هُتِك حجابُ الله

||عيادة الشيخين [ابي بكر وعمر عليهما لعائن الله]||


فلما ثقلت واشتد مرضها (٦)
قال #عمر #لأبي بكر: انطلق بنا إلى #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فإنا قد #أغضبناها..

#فاستأذنا عليها #فلم_تأذن لهما (٧)، فطالت عليهما المدافعة (٨)،


فأتيا الامام #علي (صلى الله عليه و آله) وقالا: قد كان بيننا وبينها ما قد علمت، فإن رأيت أن تأذن لنا
فنعتذر إليها من ذنبنا (١).


وفي رواية: فلما رأى ذلك أبو بكر أعطى الله عهدا، لا يظله سقف بيت
حتى يدخل على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) ويترضاها، فبات ليلة في الصقيع (٢) ما أظله شئ،

ثم إن عمر أتى الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) فقال له: إن أبا بكر شيخ رقيق القلب وقد كان مع
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الغار فله صحبة، وقد أتيناها غير هذه المرة مرارا نريد الإذن
عليها وهي تأبى أن تأذن لنا حتى ندخل عليها فنتراضى، فإن رأيت أن تستأذن
لنا عليها فافعل،

فدخل الامام #علي (صلى الله عليه و آله) على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)
فقال: " يا بنت رسول الله! قد كان من هذين الرجلين ما قد رأيت.. وقد ترددا مرارا كثيرة...
ورددتهما ولم تأذني لهما، وقد سألاني أن أستأذن لهما عليك "،

#فقالت: " والله لا آذن لهما ولا أكلمهما كلمة من رأسي حتى ألقى أبي #فأشكوهما إليه بما صنعاه وارتكباه مني.. "

فألح عليها الامام #علي (صلى الله عليه و آله ) (٣) وقال: " فإني ضمنت لهما ذلك "،

#قالت:
" إن كنت قد ضمنت لهما شيئا.. فالبيت بيتك، والنساء تتبع الرجال لا أخالف
عليك شئ، فائذن لمن أحببت "


فخرج الامام #علي (صلى الله عليها وآله) فأذن لهما،

فلما وقع بصرهما على السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #سلما
عليها..
#فلم_ترد_عليهما #وحولت #وجهها الكريم عنهما!!،
فتحولا واستقبلا وجهها،

حتى فعلت مرارا،
#وقالت: " يا علي! جاف الثوب.. " وقالت لنسوة حولها: " حولن وجهي.. "
فلما حولن وجهها حولا إليها،

فقال أبو بكر: يا بنت رسول الله! إنما أتيناك ابتغاء مرضاتك، واجتناب سخطك، نسألك أن تغفري لنا
وتصفحي عما كان منا إليك،

#قالت: " #لا_أكلمكما من رأسي كلمة واحدة حتىألقى أبي.. #وأشكوكما إليه.. وأشكو #صنعكما #وفعالكما وما #ارتكبتما مني ".

قالا:
إنا جئنا معتذرين مبتغين مرضاتك فاغفري واصفحي عنا ولا تؤاخذينا بما كان منا.
وفي رواية: اعترفنا بالإساءة ورجونا أن تعفي عنا وتخرجي سخيمتك.


فالتفتت إلى الامام #علي (صلى الله عليها وآلها) #وقالت: " إني لا أكلمهما من رأسي كلمة حتى
أسألهما عن شئ #سمعاه من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فإن صدقاني رأيت رأيي.. "

قالا: اللهم ذلك لها، وإنا لا نقول إلا حقا ولا نشهد إلا صدقا،

#فقالت: " أنشدكما بالله! هل سمعتما النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " #فاطمة #بضعة مني وأنا منها، من #آذاها فقد #آذاني،
ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذاها بعد موتي فكان كمن آذاها في حياتي، ومن
آذاها في حياتي كان كمن آذاها بعد موتي؟! "


قالا: اللهم نعم.
فقالت: " الحمد لله "، ثم قالت: " اللهم إني أشهدك فاشهدوا يا من
حضرني، أنهما قد آذياني في حياتي وعند موتي، والله لا أكلمكما من رأسي
كلمة حتى ألقى ربي فأشكوكما إليه بما صنعتما به وبي وارتكبتما مني.. "


فدعا أبو بكر بالويل والثبور، وقال: ليت أمي لم تلدني،
فقال عمر: عجبا
للناس كيف ولوك أمورهم وأنت شيخ قد خرفت، تجزع لغضب امرأة وتفرح برضاها (١).!!


