#قسمت_دوم 🔖تبیین بیشتر مطلب:
🍃علم حضوری است و حصولی
🍁علم حصولی، حصول صورت الشیء عند النفس است.
🍁علم حضوری حضور الشی عند النفس است مثل علم هرکسی به نفس خویش.
🍀به عنوان مثال،علم خدا به اشیاء حضوری است نه حصولی که نقص است وشرک.
💠علم"عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَة"حضوری است.
☀این چه نفس قدسیه ایست که همه نفوس در صفحه این نفس حاضرند.
☀💎پس نفس الحضور و نفس القرب و نفس سبق و معیت است.
پس در حقیقت
🔹«ﺍﻟﺴّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ ﺍﻟﺴّﺎﺑِﻘُﻮﻥَ. ﺃُﻭﻟﺌِﻚَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮّﺑُﻮﻥَ»
🔹است.
❎لذا درحقیقت
🔹"أَنَا مَدِینَةُ الْعِلْمِ وَ عَلِیٌّ بَابُهَا"
🔹خواهد بود.
🎯علم شخص است.
☀علم،شخص چهارده نور مقدس است.
🔬آنچنان که امیرالمومنین علیه افضل صلوات المصلین فرموند:
🔹«أَنَا عِلْمُ اللَّه»
🔹(
📚توحید،ص۱۵۴)
☀همان علم خداوند بذات خود که لازم داردعلم به اشیاء را که اوردن اشیا است،بلکه علم بماهوعلم
💎لذا ازصفحه علم او که شخص اوست،هیچ چیز بیرون نیست.
🎯پس درصفحه شخص او اشیاء اشیاء.
🌀پس وجودش واسطه در ایجاد اشیاء است.
💎👈یعنی"عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَة"خلاصه و عصاره چهارده نورمقدس است، که مفیض مطلق است وهمه را فقیر خود و به استفاضه از خود کشانیده است.
💠لذا فرمود:
🔹"ﻭَ ﺍﻟﻠﻪُ ﺍﻟْﻐَﻨِﻲ ﻭَ ﺃَﻧْﺘُﻢُ ﺍﻟْﻔُﻘَﺮﺍﺀُ"
🔹🔺یعنی از غنی بودن او بود و هستی شما در فقر است نه بعد از بود و هستی، درفقر باشید.
🌀همچنان که فرمود:
🔹"ﻭَ ﺇِﻥْ ﻣِﻦْ ﺷَﻲْ ﺀٍ ﺇِﻟّﺎ ﻳُﺴَﺒّﺢُ ﺑِﺤَﻤْﺪِﻩِ"
🔹📌تکوین وهستی اشیاء در تسبیح است،لذا باید بعد از ان هم در تسبیح و عبادت باشد.
🔺برای درک بهتر به بحث
#مطلق_علی_الاطلاق رجوع نمایید.
☀و این همان حقیقت و سلطه و ولایت و حضور و شهودی است که میفرماید:
🔹" ﺳَﻨُﺮِﻳﻬِﻢْ ﺁﻳﺎﺗِﻨﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺂﻓﺎﻕِ ﻭَ ﻓِﻲ ﺃَﻧْﻔُﺴِﻬِﻢْ ﺣَﺘّﻰ ﻳَﺘَﺒَﻴّﻦَ ﻟَﻬُﻢْ ﺃَﻧّﻪُ ﺍﻟْﺤَﻖّ ﺃَ ﻭَ ﻟَﻢْ ﻳَﻜْﻒِ ﺑِﺮَﺑّﻚَ ﺃَﻧّﻪُ ﻋَﻠﻰ ﻛُﻞّ ﺷَﻲْ ﺀٍ ﺷَﻬِﻴﺪٌ"
🔹(فصلت،۵۳)
🔸بدرستی که نشان ایشان خواهیم داد ایات خود را در افاق و وجود خودشان تا برای آنها تبیین شود که او حق است. ایا کفایت نمیکندتو را(ای پیامبر)که پروردگارت برهر شی شاهدو حاضراست
همچنان که فرمود:
🔹مَلَأَ السَّمَاوَاتِ الْعُلَی إِلَی الْأَرَضِینَ السُّفْلَی وأَحَاطَ بِجَمِیعِ الْأَشْیَاءِ عِلْماً
🔹(
📚بحارالأنوار،ج۴،ص۲۷۳)
🔸پر کرده است خداوند آسمان های عالی و بالا را تا ارض های سفلی و پائین و احاطه بر اشیاء دارد علما.
🔸🌀یعنی ملئیت آسمان و زمین به خداوند به علم اوست که شخص محمد ال محمد صلوات الله و سلامه علیهم اجمعین هستند، لذا سوال اشیاء خداوند را، به ایشان که علم اند محقق میشود، همچنان که حضرت فرمودند:سوال شما از ما ازوجود ماست. (
📚بحار،ج۲، ص۹۴)
یعنی تا علمی نباشد، سوالی نیست.
🔲"فَهِمَةٌ غَیْرُ مُفَهَّمَةٍ"
🔬مختصرا و در مرتبه ابتدائی عرض میکنیم که:
🔺👈شاید بتوان در تبیین این قسمت از فرمایش اینگونه بیان کرد که فهم قوه درک و دریافت است.
🔴پس فهم حیثیت استفاضه ای دارد.
↩پس"عَالِمَةٌ غَیْرُ مُعَلَّمَة"در ایجاد و بسط و افاضه است و"فَهِمَةٌ غَیْرُ مُفَهَّمَة"ٍدر گرفتن و قبض استفاضه است.
🎯پس بدو و ختم را گرفته است.
✔↩پس مفیض است ومستفیض، جمال است وجلال، نفس حضور است وغیب الغیوب، ظاهر است وباطن، اول است واخر، هو است وهذا، هو است و "آه"
🔬🔘همان حقیقت که فرمودند:
🔷«إِنَّ مِنْ حَدِیثِنَا مَا لَا یَحْتَمِلُهُ مَلَکٌ مُقَرَّبٌ وَ لَا نَبِیٌّ مُرْسَلٌ وَ لَا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ
قلت فَمَنْ یَحْتَمِلُهُ
🔺↩قال نَحْنُ نَحْتَمِلُهُ.»
🔷(
📚بحارالانوار، ج۲، ص۱۹۳)
🔶بدرستی که از احادیث ما هست آنچه که حمل نمیکند آنرا ملک مقرب و نه نبی مرسل و نه عبد مومن.
راوی از حضرت پرسید:
پس چه کسی آنرا حمل میکند؟!
حضرت فرمودند:
↩خودمان حمل میکنیم.
🔶🍃لذا فرمود:
🍁زن مگو مرد افرین روزگار.
📌یعنی قابل است و فاعل.
🔍اجحاف است اگر اشاره نکنم که از همین حقیقت فرمود:
«ما رایت الّا جمیلاََ»
🔺و همچنان که فرمود:
«اللّهُمَّ تَقَبَّل مِنّٰا هٰذا قَلِیل القُرْبٰان»
↩و این چنین است که فرمود:
"فینا نزلت ایه التطهیر"
✔و بر همین اساس است که مفسر است این ایه شریفه را:
🔷"ﻛﻬﻴﻌﺺ"
🔷🎯که وجود زینب سلام الله علیها وتمام شخص او مفسر ومبین این ایه شریفه است.
🍃که انشاءالله در آینده تبیین بیشتری خواهیم نمود.
🍁انشاءالله این مختصر فتح بابی است از معارف حقه حقیقیه که سبب شوق ما به در درک و فهم و طلب معارف باشد.
🔺ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟّﺬِﻯ ﺃَﺷْﺮَﻗْﺖَ ﺍﻟْﺄَﻧْﻮﺍﺭَ ﻓِﻰ ﻗُﻠُﻮﺏِ ﺃَﻭْﻟِﻴﺎﺋِﻚَ ﺣَﺘّﻰ ﻋَﺮَﻓُﻮﻙَ و وَﺣّﺪُﻭﻙَ
🔻(
📚دعای عرفه)
🍁زن مگو مرد آفرین روزگار
🍃زن مگو بنت الجلال اخت الوقار
🍁زن مگو خاک درش نقش جبین
🍃زن مگو، دست خدا در آستین
📃والسلام علیکم ورحمه الله.
✒#عالمه_غیر_معلمه#توحید_خالص #وحدت_نوری #وحدت_شخصیه #شخص_العلم ادامه مطالب را در کانال دنبال نمایید
👇↪ @aslbin
