هُتِك حجابُ الله

الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان #محمد في العرب عن #داره وقعر بيته ، إلى #دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا #أهله عن مقامه في الناس و #حقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن #أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن #أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا #القارئ لكتاب الله ، #الفقيه في دين الله ، #العالم بسنن رسول الله ، #المضطلع بأمر الرعية ، #المدافع عنهم الامور السيئة ، #القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه #لفينا ، فلا تتبعوا #الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق #بُعداً . / الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12.

1⃣روي أن #علياً ـ عليه السلام ـ #أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له #بايع أبا بكر.

فقال : أنا #أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا #أبايعكم ، وأنتم أولى #بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم #بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا #أهل البيت #غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا #أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على #الانصار ، نحن أولى برسول الله #حيّاً و #ميّتاً ، #فأنصفونا إن كنتم #تؤمنون ، وإلا فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال #عمر : إنك #لست متروكاً حتى #تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا #أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ : 
الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان #محمد في العرب عن #داره وقعر بيته ، إلى #دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا #أهله عن مقامه في الناس و #حقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن #أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن #أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا #القارئ لكتاب الله ، #الفقيه في دين الله ، #العالم بسنن رسول الله ، #المضطلع بأمر الرعية ، #المدافع عنهم الامور السيئة ، #القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه #لفينا ، فلا تتبعوا #الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق #بُعداً .

/ الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12.

1⃣روي أن #علياً ـ عليه السلام ـ #أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله ، وأخو رسوله ، فقيل له #بايع أبا بكر.

فقال : أنا #أحقُّ بهذا الامر منكم ، لا #أبايعكم ، وأنتم أولى #بالبيعة لي ، أخذتم هذا الامر من الانصار ، واحتججتم عليهم #بالقرابة من النبي ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ وتأخذونه منّا #أهل البيت #غصباً ؟ ألستم زعمتم للانصار أنكم أولى بهذا الامر منهم لمّا كان محمد منكم ، فأعطوكم المقادة ، وسلّموا إليكم الامارة ، وأنا #أحتجّ عليكم بمثل ما احتججتم به على #الانصار ، نحن أولى برسول الله #حيّاً و #ميّتاً ، #فأنصفونا إن كنتم #تؤمنون ، وإلا فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون .
فقال #عمر : إنك #لست متروكاً حتى #تبايع .
فقال له عليّ : احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً ، ثم قال : والله يا عمر لا أقبل قولك ولا #أبايعه . ـ إلى أن قال لهم ـ : 
الله الله يا معشر المهاجرين ، لا تُخرجوا سلطان #محمد في العرب عن #داره وقعر بيته ، إلى #دوركم وقعر بيوتكم ، ولا تدفعوا #أهله عن مقامه في الناس و #حقه ، فوالله يا معشر المهاجرين لنحن #أحق الناس به ، لانّا أهل البيت ، ونحن #أحقُّ بهذا الامر منكم ، أما كان فينا #القارئ لكتاب الله ، #الفقيه في دين الله ، #العالم بسنن رسول الله ، #المضطلع بأمر الرعية ، #المدافع عنهم الامور السيئة ، #القاسم بينهم بالسوية ، والله إنه #لفينا ، فلا تتبعوا #الهوى فتضلّوا عن سبيل الله ، فتزدادوا من الحق #بُعداً .

/ الامامة والسياسة لابن قتيبة ج1 ص18 ـ 19 ، السقيفة للجوهري ص60 ـ 61 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج 6 ص 11 ـ 12.