هُتِك حجابُ الله

❥ تقول الصدّيقة الكُبرى #فاطمة_الزهراء "صلوات الله عليها" في خُطبتها الفدكيّة المعروفة وهي تتحدّث عن أصل تشريع العبادات، تقول:
(فجعل الله الإيمان تطهيراً لكم مِن الشرك، والصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
[عوالم العلوم: عوالم الزهراء: ج2]
:
الإيمان هو #ولاية_عليّ أمير المؤمنين، وفي زماننا اليوم هو ولاية إمام زماننا #الحجّة_بن_الحسن "عليه السلام"..
أمّا (الكِبْر) الذي قصدته #الصدّيقة_الكبرى "عليها السلام" في خُطبتها فليس هو صِفة وخُلُق التكبّر بين الناس..
نعم صفة خُلُق التكبّر بين الناس خُلُق مذموم جدّاً وصفة سيّئة ومنهيٌ عنها في كلمات #آل_محمّد.. ولكنّ#الزهراء "عليها السلام" هنا تتحدّث عن معنى أبعد وأشدّ خطورة للكِبْر وهو (الكِبْر الإبليسي)!!
لأنّ #الزهراء هنا تتحدّث عن أصل التشريع، وتشريع العبادات أمرٌ مُرتبط بقصّة أبينا آدم "عليه السلام".. فهذه القضية مُرتبطة بذلك الأفق البعيد، مُرتبطة بـ(مشروع الخلافة الإلهية على الأرض) وهو المضمون الذي أشارت له هذه الآيات مِن سورة ص:
{قال يا إبليسُ ما منعك أن تسجد لِما خلقتُ بيدي أستكبرتَ أم كنتَ مِن العالين} حين أمرّ الله الملائكة كلّهم أن يسجدوا لآدم.. فامتثل الملائكة جميعاً أمر الله في السجود لأنوار #محمّد_وآل_محمّد التي شعّت في آبينا آدم.. ما عدا #إبليس لعنه الله استكبر وعصى الله تعالى وأبى أن يسجد..
كما يُحدّثنا عن ذلك إمامنا #الحسن_العسكري "عليه السلام" في تفسيره الشريف والذي يتحدّث فيه عن سجود الملائكة لآدم ومعنى هذا السجود، يقول "عليه السلام"👇:
(إنّ الله تعالى لمّا خلقَ آدم، وسوّاه، وعلّمه أسماء كلّ شيء وعرضهم على الملائكة، جعل مُحمّداً وعليّاً وفاطمة والحسن والحسين أشباحاً خمسة في ظهْر آدم، وكانت أنوارهم تُضيءُ في الآفاق مِن السماوات والحُجُب والجنان والكرسي والعرش، فأمر الله تعالى الملائكة بالسجود لآدم تعظيماً له أنّه قد فضّله بأن جعله وعاءً لتلك الأشباح التي قد عمّ أنوارها الآفاق، فسجدوا لآدم إلّا إبليس أبى أن يتواضع لجلال عظمة الله وأن يتواضع لأنوارنا أهل البيت وقد تواضعت لها الملائكة كلّها واستكبر وترفّع وكان بإبائه ذلك وتكبُّره مِن الكافرين).
[تفسير الإمام الحسن العسكري "عليه السلام"]
:
❥ ويقول أبو سعيد الخدري وهو يُحدّثنا عن الكِبْر الإبليسي في كلمات #خاتم_الأنبياء، يقول:
(كنّا جلوساً عند #رسول_الله، إذ أقبل إليه رجل، فقال: يا رسول الله أخبرني عن قول الله عزّ و جلّ لإبليس: {أَستكبرتَ أم كنتَ مِن العٰالين} مَن هم #يا_رسول_الله - العالين - الذين هم أعلى مِن الملائكة المُقرّبين - ولم يُؤمروا بالسجود لآدم -؟
فقال رسول الله: أنا و عليّ و فاطمة و الحسن و الحسين، كنّا في سُرادق العرش نُسبّح الله، فسبّحتْ الملائكة بتسبيحنا قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام.
فلمّا خلق الله عزّ وجل آدم أمر الملائكة أن يسجدوا له، و لم يُؤمروا بالسجود إلّا لأجلنا، فسجدتْ الملائكة كلّهم أجمعون إلّا إبليس فإنّه أبى أن يسجد. فقال الله تبارك و تعالى:
يا إبليس مٰا منعك أن تسجد لِما خلقت بيدي أَستكبرتَ أم كنت مِن العٰالين، قال: - أي - مِن هؤلاء الخمسة المكتوبة أسماؤهم في سُرادق العرش،
ثُمّ قال رسول الله: فنحن باب الله الذي يؤتى منه، بنا يهتدي المهتدون، فمن أحبنا أحبّه الله وأسكنه جنّته، ومَن أبغضنا أبغضه الله و أسكنه ناره ولا يُحبّنا إلّا مَن طاب مولده)
[تفسير البرهان: ج6]
:
● فالعالون (أصحاب الشأن الرفيع الذين لم يُؤمروا بالسجود لآدم) هم #أصحاب_الكساء: محمّد، علي، فاطمة، الحسن، والحسين، والتسعة المعصومين في صُلب الحسين..

● والكِبر المقصود في #خُطبة_الزهراء هو الكِبْر الذي يكون في مواجهة #أهل_البيت "عليهم السلام".. فإبليس هو الذي تكبّر ولم يسجد لآدم وللنور الذي شعّ في آدم..
و #الصدّيقة_الزهراء "عليها السلام" تقول:
(وجعل الصلاة تنزيهاً لكم عن الكِبر)
فصلاتنا هي لأجل أن نتنزّه عن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد.. (وهذا الوجود كلّه هو محضرهم "صلوات الله عليهم).
،
علماً أنّ التنزّه عن الكِبر ليس في وقت الصلاة فقط.. ولكن #الزهراء_البتول ذكرتْ الصلاة لكونها وسيلة علاج لنفوسنا المريضة كي تشفى وتتنقّى وتتنزّه عن الكِبر الذي يُعشعش فيها حينما نكون في محضر محمّد وآل محمّد..
،
فهذه الصلاة كما وصفها نبيّنا الأعظم بمثابة عملية اغتسالٍ في نهر، أي محطّة تنظيف، كي نُنظّف نفوسنا بهذه الصلاة للخلاص مِن الكِبْر في محضر محمّد وآل محمّد..
فإذا أدركنا معاني الصلاة - وفقاً لمنهج وحديث العترة - فهي تُنزّهنا عن الكِبْر، وتجعلنا مُتواضعين بين يدي إمام زماننا..
والتواضع لأهل البيت "عليهم السلام" يكون بالتسليم لأمرهم.. بأن نجعل العقول مُسلّمةً لأمرهم في كلّ شيء امتثالاً لقول #صادق_العترة "صلوات الله عليه، حين قال:
(من سرّه أن يستكمل الايمان كلّه فليقل: القول منّي في جميع الأشياء قول آل محمّد، فيما أسرّوا وما أعلنوا وفيما بلغني عنهم

||لأجل هذا أُمرنا بِذكْر #آل_محمد عنْد كُلّ شدّةٍ وُكلّ نائبة..||
رواية جميلة جداً يرويها إمامنا #العسكري "عليه السَّلام"🌿
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
✺ يقولُ إمامُنـا بابُ الحوائج والدُ #الإمام_المهدي، إمامنا "الزَّاكي العسكري" عليهِ السَّلام" عن جدّه المُصطفى "صلَّى اللهُ عليهِ وآله" أنّه قــال:

(ألاَّ فاذكــروا يا أُمَّــةَ مُحمَّـدٍ مُحمَّـداً وآلهِ، عِنْد نَوائِبكم وشَدائدكم لينصــرَ الله بهِ ملائكتكُم على الشَّياطين الَّذينَ يقصدونكــم.

فإنَّ كُلّ واحدٍ مِنْكم مَعــهُ مَلَكٌ عن يمينهِ يكتِبُ حسناتَـهُ، ومَلَكٌ عن يسارهِ يكتبُ سيئاتــه،
ومعــهُ شيطانانِ مِن عنْد إبليسَ يُغْويانِــهِ، فإذا وسوسا في قلبهِ، ذكَرَ الله
وقـــــال:
لا حولَ ولا قوَّةَ إلاَّ باللهِ العليّ العَظيم، وصلَّى اللهُ على مُحمَّــدٍ وآلهِ الطَّيبين،

#خنَسَ الشَّيطانانِ - أي اختفيا وغابا -، ثُــمَّ صَــارا إلى إبليسَ فشَكَواهُ،
وقــــالا لهُ:
قد أعيـــانا أمْـــره، فامدُدنـــا بالمَـــرَدة.