وفي رواية: #قالت: " نشدتكما الله! ألم تسمعا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول:
" رضا #فاطمة من رضاي، وسخط #فاطمة من سخطي، فمن أحب #فاطمة ابنتي
فقد أحبني، ومن #أرضى #فاطمة فقد أرضاني، ومن #أسخط #فاطمة فقد
أسخطني؟ "


قالا: #نعم،

#قالت: " فإني أشهد الله وملائكته أنكما #أسخطتماني وما
أرضيتماني.. ولئن لقيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #لأشكونكما إليه "


فلما خرجا #قالت #لأمير المؤمنين (صلى الله عليه و آله): " هل صنعت ما أردت؟ " قال:
" نعم "،

قالت: " فهل أنت صانع ما آمرك به؟ "

قال: " نعم "،

قالت: " فإني
أنشدك الله #ألا_يصليا على جنازتي.. ولا يقوما على قبري " (١).

فانتحب أبو بكر يبكي،

وهي #تقول: " والله #لأدعون الله #عليك في #كل_صلاة أصليها " (٢).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص138


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

26//

عبدالرحمن أحمد البكري – عمر بن الخطاب – رقم الصفحة : ( 88 )

 

– #فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطى ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد اسخطني ؟

” قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

#قالت : ” فإني #أشهد الله وملائكته انكما #أسخطتماني #وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي #لاشكونكما إليه “.

21//

محمد بيومي – السيدة فاطمة الزهراء ( ع ) – رقم الصفحة : ( 141، 145 ، 146 )

 

– أخرج مسلم في صحيحه عن عائشة ، ان #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسلت الى ابي بكر الصديق تسأله ميراثها…. #فابى أبو بكر ان يدفع الى فاطمة شيئا ،

” #فوجدت ( غضبت ) #فاطمة على ابي بكر في ذلك ، قال : #فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت “.

 

– عن عروة عائشة ، ان #فاطمة عليه السلام ، بنت النبي صلى الله عليه وسلام #ارسلت الى ابي بكر تسأله #ميراثها…… #فابى أبو بكر ان

  يدفع الى فاطمة ، “ #فوجدت #فاطمة على ابى بكر في ذلك #فهجرته #فلم #تكلمه حتى توفيت ” .

 

– عن عائشة ، ان #فاطمة #والعباس ، عليها السلام اتيا ابا بكر يلتمسان #ميراثهما من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

وهما حينئذ يطلبان ارضهما من فدك ، وسهمهما من خيبر ،
فقال لهما أبو بكر ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا نورث ما تركنا صدقة…….

قال : ” #فهجرته #فاطمة ، #فلم تكمله حتى ماتت ” .

 

– وروى #البخاري ايضا في صحيحه ( في الخمس ) ” ان #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم #غضبت على ابي بكر ، #فهجرته

قال فلم  تزل #مهاجرته حتى توفيت ” .

– #فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطى ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد اسخطني ؟

” قالا : نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

#قالت : ” فإني أشهد الله وملائكته انكما #أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن لقيت النبي #لاشكونكما إليه “.

 

15//
إبن قتيبة الدينوري – الامامة والسياسة – تحقيق الزيني – الجزء : ( 1 ) – رقم الصفحة : ( 20 )

 

الرواية طويلة لذا إستقطعنا منها موضع الشاهد

 

( …..عندها ، حولت وجهها إلى الحائط ، #فسلما عليها ، #فلم ترد عليهما السلام ،
فتكلم أبو بكر فقال : يا حبيبة رسول الله والله إن قرابة رسول الله أحب إلى من قرابتي ، وإنك لاحب إلي من عائشة ابنتي ، ولوددت يوم مات أبوك أني مت ، ولا أبقى بعده ، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقك وميراثك من رسول الله إلا أني سمعت أباك رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لا نورث ، ما تركنا فهو صدقة ،


#فقالت : أرأيتكما إن حدثتكما حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تعرفانه وتفعلان به ؟

قالا : نعم .

