ۗوَبَشِّرِ الصّٰبِرِينَ

﴿ ادْعُونِي أَسْتَجِب لَكُم ﴾
لم يُحدد نوع الدُعاء ولا حجم الطلب
فقط آدعو الله وأنتم واثقون بالعطاء

- لـ محبينَ ألاجـواء الصباحَية 🧺♥️ .
صُور قهوة ، وعباراتَ حب قصيرة 📑🌻 .
وفيديوهاتَ صباحَية بدون حقوق ⛅♥️.

https://t.center/addlist/-XwKvbiuPGY4MTMx
https://t.center/addlist/-XwKvbiuPGY4MTMx

كل شيٰء يخصَ الصباح هِننننا ☀️👆🏻.

عن شرحبيل بن مسلم قال:

كان عُثمَانُ بنُ عَفَّانَ يصنعُ لِلنَّاسِ طعامَ الأُمراءِ، ويدخلُ بيتَهُ فيأكلُ الخَلَّ والزَّيتَ.

📚الجوع لابن أبي الدنيا صـ ١٥٩-١٦٠

«إنّ لنفسك عليك حقّا فأعط كلّ ذي حق حقّه» يشير إلى أنّ النفس وديعة لله عند ابن آدم، وهو مأمور أن يقوم بحقّها؛ ومن حقها اللّطف بها حتّى توصل صاحبها إلى المنزل.

قال الحسن:
نفوسكم مطاياكم إلى ربّكم، فأصلحوا مطاياكم توصلكم إلى ربّكم.

فمن وفّى نفسه حظّها من المباح بنيّة التّقوي به على تقويتها على أعمال الطّاعات، كان مأجورا في ذلك، كما قال معاذ بن جبل: "إنّي أحتسب نومتي كما أحتسب قومتي".
ومن قصّر في حقها حتى ضعفت وتضرّرت، كان ظالما لها.

[لطائف المعارف (ص/226) لابن رجب]

سُئل الإمام سفيان بن عيينة -رحمه الله- عن غمِّ لا يُعرف سببه؟ فقال: «هو ذنبٌ هممتَ به في سرّك ولم تفعله؛ فجزيتَ همًا به».

‏علّق ابن تيمية -رحمه الله- على جواب سفيان فقال: «‏فالذنوب لها عقوبات، السرُّ بالسرِّ، والعلانيةُ بالعلانية».


[مجموع‏ الفتاوى، ابن تيمية (١٤/١١١)]

قال ابن القيم

من أدمن (يا حي يا قيوم لا إله إلاَّ أنت)؛ أورثه ذلك حياة القلب والعقل.
وكان شيخ الإسلام ابن تيمية شديد اللَّهج بها جدا ، وقال لي يوماً : لهذيْن الاسميْن وهما (الحيُّ القيوم) تأثيرٌ عظيمٌ في حياة القلب، وكان يُشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم".

📖مدارج السالكين (١ / ٤٤٦)

-
التَّقوَىٰ ثَلاثُ مَراتب..

إحدَاهَا، حِميةُ القلبِ والجَوارِح عَنِ الآثامِ والمُحرَّمات.
الثَّانيَة، حِميتُها عَنِ المَڪْرُوهاتِ.
الثَّالِثة، الحِميةُ عنِ الفُضُولِ ومَا لا يَعنِي.

فالأُولىٰ تُعطِي العبدَ حيَاته، والثَّانيَةُ تفِيدُ صِحتَّهُ وقوَّته، والثَّالِثةُ تُڪْسِبهُ سرُورَه وفَرحَه وبَهجتَه.

ابْنُ القَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـه

‏ أَعْظَمُ الفَقْدِ..!

يَقُولُ الصَنَابِحِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: خَرَجْنَا مِنَ اليَمَنِ مُهَاجِرِيْنَ نُرِيْدُ رَسُولَ اللهِ ﷺ،

فَقَدِمْنَا الجُحْفَةَ فَأَقْبَلَ رَاكِبٌ يقول:
دَفَنَّا رَسُولَ اللهِ ﷺ مُنْذُ خَمْسُ لَيَالٍ!

