🔵 دام تزویر مکن چون دگران قرآن را
🖌 حامد خضری
🔻 در روزگار و مکانی زندگی میکنیم که به قول هانا آرنت فیلسوف معروف آلمانی، راستگو بودن به تنهایی یک فعل سیاسی مهم محسوب میشود. گو اینکه آرنت در تلاش برای تشریح موقعیت انسانها و وظیفه اخلاقی آنها در فضای اختناق و دوره دیکتاتوری بود اما چه ملاک و سنگ محکی بهتر از همین گزاره برای تشخیص شرایط حاکم بر یک جامعه؟ زمانی که راستگویی برای شما همراه با هزینه یا ایجاد محدودیت و محرومیت باشد اختناق حاکم است. در فضایی که آزادی بیان و اندیشه وجود نداشته باشد و دیکتاتوری بر شرایط زیستِ انسانها حاکم باشد هر شهروند عادی در جای جای زندگی خود در مواجهه با این انتخاب قرار میگیرد که راستگویی را برگزیند و حقیقت افکار خود، ارزشهای خود، اعتقادات خود و شیوه زیست و زندگی خود را به نمایش بگذارد یا در هنگام بیان اعتقادات و ارزشهایی که به آن باور دارد مطابق آنچه تمایل حاکمیت و قدرت است لب به سخن بگشاید. دلیل شکلگیری این دوگانه آن است که چنین شهروندی میداند یا احساس میکند که بیان حقیقت آنچه به آن اعتقاد دارد و تشخیص داده است برای او هزینهها یا محرومیتهایی به همراه دارد.
🔻 کافی است خود را در یک مصاحبه رسمی استخدامی تصور کنید؛ زمانی که برای دستیابی به شغلی مثلا در حوزه مهندسی، از شما پرسیده میشود نظر شما در خصوص ولایت فقیه چیست؟ کافی است تصور کنید که در حالی که مدتها در پی یافتن شغلی بودید مصاحبه کننده روبروی شما از شما میپرسد حجاب برتر کدام است؟ یا زمانی که لبخند بر لب از شما میپرسد در منزل از ماهواره استفاده میکنید یا خیر؟ برای کسی که از اندک هوشی برخوردار باشد و تمایلات صاحبان قدرت در کشور را بداند، فهم این مطلب که مصاحبه کننده خواهان شنیدن چه پاسخهایی است بسیار ساده مینماید اما هم زمان جنگی در درون فرد در میگیرد که حقیقت اعتقاد خود را بگوید و به راستگویی ملتزم بماند و هزینه احتمالی را بپردازد یا مطابق تمایلات اصحاب قدرت سخن بگوید و بخت خود را برای رسیدن آنچه در پی آن بوده افزایش ببخشد و این دقیقا همان لحظهای است که آرنت از راستگویی به مثابه یک فعل سیاسی سخن میگوید.
🔻 ادامه مطلب
🌐 http://bit.ly/2Z9PDwj#یادداشت_دانشجویی#جامعه#سیاست🔰 منبع:
#نشریه مدارا، انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه خلیج فارس
#دانشجویان_متحد 🍀🆔 @anjmotahed