#فقالت : نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول : رضا فاطمة من رضاي ، وسخط فاطمة من سخطي ، فمن أحب فاطمة ابنتي فقد أحبني ، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني ؟

قالا #نعم سمعناه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، 

#قالت : فإني أشهد الله وملائكته أنكما #أسخطتماني وما أرضيتماني ، ولئن #لقيت النبي #لاشكونكما إليه ،

فقال أبو بكر أنا عائذ بالله تعالى مني سخطه وسخطك يا فاطمة ، ثم انتحب أبو بكر يبكي ، حتى كادت نفسه أن تزهق ،


#وهي تقول : والله #لادعون الله #عليك في #كل_صلاة أصليها ،


ثم خرج باكيا فاجتمع إليه الناس ، فقال لهم : يبيت كل رجل منكم معانقا حليلته ، مسرورا بأهله ، وتركتموني وما أنا فيه ، لا حاجة لي في بيعتكم ، أقيلوني بيعتي . قالوا : يا خليفة رسول الله ، إن هذا الامر لا يستقيم ، وأنت أعلمنا بذلك ، إنه إن كان هذا لم يقم لله دين …..

 

فنعم، وأما أخو رسوله فلا، وأبو بكر ساكت لا يتكلّم

فقال له عمر: ألا تأمر فيه بأمرك؟ فقال: لا أكرهه على شيء ما كانت فاطمة إلى جنبه.


فلحق #عليّ بقبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يصيح ويبكي، وينادي: " يـ (ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي ) "

فقال عمر لأبي بكر: انطلق بنا إلى فاطمة، فإنّا قد أغضبناها.. فانطلقا جميعاً،
فاستأذنا على فاطمة (عليها السلام)، فلم تأذن لهما،
فأتيا علياً (عليه السلام) فكلّماه، فأدخلهما عليها،
فلما قعدا عندها، #حوّلت #وجهها إلى #الحائط،

#فسلّما عليها، #فلم #تردّ عليهما #السلام!!

فتكلّم أبو بكر فقال: يا حبيبة رسول الله! والله إن قرابة رسول الله أحبّ إليّ من قرابتي، وإنك لأحبّ إليّ من عائشة ابنتي، ولوددت يوم مات أبوك أني متّ ولا أبقى بعده، أفتراني أعرفك وأعرف فضلك وشرفك وأمنعك حقّك وميراثكمن رسول الله إلاّ أني سمعت أباك رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: لا نورّث، ما تركنا فهو صدقة..!

#فقالت: " أرأيتكما إن حدّثتكما حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تعرفانه وتفعلان به؟ "

قالا: نعم.

#فقالت: " نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول: رضا فاطمة من رضاي، وسخط فاطمة من سخطي، فمن أحبّ فاطمة ابنتي فقد أحبّني، ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟ "

قالا: نعم، سمعناه من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، !!!

#قالت: " فإنّي أشهد الله وملائكته أنكما #أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيت النبي لأشكونّكما إليه.. ".

فقال أبو بكر: أنا عائذ بالله تعالى من سخطه وسخطك يا فاطمة ; ثم انتحب
أبو بكر يبكي، حتى كادت نفسه أن تزهق،

وهي تقول: " والله لأدعونّ الله عليك في كلّ صلاة أُصلّيها "

قالت #فاطمة_بضعة_النبي"صلى الله عليه واله"
لابي بكر وعمر[عليهما لعنة الله بلعناته كلها]:
أرأيتكما إن حدّثتكما حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)تعرفانه وتفعلان به؟

📌 قالا: نعم.

💔 فقالت"ارواحنا فداها" :
نشدتكما #الله ألم تسمعا رسول الله"صلى الله عليه وآله" يقول:

رضا #فاطمة من رضاي، وسخط #فاطمة من سخطي، فمن أحبّ #فاطمة ابنتي فقد أحبّني، ومن أرضى #فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟!

