➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖#ادامه#قست_دوموقتی میگویم این جاهلان مطالب ما را نخواندن و بدون مغز
🧠 فقط دهن باز
🗣 میکنند در جواب برای اینجاست که ما 3 پست به طور کامل شرح دادیم که چرا شر در عالم ظهور دارد و آیا خدا قادر نبود جهان بدون شر خلق کند
❗️حالا مجدد مثل طوطی فقط شبهات را تکرار میکنند
❗️🔰 در این سه پست بخوانید که چرا شر ظهور دارد و...
1⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/4842⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/5233⃣_
https://t.me/Zandiq_IQ7/571🔺🔻 یک نکته ای دیگر از اوج بیسوادی نویسنده این است که، میگوید چطور از یک قادر مطلق، آفرینش
#موجود شرور سر میزند...
❌ اخه نادان،
#موجود یعنی چیزی که دارای
#ماهیت باشد، مثلا بتوان آن را دید مثل درخت
🌴💢 زندیق جان آیا شر ماهیت داره
❓ چه رنگیه
❓ اندازه اش چقدره
❓☄ مجبوری حرف بزنی عزیزیم، تا اینجوری رسوا نشی؟ حداقل میگفتی شر وجود دارد نه اینکه بگی موجوده
🌪🌪 اما جوابتو همون پست های اول دادیم که شر یک وجود فقدانی داره و از خودش اصلیتی ندارد، برو بخون جان داروین
⚠️ https://t.me/Zandiq_IQ7/374🧙♂ داروین
اگر تو رو میدید، نظریه اش رو پس میگرفت که انسان تکامل پیدا کرده، هنوز عقلت در حد موجودات اولیه هست
🐒هی روزگار...
🔥 بریم سراغ شاهکار بعدیت، نقد مورد چهارم
💠 عدل خدا را چه استادانه زیر سوال بردی، آفرین به خودت افتخار کن
👏میخوای خودم چندتا آیه دیگه مثل این بدم بهت میمون کیف بشی
❓♻️ بذار آیه که آوردی و کمی دقیق تر بررسی کنیم
🌀 دارم کم کم یقین پیدا میکنم علاوه بر جاهل بودن، کور هم هستی
❗️👇⭕️ ترجمه میگه؛
👈 #اگر خدا میخواست آنان شرک نمی آوردند
👉 و ما تو را بر ایشان نگهبان نکردیم و تو وکیل آنان نیستی
🔷🔸 یعنی یکسری آدم نادان مثل شما بودن که با اختیار و خوشحالی، جهل را انتخاب کردند و مشرک شدند و اینجا خدا میگه
اگر میخواستم مانع اختیارشان میشدم و به اجبار نمیذاشتم مشرک بشن
✅ این آیه دقیقا اثبات اختیار و عدل خداست،
اگر عادل نبود اجازه نمیداد مختار باشند در انتخاب شرک
هنوز مونده
⬅️ نتیجه گیری که کردی شاهکاره
🤣، گفتی
👈 نتیجه این شد خدا میخواهد آنها مشرک باشند
👉 آخه مگه اونها خواستن مشرک نباشند که خدا بخواد اونهارو مشرک کنه
❓بعد داری بلغور میکنی که خدا خواسته مشرک بشن
🤫 دهان بدون فکر باز بشه نتیجه اش رسوایی هست. بهتر بود سکوت میکردی
✴️ اما چرا گفتم کور تشریف داری؟ چون «
اگر» را ندیدی
👈 «
اگر» در اینجا حکم نقیض جمله را دارد
🔥این آیه قضیه ی شرطی متصله، که مشروط به تحقق شرط(
اگر خدا میخواست) جواب محقق میشه(مشرک نمیشدند)
ولی وقتی جواب محقق نشده(مشرک شدن) یعنی شرط محقق نشده، در نتیجه ترجمه بدون قضیه شرطی «
اگر» اینجوری میشه
👈خدا
#ن-میخواست آنان شرک
#ب-یاورند. (( کل جمله معکوس میشه))
✅ اما چون انسان اختیار دارد خداوند از «
اگر» استفاده کرده تا نشون بده اینها با اختیار خودشان مشرک شدن نه جبر
🔺🔻حتی اگه قبول کنیم که خدا میخواسته اینها مشرک شوند باز دلیل بر جبر و بی عدالتی نیست، در واقع وقتی خدا میخواهد مشرک شوند
👈 یعنی اجازه داده است با اختیار مشرک شوند، آیات اختیار فروان داریم
🌱 «وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّکُمْ فَمَنْ شاءَ فَلْیُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَ فَلْیَکْفُرْ»
☘ بگو: این حق است از سوى پروردگارتان؛ هر کس میخواهد ایمان آورد و هر کس میخواهد کافر گردد!
✍ نظر مفسرین هم که عالم به قواعد ادبی عرب هستند اینه
👇(تفسیر نور)
🔺مشیّت و خواستِ خداوند دو گونه است: خواست تشریعى و خواست تکوینى. خداوند از نظر تشریعى، هدایتِ همهى مردم را خواسته است و لذا پیامبران و کتب آسمانى را فرستاده است، امّا از نظر تکوینى خواسته است که مردم بر اساس اراده و اختیار خود، راه را انتخاب کنند، نه آنکه مجبور به پذیرش دین باشند.
👈1- اراده وخواست خداوند، تخلّف ندارد. «لو شاءاللَّه ما اشرکوا»
👈2- مشیّت و اراده الهى بر آزاد گذاشتن انسانهاست و وجود مشرکین، نشانهاى از این آزادى است. «ولو شاء اللَّه ما اشرکوا»
👈3- پیامبران الهى، مربّى و معلّم مردمند نه زندانبانانى که با زور و تحمیل، دستور دهند. «ما جعلناک علیهم حفیظاً»
👈4- پیامبر، نه مسئول دفع بلا از مشرکان و نه مسئول جلب منفعت براى آنان است. «ما جعلناک علیهم حفیظاً و ما انت علیهم بوکیل»
👈5 - انبیا ضامنِ وظیفه اند نه نتیجه. با آن همه تلاش، گروه بسیارى مشرک ماندند. «و ما أنت علیهم بوکیل»
👈6- پیامبر، براى هدایت مردم سوز و گداز داشت. «و ما أنت علیهم بوکیل»
⁉️ اگر خدا میخواست اینها مشرک بشند چرا پیامبر و راهنما فرستاد
⁉️ میدونم مغزت کشش جواب این سوالو نداره الان میگی خب خدا تناقض گفته دیگه، پس رد میشه،
👈منم میگم دوباره از اول بخون، 10 بار از روش بنویس با رسم شکل تا بفهمی
🔻ادامه
🔻@Zandiq_IQ7