إلى السماء فما رجع من ذلك الدم قطرة وما عُرفت الحمرة في السماء حتى رمى الحسين بدمه إلى السماء ثم وضع يده ثانيًا فلما امتلت لطخ به رأسه ولحيته وقال عليه السلام: هكذا اكون حتى ألقى جدي رسول الله وانا مخضوب بدمي وأقول يارسول الله: (قتلني فلان وفلان).
.
.
📜 تذكار الحزين لما اُصيب به ابن طه الأمين
.
.
_
#سهم_ذو_ثلاث_شعب
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - رؤيا أم سلمة !
.
.
ورد في الأمالي للمفيد عن غياث بن إبراهيم عن الصّادق جعفر بن محمّد عليه السلام : أصبَحَت يَوماً اُمُّ سَلَمَةَ تَبكي ، فَقيلَ لَها : مِمَّ بُكاؤُكِ ؟ فَقالَت : لَقَد قُتِلَ ابنِيَ الحُسَينُ عليه السلام اللَّيلَةَ ، وذلِكَ أنَّني ما رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مُنذُ قُبِضَ إلَّا اللَّيلَةَ ، فَرَأَيتُهُ شاحِباً كَئيباً . قالَت : فَقُلتُ : ما لي أراكَ يا رَسولَ اللَّهِ شاحِباً كَئيباً ؟ قالَ : «ما زِلتُ اللَّيلَةَ أحفِرُ قُبوراً لِلحُسَينِ وأصحابِهِ عليهم السلام» .
.
.
📚 الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام ص ٩٤٣.
.
.
_
#رؤيا_ام_سلمة
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
ورد في الأمالي للمفيد عن غياث بن إبراهيم عن الصّادق جعفر بن محمّد عليه السلام : أصبَحَت يَوماً اُمُّ سَلَمَةَ تَبكي ، فَقيلَ لَها : مِمَّ بُكاؤُكِ ؟ فَقالَت : لَقَد قُتِلَ ابنِيَ الحُسَينُ عليه السلام اللَّيلَةَ ، وذلِكَ أنَّني ما رَأَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وآله مُنذُ قُبِضَ إلَّا اللَّيلَةَ ، فَرَأَيتُهُ شاحِباً كَئيباً . قالَت : فَقُلتُ : ما لي أراكَ يا رَسولَ اللَّهِ شاحِباً كَئيباً ؟ قالَ : «ما زِلتُ اللَّيلَةَ أحفِرُ قُبوراً لِلحُسَينِ وأصحابِهِ عليهم السلام» .
.
.
📚 الصّحيح من مقتل سيّد الشّهداء و أصحابه عليهم السّلام ص ٩٤٣.
.
.
_
#رؤيا_ام_سلمة
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - واقاسماااه !
.
.
مما جاء في زيارة الشهداء المأثورة:
السلام على القاسم بن الحسن بن علي المضروب هامته المسلوب لامته حين نادى الحسين عمه فجلى عليه عمه كالصغٌر وهو يفحص برجله التراب والحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة جدك وابوك ثم قال عز والله على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك وانت قتيل جديل فلا ينفعك هذا والله يوم كثر واتره وقل ناصره
جعلني الله معكما وبوأني مبوأكما
.
.
📚 تحفة الزائر .
.
.
_
#واقاسمااه
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
مما جاء في زيارة الشهداء المأثورة:
السلام على القاسم بن الحسن بن علي المضروب هامته المسلوب لامته حين نادى الحسين عمه فجلى عليه عمه كالصغٌر وهو يفحص برجله التراب والحسين يقول بعدا لقوم قتلوك ومن خصمهم يوم القيامة جدك وابوك ثم قال عز والله على عمك ان تدعوه فلا يجيبك او يجيبك وانت قتيل جديل فلا ينفعك هذا والله يوم كثر واتره وقل ناصره
جعلني الله معكما وبوأني مبوأكما
.
.
📚 تحفة الزائر .
.
.
_
#واقاسمااه
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - لا يُرى ضاحكًا !
.
.
جاء في الأمالي للصدوق عن إبراهيم بن أبي محمود عن الرضا عليه السلام: كانَ أبي صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ إذا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لا يُرى ضاحِكا، و كانَتِ الكَآبَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتّى يَمضِيَ مِنهُ عَشَرَةُ أيّامٍ ، فَإِذا كانَ يَومُ العاشِرِ ، كانَ ذلِكَ اليَومُ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائِهِ ، ويَقولُ : هُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ.
.
.
📚 الأمالي للصدوق : ص ١٩٠ ح ١٩٩ .
.
.