📌قالا: نعم سمعناه من رسول الله(صلى الله عليه وآله)،

💔قالت: فإنّي اُشهد #الله وملائكته أنّكما #أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيتُ النبيّ #لأشكونّكما إليه،

#يا_سر_الله 😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عقيدةُ الصدّيقة الكُبرى في ابي بكروعمر[ لعنهم الله]
أنّهما (كافران).
فهل عقيدةُ عُلمائنا في أعداء فاطمة عقيدةٌ زهرائيّة..؟!
:
❂ جاء في كتاب [الإمامة والسياسة: ج1] لابن قتيبة الدينوري وهُو مِن عُلماء المُخالفين.. يقول وهو يتحدّث عن موقف الصدّيقة الكُبرى مِن الأوّل والثاني بعد هجومهم على دارها وهتك حُرمتها وظلمها.. يقول:

(فقال عُمر لأبي بكر: انطلق بنا إلى فاطمة، فإنّا قد أغضبناها، فانطلقا جميعاً، فاستأذنا على #فاطمة، فلم تأذن لهما، فأتيا عليّاً فكلَّماه، فأدخلهُما عليها، فلمَّا قعدا عندها، حوَّلتْ وجهها إلى الحائط، فسلَّما عليها، فلم تردْ عليهما السلام،

فتكلَّم أبو بكر فقال: يا حبيبةَ رسول الله، والله إنَّ قرابة رسول الله أحبُّ إليَّ مِن قرابتي، وإنَّك لأحبُّ إليَّ مِن عائشة ابنتي، ولوددتُ يوم ماتَ أبوكِ أنّي متُّ ولا أبقى بعده، أفتراني أعرفكِ وأعرفُ فضلكِ وشرفكِ وأمنعُكِ حقّكِ وميراثكِ مِن رسول الله؟

إلّا أنّي سمعتُ أباكِ رسول الله يقول: لا نُورَث، ما تركنا فهو صدقة،

#فقالتْ: أرأيتكما إنْ حدّثتكما حديثاً عن رسول الله تعرفانه وتفعلان به؟
قالا: نعم
فقالتْ: نشدتُكما الله ألم تسمعا رسول الله يقول: رضا فاطمة مِن رضاي وسَخَطُ فاطمة مِن سخطي، فَمَن أحبُّ فاطمة ابنتي فقد أحبَّني ومَن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومَن أسخط #فاطمة فقد أسخطني؟
قالا: نعم سمعناهُ مِن رسول الله،

قالت: فإنّي أُشهدُ الله وملائكتَهُ أنّكما #أسخطتماني وما أرضيتماني،
ولئن لقيتُ النبيّ# لأشكونَّكما إليه،

فقال أبو بكر: أنا عائذٌ بالله تعالى مِن سخطهِ وسخطكِ يا فاطمة،
ثمَّ انتحبَ أبو بكر يبكي حتّى كادت نفسه أن تزهق، وهي تقول: واللهِ لأدعونَّ الله عليكَ في كلِّ صلاةٍ أُصلّيها...)
〰〰〰〰〰


#قطعاً ما وردَ في كُتُب المُخالفين لأهل البيت بخُصوص ظُلامة الصدّيقة الكُبرى جاءَ بصُورةٍ مُخفّفةٍ ومُزيّنةٍ ومُجمّلةٍ عِبْر التدليس والتحريف والأكاذيب.. ولكن برغم ما فيه مِن تدليسٍ وتحريفٍ للحقائق فإنَّ آثار الجريمة واضحةٌ جدّاً في كُتُبهم.
علماً أنّنا هُنا لا نُريد الحديثَ عن ظُلامة الصدّيقة الكُبرى مِن كُتُب النواصب.. فإنَّ ظُلامتها وجريمة قتلها واضحةٌ في كلماتِ العترة الطاهرة، فلا نحتاج إلى كُتُب النواصب لاثباتها.
إنّما جئنا بهذهِ الّلقطة لتكونَ حُجّة على الكثيرين داخل الوسط الشيعي مِمّن يعتقدون أنَّ الأوّل والثاني ليسا بنواصب.

✸ تقول الرواية: (فسلَّما عليها، فلم تردْ عليهما السلام)

هذهِ إشارةٌ إلى الأحرار.. فَإنَّ ردَّ السلامِ على المُسلم واجب.. فإذا سلَّم المُسْلمُ يجبُ على المُسْلم الآخر أن يردَّ سلام المُسْلم حتَّى لو كانَ مُختلفاً معه، فهذا وجوبٌ لا علاقةَ لهُ بالخلافات الشخصيّة.. والصدّيقةُ الكُبرى فاطمة الزهراء هي مركزُ آية التطهير.. هي الطاهرةُ المُطهّرة الصدّيقة المعصومة.. فلماذا لم تردّ الزهراء السلام عليهما؟!


