➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖#ادامه#قست_دوموقتی میگویم این جاهلان مطالب ما را نخواندن و بدون مغز
🧠 فقط دهن باز
🗣 میکنند در جواب برای اینجاست که ما 3 پست به طور کامل شرح دادیم که چرا شر در عالم ظهور دارد و آیا خدا قادر نبود جهان بدون شر خلق کند
❗️حالا مجدد مثل طوطی فقط شبهات را تکرار میکنند
❗️🔰 در این سه پست بخوانید که چرا شر ظهور دارد و...
1⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/4842⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/5233⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/571🔺🔻 یک نکته ای دیگر از اوج بیسوادی نویسنده این است که، میگوید چطور از یک قادر مطلق، آفرینش
#موجود شرور سر میزند...
❌ اخه نادان،
#موجود یعنی چیزی که دارای
#ماهیت باشد، مثلا بتوان آن را دید مثل درخت
🌴💢 زندیق جان آیا شر ماهیت داره
❓ چه رنگیه
❓ اندازه اش چقدره
❓☄ مجبوری حرف بزنی عزیزیم، تا اینجوری رسوا نشی؟ حداقل میگفتی شر وجود دارد نه اینکه بگی موجوده
🌪🌪 اما جوابتو همون پست های اول دادیم که شر یک وجود فقدانی داره و از خودش اصلیتی ندارد، برو بخون جان داروین
⚠️ https://t.me/Zandiq_IQ7/374🧙♂ داروین اگر تو رو میدید، نظریه اش رو پس میگرفت که انسان تکامل پیدا کرده، هنوز عقلت در حد موجودات اولیه هست
🐒هی روزگار...
🔥 بریم سراغ شاهکار بعدیت، نقد مورد چهارم
💠 عدل خدا را چه استادانه زیر سوال بردی، آفرین به خودت افتخار کن
👏میخوای خودم چندتا آیه دیگه مثل این بدم بهت میمون کیف بشی
❓♻️ بذار آیه که آوردی و کمی دقیق تر بررسی کنیم
🌀 دارم کم کم یقین پیدا میکنم علاوه بر جاهل بودن، کور هم هستی
❗️👇⭕️ ترجمه میگه؛
👈 #اگر خدا میخواست آنان شرک نمی آوردند
👉 و ما تو را بر ایشان نگهبان نکردیم و تو وکیل آنان نیستی
🔷🔸 یعنی یکسری آدم نادان مثل شما بودن که با اختیار و خوشحالی، جهل را انتخاب کردند و مشرک شدند و اینجا خدا میگه اگر میخواستم مانع اختیارشان میشدم و به اجبار نمیذاشتم مشرک بشن
✅ این آیه دقیقا اثبات اختیار و عدل خداست، اگر عادل نبود اجازه نمیداد مختار باشند در انتخاب شرک
هنوز مونده
⬅️ نتیجه گیری که کردی شاهکاره
🤣، گفتی
👈 نتیجه این شد خدا میخواهد آنها مشرک باشند
👉 آخه مگه اونها خواستن مشرک نباشند که خدا بخواد اونهارو مشرک کنه
❓بعد داری بلغور میکنی که خدا خواسته مشرک بشن
🤫 دهان بدون فکر باز بشه نتیجه اش رسوایی هست. بهتر بود سکوت میکردی
✴️ اما چرا گفتم کور تشریف داری؟ چون «اگر» را ندیدی
👈 «اگر» در اینجا حکم نقیض جمله را دارد
🔥این آیه قضیه ی شرطی متصله، که مشروط به تحقق شرط(اگر خدا میخواست) جواب محقق میشه(مشرک نمیشدند)
ولی وقتی جواب محقق نشده(مشرک شدن) یعنی شرط محقق نشده، در نتیجه ترجمه بدون قضیه شرطی «اگر» اینجوری میشه
👈خدا
#ن-میخواست آنان شرک
#ب-یاورند. (( کل جمله معکوس میشه))
✅ اما چون انسان اختیار دارد خداوند از «اگر» استفاده کرده تا نشون بده اینها با اختیار خودشان مشرک شدن نه جبر
🔺🔻حتی اگه قبول کنیم که خدا میخواسته اینها مشرک شوند باز دلیل بر جبر و بی عدالتی نیست، در واقع وقتی خدا میخواهد مشرک شوند
👈 یعنی اجازه داده است با اختیار مشرک شوند، آیات اختیار فروان داریم
🌱 «وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ»
☘ بگو: این حق است از سوى پروردگارتان؛ هر کس میخواهد ایمان آورد و هر کس میخواهد کافر گردد!
✍ نظر مفسرین هم که عالم به قواعد ادبی عرب هستند اینه
👇(تفسیر نور)
🔺مشیّت و خواستِ خداوند دو گونه است: خواست تشریعى و خواست تکوینى. خداوند از نظر تشریعى، هدایتِ همهى مردم را خواسته است و لذا پیامبران و کتب آسمانى را فرستاده است، امّا از نظر تکوینى خواسته است که مردم بر اساس اراده و اختیار خود، راه را انتخاب کنند، نه آنکه مجبور به پذیرش دین باشند.
👈1- اراده وخواست خداوند، تخلّف ندارد. «لو شاءاللَّه ما اشرکوا»
👈2- مشیّت و اراده الهى بر آزاد گذاشتن انسانهاست و وجود مشرکین، نشانهاى از این آزادى است. «ولو شاء اللَّه ما اشرکوا»
👈3- پیامبران الهى، مربّى و معلّم مردمند نه زندانبانانى که با زور و تحمیل، دستور دهند. «ما جعلناک علیهم حفیظاً»
👈4- پیامبر، نه مسئول دفع بلا از مشرکان و نه مسئول جلب منفعت براى آنان است. «ما جعلناک علیهم حفیظاً و ما انت علیهم بوکیل»
👈5 - انبیا ضامنِ وظیفه اند نه نتیجه. با آن همه تلاش، گروه بسیارى مشرک ماندند. «و ما أنت علیهم بوکیل»
👈6- پیامبر، براى هدایت مردم سوز و گداز داشت. «و ما أنت علیهم بوکیل»
⁉️ اگر خدا میخواست اینها مشرک بشند چرا پیامبر و راهنما فرستاد
⁉️ میدونم مغزت کشش جواب این سوالو نداره الان میگی خب خدا تناقض گفته دیگه، پس رد میشه،
👈منم میگم دوباره از اول بخون، 10 بار از روش بنویس با رسم شکل تا بفهمی
🔻ادامه
🔻@Zandiq_IQ7