_
#لا_يرى_ضاحكا
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
جاء في الأمالي للصدوق عن إبراهيم بن أبي محمود عن الرضا عليه السلام: كانَ أبي صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ إذا دَخَلَ شَهرُ المُحَرَّمِ لا يُرى ضاحِكا، و كانَتِ الكَآبَةُ تَغلِبُ عَلَيهِ حَتّى يَمضِيَ مِنهُ عَشَرَةُ أيّامٍ ، فَإِذا كانَ يَومُ العاشِرِ ، كانَ ذلِكَ اليَومُ يَومَ مُصيبَتِهِ وحُزنِهِ وبُكائِهِ ، ويَقولُ : هُوَ اليَومُ الَّذي قُتِلَ فيهِ الحُسَينُ صَلَواتُ اللّه ِ عَلَيهِ.
.
.
📚 الأمالي للصدوق : ص ١٩٠ ح ١٩٩ .
.
.
_
#لا_يرى_ضاحكا
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
صِدّيقُ اللهِ - هزة ضمير !
.
.
ثورة الحسين هزة ضمير
.
.
تقوم هذه النظرية على أن ثورة الحسين عليه السلام كانت من أجل تثبيت الموقف الشرعي والحكم الإسلامي تجاه ظاهرة الطغيان اليزيدي، والحكم الكسروي الجديد الذي جسّده هذا الحاكم المستهتر بالقيم والشعائر الإسلامية، هذا من ناحية.
ومن ناحية أخرى المحافظة على وجود الرسالة الإسلامية واستمرارها من خلال تثبيت هذا الموقف، وما يمكن أن يحدث عنه من تفاعلات في الأمَّة.
ومن ناحية ثالثة إيقاظ ضمير الأمَّة وهزّ مشاعرها وأحاسيسها وتحريك وجدانها، من أجل العمل على مواجهة هذه الظاهرة الخطيرة في حياتها.
فالدوافع الحقيقية لثورة الإمام الحسين عليه السلام كانت ترتبط بهدف له أبعاد ثلاثة:
- بُعد يرتبط بفهم الرسالة الإسلامية، وذلك بتوضيح الموقف الشرعي تجاه الظاهرة الخطيرة.
- وبُعد آخر يرتبط بحركة رسالة الإسلام المستقبلية.
- وبُعد ثالث يرتبط بحركة الأمَّة الفعلية و أوضاعها السياسية والاجتماعية والنفسية.
لقد استهدف الإمام الحسين عليه السلام في مجمل حركته هذه الأبعاد والأهداف المترابطة فيما بينها، وقد تمكَّن عليه السلام بتضحيته الكبيرة، وبذله وعطائه الذي قدَّمه للإسلام، وبالتخطيط الرائع والتصميم المحكم والقوي من تحقيق هذه الأهداف العظيمة.
.
.
📚 الامام الحسين عليه السلام ص ٨٧-٨٨ - بتصرف.
.
.
_
#هزة_ضمير
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443
.
.
ثورة الحسين هزة ضمير
.
.
تقوم هذه النظرية على أن ثورة الحسين عليه السلام كانت من أجل تثبيت الموقف الشرعي والحكم الإسلامي تجاه ظاهرة الطغيان اليزيدي، والحكم الكسروي الجديد الذي جسّده هذا الحاكم المستهتر بالقيم والشعائر الإسلامية، هذا من ناحية.
ومن ناحية أخرى المحافظة على وجود الرسالة الإسلامية واستمرارها من خلال تثبيت هذا الموقف، وما يمكن أن يحدث عنه من تفاعلات في الأمَّة.
ومن ناحية ثالثة إيقاظ ضمير الأمَّة وهزّ مشاعرها وأحاسيسها وتحريك وجدانها، من أجل العمل على مواجهة هذه الظاهرة الخطيرة في حياتها.
فالدوافع الحقيقية لثورة الإمام الحسين عليه السلام كانت ترتبط بهدف له أبعاد ثلاثة:
- بُعد يرتبط بفهم الرسالة الإسلامية، وذلك بتوضيح الموقف الشرعي تجاه الظاهرة الخطيرة.
- وبُعد آخر يرتبط بحركة رسالة الإسلام المستقبلية.
- وبُعد ثالث يرتبط بحركة الأمَّة الفعلية و أوضاعها السياسية والاجتماعية والنفسية.
لقد استهدف الإمام الحسين عليه السلام في مجمل حركته هذه الأبعاد والأهداف المترابطة فيما بينها، وقد تمكَّن عليه السلام بتضحيته الكبيرة، وبذله وعطائه الذي قدَّمه للإسلام، وبالتخطيط الرائع والتصميم المحكم والقوي من تحقيق هذه الأهداف العظيمة.
.
.
📚 الامام الحسين عليه السلام ص ٨٧-٨٨ - بتصرف.
.
.
_
#هزة_ضمير
#صديق_الله
#واقعة_الطف
#محرم_1443
#عاشوراء_1443