#الجواب واضح :
لأنَّ الصدّيقة الكُبرى لا تعتقدُ بإسلام الأوّل والثاني أساساً، هُما في نظرها (كافران) ولِذلكَ لم تردْ السلام عليهما.. لو كانتْ الزهراءُ تعتقد بإسلام الأوّل والثاني لردّتْ السلام عليهما.

وهذا النصّ أعلاه ورد كتاب مِن كُتُب المُخالفين وليسَ كُتُب الشيعة.. فحتّى كُتُب القوم برغم ما فيها مِن تدليسٍ وتحريف إلّا أنّ الحقائق فيها واضحة.

✸ أمَّا في كُتُب حديث العترة الطاهرة فإنَّ القضيّة واضحةٌ جدّاً في كُفْر أعداء فاطمة "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها".. إذْ تقولُ الصدّيقة الكُبرى في خُطبتها المعروفة وهي تتحدّث عن الصحابة وعن نفاقهم:
(فلمّا اختارَ الله لنبيّه دارَ أنبيائهِ ومأوى أصفيائهِ ظهر فيكم حَسَكة النفاق - أي عداوة النفاق - وسَمُل جلبابُ الدين - أي صار عتيقاً مُمزّقاً - ونطق كاظم الغاوين - الذي كان يُخفي أمره ثُمَّ نَطَق - ونبغَ خاملُ الأقلّين، وهدر فنيق المُبطلين ، فَخَطَر في عَرصاتكم - أي تحرّك - واطلعَ الشيطانُ رأسهُ مِن مغرزه هاتفاً بكم فألفاكم لدعوتهِ مُستجيبين ، وللغرّة فيه مُلاحظين، ثُمّ استنهضكم فوجدكم خفافاً، وأحمشكم فألفاكم غِضاباً ، فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم..)

هذهِ الكلمات قالتها السيدة #فاطمة الزهراء"صَلّىٰ الله عليها وآلها"
في آخر أيّام حياتها وفي أحرجِ لحظاتِ الفتنةِ.. قالتْ هذهِ الكلمات وهي تتحدّث فيها عن أقبح وعن أسوأ حالاتِ الصحابة ونفاقهم وضلالهم واستجابتهم لهُتاف الشيطان.. حين تُخاطبهم وتقول: (فوسمتم غير إبلكم ووردتم غير مشربكم) فهذهِ العبائر كنايةٌ عن ضَلالهم وتيههم وعن عدم معرفتهم للمقصد الصحيح.
• إلى أن تقول "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها":
(ونكصتم بعد الإقدام، وأشركتم بعد الإيمان، بُؤساً لقومٍ نكثوا أيمانهم مِن بعد عهدهم - العهد الذي أُخذ عليهم في الغدير -..)

✺لاحظوا كلمات الصدّيقة الكُبرى.. إنّها تَصِفُهم بأنّهم (مُشركون).. هذا كلامُ فاطمة التي جَعَلها رسولُ الله مِيزاناً، يرضى اللهُ لرضاها ويَغ

وقد #رفضَتْ (عليها السلام) #المُصَالحة مع #أبي بكر و #عُمَر.

فقال ابن أبي الحديد في شرح النهج: و #الصحِيح عندي أنها (عليها السلام) #مَاتَتْ وهي #وَاجِدَة على #أبي بكرٍ وَ #عُمَر، وأنَّها أوصت ألا #يُصَلِّيَا عَليها.

وقد سعى #الشيخان مِراراً أن يستأذِنَا على #فاطمة (عليها السلام) فَلم تأذن لهما، فَأتيا #عَلياً (عليه السلام) #فَكَلَّمَاهُ، فأدخلهما عليها.

