هُتِك حجابُ الله

📕تفسير #القرطبي :

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

قَالَ قَتَادَة :يَعْنِي #الْمَسَامِير الَّتِي #دُسِرَتْ بِهَا السَّفِينَة أَيْ #شُدَّتْ .

وَقَالَهُ الْقُرَظِيّ وَابْن زَيْد وَابْن جُبَيْر وَرَوَاهُ الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَقَالَ الْحَسَن وَشَهْر بْن حَوْشَب وَعِكْرِمَة : هِيَ صَدْر #السَّفِينَة الَّتِي تَضْرِب بِهَا #الْمَوْج سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَدْسُر الْمَاء أَيْ تَدْفَعهُ , وَ #الدَّسْر الدَّفْع وَالْمَخْر .

وَرَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الدَّسْر كَلْكَل #السَّفِينَة . وَقَالَ اللَّيْث : #الدِّسَار خَيْط مِنْ لِيف تُشَدّ بِهِ أَلْوَاح #السَّفِينَة .

وَفِي الصِّحَاح : #الدِّسَار وَاحِد #الدُّسُر وَهِيَ خُيُوط #تُشَدّبِهَا أَلْوَاح السَّفِينَة , وَيُقَال : هِيَ #الْمَسَامِير , وَقَالَ تَعَالَى : " عَلَى ذَات #أَلْوَاح وَ #دُسُر " . وَدُسْر أَيْضًا مِثْل عُسْر وَعُسُر . وَ #الدَّسْر الدَّفْع ; قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي الْعَنْبَر : إِنَّمَا هُوَ شَيْء #يَدْسُرهُ الْبَحْر دَسْرًا أَيْ يَدْفَعهُ . وَدَسَرَهُ بِالرُّمْحِ . وَرَجُل #مِدْسَر .

25340 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { #وَدُسُر } قَالَ : #الدُّسُر : #الْمَسَامِير الَّتِي #دُسِرَتْ بِهَا #السَّفِينَة , ضُرِبَتْ فِيهَا , #شُدَّتْ بِهَا.



25341 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَدُسُر } يَقُول :

#الْمَسَامِير.وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ #الدُّسُر : #صَدْر السَّفِينَة , قَالُوا : وَإِنَّمَا وُصِفَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَدْفَع #الْمَاء وَ يَدْسُرُهُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .

📕تفسير #الطبري و هو #المعتمد عند شيخ اسلامهم بن #تيمية و الذي قال عنه انه لا ياتي إلا #بالصحيح في تفسيره
{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ #أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَحَمَلْنَا #نُوحًا إِذْ الْتَقَى# الْمَاء عَلَى أَمْر قَدْ #قُدِرَ , عَلَى #سَفِينَة ذَات أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ . وَ #الدُّسُر : جَمْع #دِسَار ; وَقَدْ يُقَال فِيوَاحِدهَا : #دَسِير , كَمَا يُقَال :
حَبِيك وَحِبَاك
وَ #الدِّسَار : #الْمِسْمَار الَّذِي #تُشَدّ بِهِ السَّفِينَة ; يُقَال مِنْهُ : #دُسِرَتِ السَّفِينَة إِذَا شَدَدْتهَا #بِمَسَامِير أَوْ غَيْرهَا.

وَقَدْ #اخْتَلَفَ أَهْل #التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ فِي ذَلِكَ بِنَحْوِالَّذِي قُلْنَا فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ.

25337 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , أَخْبَرَنِي ابْنلَهِيعَة , عَنْ أَبِي صَخْر , عَنِ الْقُرَظِيّ , وَسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَة { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَات أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } قَالَ : #الدُّسُر : #الْمَسَامِير .

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.

أكتفي في اثبات وجود #المسامير في #عصور أقدم من #العصر الذي عاشت به #الزهراءصلوات ربي و سلامه عليها ..

كما كانت #المسامير في عصر #الفراعنة المصريين بستخدمونها في ثقب #الأجساد #بمسامير #كبيرة عن طريق مؤخّرات #الأعداء

و الكتابة #المسمارية كان شكلها يشبه #المسامير وسميت بذلك لأنها كانت تُنحت #بالمسامير .. 📌📌

📕تفسير #القرطبي :

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ

قَالَ قَتَادَة :يَعْنِي #الْمَسَامِير الَّتِي #دُسِرَتْ بِهَا السَّفِينَة أَيْ #شُدَّتْ .

وَقَالَهُ الْقُرَظِيّ وَابْن زَيْد وَابْن جُبَيْر وَرَوَاهُ الْوَالِبِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس . وَقَالَ الْحَسَن وَشَهْر بْن حَوْشَب وَعِكْرِمَة : هِيَ صَدْر #السَّفِينَة الَّتِي تَضْرِب بِهَا #الْمَوْج سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تَدْسُر الْمَاء أَيْ تَدْفَعهُ , وَ #الدَّسْر الدَّفْع وَالْمَخْر .

وَرَوَاهُ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : الدَّسْر كَلْكَل #السَّفِينَة . وَقَالَ اللَّيْث : #الدِّسَار خَيْط مِنْ لِيف تُشَدّ بِهِ أَلْوَاح #السَّفِينَة .

وَفِي الصِّحَاح : #الدِّسَار وَاحِد #الدُّسُر وَهِيَ خُيُوط #تُشَدّبِهَا أَلْوَاح السَّفِينَة , وَيُقَال : هِيَ #الْمَسَامِير , وَقَالَ تَعَالَى : " عَلَى ذَات #أَلْوَاح وَ #دُسُر " . وَدُسْر أَيْضًا مِثْل عُسْر وَعُسُر . وَ #الدَّسْر الدَّفْع ; قَالَ اِبْن عَبَّاس فِي الْعَنْبَر : إِنَّمَا هُوَ شَيْء #يَدْسُرهُ الْبَحْر دَسْرًا أَيْ يَدْفَعهُ . وَدَسَرَهُ بِالرُّمْحِ . وَرَجُل #مِدْسَر .

25340 - حَدَّثَنَا يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , فِي قَوْله : { #وَدُسُر } قَالَ : #الدُّسُر : #الْمَسَامِير الَّتِي #دُسِرَتْ بِهَا #السَّفِينَة , ضُرِبَتْ فِيهَا , #شُدَّتْ بِهَا.



25341 - حَدَّثَنِي عَلِيّ , قَالَ : ثنا أَبُو صَالِح , قَالَ : ثني مُعَاوِيَة , عَنْ عَلِيّ , عَنِ ابْن عَبَّاس , قَوْله : { وَدُسُر } يَقُول :

#الْمَسَامِير.وَقَالَ آخَرُونَ : بَلْ #الدُّسُر : #صَدْر السَّفِينَة , قَالُوا : وَإِنَّمَا وُصِفَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَدْفَع #الْمَاء وَ يَدْسُرُهُ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ .

📕تفسير #الطبري و هو #المعتمد عند شيخ اسلامهم بن #تيمية و الذي قال عنه انه لا ياتي إلا #بالصحيح في تفسيره
{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ #أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ

الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى : { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : وَحَمَلْنَا #نُوحًا إِذْ الْتَقَى# الْمَاء عَلَى أَمْر قَدْ #قُدِرَ , عَلَى #سَفِينَة ذَات أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ . وَ #الدُّسُر : جَمْع #دِسَار ; وَقَدْ يُقَال فِيوَاحِدهَا : #دَسِير , كَمَا يُقَال :
حَبِيك وَحِبَاك
وَ #الدِّسَار : #الْمِسْمَار الَّذِي #تُشَدّ بِهِ السَّفِينَة ; يُقَال مِنْهُ : #دُسِرَتِ السَّفِينَة إِذَا شَدَدْتهَا #بِمَسَامِير أَوْ غَيْرهَا.

وَقَدْ #اخْتَلَفَ أَهْل #التَّأْوِيل فِي ذَلِكَ , فَقَالَ بَعْضهمْ فِي ذَلِكَ بِنَحْوِالَّذِي قُلْنَا فِيهِ . ذِكْرُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ.

25337 - حَدَّثَنِي يُونُس , قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْن وَهْب , قَالَ : قَالَ ابْن زَيْد , أَخْبَرَنِي ابْنلَهِيعَة , عَنْ أَبِي صَخْر , عَنِ الْقُرَظِيّ , وَسُئِلَ عَنْ هَذِهِ الْآيَة { وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَات أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ } قَالَ : #الدُّسُر : #الْمَسَامِير .

قال #البكري في محاولة تثير #الشفقة #لانكار كسر ضلع #الزهراء :

(( #الرواية ألفت على عقلية القرن الرابع بعد #الهجرة .. بعد أن أصبح للعرب #أبواب من #مسامير و #أخشاب.))



#الرد :

نعلم #البكرية ما #بقرآن المسلمين فهم #جهلة لا يعرفون أن المسامير عرفت من عهد #الانبياء السابقين و أقدم ...

أولا :

#لسان_العرب :

قال الله تعالى: وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِأَلْوَاحٍوَدُسُرٍ[القمر 13].
ويقال #الدُّسُر: #المَسامير.

📝تفسير ابن كثير

{13} وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَ #دُسُرٍ
قَالَ اِبْن عَبَّاس وَسَعِيد بْن جُبَيْر وَالْقُرَظِيّ وَقَتَادَة وَابْن زَيْدهِيَ #الْمَسَامِير وَاخْتَارَهُ اِبْن جَرِير قَالَ وَ وَاحِدهَا #دِسَار وَيُقَال #دُسَيْر كَمَا يُقَال حُبَيْك وَحِبَاك وَالْجَمْع حُبُك وَقَالَ مُجَاهِد #الدُّسُر أَضْلَاع السَّفِينَة وَقَالَ عِكْرِمَة وَالْحَسَن هُوَ صَدْرهَا الَّذِي يُضْرَب بِهِ الْمَوْج وَقَالَ الضَّحَّاك #الدُّسُر طَرَفَاهَا وَأَصْلهَا وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاسهُ وَ كَلْكَلُهَا أَيْ #صَدْرهَا.