[السَّيْر || ٣ / ٥٠٥]

وكُلُّ مَعْصِيَةٍ عَيَّرْتَ بِها أخاكَ فَهِيَ إلَيْكَ.

|[ اِبْن الْقَّيِم - مدارج السالكين ]|

عَلَامَاتُ أَهْلِ التَّقْوَى.!

قَالَ الحَسَنُ البَصَرِيّ رَحِمَهُ اللّٰـه:
إِنَّ لِأَهْلِ التَّقْوَى عَلَامَاتٌ يُعْرَفُونَ بِِهَا:

• صِدْقُ الحَدِيثِ .
• وَالوَفَاءُ بِالعَهْدِ .
• وَصِلَةُ الرَّحِمِ .
• وَرَحْمَةُ الضُّعَفَاءِ .
• وَقِلَّةُ الفُخُرِ وَالخُيَلَاءِ .
• وَبَذَلُ المَعْرُوفِ .
• وَقِلَّةُ المُبَاهَاةِ لِلنَّاسِ .
• وَحُسْنَ الخُلْقِ .
• وَسِعَةُ الخُلُقِ مِمَّا يُقَرِّبُ إِلَى اللّٰـهِ عَزَّ وَجَلَّ .

📚| حِلْيَةُ الأَوْلِيَّاء || ١/ ٢٧٠ |

إذا سالت فاسال اللّٰه وإذا استعنت فاستعن بالله💎

📌من أنزل حاجته بالناس، وفاقته بالناس فإنها لا تقضى حاجته؛ لأن من تعلق شيئاً وُكِل إليه، ومن وكل إلى الناس أمره، فإنه خائب لا تقضى حاجته، ويستمر دائماً يسأل ولا يشبع.

ومن أنزلها بالله عز وجلَّ، واعتمد على الله وتوكل عليه، وفعل الأسباب التي أمر بها؛ فإنه يوشك أن تقضى حاجته؛ لأن الله سبحانه وتعالى يقول:

(ُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِه)

-

‏أفضل النوافل في الأسحار وأفضل الاستغفار في الأسحار، لأنه وقت خلوة بالله وقُرب منه، يظهر فيه قوة تعلّق القلب بالله، محبة وخوفاً ورجاء

-استغفرُ الله العظِيم الذِي لَا إلهَ إلا هو الحَي القَيومُ وأَتوبُ إليهِ .

• • •

- قَالَ اِبْنُ الْقَيِّمِ رَحِمَـهُ اللّٰـهُ :-

« إذا أرَدتَ أنْ تعْرِف مَدىٰ إيمَانك فَراقِب نفْسَك فِي الخَلواَت؛ إنَّ الإيمَان لاَ يظهَرُ فِي صَلاة ركْعَتَينِ ، أوْ صِيام نهَار؛ بلْ يظهَرُ فِي مُجاهَدة النَّفس وَالهوَىٰ ».

- مَدَارِجُ السَّالِكِينَ (١٦٤/٨٢)

• • •
إياك أن تَستَطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء؛ فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء، ولا تيأس من رَوْحِ الله وإن طال البلاء .

- ابن الجوزي صيد الخاطر /٧٧١

• قال أبو الدرداء :

لو كانت الـدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقى فرعون منها شربة ماء.

📚موسوعة ابن أبي الدنيا | ذم الدنيا ٢ /٤٣٩

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولاحول ولاقوة الا بالله

#صلاة_الضحى

‏"وما يزالُ عبدي يتقرّب إليّ بالنوافل، حتى أُحِبَّهُ
‏صلاة الضحى صدقة عن ٣٦٠ مفصل في جسدك ".

-قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله )

إن من الذنوب ما يكون سبباً لخفاء العلم النافع أو بـعضه ، بل يكون ســبباً لنسيان ماعُــلِم

مجموع الفتاوى ٩٦/٧...

• اللهُمَّ اغْفِرْ لِيّ ولوَالديّ وللمُسلمِينَ والمُسلمَاتّ والمُؤمنينَ والمُؤمناتّ الأحَياءِ مِنهُم والأمّواتْ.