💢 عن أبي هُريرة قال: قال رسولُ اللَّه صلی الله علیه و سلم: «لأَنْ يحتَطِبَ أَحَدُكُم حُزمَةً على ظَهرِه، خَيْرٌ من أَنْ يَسأَل أَحَدا، فَيُعُطيَه أَو يمنَعَهُ». (متفق عليه)
♨️ ابوهريره روايت می کند که: رسول الله صلی الله علیه و سلم فرمود: «همانا اگر يکی از شما پشته ی هيزمی بر پشتش حمل کند، برايش بهتر است از اينکه از کسی سؤال کند و به وی بدهد و يا از او منع کند».
معنی: به نام خدایى که با نام وى هیچ چیز در زمین و آسمان، گزندى نمىرساند، و او شنوا و دانا است
منبع: هرکس این دعا را در هنگام صبح بخواند، شکر آن روز را أدا کرده است، و هرکس هنگام شب آن را بخواند، شکر آن شب را ادا نموده است. أبو داود 4/318 ، والنسائی در کتاب: عمل الیوم واللیله شماره ى 7، وابن السنی شماره ى 41 وابن حبان در کتاب: «موارد» شماره ى 2361، وابن باز در کتاب: (تحفه الأخیار ص24) سندش را تحسین نموده است.
معنی: بار الها! اى دانندهى نهان و آشکار، آفریدگار آسمانها و زمین، پروردگار و مالک هر چیز، من گواهى می‌دهم که بجز تو، معبود دیگرى نیست، از شرّ نفس و از شرّ شیطان و دام فریبش، و از اینکه خود مرتکب کار بدى شوم و یا به مسلمانى، بدى برسانم، به تو پناه مىبرم.
معنی: الهى! عفـو و عافیت دنـیا و آخرت را از تـو می‌خواهم. بار الها! عفو و عافیت دین، دنیا، خانواده و مالم را از تو مسألت مىنمایم. بار الها! عیوب مرا بپوشان و ترس مرا به ایمنى مبدّل ساز. الهى! مرا از جلو، پشت سر، سمت راست و چپ و بالاى سرم، محافظت بفرما، و به بزرگى و عظمت تو پناه مىبرم از اینکه بطور ناگهانى از طرف پایین کشته شوم.
منبع: أبو داود وابن ماجه ونگا: صحیح ابن ماجه 2/332.
أمانت علمي اين که مورخان همة آن روايت‌ها و خبرها را آورده‌اند، به معناي وثوق و اطمينان به همة آنها و قابل قبول بودن محتوايشان نبوده است. بلکه آن اقدام ايشان در جهت «امانت‌داري علمي» بوده که آنان به تدوين و ثبت همه آنچه که در اختيار ايشان قرار گرفته – صرفنظر از راست و دروغ و حق و باطل بودن و يا عدالت و صداقت يا متهم بودن به عدم صداقت و اعتماد روايان آنها – اقدام کرده‌اند!
آنان به خوانندگان کتابهاي خود حق انتخاب داده‌اند که از ميان همة آن روايت‌ها صحيح‌ترين آنها را بپذيرند و روايت‌هاي جعلي و دروغ را کنار بگذارند.
خود آنان مردم را به عدم پذيرش و عدم اعتماد به همة آنچه که نقل کرده‌اند، فراخوانده و به صراحت اين موضوع را يادآور شده‌اند که در کتابهاي ايشان روايت‌هاي باطل و دروغ بسياري وجود دارند! و لازم است خوانندگان به خوبي در موردشان تحقيق و بررسي بنمايند و بر اساس معيار درست و دقيق قواعد علم «جرح و تعديل» آنها را مورد ارزيابي قرار بدهند. دانشي که پيشگامان علم حديث – آناني که احاديث رسول خدا حفظ کرده و در تشخيص حديث صحيح و حسن از ضعيف موضوع تخصصي داشته‌اند – آن را وضع کرده‌اند!
💠 وَإِذۡ : و(یادکنید)آنگاه که 💠 يَرۡفَعُ : بالا می بُرد 💠 إِبۡرَٰهِۧمُ : ابراهیم 💠 ٱلۡقَوَاعِدَ : پایه ها را 💠 مِنَ ٱلۡبَيۡت: از خانه ی کعبه 💠ِ وَإِسۡمَٰعِيلُ : و(نیز) اسماعیل (می گفتند) 💠 رَبَّنَا :(ای) پروردگارا ما 💠 تَقَبَّلۡ : بپذیر 💠 مِنَّآۖ : از ما 💠 إِنَّكَ : همانا تو 💠 أَنتَ : خود 💠 ٱلسَّمِيعُ: آن شنوای 💠 ٱلۡعَلِيمُ: دانای
┄┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┄
🌿🎋🌸🌼🌺🌿🎋
🌼معنای لغات آیه ۱۲۸ سوره بقره🌼
✅ رَبَّنَا :(ای) پروردگار ما ✅ وَٱجۡعَلۡنَا : و قرار ده ما را ✅ مُسۡلِمَيۡنِ : دو فرمانبردار ✅ لَكَ : برای خودت ✅ و َمِن : و از ✅ ذُرِّيَّتِنَآ : فرزندان ما ✅ أُمَّةٗ : گروهی ✅ مُّسۡلِمَةٗ : فرمانبردار را ✅ لَّكَ : برای خودت(پدیدآر) ✅ وَأَرِنَا : و بنمای ما را ✅ مَنَاسِكَنَا : شیوه های پرستشمان را ✅ وَتُبۡ : و برگرد ✅ عَلَيۡنَآۖ : بر ما(از سر مهر) ✅ إِنَّكَ : همانا تو ✅ أَنتَ : خود ✅ ٱلتَّوَّابُ : آن توبه پذیرِ ✅ الرحیم: مهربانی
┄┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┄
🌿🎋🌸🌼🌺🌿🎋
🌼معنای لغات آیه ۱۲۹ سوره بقره🌼
❇️ رَبَّنَا :(ای) پروردگار ما ❇️ وَٱبۡعَثۡ : و برانگیز ❇️ فِيهِمۡ : در میان ما ❇️ رَسُولٗا : پیامبری را ❇️ مِّنۡهُمۡ : از خودشان ❇️ يَتۡلُواْ : که بخواند ❇️ عَلَيۡهِمۡ : بر آنان ❇️ ءَايَٰتِكَ : آیه هایت را ❇️ وَيُعَلِّمُهُمُ : و بیاموزد به آنان ❇️ ٱلۡكِتَٰبَ : کتاب ❇️ وَٱلۡحِكۡمَةَ : و حکمت را ❇️ وَيُزَكِّيهِمۡۖ : و پاکشان سازد ❇️ إِنَّكَ : همانا تو ❇️ أَنتَ : خود ❇️ ٱلۡعَزِيزُ : آن پیروزمندِ ❇️ ٱلۡحَكِيمُ : سنجیده کاری
┄┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┄
🌿🎋🌸🌼🌺🌿🎋
🌼معنای لغات آیه ۱۳٠ سوره بقره🌼
💠 وَمَن: و چه کسی 💠 يَرۡغَبُ: روی بر می تابد 💠 عَن: از 💠 مِّلَّةِ: آیین 💠 إِبۡرَٰهِۧمَ: ابراهیم 💠 إِلَّا: جز 💠 مَن: کسی که 💠 سَفِهَ: به سبکسری افتد 💠 نَفۡسَهُۥۚ: خودش را 💠 وَلَقَدِ: در حالی که 💠 ٱصۡطَفَيۡنَٰهُ: به راستی برگزیدیم ما او را 💠 فِي: در 💠 ٱلدُّنۡيَاۖ: دنیا 💠 وَإِنَّهُۥ: و بی گمان او 💠 فِي: در 💠 ٱلۡأٓخِرَةِ: آخرت 💠 لَمِنَ: از 💠 ٱلصَّلِحِين : شایستگان است ┄┅✵◈❀🍃🌺🍃❀◈✵┅┄
«امّ حبیبه دختر ابو سفیان و همسر پیغمبر ﷺ ، گوید: گفتم: اى رسول خدا! آیا نسبت به خواهرم دختر ابو سفیان تمایل ندارى؟ پیغمبر ﷺ گفت: «مى‌خواهى چه کار کنم؟» گفتم: او را نکاح کن، پیغمبر ﷺ گفت: «مگر دوست دارى او را نکاح کنم؟» گفتم: وقتى که من تنها زن شما نیستم و زن‌هاى دیگرى هم دارید، دوست دارم شریکم در این امر خواهرم باشد، پیغمبر ﷺ گفت: «او براى من حلال نیست». گفتم: شنیده‌ام که مى‌خواهى کسى را خواستگارى کنى، گفت: «منظورت دختر امّ سلمه است؟» گفتم: بلى، پیغمبر ﷺ گفت: این زن دختر همسر من است و بر من حرام است، اگر دختر همسرم هم نمى‌بود باز چون برادرزاده رضاعى من است، و زنى به نام ثویبه من و پدر او را شیر داده است، برایم حرام بود، بنابراین شما (همسران پیغمبرج) نباید دختران و خواهران خود را به من پیشنهاد کنید».
«ابن مسعود رَضِیَ اَللهُ عَن‍‍‍‍ْهُ گوید: پیغمبر ﷺ گفت: هرگاه شما سه نفر بودید نباید دو نفر از شما بدون رضایت سومى نجوى کنید تا وقتى که با مردم اختلاط پیدا مى‌نمایید، (و تعداد شما بیشتر مى‌گردد)، مبادا نفر سومى ناراحت شود».
