هُتِك حجابُ الله
#العين
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
وقول عمر المذكور يبين واحدا من الأسرار الكثيرة التي نفتقدها. وبالرغم من أن زيد بن الخطاب كان من المشاركين في معركة بدر، وأسن من عمر، إلا أن أبا بكر لم ينصبه في وظيفة حكومية، بل أرسله إلى حرب مسيلمة الكذاب فقتل (١) هناك. ولو عدنا إلى أيام مرض الرسول (صلى الله…
#اغتيال_ابي_بكر_على_يد_عمر_بن_الخطاب||
#هل_خالف_عمر_أبابكر؟
أخرج ابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني قال: جاء عيينة بن حصين،
والأقرع بن حابس إلى أبي بكر،
فقالا:
يا خليفة رسول الله إن عندنا أرضا سبخة أوليس
فيها كلاء ولا منفعة، فإن رأيت أن تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها، ولعل الله أن ينفعنا بها، #فأقطعهما
إياها #وكتب لهما بذلك كتابا، #وأشهد لهما.
فانطلقا إلى #عمر ليشهداه على ما فيه، فلما قرءا على #عمر ما
في الكتاب، #تناوله من أيديهما #فتفل فيه #فمحاه،
فتذمرا وقالا له: مقالة
سيئة (٢).
#وزاد #المتقي الهندي فقال: فأقبلا إلى #أبي_بكر وهما #يتذمران
#فقالا:
والله #ما ندري #أنت الخليفة أم #عمر؟
فقال: بل #هو، ولو شاء كان (٣).
#وخالف_عمر_أبابكر في #قضية_الولاة، إذ #عزل ولاة أبي بكر بعد وفاته
وهم خالد بن الوليد والمثنى بن حارثة الشيباني وشرحبيل بن حسنة وأنس
بن مالك، وعكرمة بن أبي جهل، وأبو عبيدة بن الجراح (١).
ولقد #خالف_عمر_أبابكر بعد #توليه_الخلافة #مباشرة: إذ ذهب إلى
مجلس #العزاء النسائي المقام بمناسبة وفاة #أبي بكر
#فأدخل #رجلا #عليهن #دون
#إذن منهن،
#فأخرج #أم_فروة #بنت #أبي قحافة، #فضربها عمر بدرته #ضربا
مبرحا،
وأخرج النساء (٢).
فبقيت #أم_فروة بنت أبي قحافة #عوراء #العين إلى نهاية عمرها.
" وقدم الأقرع بن حابس على النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال #أبوبكر: يا رسول الله،
#استعمله على قومه.
وقال #عمر: #لا تستعمله يا رسول الله،
#فتكلما حتى #ارتفعت أصواتهما.
#فقال #أبوبكر_لعمر : ما أردت إلا #خلافي.
قال: ما أردت خلافك.
فقلت: لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " (٣).
وقد #خالف_عمر_أبابكر في الناحية المالية.
إذ #ساوى #أبوبكر في العطاء
#وخالفه #عمر في ذلك
.
#وسبى #أبوبكر #النساء والذراري في حروبه مع العرب،
#وردهم #عمر إلى عشائرهم (١)
مما #يثبت عدم نظرة عمر لهم كمرتدين.
وقال عمر لابن الجراح في السقيفة: أبسط يدك نبايعك. فقال: يا
عمر ما رأيت لك تهمة (فهة) منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم الصديق؟ (٢)
📔اغتيال ابي بكر : ص38
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#هل_خالف_عمر_أبابكر؟
أخرج ابن أبي حاتم عن عبيدة السلماني قال: جاء عيينة بن حصين،
والأقرع بن حابس إلى أبي بكر،
فقالا:
يا خليفة رسول الله إن عندنا أرضا سبخة أوليس
فيها كلاء ولا منفعة، فإن رأيت أن تعطيناها لعلنا نحرثها ونزرعها، ولعل الله أن ينفعنا بها، #فأقطعهما
إياها #وكتب لهما بذلك كتابا، #وأشهد لهما.
فانطلقا إلى #عمر ليشهداه على ما فيه، فلما قرءا على #عمر ما
في الكتاب، #تناوله من أيديهما #فتفل فيه #فمحاه،
فتذمرا وقالا له: مقالة
سيئة (٢).
#وزاد #المتقي الهندي فقال: فأقبلا إلى #أبي_بكر وهما #يتذمران
#فقالا:
والله #ما ندري #أنت الخليفة أم #عمر؟
فقال: بل #هو، ولو شاء كان (٣).
#وخالف_عمر_أبابكر في #قضية_الولاة، إذ #عزل ولاة أبي بكر بعد وفاته
وهم خالد بن الوليد والمثنى بن حارثة الشيباني وشرحبيل بن حسنة وأنس
بن مالك، وعكرمة بن أبي جهل، وأبو عبيدة بن الجراح (١).
ولقد #خالف_عمر_أبابكر بعد #توليه_الخلافة #مباشرة: إذ ذهب إلى
مجلس #العزاء النسائي المقام بمناسبة وفاة #أبي بكر
#فأدخل #رجلا #عليهن #دون
#إذن منهن،
#فأخرج #أم_فروة #بنت #أبي قحافة، #فضربها عمر بدرته #ضربا
مبرحا،
وأخرج النساء (٢).
فبقيت #أم_فروة بنت أبي قحافة #عوراء #العين إلى نهاية عمرها.
" وقدم الأقرع بن حابس على النبي (صلى الله عليه وآله)
فقال #أبوبكر: يا رسول الله،
#استعمله على قومه.
وقال #عمر: #لا تستعمله يا رسول الله،
#فتكلما حتى #ارتفعت أصواتهما.
#فقال #أبوبكر_لعمر : ما أردت إلا #خلافي.
قال: ما أردت خلافك.
فقلت: لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي " (٣).
وقد #خالف_عمر_أبابكر في الناحية المالية.
إذ #ساوى #أبوبكر في العطاء
#وخالفه #عمر في ذلك
.
#وسبى #أبوبكر #النساء والذراري في حروبه مع العرب،
#وردهم #عمر إلى عشائرهم (١)
مما #يثبت عدم نظرة عمر لهم كمرتدين.
وقال عمر لابن الجراح في السقيفة: أبسط يدك نبايعك. فقال: يا
عمر ما رأيت لك تهمة (فهة) منذ أسلمت، أتبايعني وفيكم الصديق؟ (٢)
📔اغتيال ابي بكر : ص38
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📕#فتح_الباري - العسقلاني
قوله : ( و #سمرت #أعينهم ) تشديد الميم وفيرواية أبي رجاء " وسمر " بتخفيف الميم ولم تختلف روايات #البخاري في أنه بالراء ووقع لمسلم من رواية عبد العزيز " و #سمل " بالتخفيف واللام
قال الخطابي السمل : #فقء #العين بأي شيء كان قال أبو ذؤيب الهذلي : والعين بعدهم كأن حداقها سملت #بشوك فهي #عور #تدمع..
قال : و #السمر لغة في #السمل ومخرجهما متقارب . قال : وقد يكون من #المسمار يريد أنهم #كحلوا بأميال قد #أحميت .
قلت : قد وقع #التصريح بالمراد عند المصنف من رواية وهيب عن أيوب ومن رواية الأوزاعي عن يحيى كلاهما عن أبي قلابة ولفظه " ثم أمر #بمسامير فأحميت #فكحلهم بها " فهذا يوضح ما تقدم ولا يخالف ذلك رواية #السمل ; لأنه #فقء #العين بأي شيء كان كما مضى .
قوله : ( و #سمرت #أعينهم ) تشديد الميم وفيرواية أبي رجاء " وسمر " بتخفيف الميم ولم تختلف روايات #البخاري في أنه بالراء ووقع لمسلم من رواية عبد العزيز " و #سمل " بالتخفيف واللام
قال الخطابي السمل : #فقء #العين بأي شيء كان قال أبو ذؤيب الهذلي : والعين بعدهم كأن حداقها سملت #بشوك فهي #عور #تدمع..
قال : و #السمر لغة في #السمل ومخرجهما متقارب . قال : وقد يكون من #المسمار يريد أنهم #كحلوا بأميال قد #أحميت .
قلت : قد وقع #التصريح بالمراد عند المصنف من رواية وهيب عن أيوب ومن رواية الأوزاعي عن يحيى كلاهما عن أبي قلابة ولفظه " ثم أمر #بمسامير فأحميت #فكحلهم بها " فهذا يوضح ما تقدم ولا يخالف ذلك رواية #السمل ; لأنه #فقء #العين بأي شيء كان كما مضى .
هُتِك حجابُ الله
--- 2 --- 💢فيما ادعوه بأن رسول الله عذّب #الناس #بالمسامير نجد أن #المسمار صناعة معروفة ويستخدمونها عدة استخدامات منها #تسمير أعين #الناس و #تعذيبهم ..
📕#فتح_الباري - العسقلاني
قوله : ( و #سمرت #أعينهم ) تشديد الميم وفيرواية أبي رجاء " وسمر " بتخفيف الميم ولم تختلف روايات #البخاري في أنه بالراء ووقع لمسلم من رواية عبد العزيز " و #سمل " بالتخفيف واللام
قال الخطابي السمل : #فقء #العين بأي شيء كان قال أبو ذؤيب الهذلي : والعين بعدهم كأن حداقها سملت #بشوك فهي #عور #تدمع..
قال : و #السمر لغة في #السمل ومخرجهما متقارب . قال : وقد يكون من #المسمار يريد أنهم #كحلوا بأميال قد #أحميت .
قلت : قد وقع #التصريح بالمراد عند المصنف من رواية وهيب عن أيوب ومن رواية الأوزاعي عن يحيى كلاهما عن أبي قلابة ولفظه " ثم أمر #بمسامير فأحميت #فكحلهم بها " فهذا يوضح ما تقدم ولا يخالف ذلك رواية #السمل ; لأنه #فقء #العين بأي شيء كان كما مضى .
قوله : ( و #سمرت #أعينهم ) تشديد الميم وفيرواية أبي رجاء " وسمر " بتخفيف الميم ولم تختلف روايات #البخاري في أنه بالراء ووقع لمسلم من رواية عبد العزيز " و #سمل " بالتخفيف واللام
قال الخطابي السمل : #فقء #العين بأي شيء كان قال أبو ذؤيب الهذلي : والعين بعدهم كأن حداقها سملت #بشوك فهي #عور #تدمع..
قال : و #السمر لغة في #السمل ومخرجهما متقارب . قال : وقد يكون من #المسمار يريد أنهم #كحلوا بأميال قد #أحميت .
قلت : قد وقع #التصريح بالمراد عند المصنف من رواية وهيب عن أيوب ومن رواية الأوزاعي عن يحيى كلاهما عن أبي قلابة ولفظه " ثم أمر #بمسامير فأحميت #فكحلهم بها " فهذا يوضح ما تقدم ولا يخالف ذلك رواية #السمل ; لأنه #فقء #العين بأي شيء كان كما مضى .