فلما قعدا عندها حَوَّلَت (عليها السلام) #وجهَهَا إلى جهة #الحائط، فَسَلَّمَا عليها، فَلَم #تَرُدَّ عليهما السلام، ثم قالت: #نَشَدْتُكُمَا الله، أَلَم #تسمعا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: رِضَا #فاطمة من #رضاي، و #سخط فاطمة من #سخطي، فمن أحبَّ #فاطمة ابنَتِي أَحَبَّنِي، ومن #أرضَى فاطمة فقد #أرضَاني، ومن #أسخَطَ فاطمة فقد #أسخَطني؟ .

قالا: نعم، #سمعناه من رسول الله (صلى الله عليه وآله).

فقالت (عليها السلام): فإني أُشهِدُ اللهَ وملائِكتَهُ أنَّكُما #أسخَطْتُمَانِي، وَمَا #أرْضَيتُمانِي، وَلَئِنْ لَقيتُ النَّبي (صلى الله عليه وآله) #لأَشْكُوَنَّكُمَا إليه.

صلى الله عليك يا مولاتي يا سيدة نساء العالمين ولعن الله كل من آذاك وغصب حقك الى يوم الدين

°°°°°°
#يا_سر_الله
#اللهم_عجّل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابوبكر_وعمر_وابنتيهما_وعثمان_حتى_ترضى_الزهراء_عليها_السلام

🔝🔝

"

• أن #الروايات التي تذكر أن #الزهراء (عليها السلام)...
توعّدت #أبا_بكر بأن #تشكوه إلى أبيها رسول الله (صلى الله عليه وآله)..
حينما تلقاه ..
”لا يليق أن تُذكر“ ولم يقل: ”إنها #مكذوبة“ لأنه يعلم أنها #حق،..

فقد #رواها #قومه أيضا كما في رواية ابن #قتيبة في:
”نشدتكما الله ألم تسمعا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: رضى فاطمة من رضاي وسخط فاطمة من سخطي فمن أحب ابنتي فاطمة فقد أحبني ومن أرضى فاطمة فقد أرضاني ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني....

قالوا: نعم #سمعناه من رسول الله ...

قالت فأني أشهد الله #وملائكته أنكما #أسخطتماني وما #أرضيتماني ولئن لقيتُ النبي #لاشكونكما إليه“. (الإمامة والسياسة لابن قتيبة ص14).
 
لهذا عبّر #ابن_تيمية عن هذا بأنه ”لا يليق أن يُذكر“، لماذا…؟؟

لأنه دليل على أن #الزهراء (صلوات الله عليها) كانت تريد الإشراك بالله!
فقد فرّع على ذلك قوله: ”فإن #الشكوى إنما تكون إلى الله تعالى“ وشنّع بفهمه السقيم على أن يُتوجّه إلى النبي (صلى الله عليه وآله) بالشكوى ولو عندما يُلتقى به في الآخرة كما قالت الزهراء عليها السلام..

فالنتيجة أن الزهراء (عليها السلام) توعّدت أبا بكر وعمر بعمل #محظور شرعاً هو على حدّ الشرك إذ كان ينبغي لها أن تقول: ”لأشكونّكما إلى الله“ فقط! وإذ ذاك تكون سيدة نساء العالمين (صلوات الله عليها) لا تفقه أحكام الشرع إلى درجة أنها لا تعرف الفرق بين التوحيد والشرك! ولهذا فإن كلامها هذا ”لا يليق أن يُذكر“!...!! 

قالت #فاطمة_بضعة_النبي"صلى الله عليه واله"
لابي بكر وعمر[عليهما لعنة الله بلعناته كلها]:
أرأيتكما إن حدّثتكما حديثاً عن رسول الله (صلى الله عليه وآله)تعرفانه وتفعلان به؟

📌 قالا: نعم.

💔 فقالت"ارواحنا فداها" :
نشدتكما #الله ألم تسمعا رسول الله"صلى الله عليه وآله" يقول:

رضا #فاطمة من رضاي، وسخط #فاطمة من سخطي، فمن أحبّ #فاطمة ابنتي فقد أحبّني، ومن أرضى #فاطمة فقد أرضاني، ومن أسخط فاطمة فقد أسخطني؟!

📌قالا: نعم سمعناه من رسول الله(صلى الله عليه وآله)،

💔قالت: فإنّي اُشهد #الله وملائكته أنّكما #أسخطتماني وما أرضيتماني، ولئن لقيتُ النبيّ #لأشكونّكما إليه،

#يا_سر_الله 😭
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان