هُتِك حجابُ الله

#عامل
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
وأقوى سبب أجج عليه نيران العداوة ذات الالتهاب عداوة ابن عمه زيد بن الحسن ومخاصمته معه في ميراث رسول الله (ﷺ) عند أولئك النصاب، حتى هتك منه الحجاب وصار لقتله أعظم الأسباب...💔💔 📔وفيات الائمة #اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#عداوة_زيد_بن_الحسن #للامام_الباقر"ﷺ" #ودوره_في_قتله_وعقابه_في_الدنيا||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

روى أبو بصير (رض) عن
#أبي_عبدالله الإمام #الصادق (ﷺ)
قال: كان
#زيد بن جعفر
الحسن
#يخاصم_أبي (ﷺ) في #ميراث #رسول_الله (ﷺوآله)

#ويقول: #أنا من #ولد_الحسن (ع) #وأولى بذلك #منك لأني من #ولد_الأكبر
فقاسمني
#ميراث #رسول_الله (ﷺوآله) وادفعه إلي،

#فأبى #أبي (ﷺ)،
#فخاصمه إلى #القاضي،!!

وكان
#زيد يختلف معه إلى القاضي
فبينما هم كذلك ذات يوم في خصومتهم إذ قال
#زيد بن الحسن #لزيد_بن_علي_بن_الحسين (ﷺ): اسكت يا بن السندية

#فقال_زيد بن علي (ﷺ): أف لخصومة تذكر فيها الأمهات والله ما كلمتك الفصيح من رأسي أبدا حتى أموت

وأنصرف إلى
#أبي (ﷺ)،
وقال أخي: إني حلفت بيمين
ثقة وعلمت أنك لا تكرهني ولا تخيبني، حلفت أن لا أكلم زيد بن الحسن ولا أخاصمه، وذكر ما صار بينهما
فأعفاه
#أبي (ﷺ)
#واغتنمها #زيد بن الحسن
وقال: يلي خصومتي
#محمد بن علي (ﷺ)
فأعتبه
#وأوذيه فيعتدي علي

#فعدا على #أبي (ﷺ)

فقال: بيني وبينك القاضي،

فقال: انطلق بنا.
فلما أخرجه
#قال_أبي (ﷺ) لزيد: يا زيد إن معك #سكين قد #أخفيتها،
أرأيتك إن
#نطقت هذه #السكينة التي تسترها مني #فشهدت #أني #أولى_بالحق _منك #فتكف عني؟

قال:
#نعم #وحلف له بذلك

فقال
#أبي: أيتها #السكين #انطقي بأذن الله تعالى،

فوثبت
#السكين من يد زيد بن الحسن على الأرض
#فقالت: #يازيد #أنت_ظالم_ لمحمد #ومحمد_أحق_بالإرث_منك #وأولى،
وإن لم تكف لألين
#قتلك،
#فخر #زيد #مغشيا عليه

وأخذ
#أبي (ﷺ) بيده وأقامه

ثم قال: يا زيد إن
#أنطقت #الصخرة التي نحن عليها تقبل؟

قال: نعم،

قال:
#فارتفعت #الصخرة
التي قاما عليها على زيد حتى كادت أن
#تغلق عليه، ولم تزحف مما يلي #أبي (ﷺ)،
ثم
#قالت: #أنت_ظالم لمحمد #ومحمد (ﷺ) #مظلوم منك
وهو
#أولى بالامر منك فكف عنه وإلا توليت #قتلك،
فخر زيد
#مغشيا عليه،

فأخذ
#أبي (ﷺ) بيده وأقامه ثم #قال: يا زيد أرأيت إن #نطقت هذه #الشجرة تكف؟

قال: نعم

فدعا
#أبي (ﷺ) #الشجرة #فأقبلت تخد الأرض خدا حتى أظلتهم ثم #قالت: #يازيد
أنت
#ظالم_لمحمد #ومحمد (ﷺ) #أولى بالامر منك، #فكف عنه وإلا #قتلتك،
فخر
#مغشيا عليه

فأخذ
#أبي (ﷺ) بيده وانصرفت الشجرة إلى مكانها،

#فحلف #زيد أن #لا يتعرض لأبي (ﷺ) ولا يخاصمه.


فانصرف وخرج
#زيد من يومه إلى #عبدالملك بن مروان

فدخل عليه
#وقال، #أتيتك من عند #ساحر كذاب #لا_يحل لك #تركه،!!!

#وقص عليه ما رأى،

فكتب عبد الملك إلى
عامل المدينة أن ابعث إلي #محمد بن علي (ﷺ) مقيدا
وقال لزيد أرأيتك إن وليتك
#قتله تقتله؟
#قال: #نعم.!!!


فلما انتهى الكتاب إلى
#عامل المدينة
أجاب عبد الملك بما هو حاصله: ليس كتابي خلافا لك يا أمير المؤمنين ولا رادا أمرك،
#ولكن رأيت أن أراجعك في الكتاب #نصيحة مني إليك وشفقة
عليك،

وأن الرجل الذي أردته
#ليس اليوم على وجه الأرض اعف منه، ولا أزهد، ولا أورع منه وإنه في محرابه فتجمع إليه الطير والسباع تعجبا من صوته،
وإن قراءته كشبه مزامير داود (ع) وإنه من
#أعلم الناس وأرقهم وأشدهم #اجتهادا #وعبادة،

وكرهت لأمير المؤمنين التعرض له
فإن الله تعالى لا يغير ما بقوم
حتى يغيروا ما بأنفسهم.


فلما ورد الكتاب على عبد الملك سر بما انتهى إليه من الوالي وعلم أنه قد نصحه،

فدعا
#يزيد بن الحسن فأقرأه الكتاب
#فقال: أعطاه وأرضاه!!

#فقال عبد الملك: فهل تعرف أمرا غير هذا؟

قال: نعم عنده
#سلاح #رسول_الله (ﷺوآله)
وسيفه ودرعه وخاتمه وعصاه، وتركته،

فاكتب إليه فيه فإن هو لم يبعث به
#وجدت إلى #قتله #سبيلا،

فكتب عبد الملك إلى
عامل المدينة أن أحمل إلى #أبي_جعفر (ﷺ) ألف ألف درهم
وليعطك ما عنده من ميراث رسول الله (ﷺوآله).

فأتى العامل منزل
#أبي_جعفر (ﷺ) فأقرأه الكتاب
فقال: أجلني أياما
قال: نعم
فهيأ أبي متاعا ثم حمله ودفعه إلى العامل،

فبعث به إلى عبد الملك فسر
سرورا عظيما،
وأرسل إلى
#زيد بن الحسن فعرض عليه ذلك
فقال: والله ما بعث إليك من متاع رسول الله (ﷺوآله) قليلا ولا كثيرا

فكتب عبد الملك إلى
#أبي (ﷺ) إنك أخذت مالنا ولم ترسل إلينا بما طلبنا،

فبعث
#أبي (ﷺ) إليه: إني قد بعثت إليك بما قد رأيت فإن شئت كان ما طلبت وإن شئت لم يكن، فصدقه عبد الملك وجميع أهل الشام
وقال: هذا متاع رسول الله (ﷺوآله) قد أتيت به
ثم أخذ زيدا وقيده وبعث به
وقال له: لولا أني أريد أن لا أبتلي بدم أحد منكم لقتلتك،
وكتب إلى
#أبي (ﷺ): بعثت إليك بابن عمك فأحسن أدبه، وأوصلك #سرج هدية مني إليك،
||#اغتيال_ابي_بكر_على_يد_عمر_بن_الخطاب||
#المقدمة//

تمتاز عائلة أبي قحافة على بعض العوائل بطول أعمارها، فلقد توفي
أبو قحافة وعمره سبع وتسعون سنة ، وقد مات كمدا على #اغتيال أبي
بكر

وبلغ سن أبي بكر الثالثة والستين وهو في أتم صحة وسلامة، ولولا سهام الاغتيال الخاطفة لبلغ ما قدر الله تعالى له أن يعمر.

ولم يخطر على بال الكثير من المسلمين إن أبا بكر الخليفة الأول
للمسلمين قد اختطفته #يد_الاغتيال،
إذ كيف يجرؤ البعض على اغتياله
ولماذا؟
ومن عساه أن يكون القاتل؟ وهل كان فرد أو مجموعة منظمة؟
وهل قتلوه لأسباب سياسية أم اجتماعية؟

هذه الأسئلة كلها تفرض نفسها على كل من يسمع بعملية اغتيال أول
خليفة للمسلمين.


وقد كان أبو بكر أول خليفة وأول رجل من بني أبي قحافة وبني تيم
#يقتل بقضية #اغتيال خطيرة

وكانت وفاة أبي بكر لثماني ليال بقين من جمادي الآخرة ليلة الثلاثاء
وهو ابن ثلاث وستين سنة.
وفي سنة ٣٦ هجرية قتل عميد آخر من أعمدة بني تيم ألا وهو طلحة
بن عبيد الله التيمي.

وقد قتل 'طلحة #بسهم مسموم جاءه من الخلف، رماه #مروان بن
الحكم #انتقاما لدماء #عثمان، وهو ثاني شخصية من بني تيم يموت
بمكائد بني أمية.

وبينما قتل أبو بكر وهو خليفة المسلمين، قتل طلحة وهو #عامل قوي
لنيل الخلافة الإسلامية خلفا لأبي بكر، ليكون ثاني شخصية من بني تيم ينال
منصب الحاكم الإسلامي الأعلى.

وكانت #عائشة #تؤيد بقوة عملية وصول طلحة التيمي إلى #حكم المسلمين.


وأصابت سهام المنون محمد بن أبي بكر فقتلته في ريعان شبابه في
أيام ولايته لإفريقيا، فذهب مضحيا ومجاهدا وعاملا مخلصا في سبيل الله
تعالى.
وكانت شخصيته نافذة وقوية وأفعاله حكيمة ومنظمة تاركا الدنيا
مقبلا على الآخرة مضحيا في سبيل القيم الإسلامية العليا.
وهكذا تلاحقت المصائب على عائلة أبي قحافة، فلقد قتل أبو بكر في
سنة ١١ هجرية، ومات أبو قحافة بعد مدة قليلة من ذلك الحادث.

وفي سنة ٣٨ هجرية ُتل محمد بن أبي بكر بيد #معاوية بن أبي سفيان
في مصر، ثم وضعه في جيفة حمار وأحرقه (١).
وانشغل معاوية بن أبي سفيان بإدارة الدولة الواسعة وشؤونها
المعقدة،
فتركت عائلة أبي بكر وشأنها فترة من الزمن، بعد أن فقدت ثلاثة
من زعمائها، وهم أبو بكر وابنه محمد وطلحة بن عبد الله.


وفي سنة ٥٨ هجرية جاء #معاوية بن أبي سفيان إلى المدينة المنورة
حاملا معه برنامجا جديدا وخطيرا ألا وهو خلافة ابنه يزيد للمسلمين،
فعارض المسلمون ذلك في مقدمتهم الصحابة، وعندها أمر معاوية بقتل
المعارضين لأطروحته وعلى رأسهم ولدا أبي بكر عبد الرحمن وعائشة!

وهكذا أصيبت عائلة أبي بكر مرة أخرى بضربات أموية غادرة
وخاطفة، فقتل عبد الرحمن وأخته عائشة في سنة واحدة.
وهكذا طوى الأمويون صفحة أبي بكر وأولاده وابن عمهم طلحة إلى
الأبد!
ولم يكن يخطر في بال أبي بكر بأن الأمور ستجري بهذا الشكل
السريع إلا أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد قال قبل موته:
" أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم يتبع آخرها أولها، الآخرة شر من
الأولى "
وقال النبي (صلى الله عليه وآله): لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا شبرا وذراعا بذراع،
حتى لو دخلوا حجر ضب تبعتموهم، قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى،
قال: فمن .
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله) أيضا: " وتتبعوني اقتادا يهلك بعضكم بعضا "


وكان أبو بكر في أيام #السقيفة يعتقد بأن #الخلافة ستنتقل في قبائل
قريش دون مشاكل ولا دماء، ولكنها كانت رحلة خطيرة في عالم الأحداث
كسفينة صغيرة فوق موج البحر المتلاطم.
فلقد #قتل #الكثير من رجال #السقيفة في زمن انتظارهم وصول #الخلافةإليهم أو إلى قبائلهم، وكان انتظار ممل وأمر من العلقم من وجهة نظرهم.
أفقدهم صبرهم!
ولقد قتل الكثير من الملوك وعامة الناس بالاغتيال،

وأول من اغتيل
في هذه الدنيا كان هابيل الذي قتل بيد قابيل حسدا وظلما.
وذكر القرآن الكريم قصتهما فقال:
{واتل عليهم نبأ ابني آدم بالحق إذ قربا قربانا فتقبل من أحدهما ولم يتقبل من
الآخر قال لأقتلنك قال إنما يتقبل الله من المتقين ا ٢٧ لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا
بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف الله رب العالمين ا ٢٨ إني أريد أن تبوأ بإثمي وإثمك
فتكون من أصحاب النار وذلك جزاء الظالمين ا ٢٩ فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله
فأصبح من الخاسرين ا ٣٠ فبعث الله غرابا يبحث في الأرض ليريه كيف يواري سوأة
أخيه قال يا ويلتا أعجزت أن أكون مثل هذا الغراب فأواري سوءة أخي فأصبح من
النادمين} (١).


إذ قال قابيل الليلة أقتله، وأخذ معه حديدة فاستقبله وهو منقلب فقال:
يا هابيل تقبل قربانك ورد علي قرباني لأقتلنك... فرفع الحديدة وضربه
بها.
فقال: ويلك يا قابيل أين أنت من الله كيف يجزيك بعملك؟ فقتله
وطرحه في جوبة من الأرض وحثى عليه شيئا من التراب .
وكان قتله عند عقبة حراء، وقيل بالبصرة في موضع المسجد
الأعظم .