فلا يَزالُ يَمُدُّهُــما حتَّى يَمدُّهُما بألفِ مارد، فيأتونَهُ،
فكُلَّما راموهُ ذكَرَ الله، وصلَّى على مُحمَّدٍ وآلهِ الطَّيبين، #لم يجدوا عليه طريقاً ولا منْــفَذَاً.

قالــوا لإبليس: ليسَ لهُ غيركَ تُباشِرهُ بجنودكَ، فتغْلِبهُ وتُـغْويه، فيقصده إبليس بجنوده.

فيقولُ #اللهُ تعالى للملائكة:
"هذا إبليس قد قصدَ عبْدي فُــلاناً، أو أمتي فُلانة بجنودهِ،
ألا فقاتلوهم"

#فيُقاتِلُهم بــإزاءِ كلّ شَيطانٍ رَجيمٍ مِنْهم، مائةَ [ألف] ملك، وهم على أفراسٍ مِن نـــار، بأيديهم سُيوفٌ مِن نـــار، ورِماحٌ مِن نـــــار، وقِسِيٌّ ونشاشيبَ وسَكاكين، وأسلحتُهُــم مِن نـــار،

فلا يزالونَ يُخْرِجُونَهم ويَقْتُلونَهــم بها، ويأسِرون إبليس،
فيضعونَ عليهِ تلكَ الأسلحة،
فيقــــول: يا ربّ وعْدُك وعْدُك، قد أجَّلتني إلى يوم الوقت المَعلوم.

فيقولُ #اللهُ تعالى للمَلائكة: "وعْدتهُ أن لا أمِيتَه، ولم أعِدْهُ أن لا أُسلّطَ عليهِ السَّلاحَ والعذابَ والآلام، اشتَفُــوا مِنــهُ ضَرْبـــاً بأسلحتِكُم، فإنّي لا أُمِيتُــه "

فيُـثخِنونَــه بالجِراحاتِ، ثُــمَّ يَدَعونَهُ، فلا يزالُ سخينَ العَين على نفْسهِ وأولادهِ المَقتولين، ولا يندملُ شَيءٌ مِن جِراحاتهِ إلاَّ بسماعِهِ أصواتَ المُشركينَ بكفرهم.

فإنْ بقِــي هذا #المُؤمنُ على #طاعةِ #اللهِ وذِكْــرهِ، والصَّلاةِ على مُحمَّدٍ وآلهِ، #بقِيَ #إبليسُ على تلكَ #الجِراحات،

وإنْ زالَ العبْــدُ عن ذلك، وانهمكَ في مُخالفةِ اللهِ عزَّ وجلَّ ومَعاصيه، اندملتْ جِراحاتُ إبليس،
ثُــمَّ قويَ على ذلكَ العبْــد حتَّى يلجِمُهُ ويسرجُ على ظهرهِ ويركبهُ،

ثُــمَّ ينزلُ عِنــهُ ويركب ظَهْرهِ شَيطاناً مِن شَياطينــه، ويقولُ لأصحابه:
أما تذكرون ما أصابنا مِن شأن هـــذا؟ ذلَّ. وانقادَ لنــا الآن حتَّى صــارَ يَركبهُ هـــذا،

ثُــمَّ قــالَ #رسول_اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ":
فإنْ أردتم أن تُــدِيمُوا على إبليسَ سخْنة عينهِ، وأَلَم جِراحاتهِ فداومُوا على طاعةِ اللهِ، وذِكْــرهِ، والصَّلاةِ على #محمـــد_وآلــهِ،
وإنْ زِلتُم عن ذلكَ، كُنُتم أُسراءَ فيركبُ أقفِيتَكم بعْضُ مَرَدتِــه)
----------------------------------
تفسير الإمام العسكري "عليهِ السَّلام"
بِحار الأنوار-ج60
تفسير الصَّافي

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد_وعجل_فرجهم_والعن_اعداءهم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور