توره | اساطیر باستان
#ارلیک
Channel
4.67K
subscribers
2.11K
photos
56
videos
429
links
🔶TOREJILIK
🔷First mythology channel in telegram
▫️Nordic
▫️Persian
▫️Turkic
▫️Egypt
▫️Greek
▫️Aztek
▫️Indian
▫️Celtic
🎬 Myth movie
🎶 Myth music
📆Start: 6/shah/96 - 28/sep/2017
💬 تبلیغات، انتقاد پیشنهاد:
@Tore_info1
🌐 Website:
www.Torecilik.ir
👁🗨 #ایه یا #اگه یا #آگا روحی است در اساطیر #تورک که ایزد سرپرست مکان، شخص، تبار، ملت، دارایی های طبیعی یا گاها یک حیوان اسطوره ای است. گرچه این گونه ارواح را «ارباب» یا «مالک» می نامند، اما لزوماً مشمول پرستش نبوده اند. آنها ممکن است به عنوان جوهر مقدس چیزها مورد احترام قرار گیرند، بدون اینکه خدایی یا حتی شخصیت پردازی شوند.
این اصطلاح در زبان تورکی به معنای مالک و ارباب است. ایزن (روح آشنا، روح محافظ) در زبان مغولی به همین معنی (مالک، مالک) است .
ایه حیوانات، افراد، دودمان، ملت ها و حتی دارایی هایی مانند کوه ها یا رودخانه ها را هدایت می کند، کمک می کند یا از آنها محافظت می کند. بر اساس جهان بینی #شامانیسم ، همه چیز زنده است و دارای فضیلت و قدرت ذاتی است. در این زمینه حیوانات قدرت نشان دهنده ارتباط یک فرد با تمام زندگی، ویژگی های شخصیت و قدرت آنها هستند. آنها روحیه کمک یا خدمت یا آشنا هستند که به افراد قدرت می بخشد و برای موفقیت در هر سرمایه گذاری ضروری است. اعتقاد بر این است که اکثر افراد دارای حیوانات قدرتمند یا ارواح سرپرست هستند که آنها را در برابر آسیب توانمند می کند و از آنها محافظت می کند - این با خدایان سرپرست قابل مقایسه است .
در این روایات، ایه همچنین ممکن است حکمت یا صفات نوع خود را به کسانی که تحت حمایت خود هستند، وام دهد.
همچنین هر شهر یک یا چند ایه داشت که حفاظت از آنها در زمان جنگ و محاصره بسیار حیاتی تلقی می شد. ایه روحی است که به عنوان سرپرست یا محافظ یک ملت، مکان، قبیله، خانواده یا شخص در نظر گرفته می شود.
در اساطیر #آذربایجان معمولاً آنها را خیرخواه نسبت به بشر توصیف می کنند.
#آینور_گازانفرگیزی بیان می کند که بر اساس #تنگریسم، خداوند (#تنگری) ایه را آفرید و بر مکانی خاص به آنها تسلط داد. آنها شبیه #فرشتگان در ادیان #ابراهیمی بودند . با این حال، اغلب تنها تأثیر منفی آنها به یاد می‌آید و بنابراین اغلب #شیطانی شده‌اند. او استدلال می کند که ایه ذاتاً خوب یا بد نیست، اما نگرش ایه به احترام انسان نسبت به ماهیت قلمرو خود بستگی دارد: اگر به ایه یک باغ، بی احترامی شود، باعث پژمرده شدن باغ می شود. با این حال، اگر به ایه احترام گذاشته شود، باغ رونق خواهد گرفت.
او هم از شیطان سازی ایه به عنوان شیاطین (#کارا_ایه) و هم از خدایی شدن آنها توسط محققان غربی انتقاد می کند. ایه نه ذاتاً خوب است و نه بد، بلکه از طرف خدا فرستاده شده است تا با انسان ها به شیوه ای محترمانه تعامل داشته باشد.
بر اساس اسطوره‌هایی که در میان #تورک ها جمع‌آوری شده توسط وربیتسکی واسیلی ، آیه شبیه فرشتگان افتاده است.
هنگامی که #ارلیک می خواست به تنهایی دنیایی بسازد تا آن را با مردم خود پر کند، به #اولگن دستور داده شد که ارلیک و خدمتکارانش را از آسمان پرتاب کند. نبردی رخ داد و ارلیک مجروح شد و به همراه خادمانش به عالم اموات پرتاب شد. آنها مانند قطرات آب سقوط کردند و هر یک از خدمتکاران او به روحی تبدیل شدند که با عنصر خاصی که در آن سقوط می کرد مطابقت دارد. بنابراین، کسی که به آتش می‌افتد، #اود_ایه سی میشود، کسی که در آب می‌افتد، #سو_ایه سی و .... میشود .
▪️معروفترین ایه ها:
#سو_ایه سی : روح آب.
#اود_ایه سی : روح آتش.
#ائو_ایه سی : روح خانواری خانه.
#یل_ایه سی : روح باد.
#داغ_ایه سی: روح محافظ کوه ها.
#اورمان_ایه سی: روح محافظ جنگل.
#ایرماک_ایه سی: صاحب نهر.
#یئر_ایه سی : روح مقدس زمین.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
این اصطلاح در زبان تورکی به معنای مالک و ارباب است. ایزن (روح آشنا، روح محافظ) در زبان مغولی به همین معنی (مالک، مالک) است .
ایه حیوانات، افراد، دودمان، ملت ها و حتی دارایی هایی مانند کوه ها یا رودخانه ها را هدایت می کند، کمک می کند یا از آنها محافظت می کند. بر اساس جهان بینی #شامانیسم ، همه چیز زنده است و دارای فضیلت و قدرت ذاتی است. در این زمینه حیوانات قدرت نشان دهنده ارتباط یک فرد با تمام زندگی، ویژگی های شخصیت و قدرت آنها هستند. آنها روحیه کمک یا خدمت یا آشنا هستند که به افراد قدرت می بخشد و برای موفقیت در هر سرمایه گذاری ضروری است. اعتقاد بر این است که اکثر افراد دارای حیوانات قدرتمند یا ارواح سرپرست هستند که آنها را در برابر آسیب توانمند می کند و از آنها محافظت می کند - این با خدایان سرپرست قابل مقایسه است .
در این روایات، ایه همچنین ممکن است حکمت یا صفات نوع خود را به کسانی که تحت حمایت خود هستند، وام دهد.
همچنین هر شهر یک یا چند ایه داشت که حفاظت از آنها در زمان جنگ و محاصره بسیار حیاتی تلقی می شد. ایه روحی است که به عنوان سرپرست یا محافظ یک ملت، مکان، قبیله، خانواده یا شخص در نظر گرفته می شود.
در اساطیر #آذربایجان معمولاً آنها را خیرخواه نسبت به بشر توصیف می کنند.
#آینور_گازانفرگیزی بیان می کند که بر اساس #تنگریسم، خداوند (#تنگری) ایه را آفرید و بر مکانی خاص به آنها تسلط داد. آنها شبیه #فرشتگان در ادیان #ابراهیمی بودند . با این حال، اغلب تنها تأثیر منفی آنها به یاد می‌آید و بنابراین اغلب #شیطانی شده‌اند. او استدلال می کند که ایه ذاتاً خوب یا بد نیست، اما نگرش ایه به احترام انسان نسبت به ماهیت قلمرو خود بستگی دارد: اگر به ایه یک باغ، بی احترامی شود، باعث پژمرده شدن باغ می شود. با این حال، اگر به ایه احترام گذاشته شود، باغ رونق خواهد گرفت.
او هم از شیطان سازی ایه به عنوان شیاطین (#کارا_ایه) و هم از خدایی شدن آنها توسط محققان غربی انتقاد می کند. ایه نه ذاتاً خوب است و نه بد، بلکه از طرف خدا فرستاده شده است تا با انسان ها به شیوه ای محترمانه تعامل داشته باشد.
بر اساس اسطوره‌هایی که در میان #تورک ها جمع‌آوری شده توسط وربیتسکی واسیلی ، آیه شبیه فرشتگان افتاده است.
هنگامی که #ارلیک می خواست به تنهایی دنیایی بسازد تا آن را با مردم خود پر کند، به #اولگن دستور داده شد که ارلیک و خدمتکارانش را از آسمان پرتاب کند. نبردی رخ داد و ارلیک مجروح شد و به همراه خادمانش به عالم اموات پرتاب شد. آنها مانند قطرات آب سقوط کردند و هر یک از خدمتکاران او به روحی تبدیل شدند که با عنصر خاصی که در آن سقوط می کرد مطابقت دارد. بنابراین، کسی که به آتش می‌افتد، #اود_ایه سی میشود، کسی که در آب می‌افتد، #سو_ایه سی و .... میشود .
▪️معروفترین ایه ها:
#سو_ایه سی : روح آب.
#اود_ایه سی : روح آتش.
#ائو_ایه سی : روح خانواری خانه.
#یل_ایه سی : روح باد.
#داغ_ایه سی: روح محافظ کوه ها.
#اورمان_ایه سی: روح محافظ جنگل.
#ایرماک_ایه سی: صاحب نهر.
#یئر_ایه سی : روح مقدس زمین.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 #اولگن که این صحنه را دید، خشمگین شده و گفت:
"تو چطور توانستی چنین کاری کنی؟"
#ارلیک که از کار خود خجالت زده بود گفت:
"من هم جهانی مجزا برای خود میخواستم. اولگن که همچنان مشغول ناسزا گفتن به ارلیک بود مقرر نمود و رو به ارلیک گفت:
"تو بار دیگری روی زمین نخواهی بود!"
ارلیک پاسخ داد:
"اگر چنین است دست کم به اندازه ریشه های یک درخت به من مکان ده."
اولگن گفت:
"هیچ چیز به تو نخواهم داد!"
ارلیک شروع به گریه و زاری نمود تا اینکه دل اولگن نرم شد و سپس پرسید:
"تو با این زمین چه خواهی کرد؟"
ارلیک این حرف را شنیده یا نشنیده، جست و به داخل زمین نفوذ نمود.
پس از آن اولگن شروع به خلقت سرسبزی و چمنزارها نمود. در همین زمان یک پرستو به سوی وی آمد. آنچه در دهانش بود را روی زمین ریخت. همه جا پر شد از مرغزارهای سرسبز. سپس اولگن جنگلها را آفرید. پس از آن نیز شروع به خلقت انسان نمود.
تورک های باستان معتقد بودند اولگن انسان را از دو سوی چپ و راست کوه #آلتین_داغ آفریده است. اولگن پیش از خلقت انسان وظیفه خود دانست تا وجود را خلق کند. پس از آن استخوان ها را از نی خلق نمود. سپس هفت مرد که بدنشان پرمو بود را آفرید. برای آنان عقل و روح را از طریق بینی و گوش در وجودشان فوت کرد. پس از آن از گوشه شرقی کوه آلتین داغ یک مرد دیگر آفرید. او پس از آفرینش هشتمین مرد در گوش وی چنین خواند:
"تو بدان! تو بدان!"
و او را برتر از هفت مرد دیگر قرار داد. نام هشتمین مرد #مای_دره بود. مای دره با تکرار جمله "تو بدان! تو بدان!" از نی و استخوان، زن و مردی پوشیده از مو را آفرید. آفرید اما پس از آن چگونگی روح دادن به آنها را نمیدانست! پس آمدن اولگن را انتظار کشید. برای حفاظت از آن مرد و زن سگی را خلق نمود تا از آنان مراقبت کند. سپس خودش نیز رفت. ارلیک از این زمان استفاده نموده و از زیر زمین خروج نمود. سگ را به هر طریقی که میشد از آنان دور کرد و با موسیقی #دمیر_کوموز به نه زبان بر وجود زن فوت نمود و او را روح داد. به همین خاطر است که #تورک ها معتقدند زن هفت خط و خو دارد و نه زبان.
مای دره زمانی که به آنجا بازگشت از سگ نگهبان دلیل این اتفاق را جویا شد. او نیز در مورد وعده های ارلیک سخن گفت:
"من به تو کُرکی میدهم تا در تابستان بو نگیرد و در زمستان نمیگذارد پاهایت یخ بزند. به تو توانی میدهم تا زمان گرسنگی نمیری و در یافتن غذا به گونه ای باشی که با کمترین غذا سیر شوی."
پس مای دره سگ را لعن نمود و رو به او گفت:
"آن کُرکی که به تو وعده داده همان پشم کثیف توست. آن گرمابخش پاهایت نیز همان پنجه های درنده توست. آن غذای وعده داده شده نیز غذایی بدبو و کثیف است. از این پس تو بیرون از منازل انسان ها زندگی خواهی کرد و مراقبت از دارایی و احشام به عهده توست و بدان هر چه به تو دادند مجبور هستی همان را تناول کنی."
اینگونه بود که به خواسته بای اولگن، انسان خلق شد. رزق و روزیشان را خودشان به دست آوردند. تلاش کردند، جنگیدند، اولین خون را ریختند، مردند، کشتند. چیستی میانسالی، پیری، مریضی و مرگ را چشیدند...
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
"تو چطور توانستی چنین کاری کنی؟"
#ارلیک که از کار خود خجالت زده بود گفت:
"من هم جهانی مجزا برای خود میخواستم. اولگن که همچنان مشغول ناسزا گفتن به ارلیک بود مقرر نمود و رو به ارلیک گفت:
"تو بار دیگری روی زمین نخواهی بود!"
ارلیک پاسخ داد:
"اگر چنین است دست کم به اندازه ریشه های یک درخت به من مکان ده."
اولگن گفت:
"هیچ چیز به تو نخواهم داد!"
ارلیک شروع به گریه و زاری نمود تا اینکه دل اولگن نرم شد و سپس پرسید:
"تو با این زمین چه خواهی کرد؟"
ارلیک این حرف را شنیده یا نشنیده، جست و به داخل زمین نفوذ نمود.
پس از آن اولگن شروع به خلقت سرسبزی و چمنزارها نمود. در همین زمان یک پرستو به سوی وی آمد. آنچه در دهانش بود را روی زمین ریخت. همه جا پر شد از مرغزارهای سرسبز. سپس اولگن جنگلها را آفرید. پس از آن نیز شروع به خلقت انسان نمود.
تورک های باستان معتقد بودند اولگن انسان را از دو سوی چپ و راست کوه #آلتین_داغ آفریده است. اولگن پیش از خلقت انسان وظیفه خود دانست تا وجود را خلق کند. پس از آن استخوان ها را از نی خلق نمود. سپس هفت مرد که بدنشان پرمو بود را آفرید. برای آنان عقل و روح را از طریق بینی و گوش در وجودشان فوت کرد. پس از آن از گوشه شرقی کوه آلتین داغ یک مرد دیگر آفرید. او پس از آفرینش هشتمین مرد در گوش وی چنین خواند:
"تو بدان! تو بدان!"
و او را برتر از هفت مرد دیگر قرار داد. نام هشتمین مرد #مای_دره بود. مای دره با تکرار جمله "تو بدان! تو بدان!" از نی و استخوان، زن و مردی پوشیده از مو را آفرید. آفرید اما پس از آن چگونگی روح دادن به آنها را نمیدانست! پس آمدن اولگن را انتظار کشید. برای حفاظت از آن مرد و زن سگی را خلق نمود تا از آنان مراقبت کند. سپس خودش نیز رفت. ارلیک از این زمان استفاده نموده و از زیر زمین خروج نمود. سگ را به هر طریقی که میشد از آنان دور کرد و با موسیقی #دمیر_کوموز به نه زبان بر وجود زن فوت نمود و او را روح داد. به همین خاطر است که #تورک ها معتقدند زن هفت خط و خو دارد و نه زبان.
مای دره زمانی که به آنجا بازگشت از سگ نگهبان دلیل این اتفاق را جویا شد. او نیز در مورد وعده های ارلیک سخن گفت:
"من به تو کُرکی میدهم تا در تابستان بو نگیرد و در زمستان نمیگذارد پاهایت یخ بزند. به تو توانی میدهم تا زمان گرسنگی نمیری و در یافتن غذا به گونه ای باشی که با کمترین غذا سیر شوی."
پس مای دره سگ را لعن نمود و رو به او گفت:
"آن کُرکی که به تو وعده داده همان پشم کثیف توست. آن گرمابخش پاهایت نیز همان پنجه های درنده توست. آن غذای وعده داده شده نیز غذایی بدبو و کثیف است. از این پس تو بیرون از منازل انسان ها زندگی خواهی کرد و مراقبت از دارایی و احشام به عهده توست و بدان هر چه به تو دادند مجبور هستی همان را تناول کنی."
اینگونه بود که به خواسته بای اولگن، انسان خلق شد. رزق و روزیشان را خودشان به دست آوردند. تلاش کردند، جنگیدند، اولین خون را ریختند، مردند، کشتند. چیستی میانسالی، پیری، مریضی و مرگ را چشیدند...
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 به هرسو نظاره میکردی، جز تاریکی مطلق چیزی وجود نداشت، جز #آک_آنا که در اعماق آبها زندگی میکرد. هنوز هیچ چیزی خلق نشده بود و تنها آبی بدون خروش و غیر مواج سراسر جهان را فراگرفته بود. آنجا بود که #آک_انا شروع به آفرینش خود نمود. او شروع کرد به روح بخشیدن اجسام. آک انه تا نیمه از آب خارج شد و به بای #اولگن چنین گفت:
ای اولگن! اگر تو نیز آفرینش اجسام و اشیائی را میخواهی، به عنوان یک خالق، این جمله مقدس را بیاموز! دائم بگو:
"انجام دادم و شد"
و به جز آن چیزی نگو! و در هنگام آفرینش، هیچگاه نگو:
"انجام دادم اما نشد"
آغ آنا این را گفته و سپس رو به دریا رفته و محو شد. این فرمایش او هیچگاه از ذهن اولگن خارج نشد و حین آفرینش انسان ها به آنان چنین تعالیمی را داد:
"به آن چیزی که ممکن است ناممکن نگو! اگر بگویی نشدنی، آن چه که ممکن است نیز ناممکن خواهد شد."
اولگن با تعلیمات آغ آنا که از آب خارج شده و به او آموخته بود، در آغاز "زمین" را و بعد از آن به نوبت، خورشید، ماه، ستاره ها و "انسان" را آفرید.
بای اولگن پیش از شروع آفرینش، برای نداشتن دلیل سرگردان بود. برای آفرینش زمین به خاک نیاز داشت. آنگاه که خاکی وجود نداشت چرا که هرچه بود سراسر آب بود! اولگن برای خلقت خاک به سوی آب نزول کرد. در تمام این مدت موجودی به نام #ارلیک او را زیر نظر داشت ک سپس نزدیکش شد.
اولگن به او گفت:
"تو که هستی؟"
ارلیک پاسخ داد:
"من خاک را یافته ام و برای خلقت خشکی آمده ام"
اولگن خشمگین شد و گفت:
"چیزی که من نمیتوانم خلق کنم تو چگونه خلق میکنی؟"
ارلیک پاسخ داد:
"من هم اکنون چگونگی ساخت خاک را کشف میکنم"
اولگن گفت:
"تو چگونه راه کشف خاک را میدانی؟ اگر میتوانی خاک را کشف کنی، من خشمگیم خواهم شد! اما از آن میگذرم... پس زودباش پیدا کن!"
ارلیک گفت:
"اگر خشمگین نشوی من از پس این آب بینهایت خاک را خواهم یافت"
آنگاه #ارلیک در آب غوطه ور شد و در پس آن یک کوه یافت. از آنجا مشتی خاک برداشته و در دهان گرفت و از آب خارج شد. خاک را در دستان مشت شده اولگن تف نمود. اولگن خاک را بر روی آب ریخت و طبق آموزه های آغ آنا با خود زمزمه نمود:
"چیزهایی که انجام میدهم خواهد شد"
خاک شروع به رشد کردن نمود و در امتداد آب یک لایه سیاه به وجود آمد. اولگن برای بار دیگر ارلیک را برای کشف "گِل" به دریا فرستاد. اما این بار ارلیک خان برای ساخت جهانی مجزا برای خود، مقداری از گِل را برای خود در گوشه دهانش مخفی نمود و بقیه را به اولگن تحویل داد.
اولگن مجددا تکرار نمود: "چیزهایی که انجام میدهم خواهد شد."
خاک و گل باهم شروع به رشد نمودند. گلی که در دهان ارلیک بود نیز شروع به رشد نمود و باعث شد بخاطر خفه نشدنش آن را به بیرون اندازد. بخاطر همین تف کردن ارلیک، زمین صاف تبدیل به یک زمین ناهموار شد. دره ها و تپه ها اینگونه بود که خلق شدند.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
ای اولگن! اگر تو نیز آفرینش اجسام و اشیائی را میخواهی، به عنوان یک خالق، این جمله مقدس را بیاموز! دائم بگو:
"انجام دادم و شد"
و به جز آن چیزی نگو! و در هنگام آفرینش، هیچگاه نگو:
"انجام دادم اما نشد"
آغ آنا این را گفته و سپس رو به دریا رفته و محو شد. این فرمایش او هیچگاه از ذهن اولگن خارج نشد و حین آفرینش انسان ها به آنان چنین تعالیمی را داد:
"به آن چیزی که ممکن است ناممکن نگو! اگر بگویی نشدنی، آن چه که ممکن است نیز ناممکن خواهد شد."
اولگن با تعلیمات آغ آنا که از آب خارج شده و به او آموخته بود، در آغاز "زمین" را و بعد از آن به نوبت، خورشید، ماه، ستاره ها و "انسان" را آفرید.
بای اولگن پیش از شروع آفرینش، برای نداشتن دلیل سرگردان بود. برای آفرینش زمین به خاک نیاز داشت. آنگاه که خاکی وجود نداشت چرا که هرچه بود سراسر آب بود! اولگن برای خلقت خاک به سوی آب نزول کرد. در تمام این مدت موجودی به نام #ارلیک او را زیر نظر داشت ک سپس نزدیکش شد.
اولگن به او گفت:
"تو که هستی؟"
ارلیک پاسخ داد:
"من خاک را یافته ام و برای خلقت خشکی آمده ام"
اولگن خشمگین شد و گفت:
"چیزی که من نمیتوانم خلق کنم تو چگونه خلق میکنی؟"
ارلیک پاسخ داد:
"من هم اکنون چگونگی ساخت خاک را کشف میکنم"
اولگن گفت:
"تو چگونه راه کشف خاک را میدانی؟ اگر میتوانی خاک را کشف کنی، من خشمگیم خواهم شد! اما از آن میگذرم... پس زودباش پیدا کن!"
ارلیک گفت:
"اگر خشمگین نشوی من از پس این آب بینهایت خاک را خواهم یافت"
آنگاه #ارلیک در آب غوطه ور شد و در پس آن یک کوه یافت. از آنجا مشتی خاک برداشته و در دهان گرفت و از آب خارج شد. خاک را در دستان مشت شده اولگن تف نمود. اولگن خاک را بر روی آب ریخت و طبق آموزه های آغ آنا با خود زمزمه نمود:
"چیزهایی که انجام میدهم خواهد شد"
خاک شروع به رشد کردن نمود و در امتداد آب یک لایه سیاه به وجود آمد. اولگن برای بار دیگر ارلیک را برای کشف "گِل" به دریا فرستاد. اما این بار ارلیک خان برای ساخت جهانی مجزا برای خود، مقداری از گِل را برای خود در گوشه دهانش مخفی نمود و بقیه را به اولگن تحویل داد.
اولگن مجددا تکرار نمود: "چیزهایی که انجام میدهم خواهد شد."
خاک و گل باهم شروع به رشد نمودند. گلی که در دهان ارلیک بود نیز شروع به رشد نمود و باعث شد بخاطر خفه نشدنش آن را به بیرون اندازد. بخاطر همین تف کردن ارلیک، زمین صاف تبدیل به یک زمین ناهموار شد. دره ها و تپه ها اینگونه بود که خلق شدند.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 همانطور که در تمامی اساطیر ملل یک روایت اصلی در مورد آفرینش وجود دارد، اساطیر ملل #تورک نیز از این قائده مستثنی نیست.
در این روایت در مورد چگونگی خلقت جهان و انسان، روابط #اولگن خان و #ارلیک خان شرح داده خواهد شد.
گوش فرا دهید به نجوای #شامان هایی که روایت آفرینش را در جمع مردان ایل شرح میدهند!
🦅 با ما در مقاله ای به کوشش و قلم مدیریت رسانه توره و محقق اساطیر باستانی ملل #تورک همراه باشید... 🦅
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
در این روایت در مورد چگونگی خلقت جهان و انسان، روابط #اولگن خان و #ارلیک خان شرح داده خواهد شد.
گوش فرا دهید به نجوای #شامان هایی که روایت آفرینش را در جمع مردان ایل شرح میدهند!
🦅 با ما در مقاله ای به کوشش و قلم مدیریت رسانه توره و محقق اساطیر باستانی ملل #تورک همراه باشید... 🦅
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 در اساطیر ملل مختلف اشیاء، اجسام و عقاید مختلفی در مورد حفاظت وجود دارد که به روش های مختلف میتواند امنیت جانی، مالی و روحی فرد یا افراد را حفظ کند.
در میان #تورک های باستان با توجه چند عقیده باستان همچون #تنگری پرستی و #شامان پرستی، عقاید حفاظت متفاوت بوده است.
در میان شامان پرستان ، اعتقاد بر این بوده است که دلیل همه اتفاقات بد و ناخوشایند #ارلیک خان، خدای جهنم و مردگان است. او که نفس اش بوی مرگ میدهد کافیست نزدیک یک خانه یا خانواده شود تا تاثیر شیطانی خود را روی آنان بگذارد. شامان ها برای جلوگیری از ارلیک خان و عجوزه پیر #آلباستی یا همان #ننه_آل، #اسپند را به اقوام تورک تجویز میکردند.
اسپند که در زبان تورکی، همان #اوزرلیک یا به لاتین üzerlik نوشته میشود به معنای ۱۰۰ ارلیک است. در تشریح این نام گذاری باید گفت؛ شامان ها این گیاه خودرو و بدون نیاز به پرورش خاص را دارای ۱۰۰ خاصیت مختلف میدانستند که همه ۱۰۰ خاصیت به طرق مختلف وظیفه حفاظت را دارند. از این رو این گیاه میتوانسته ۱۰۰ شیطان یا همان در اساطیر تورک، ۱۰۰ ارلیک را از انسان دور کند. تورک ها از قدیم الایام به این گیاه اوزرلیک میگویند و هنوز هم در میان بیشتر تورک های جهان به همین نام شناخته میشود.
یکی دیگر از اشیاء حفاظت کننده در میان اقوام #تورک و مربوط به باور دیگر تورک ها یعنی #تنگری پرستی، #چشم_زخم، یا همان #مونجوق است.
یک مهره آبی رنگ با چشمی در میان آن که در میان اقوام #آریایی و #هندو نیز رواج یافته است. این چشم زخم به این دلیل به رنگ آبی طراحی و ساخته میشود که در عقاید تورکان باستان، رنگ تنگری آبی تصور شده است. در مورد تشریح نام تنگری نیز باید گفت: تنگری از دو بخش تین و گری تشکیل شده است که به دو معنا ترجمه میشود.
اول اینکه تین یعنی روح و گری به نوعی رنگ آبی است.
دوم اینکه تنگری را بعضی از اقوام اولیه تورک که در شمال #آسیا سکنی داشته اند تصور میکردند شفق قطبی همان خداست و رنگ شفق قطبی را تنگری مینامیده اند.
چشم زخم، در اصل چشم خود تنگری است و در مورد معنای این شئ باید گفت؛ با نگهداری چشم زخم در خانه یا به عنوان گردنبند یا به هر شکل دیگری، این تنگری است که با چشم اش تمامی اطراف آن خانه یا فرد را زیر نظر دارد و از هر گونه گزند و بدی به دور خواهد بود.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
در میان #تورک های باستان با توجه چند عقیده باستان همچون #تنگری پرستی و #شامان پرستی، عقاید حفاظت متفاوت بوده است.
در میان شامان پرستان ، اعتقاد بر این بوده است که دلیل همه اتفاقات بد و ناخوشایند #ارلیک خان، خدای جهنم و مردگان است. او که نفس اش بوی مرگ میدهد کافیست نزدیک یک خانه یا خانواده شود تا تاثیر شیطانی خود را روی آنان بگذارد. شامان ها برای جلوگیری از ارلیک خان و عجوزه پیر #آلباستی یا همان #ننه_آل، #اسپند را به اقوام تورک تجویز میکردند.
اسپند که در زبان تورکی، همان #اوزرلیک یا به لاتین üzerlik نوشته میشود به معنای ۱۰۰ ارلیک است. در تشریح این نام گذاری باید گفت؛ شامان ها این گیاه خودرو و بدون نیاز به پرورش خاص را دارای ۱۰۰ خاصیت مختلف میدانستند که همه ۱۰۰ خاصیت به طرق مختلف وظیفه حفاظت را دارند. از این رو این گیاه میتوانسته ۱۰۰ شیطان یا همان در اساطیر تورک، ۱۰۰ ارلیک را از انسان دور کند. تورک ها از قدیم الایام به این گیاه اوزرلیک میگویند و هنوز هم در میان بیشتر تورک های جهان به همین نام شناخته میشود.
یکی دیگر از اشیاء حفاظت کننده در میان اقوام #تورک و مربوط به باور دیگر تورک ها یعنی #تنگری پرستی، #چشم_زخم، یا همان #مونجوق است.
یک مهره آبی رنگ با چشمی در میان آن که در میان اقوام #آریایی و #هندو نیز رواج یافته است. این چشم زخم به این دلیل به رنگ آبی طراحی و ساخته میشود که در عقاید تورکان باستان، رنگ تنگری آبی تصور شده است. در مورد تشریح نام تنگری نیز باید گفت: تنگری از دو بخش تین و گری تشکیل شده است که به دو معنا ترجمه میشود.
اول اینکه تین یعنی روح و گری به نوعی رنگ آبی است.
دوم اینکه تنگری را بعضی از اقوام اولیه تورک که در شمال #آسیا سکنی داشته اند تصور میکردند شفق قطبی همان خداست و رنگ شفق قطبی را تنگری مینامیده اند.
چشم زخم، در اصل چشم خود تنگری است و در مورد معنای این شئ باید گفت؛ با نگهداری چشم زخم در خانه یا به عنوان گردنبند یا به هر شکل دیگری، این تنگری است که با چشم اش تمامی اطراف آن خانه یا فرد را زیر نظر دارد و از هر گونه گزند و بدی به دور خواهد بود.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 یک افسانه محلی در میان #تورک های شمال #آسیا و #سیبری سینه به سینه نقل شده و تا کنون ادامه داشته است.
آنها معتقدند #ماموت ها منقرض نشده اند، بلکه آن ها حیوانات جنگی و در اختیار خدای جهنم #ارلیک_خان هستند. همه آنها در زیر زمین و در #تاماگ در انتظار جنگ پایانی هستند، اگر روزی یکی از این ماموت ها از تاماگ خارج شده و به روی زمین بازگردد، سرمای قطب شمال از بین رفته و زمین همچون آتشفشانی داغ و مذاب خواهد شد.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
آنها معتقدند #ماموت ها منقرض نشده اند، بلکه آن ها حیوانات جنگی و در اختیار خدای جهنم #ارلیک_خان هستند. همه آنها در زیر زمین و در #تاماگ در انتظار جنگ پایانی هستند، اگر روزی یکی از این ماموت ها از تاماگ خارج شده و به روی زمین بازگردد، سرمای قطب شمال از بین رفته و زمین همچون آتشفشانی داغ و مذاب خواهد شد.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 در فولکلور و اسطوره های #اروپایی، #ارلکینگ یک جن شیطانی است که در جنگل به سر می برد. او کودکانی را که برای مدت طولانی در جنگل می مانند، تعقیب می کند و با یک تماس آنها را می کشد.
نام ارلکینگ در اساطیر #ژرمن برای یک #روح یا به اصطلاح #شاه_پریان استفاده میشود. بیشتر نظرات بر این است که در اصل نام ارلکینگ برگرفته از #الورکینگ یا همان #الف_کینگ در اساطیر #دانمارک میباشد.
در چندین تفسیر نیز نام ارلکینگ را برگرفته از خدای مرگ در اساطیر #تورک و #مغول یعنی #ارلیک_خان دانسته اند.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
🔗 instagram.com/torecilikir
نام ارلکینگ در اساطیر #ژرمن برای یک #روح یا به اصطلاح #شاه_پریان استفاده میشود. بیشتر نظرات بر این است که در اصل نام ارلکینگ برگرفته از #الورکینگ یا همان #الف_کینگ در اساطیر #دانمارک میباشد.
در چندین تفسیر نیز نام ارلکینگ را برگرفته از خدای مرگ در اساطیر #تورک و #مغول یعنی #ارلیک_خان دانسته اند.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
🔗 instagram.com/torecilikir
👁🗨 پسران سیاه یا پسران بزرگ به تورکی #کارا_اوغلانلار به ۹ پسر خدای زشتی، خباثت و ارشد جهنم اطلاق میشود. گاهی نیز با نام #کارا_ارلر به معنای جنگجویان بزرگ خوانده میشوند. آنان مشکلات و بدبختی را برای فرزندان آدم فرا میخوانند. باران خون می بارانند. آنان درباریان درگاه خدای جهنم #ارلیک_خان هستند.
نام و بیوگرافی هر یک از این ۹ خدای #تورک را در ادامه میخوانید.
#تمیر_خان : خدای آهن
#کاراش_خان : خدای تاریکی
#ماتیر_خان : خدای جسارت
#شینگای_خان : خدای شورش و آشوب
#کومور_خان : خدای زغال
#بادیش_خان : خدای آسیب
#یاباش_خان : خدای هزیمت
#اوچار_خان : خدای خبر
#کری_خان : خدای دوبهم زنی
۱- تمیر خان
تمیر خان در میتولوژی تورک تحت عنوان خدای آهن شناخته میشود. با نام تیمور خان نیز شناخته میشود. #مغول ها به او #تومور_خان میگویند. میگویند استخوان های بدنش از جنس آهن است. او حافظ آهنگر، کوره آهنگری و معادن آهن میباشد.
اولین آهنگر تورک های #یاقوت #آغلیس است و اولین آهنگر #بوریات ها #بویونتوی میباشد، گفته میشود آن دو را تمیر خان برای آموزش ساخت ابزار برای انسان ها ارسال کرده است.
تمیر خان با دستان عریان میتواند آهن داغ را بکوبد و سیقل دهد.
۲- کاراش خان
کاراش خان در باور و اسطوره شناسی تورک، با عنوان خدای تاریکی شناخته میشود. کاریش خان نیز خوانده میشود. کاراش خان را مدبر و مدیر تمام زشتی های موجود روی زمین میدانند. او در هنگامه شب حکمرانی خود را آغاز و در بامداد و پس از طلوع خورشید به پایان میرساند.
او دارای مارهایی سیاه است و درست در پنجمین طبقه از طبقات تحتانی زمین در سرای بزرگ خود که از جنس آهن است زندگی میکند.
تخت خواب او از جنس پنبه سیاه است، کاراش خان بیشتر اوغات سوار بر ارابه ای آهنی است که اسب های جهنمی آن را میکشند. شلاقش مار سیاه است. چشمانش خونی است و کلاهی سیاه بر سر دارد. او عامل تنش میان ارلیک خان و #شامان هاست.
۳- ماتیر خان
ماتیر خان در اسطوره شناسی تورک خدای جسارت میباشد. با نام های دیگری همچون ماتور، پاتور، پاتیر و باتور نیز شناخته میشود. او یکی از خدایان نترس و جسور جنگ است.
۴- شینگای خان
در اساطیر تورک شینگای خدای شورش و آشوب است. گاهی او را سینزای هم میخوانند. هر آشوبی که روی زمین اتفاق می افتد ارتباطی با او دارد. شینگای به زیرو رو کننده هم معروف است.
۵- کومور خان
در اساطیر تورک کومور خان همچون نامش، خدای زغال و خاکستر است. کومیر نیز خوانده میشود. او نیز همچون برادرش عامل تنش میان پدرش ارلیک خان و شامان هاست.نگاهی تاریک و ترسناک دارد. او همچون پدرش زیر زمین زندگی میکند. او رهبری و مدیریت شیاطین و ارواح خبیث را نیز دارا میباشد.
۶- بادیش خان
بادیش خان در میتولوژی تورک خدای آسیب میباشد.او دلیل تمام آسیبهای روی زمین است.آفات، مشکلات، دردسر ها همه از او سرچشمه میگیرند. او مسبب بسیاری از مشکلات انسان هاست. با هر بار قدم برداشتنش زمین به لرزه در می آید. سنگ های آسیاب را می بلعد.
گفته میشود بادیش خان چولاک یا همان تک دست است. با این وجود همان یک دستش قدرت بازوی ۹ انسان را داراست.
۷- یاباش خان
یاباش را خدای هزیمت میدانند. گاهی نیز با نام چاباش خان معرفی میشود.
۸- اوچار خان
اوچار خان را تحت عنوان خدای اخبار میشناسند، با این تفاوت که اخبار بد را میرساند. بعضی ها او را خدای جاسوس ها نیز معرفی میکنند.
۹- کری خان
کری خان در اساطیر تورک خدای دوبهم زنی است، کسی که روابط انسانی را مختل و گاها بر هم میزند و نتایج بسیار سوءی به وجود می آورد.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
نام و بیوگرافی هر یک از این ۹ خدای #تورک را در ادامه میخوانید.
#تمیر_خان : خدای آهن
#کاراش_خان : خدای تاریکی
#ماتیر_خان : خدای جسارت
#شینگای_خان : خدای شورش و آشوب
#کومور_خان : خدای زغال
#بادیش_خان : خدای آسیب
#یاباش_خان : خدای هزیمت
#اوچار_خان : خدای خبر
#کری_خان : خدای دوبهم زنی
۱- تمیر خان
تمیر خان در میتولوژی تورک تحت عنوان خدای آهن شناخته میشود. با نام تیمور خان نیز شناخته میشود. #مغول ها به او #تومور_خان میگویند. میگویند استخوان های بدنش از جنس آهن است. او حافظ آهنگر، کوره آهنگری و معادن آهن میباشد.
اولین آهنگر تورک های #یاقوت #آغلیس است و اولین آهنگر #بوریات ها #بویونتوی میباشد، گفته میشود آن دو را تمیر خان برای آموزش ساخت ابزار برای انسان ها ارسال کرده است.
تمیر خان با دستان عریان میتواند آهن داغ را بکوبد و سیقل دهد.
۲- کاراش خان
کاراش خان در باور و اسطوره شناسی تورک، با عنوان خدای تاریکی شناخته میشود. کاریش خان نیز خوانده میشود. کاراش خان را مدبر و مدیر تمام زشتی های موجود روی زمین میدانند. او در هنگامه شب حکمرانی خود را آغاز و در بامداد و پس از طلوع خورشید به پایان میرساند.
او دارای مارهایی سیاه است و درست در پنجمین طبقه از طبقات تحتانی زمین در سرای بزرگ خود که از جنس آهن است زندگی میکند.
تخت خواب او از جنس پنبه سیاه است، کاراش خان بیشتر اوغات سوار بر ارابه ای آهنی است که اسب های جهنمی آن را میکشند. شلاقش مار سیاه است. چشمانش خونی است و کلاهی سیاه بر سر دارد. او عامل تنش میان ارلیک خان و #شامان هاست.
۳- ماتیر خان
ماتیر خان در اسطوره شناسی تورک خدای جسارت میباشد. با نام های دیگری همچون ماتور، پاتور، پاتیر و باتور نیز شناخته میشود. او یکی از خدایان نترس و جسور جنگ است.
۴- شینگای خان
در اساطیر تورک شینگای خدای شورش و آشوب است. گاهی او را سینزای هم میخوانند. هر آشوبی که روی زمین اتفاق می افتد ارتباطی با او دارد. شینگای به زیرو رو کننده هم معروف است.
۵- کومور خان
در اساطیر تورک کومور خان همچون نامش، خدای زغال و خاکستر است. کومیر نیز خوانده میشود. او نیز همچون برادرش عامل تنش میان پدرش ارلیک خان و شامان هاست.نگاهی تاریک و ترسناک دارد. او همچون پدرش زیر زمین زندگی میکند. او رهبری و مدیریت شیاطین و ارواح خبیث را نیز دارا میباشد.
۶- بادیش خان
بادیش خان در میتولوژی تورک خدای آسیب میباشد.او دلیل تمام آسیبهای روی زمین است.آفات، مشکلات، دردسر ها همه از او سرچشمه میگیرند. او مسبب بسیاری از مشکلات انسان هاست. با هر بار قدم برداشتنش زمین به لرزه در می آید. سنگ های آسیاب را می بلعد.
گفته میشود بادیش خان چولاک یا همان تک دست است. با این وجود همان یک دستش قدرت بازوی ۹ انسان را داراست.
۷- یاباش خان
یاباش را خدای هزیمت میدانند. گاهی نیز با نام چاباش خان معرفی میشود.
۸- اوچار خان
اوچار خان را تحت عنوان خدای اخبار میشناسند، با این تفاوت که اخبار بد را میرساند. بعضی ها او را خدای جاسوس ها نیز معرفی میکنند.
۹- کری خان
کری خان در اساطیر تورک خدای دوبهم زنی است، کسی که روابط انسانی را مختل و گاها بر هم میزند و نتایج بسیار سوءی به وجود می آورد.
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.IR
👁🗨 کانال "توره | اساطیر باستان" با افتخار تقدیم میکند.
مقاله کوتاهی در باب پسران سیاه یا همان #کارا_اوغلانلار ، ۹ پسر خدای جهنم #ارلیک_خان در باور، فرهنگ و اسطوره شناسی مردم #تورک
به قلم ادمین "تورک شناسی" کانال توره
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.ir
مقاله کوتاهی در باب پسران سیاه یا همان #کارا_اوغلانلار ، ۹ پسر خدای جهنم #ارلیک_خان در باور، فرهنگ و اسطوره شناسی مردم #تورک
به قلم ادمین "تورک شناسی" کانال توره
▫️ @Torecilik
🔗 Torecilik.ir
👁🗨 در باور مردم #تورک به ملک یا همان فرشته نام #کورموز یا #هورموز داده اند.
سر دسته و رهبر تمام روح های نیک و زشت را باید #کورموز_خان دانست.
او صاحب تمام روح هایی است که چه در روی زمین، چه در زیر زمین و چه در آسمان ها هستند. در آغاز مورد اعتماد #تنگری بود و بعدها از محدوده اش خروج کرد. در زمان های مختلف او را #سوکور_کورموز خوانده اند که به معنای کورموز کور میباشد، دقیقا در دین #اسلام نیز #شیطان در آغاز در میان فرشتگان بوده و بعدها بخاطر عصیان از بارگاه الهی خارج شده است.
کورموز ها بیشتر در غروب و طلوع خورشید دیده میشوند، به همین خاطر در دیدگاه #شامانیسم این زمان ها، زمان های شوم محسوب میشود.
واژه کورموسلو به معنای دیوانه و یا روح گرا نیز معنا میشود. در میان #یاقوت ها به ارواح مردگان، #اوغور یا همان #یور میگویند. روح انسان های مرده به اعتقاد تورک ها به نزد کورموس باز میگردد.
کورموس ها معمولا به دو یا سه نوع تقسیم میشوند.
۱- #آروغ یا #آری کورموس:
روح های نیک هستند. محافظ انسان ها و خانواده هایشان هستند. آنها تحت امر #بای_اولگن خدای نیکی ها هستند. آنها در سراسر زمین در حال انجام اعمال نیک هستند.
۲- #جامان یا #یامان کورموس:
روح های بدطینت هستند. آنها زیر زمین زندگی میکنند و جزو نیروهای #ارلیک_خان هستند.
جامان ها توانایی قبض روح انسان هارا دارند و میتوانند به دنیای مردگان ببرند.
۳- #کال یا #گال کورموس:
روح های رقت انگیزی هستند، آزار میکشند و نمیتوانند خوبی یا بدی کنند.
انواع فرشته ها در باور تورک های جهان:
#کورتیگس :
او را جن یا فرشته مریضی میخوانند. کورتیگس توانایی درد رساندن به انسان ها را دارد. انواع بیماری و درد ها را دارند و میتوانند درد بسیاری به دست ها و پاهای انسان ها وارد کنند.
#تونکور :
تونکور در میتولوژی تورک ها و در باور عمومی مردم، به معنای فرشته است. او به نوعی نماینده مقدس تنگری شناخته میشود. تونکور از روشنایی خلق شده، هر یک از آنها وظیفه ای متفاوت دارد. نمونه این فرشته ها در دین مبین اسلام نکیر و منکر هستند که وظیفه پرسش سوال در عالم قبر را دارند.
#یومچو یا #یومچی :
او که در خدمت تنگری میباشد، از نور خلق شده است. وجودش بسیار مقدس است. وظایف خود را به خوبی انجام میدهد. در آنادولو "یوموش بویورماک" نوعی اجازه دادن برای انجام کاریست.
#که_په :
در میان تورک های #چوواش، بهترین فرشته خلق شده توسط تنگری است. وظیفه مدیریت مخلوقات روی زمین و زیر زمین را دارد. او نیز خود، دو مخلوق به نام های #پولهسه و #پیهامپار دارد. هر دعایی که میشود، اول به دست که په و سپس به دست تنگری میرسد.
#پریشته :
فرشته، پری و در مجموع به معنای روح نیک میباشد. در میان چوواش ها خدمتگذار #تنگری است. در تصورات معمولا به شکل یک دختر سفید پوش زیبا و یا یک زن با موهای سفید و بلند است. معمولا بال دارد و در خانه، بیشتر اطراف اجاق وجود دارد. رهبر پریشته ها "که په" میباشد.
انواع کورموس:
#یور :
یور زیر زمین زندگی میکند. این روح بد طینت است. در زمان های مختلف روی زمین به دنبال ضرر رساندن به انسان ها هستند.
#آلبان :
با ارواح انسان های مرده باز میگردند. نام های بسیار زشت و چهره هایی کریح دارند. چشمانشان برعکس شده و موهایشان برعکس جاذبه زمین به هوا کشیده شده است.
#چاهیک :
چاهیک ها روح انسان های لعن شده هستند. چهره هایشان قایل تغییر است. دستانشان خونی و چشمانی سیاه دارند. واژه ای جز مرگ از دهانشان خارج نمیشود و بسیار خطرناک هستند.
#اوزور :
اوزورها را روح پدران بیان میکنند. معمولا کارشان کمک رسانی به انسان هاست. در میان #مغول ها #اویور_خان احتمالا ارتباطی با این روح ها دارد.
▫️ @Torecilik
سر دسته و رهبر تمام روح های نیک و زشت را باید #کورموز_خان دانست.
او صاحب تمام روح هایی است که چه در روی زمین، چه در زیر زمین و چه در آسمان ها هستند. در آغاز مورد اعتماد #تنگری بود و بعدها از محدوده اش خروج کرد. در زمان های مختلف او را #سوکور_کورموز خوانده اند که به معنای کورموز کور میباشد، دقیقا در دین #اسلام نیز #شیطان در آغاز در میان فرشتگان بوده و بعدها بخاطر عصیان از بارگاه الهی خارج شده است.
کورموز ها بیشتر در غروب و طلوع خورشید دیده میشوند، به همین خاطر در دیدگاه #شامانیسم این زمان ها، زمان های شوم محسوب میشود.
واژه کورموسلو به معنای دیوانه و یا روح گرا نیز معنا میشود. در میان #یاقوت ها به ارواح مردگان، #اوغور یا همان #یور میگویند. روح انسان های مرده به اعتقاد تورک ها به نزد کورموس باز میگردد.
کورموس ها معمولا به دو یا سه نوع تقسیم میشوند.
۱- #آروغ یا #آری کورموس:
روح های نیک هستند. محافظ انسان ها و خانواده هایشان هستند. آنها تحت امر #بای_اولگن خدای نیکی ها هستند. آنها در سراسر زمین در حال انجام اعمال نیک هستند.
۲- #جامان یا #یامان کورموس:
روح های بدطینت هستند. آنها زیر زمین زندگی میکنند و جزو نیروهای #ارلیک_خان هستند.
جامان ها توانایی قبض روح انسان هارا دارند و میتوانند به دنیای مردگان ببرند.
۳- #کال یا #گال کورموس:
روح های رقت انگیزی هستند، آزار میکشند و نمیتوانند خوبی یا بدی کنند.
انواع فرشته ها در باور تورک های جهان:
#کورتیگس :
او را جن یا فرشته مریضی میخوانند. کورتیگس توانایی درد رساندن به انسان ها را دارد. انواع بیماری و درد ها را دارند و میتوانند درد بسیاری به دست ها و پاهای انسان ها وارد کنند.
#تونکور :
تونکور در میتولوژی تورک ها و در باور عمومی مردم، به معنای فرشته است. او به نوعی نماینده مقدس تنگری شناخته میشود. تونکور از روشنایی خلق شده، هر یک از آنها وظیفه ای متفاوت دارد. نمونه این فرشته ها در دین مبین اسلام نکیر و منکر هستند که وظیفه پرسش سوال در عالم قبر را دارند.
#یومچو یا #یومچی :
او که در خدمت تنگری میباشد، از نور خلق شده است. وجودش بسیار مقدس است. وظایف خود را به خوبی انجام میدهد. در آنادولو "یوموش بویورماک" نوعی اجازه دادن برای انجام کاریست.
#که_په :
در میان تورک های #چوواش، بهترین فرشته خلق شده توسط تنگری است. وظیفه مدیریت مخلوقات روی زمین و زیر زمین را دارد. او نیز خود، دو مخلوق به نام های #پولهسه و #پیهامپار دارد. هر دعایی که میشود، اول به دست که په و سپس به دست تنگری میرسد.
#پریشته :
فرشته، پری و در مجموع به معنای روح نیک میباشد. در میان چوواش ها خدمتگذار #تنگری است. در تصورات معمولا به شکل یک دختر سفید پوش زیبا و یا یک زن با موهای سفید و بلند است. معمولا بال دارد و در خانه، بیشتر اطراف اجاق وجود دارد. رهبر پریشته ها "که په" میباشد.
انواع کورموس:
#یور :
یور زیر زمین زندگی میکند. این روح بد طینت است. در زمان های مختلف روی زمین به دنبال ضرر رساندن به انسان ها هستند.
#آلبان :
با ارواح انسان های مرده باز میگردند. نام های بسیار زشت و چهره هایی کریح دارند. چشمانشان برعکس شده و موهایشان برعکس جاذبه زمین به هوا کشیده شده است.
#چاهیک :
چاهیک ها روح انسان های لعن شده هستند. چهره هایشان قایل تغییر است. دستانشان خونی و چشمانی سیاه دارند. واژه ای جز مرگ از دهانشان خارج نمیشود و بسیار خطرناک هستند.
#اوزور :
اوزورها را روح پدران بیان میکنند. معمولا کارشان کمک رسانی به انسان هاست. در میان #مغول ها #اویور_خان احتمالا ارتباطی با این روح ها دارد.
▫️ @Torecilik
👁🗨 #بهشت و #جهنم دو مقوله بسیار مهم و شناخته شده از گذشته تا به امروز میباشد، تمامی ادیان الهی و حتی #پاگانیسم و #شامانیسم از این دو حال یا سرزمین سخن رانده اند.
مسئله مرگ برای انسان ها چیزی غیرقابل انکار است و همین موضوع موجب شده دنیای پس از مرگ مهم و قابل بحث شود.
در آیین شامانیسم و #تنگریچیلیک دنیای پس از مرگ اهمیت بسیاری دارد، در این دو باور و آیین که به ملت بزرگ #تورک تعلق دارد، مرگ موضوع روشن و آشکاری میباشد، به طوری که جایگاه افراد را پیش از مرگ مشخص میکردند.
در کتیبه های باستانی ای که از ۲ تا ۳ هزار سال پیش برای تورک ها باقیمانده دو واژه بسیار پرکاربرد بوده است، #اوچماق و #تاماق با وجود دو جنبه مخالف هم بودن هر دو برای تورک ها مقدس است.
در مورد اوچماق باید گفت که هر تورکی که به دلایل مختلفی میمرد یا کشته میشد اگر وجه مثبتی میان مردم و ایل و تبار خود داشت او را اوچان یا پرنده( کسی که پرواز میکند) مینامیدند و مرگش را تحت عنوان اوچماق معرفی میکردند. او پس از مرگ به سان یک پرنده به نزد #اومای_خاتون میرفت و سپس مجوز ورود به کائنات و بهشت را میگرفت.
جنبه دیگری نیز برای شهدا که با لفظ #بال_بال میان تورک ها شناخته میشود به پرواز در می آمدند، اینان مقصدشان #والهالا و ملاقات با #کایرا_خان و دیدار با #تنگری خدای خدایان بود( مطابق اساطیر وایکینگ).
و اما موضوع تاماق را نیز بررسی میکنیم، تاماق که جبهه مخالف اوچماق است مترادف واژه عربی #دوزخ و #جهنم است، زمانی که #ارلیک_خان از کائنات و از بارگاه #اولگن_خان نوه تنگری رانده شد به اعماق زمین رفت و از سوی اولگن خدای جهنم یا همان دنیای مردگان را برگزید، از این رو سرزمینی که مردگان وارد آن میشدند را تاماق نامیدند و ارلیک صاحب این سرزمین میباشد.
* قابل ذکر است که واژه مردن و دنیای مردگان در فرهنگ و اسطوره شناسی تورک تنها به افراد بدطینت اطلاق میشود، زیرا که انسان های پاک هیچگاه یاد و خاطره شان از بین نمیرود و به همین خاطر آن ها را پرنده یا اوچان مینامند و مرگشان را نوعی پرواز و آزادی از کالبد و جسم دنیایی میدانند، این دیدگاه باعث شده ارلیک خان تنها مالک دنیای مردگان یا همان جهنم باشد.
تاماق را گاهی #تاموگ ، تاموک و یا #تامو نیز میخوانند. #مغول ها به آن #تام میگویند.
تاماق مکانیست پر از آتش و دود که جزای افراد بدطینت میباشد، در میتولوژی تورک های #خاکاس صاحب و گرداننده تاماق را #تامی_خان مینامند که احتمالا همان ارلیک خان میباشد.
در میان بعضی از تورک ها واژه #کازیرگان مترادف با جهنم استفاده میشود که به معنای چاله ای وسیع میباشد. کازیرگان از مصدر کازماک یا همان قازماق به معنای کندن است و به معنای گودی و چاله میباشد.
▫️ @Torecilik
مسئله مرگ برای انسان ها چیزی غیرقابل انکار است و همین موضوع موجب شده دنیای پس از مرگ مهم و قابل بحث شود.
در آیین شامانیسم و #تنگریچیلیک دنیای پس از مرگ اهمیت بسیاری دارد، در این دو باور و آیین که به ملت بزرگ #تورک تعلق دارد، مرگ موضوع روشن و آشکاری میباشد، به طوری که جایگاه افراد را پیش از مرگ مشخص میکردند.
در کتیبه های باستانی ای که از ۲ تا ۳ هزار سال پیش برای تورک ها باقیمانده دو واژه بسیار پرکاربرد بوده است، #اوچماق و #تاماق با وجود دو جنبه مخالف هم بودن هر دو برای تورک ها مقدس است.
در مورد اوچماق باید گفت که هر تورکی که به دلایل مختلفی میمرد یا کشته میشد اگر وجه مثبتی میان مردم و ایل و تبار خود داشت او را اوچان یا پرنده( کسی که پرواز میکند) مینامیدند و مرگش را تحت عنوان اوچماق معرفی میکردند. او پس از مرگ به سان یک پرنده به نزد #اومای_خاتون میرفت و سپس مجوز ورود به کائنات و بهشت را میگرفت.
جنبه دیگری نیز برای شهدا که با لفظ #بال_بال میان تورک ها شناخته میشود به پرواز در می آمدند، اینان مقصدشان #والهالا و ملاقات با #کایرا_خان و دیدار با #تنگری خدای خدایان بود( مطابق اساطیر وایکینگ).
و اما موضوع تاماق را نیز بررسی میکنیم، تاماق که جبهه مخالف اوچماق است مترادف واژه عربی #دوزخ و #جهنم است، زمانی که #ارلیک_خان از کائنات و از بارگاه #اولگن_خان نوه تنگری رانده شد به اعماق زمین رفت و از سوی اولگن خدای جهنم یا همان دنیای مردگان را برگزید، از این رو سرزمینی که مردگان وارد آن میشدند را تاماق نامیدند و ارلیک صاحب این سرزمین میباشد.
* قابل ذکر است که واژه مردن و دنیای مردگان در فرهنگ و اسطوره شناسی تورک تنها به افراد بدطینت اطلاق میشود، زیرا که انسان های پاک هیچگاه یاد و خاطره شان از بین نمیرود و به همین خاطر آن ها را پرنده یا اوچان مینامند و مرگشان را نوعی پرواز و آزادی از کالبد و جسم دنیایی میدانند، این دیدگاه باعث شده ارلیک خان تنها مالک دنیای مردگان یا همان جهنم باشد.
تاماق را گاهی #تاموگ ، تاموک و یا #تامو نیز میخوانند. #مغول ها به آن #تام میگویند.
تاماق مکانیست پر از آتش و دود که جزای افراد بدطینت میباشد، در میتولوژی تورک های #خاکاس صاحب و گرداننده تاماق را #تامی_خان مینامند که احتمالا همان ارلیک خان میباشد.
در میان بعضی از تورک ها واژه #کازیرگان مترادف با جهنم استفاده میشود که به معنای چاله ای وسیع میباشد. کازیرگان از مصدر کازماک یا همان قازماق به معنای کندن است و به معنای گودی و چاله میباشد.
▫️ @Torecilik
👁🗨 سرای مردگان و انسان های بدطینت، جایی که #ارلیک_خان بر آن حکم میراند.
بررسی کامل و دقیق موضوع بهشت و جهنم از دیدگاه و اسطوره شناسی #تورک توسط مدیر کانال توره
▫️ @Torecilik
بررسی کامل و دقیق موضوع بهشت و جهنم از دیدگاه و اسطوره شناسی #تورک توسط مدیر کانال توره
▫️ @Torecilik
👁🗨 شاید موحودی با عنوان #اژدها قابل انطباق بر هیچکدام از جانوران جهان حقیقی نباشد. اما همه می دانیم که بیش از هر مخلوق دیگری اژدها را می توان نوعی "مار" تغییر شکل یافته دانست. ماری که غالبا بسیار عظیم الجثه است، گاها دست و پا و حتی بالهای خفاش گونه دارد و یا شاید حتی پنجه و سری همانند پستانداران درنده. این اوصاف شایع، اشکالی از ظاهر اژدهاست که در طول تاریخ تمدن در سرتاسر جهان با آن مواجه بوده ایم.
تاریخ تمدن و اسطوره شناسی اژدها را موجودی جهان شمول می پندارد. بدون در نظر گرفتن تفاوت ها و شباهات دیگر، هر تمدنی در مجموعه اساطیر خود بی شک وصفی از یک موجود آسترال دارد که می توان نام #اژدها بر آن نهاد. پس شایسته است اگر اژدها را متمایزترین و متشخص ترین موجود اساطیری در کل دوران و در تمامی فرهنگها بدانیم!
در مورد فلسفه خلق تخیل اژدها توسط انسان باستانی چند نظر خاص مطرح است. اول اینکه اژدها یک شکل قابل ستایش از یک دیتی با شکل حیوانی بود (برخلاف خدایان که اغلب توصیفاتی شبیه انسانهایی ماورایی داشتند). این دیتی در جای خود و برای منظورهای خاص پرستیده یا نکوهیده میشد. دوم اینکه نیاز به اعتقاد به یک قدرت برتر (اغلب قدرتی که مخرب است) همیشه در ذات انسان فانی وجود داشته. شاید وجود اژدهایان باستانی بهانه ای بود که اصحاب تمدنها برای توجیه خرابه های شهرهای قدیمی یا خشک شدن یک رود و یا حتی آتش سوزی در یک جنگل یا روستا می ساختند. من حیث المجموع اژدها برای تمام فرهنگ های باستانی موجودی قابل ستایش بوده است و اگر هم غیر از این بود، موجودی بود که می بایست از خشمگین نمودنش بر حذر بود.
نکته جالب توجه در مورد اژدهایان باستانی "هوشمند" بودن آنها علی رغم شکل جانوری است. طبیعتا این موضوع جزو شرایطی است که یک دیتی بایستی دارای آن باشد. اژدهایان باستانی با مردم سخن میگفته اند. بسیاری از آنان طینت خوبی داشته اند و حتی در مقام خدایان (یا تناسخی از یک خدا) پرستیده می شدند. اما بعضا اژدها ترجیح میداد ارتباطی با نوع بشر نداشته باشد و صرفا به کشتار و غارت بپردازد!
شاید بتوان ردپای اولین اژدهایان تاریخ را در غبار به جای مانده از تمدن بسیار باستانی #چین جست و جو کرد. جایی که اژدها ماری عظیم الجثه با پنجه هایی تیز بود و سری همچون سر شیر با چهرهای انسانی داشت و گاها آتش دم تصور می شد. این دسته از اشکال اژدها "لانگ" نامیده میشد. لانگ های بسیاری را می توان در اساطیر چین بررسی کرد. اما مشهور ترین آنان #شنگ_لانگ یا #زینگ_لیانگ است. اژدهای موکل بر قدرت خورشید و مجازات گر آسمانی. بعدها شکل اژدهای چینی با اندک تغییری به تمدنها و فرهنگهای مجاور شرق دور منتقل شده است. همین دسته از اژدهایان برای تمدن #ژاپن "ریو" نام داشتند و معادل شنگ لانگ برای دیانت #شینتو، بی شک #ریو_جین بوده است. اما در پانتئون با موجودات شریری همچون #اوروچی مواجه می شویم که اژدهایی متفاوت با ریو ها است. یک افعی غول پیکر چند سر که اهریمنی مطلق تلقی میشود و خدای بزرگ تثلیث شینتو یعنی #سوسانو او را از پای درآورده و #کوشینادا_هیمه را از چنگش می رهاند.
برای اقوام #مغول و #تورک آسیای میانه، اژدها یک دیتی تمام عیار محسوب می شده. باور عمومی شامانیستیک مبنی بر اینکه اژدهایان مارهایی باستانی با عمر بسیار زیاد هستند، به صورت عمومی در فرهنگ اتوکن مورد تاکید بوده است. اما توصیف ملل تورک از اژدهایان خاص و متمایز بسیار است. شخصیت هایی مانند #مانگوس، #یلپگن، #یوخا و #سارکان هر کدام اژدهایی جداگانه با توصیفی خاص هستند. گاه بدطینت و زاده خدایان شروری همچون #ارلیک و گاه مقدس و مهربان و زاده پدرخدای آسمان. اما بنا به نظر خاص جایگاه بسیاری از اژدهایان مورد اعتقاد در فرهنگ تورکی "دریا" است و در تفکر این فرهنگ مفهوم اژدها با ترس از اعماق عجین شده است.
در رسته ای دیگر از تاریخ برای اقوام هندو اروپایی و فرهنگ #سانسکریت اژدهایان اغلب موجوداتی شیطانی تلقی می شدند، اما این موضوع باعث نمیشد که تقدس "مار" برای این اقوام کمرنگ شود. در دیانت باستانی ودیک #هند شاه تمام دسته #اسورا (دیتی های شریر) اژدهایی با نام #وریترا بوده است. این موضوع خود بیانگر این است که هندو اروپاییان تمایل چندانی به پرستش اژدها در مسیر خیر و سازندگی نداشته اند! اما #ناگا به عنوان نژادی از اژدها (یا بهتر است آنها را افعی یا کبرای غول پیکر بدانیم) از دیتی های گسترده جبهه روشنی در دیانت هندو بوده است که با تغییرات به بسیاری از فرهنگهای باستانی راه یافته. اگر دقیق بررسی کنیم از #ناگال در اساطیر #بابل تا #نیوغا در اساطیر #مالزی همه را شکلی دگردیس از ناگای هندی می یابیم. ماری هوشمند و پرقدرت که اغلب قدرت خلق داشته است و باروری و نیز درمان را منتسب به او می دانستند.
▫️ @Torecilik
تاریخ تمدن و اسطوره شناسی اژدها را موجودی جهان شمول می پندارد. بدون در نظر گرفتن تفاوت ها و شباهات دیگر، هر تمدنی در مجموعه اساطیر خود بی شک وصفی از یک موجود آسترال دارد که می توان نام #اژدها بر آن نهاد. پس شایسته است اگر اژدها را متمایزترین و متشخص ترین موجود اساطیری در کل دوران و در تمامی فرهنگها بدانیم!
در مورد فلسفه خلق تخیل اژدها توسط انسان باستانی چند نظر خاص مطرح است. اول اینکه اژدها یک شکل قابل ستایش از یک دیتی با شکل حیوانی بود (برخلاف خدایان که اغلب توصیفاتی شبیه انسانهایی ماورایی داشتند). این دیتی در جای خود و برای منظورهای خاص پرستیده یا نکوهیده میشد. دوم اینکه نیاز به اعتقاد به یک قدرت برتر (اغلب قدرتی که مخرب است) همیشه در ذات انسان فانی وجود داشته. شاید وجود اژدهایان باستانی بهانه ای بود که اصحاب تمدنها برای توجیه خرابه های شهرهای قدیمی یا خشک شدن یک رود و یا حتی آتش سوزی در یک جنگل یا روستا می ساختند. من حیث المجموع اژدها برای تمام فرهنگ های باستانی موجودی قابل ستایش بوده است و اگر هم غیر از این بود، موجودی بود که می بایست از خشمگین نمودنش بر حذر بود.
نکته جالب توجه در مورد اژدهایان باستانی "هوشمند" بودن آنها علی رغم شکل جانوری است. طبیعتا این موضوع جزو شرایطی است که یک دیتی بایستی دارای آن باشد. اژدهایان باستانی با مردم سخن میگفته اند. بسیاری از آنان طینت خوبی داشته اند و حتی در مقام خدایان (یا تناسخی از یک خدا) پرستیده می شدند. اما بعضا اژدها ترجیح میداد ارتباطی با نوع بشر نداشته باشد و صرفا به کشتار و غارت بپردازد!
شاید بتوان ردپای اولین اژدهایان تاریخ را در غبار به جای مانده از تمدن بسیار باستانی #چین جست و جو کرد. جایی که اژدها ماری عظیم الجثه با پنجه هایی تیز بود و سری همچون سر شیر با چهرهای انسانی داشت و گاها آتش دم تصور می شد. این دسته از اشکال اژدها "لانگ" نامیده میشد. لانگ های بسیاری را می توان در اساطیر چین بررسی کرد. اما مشهور ترین آنان #شنگ_لانگ یا #زینگ_لیانگ است. اژدهای موکل بر قدرت خورشید و مجازات گر آسمانی. بعدها شکل اژدهای چینی با اندک تغییری به تمدنها و فرهنگهای مجاور شرق دور منتقل شده است. همین دسته از اژدهایان برای تمدن #ژاپن "ریو" نام داشتند و معادل شنگ لانگ برای دیانت #شینتو، بی شک #ریو_جین بوده است. اما در پانتئون با موجودات شریری همچون #اوروچی مواجه می شویم که اژدهایی متفاوت با ریو ها است. یک افعی غول پیکر چند سر که اهریمنی مطلق تلقی میشود و خدای بزرگ تثلیث شینتو یعنی #سوسانو او را از پای درآورده و #کوشینادا_هیمه را از چنگش می رهاند.
برای اقوام #مغول و #تورک آسیای میانه، اژدها یک دیتی تمام عیار محسوب می شده. باور عمومی شامانیستیک مبنی بر اینکه اژدهایان مارهایی باستانی با عمر بسیار زیاد هستند، به صورت عمومی در فرهنگ اتوکن مورد تاکید بوده است. اما توصیف ملل تورک از اژدهایان خاص و متمایز بسیار است. شخصیت هایی مانند #مانگوس، #یلپگن، #یوخا و #سارکان هر کدام اژدهایی جداگانه با توصیفی خاص هستند. گاه بدطینت و زاده خدایان شروری همچون #ارلیک و گاه مقدس و مهربان و زاده پدرخدای آسمان. اما بنا به نظر خاص جایگاه بسیاری از اژدهایان مورد اعتقاد در فرهنگ تورکی "دریا" است و در تفکر این فرهنگ مفهوم اژدها با ترس از اعماق عجین شده است.
در رسته ای دیگر از تاریخ برای اقوام هندو اروپایی و فرهنگ #سانسکریت اژدهایان اغلب موجوداتی شیطانی تلقی می شدند، اما این موضوع باعث نمیشد که تقدس "مار" برای این اقوام کمرنگ شود. در دیانت باستانی ودیک #هند شاه تمام دسته #اسورا (دیتی های شریر) اژدهایی با نام #وریترا بوده است. این موضوع خود بیانگر این است که هندو اروپاییان تمایل چندانی به پرستش اژدها در مسیر خیر و سازندگی نداشته اند! اما #ناگا به عنوان نژادی از اژدها (یا بهتر است آنها را افعی یا کبرای غول پیکر بدانیم) از دیتی های گسترده جبهه روشنی در دیانت هندو بوده است که با تغییرات به بسیاری از فرهنگهای باستانی راه یافته. اگر دقیق بررسی کنیم از #ناگال در اساطیر #بابل تا #نیوغا در اساطیر #مالزی همه را شکلی دگردیس از ناگای هندی می یابیم. ماری هوشمند و پرقدرت که اغلب قدرت خلق داشته است و باروری و نیز درمان را منتسب به او می دانستند.
▫️ @Torecilik
👁🗨 #تنگری یا همان تانری در باور #تنگریسم یا همان #تنگریچیلیک تورک ها و #مغول ها خدای آسمان ها و زمین میباشد.
در اعتقادی دیگری او را روح آسمان میدانند، زیرا که تین یا تینگ به معنای روح میباشد و احتمال اینکه تنگری همان روح آسمان باشد زیاد است.
برای اولین بار واژه تنگری در کتیبه های اورخون یافت شده است که مربوط به هزاروپانصد الی دوهزار سال پیش میباشد.
در باور #تورک ها #یئر_تنگری فرزند تنگری است، او پسر #کایرا_خان، برادر #اولگن_خان و عموی #ارلیک_خان محسوب میشود.
تنگری پدر کایرا خان، پدربزرگ یئر تنگری، پدربزرگ اولگن خان و پدر جد ارلیک خان محسوب میشود.
از دوران های گذشته تنگری در میان مردمان تورک یک باور مقدس و در عین حال بزرگ محسوب میشده و مداوم و نسل به نسل انتقال یافته است. تورک ها او را تنها قدرت بزرگ کائنات میدانستند.
تاریخنگار بیزانسی *سیموکاتس در مورد گوک تورک ها مینویسد: آنها به کوه، چشمه، جنگ و باقی طبیعت احترام خاصی داشتند ولی تنها قادر و خالق همه آنها را یک خدا میدانستند. امپراتوری خزر ها نیز در مکالمات خود در مقابل کریسین ها یا همان مسیحیان خود را تک خدا خوانده و از تثلیث بیزاری جسته اند.
تورک ها برای تنگری قربانی هایی داشتند که بهترین و مقدسترین این قربانی ها قوچ بوده، زیرا که قوچ در میتولوژی و تامغا شناسی تورک نماد قدرت و عظمت است. در میان تورک های باستان گاهی به قربانی کردن انسان نیز برمیخوریم، درست همانند #وایکینگ ها.
مغول ها تنگری را تنگر میخوانند و گوک تنگری را تنگری اتسگ میخوانند. اتسگ یعنی بزرگ و مجموع آن خدای بزرگ میشود. در میان #شامان ها و باور #شامانیزم ، همه خدایان دارای چهره ای هستند و تمثیلی دارند، اما تنگری را نور آسمانی بی حدی تصور میکنند و هیچ شکل و ظاهری را قبول نمیکند.
چنگیز خان را میتوان بزرگترین تنگری پرست در طول تاریخ خواند که بیشترین تکرار نام تنگری را از زبان او ثبت کرده اند، او در شروع سخنانش "با نام تنگری..." گفته و سخن میراند.
تنگری تنها یک نام مقدس از خدای خدایان نیست، نام تنگری به خودی خود قداست دارد. بعضی اتیمولوژیست ها تنگری را واژه ای مقدس برگرفته از زبان تورکی میدانند که گویی پیش از تنگری پرستی نیز وجود داشته و بعدها به خدای آسمان نام گوک تنگری داده شده است و به گونه ای قداست و یا بزرگی آسمان معنا میشود. در ادامه باید گفت همین موضوع روی زمین هم قابل شناسایی و اندیشه است، مانند دریاچه تنگری یا همان تنگری گول و یا کوه تنگری یا تنگری داغی که در کشور روسیه قرار دارد.
در مورد خصوصیات تنگری میتوان همین اندازه گفت که؛
قادر مطلق است، زن و مانندی ندارد. خالق است، هر چیز دیدنی و نادیدنی را او خلق کرده، در نبرد ها نام او پیروزی می آورد، هر چه بگوید همان میشود. قسمت و قوت را به انسان میبخشد.
زندگی را به زنده ها میبخشد، مرگ به اراده او وابسته است. همانگونه که زندگی میبخشد به همان راحتی میتواند جان بگیرد.
دو دیدگاه وجود دارد که یکی وابستگی شامانیسم به تنگری پرستی است و دیگری تنگریسم به شامان پرستی است.
تنگری تمام قداست یک خدای یکتا را داراست. محمود کاشگرلی در کتاب معروف خود یعنی دیوان لغات تورک که جزو اولین فرهنگ های جهان محسوب میشود در مورد تنگری ۳ معنا قائل است.
۱- خدا
۲- آسمان
۳-یک کوه بزرگ یا یک درخت عظیم
تنگری در میان تورک ها در سراسر جهان به شکل های مختلفی گفته میشود.
#یاقوت ها تانگارا میگویند
#کومان ها تنگره میگویند
#کاراایم ها تانگرو میگویند
#چوواش ها تورا میگویند
#خاکاس ها تیگیر میگویند
#تووا ها دی ایر میگویند
#قزاق و #قرقیز ها تنگری میگویند
#کاراچای ها تئیری میگویند
#آزربایجان و #تورکیه ای ها تانری میگویند
و تورک های ایران نیز، آزربایجانی ها تانری، تورکمن ها تانگری و تورک های خراسان تار میگویند
▫️ @Torecilik
در اعتقادی دیگری او را روح آسمان میدانند، زیرا که تین یا تینگ به معنای روح میباشد و احتمال اینکه تنگری همان روح آسمان باشد زیاد است.
برای اولین بار واژه تنگری در کتیبه های اورخون یافت شده است که مربوط به هزاروپانصد الی دوهزار سال پیش میباشد.
در باور #تورک ها #یئر_تنگری فرزند تنگری است، او پسر #کایرا_خان، برادر #اولگن_خان و عموی #ارلیک_خان محسوب میشود.
تنگری پدر کایرا خان، پدربزرگ یئر تنگری، پدربزرگ اولگن خان و پدر جد ارلیک خان محسوب میشود.
از دوران های گذشته تنگری در میان مردمان تورک یک باور مقدس و در عین حال بزرگ محسوب میشده و مداوم و نسل به نسل انتقال یافته است. تورک ها او را تنها قدرت بزرگ کائنات میدانستند.
تاریخنگار بیزانسی *سیموکاتس در مورد گوک تورک ها مینویسد: آنها به کوه، چشمه، جنگ و باقی طبیعت احترام خاصی داشتند ولی تنها قادر و خالق همه آنها را یک خدا میدانستند. امپراتوری خزر ها نیز در مکالمات خود در مقابل کریسین ها یا همان مسیحیان خود را تک خدا خوانده و از تثلیث بیزاری جسته اند.
تورک ها برای تنگری قربانی هایی داشتند که بهترین و مقدسترین این قربانی ها قوچ بوده، زیرا که قوچ در میتولوژی و تامغا شناسی تورک نماد قدرت و عظمت است. در میان تورک های باستان گاهی به قربانی کردن انسان نیز برمیخوریم، درست همانند #وایکینگ ها.
مغول ها تنگری را تنگر میخوانند و گوک تنگری را تنگری اتسگ میخوانند. اتسگ یعنی بزرگ و مجموع آن خدای بزرگ میشود. در میان #شامان ها و باور #شامانیزم ، همه خدایان دارای چهره ای هستند و تمثیلی دارند، اما تنگری را نور آسمانی بی حدی تصور میکنند و هیچ شکل و ظاهری را قبول نمیکند.
چنگیز خان را میتوان بزرگترین تنگری پرست در طول تاریخ خواند که بیشترین تکرار نام تنگری را از زبان او ثبت کرده اند، او در شروع سخنانش "با نام تنگری..." گفته و سخن میراند.
تنگری تنها یک نام مقدس از خدای خدایان نیست، نام تنگری به خودی خود قداست دارد. بعضی اتیمولوژیست ها تنگری را واژه ای مقدس برگرفته از زبان تورکی میدانند که گویی پیش از تنگری پرستی نیز وجود داشته و بعدها به خدای آسمان نام گوک تنگری داده شده است و به گونه ای قداست و یا بزرگی آسمان معنا میشود. در ادامه باید گفت همین موضوع روی زمین هم قابل شناسایی و اندیشه است، مانند دریاچه تنگری یا همان تنگری گول و یا کوه تنگری یا تنگری داغی که در کشور روسیه قرار دارد.
در مورد خصوصیات تنگری میتوان همین اندازه گفت که؛
قادر مطلق است، زن و مانندی ندارد. خالق است، هر چیز دیدنی و نادیدنی را او خلق کرده، در نبرد ها نام او پیروزی می آورد، هر چه بگوید همان میشود. قسمت و قوت را به انسان میبخشد.
زندگی را به زنده ها میبخشد، مرگ به اراده او وابسته است. همانگونه که زندگی میبخشد به همان راحتی میتواند جان بگیرد.
دو دیدگاه وجود دارد که یکی وابستگی شامانیسم به تنگری پرستی است و دیگری تنگریسم به شامان پرستی است.
تنگری تمام قداست یک خدای یکتا را داراست. محمود کاشگرلی در کتاب معروف خود یعنی دیوان لغات تورک که جزو اولین فرهنگ های جهان محسوب میشود در مورد تنگری ۳ معنا قائل است.
۱- خدا
۲- آسمان
۳-یک کوه بزرگ یا یک درخت عظیم
تنگری در میان تورک ها در سراسر جهان به شکل های مختلفی گفته میشود.
#یاقوت ها تانگارا میگویند
#کومان ها تنگره میگویند
#کاراایم ها تانگرو میگویند
#چوواش ها تورا میگویند
#خاکاس ها تیگیر میگویند
#تووا ها دی ایر میگویند
#قزاق و #قرقیز ها تنگری میگویند
#کاراچای ها تئیری میگویند
#آزربایجان و #تورکیه ای ها تانری میگویند
و تورک های ایران نیز، آزربایجانی ها تانری، تورکمن ها تانگری و تورک های خراسان تار میگویند
▫️ @Torecilik
ادامه..
👁🗨 در یک افسانه بسیار قدیمی از #تورک های #سیبری ، ماموت ها مخلوقات ارلیک خان بوده اند که در سرای او خدمت میکرده اند، هر ماموتی که نمیخواسته به او خدمت کند از سرایش خارج میشده و #ارلیک_خان او را منجمد کرده و میکشته است.
*لازم به ذکر است که ماموت یک واژه اصیل به تورکی یاقوتی میباشد به معنای موجود غول پیکر.
ارلیک به معنای فردی قوی و قدرتمند میباشد که در زیر زمین زندگی میکند. در زبان #بوریات به معنای خونخوار میباشد.
▫️ @Torecilik
👁🗨 در یک افسانه بسیار قدیمی از #تورک های #سیبری ، ماموت ها مخلوقات ارلیک خان بوده اند که در سرای او خدمت میکرده اند، هر ماموتی که نمیخواسته به او خدمت کند از سرایش خارج میشده و #ارلیک_خان او را منجمد کرده و میکشته است.
*لازم به ذکر است که ماموت یک واژه اصیل به تورکی یاقوتی میباشد به معنای موجود غول پیکر.
ارلیک به معنای فردی قوی و قدرتمند میباشد که در زیر زمین زندگی میکند. در زبان #بوریات به معنای خونخوار میباشد.
▫️ @Torecilik
👁🗨 در عین زشتی، قدرتی ورای باور دارد، حاصل یک انتخاب نادرست در تاریخ خدایان #تورک
#ارلیک_خان یا یرلیک خان یا اورلوک خان در متولوژی تورک و آلتای جایگاه بسیار بالایی دارد، شاید اگر دنیای مردگان به او واگذار نمیشد همه انسان ها او را به عنوان خدای خدایان و به جای #کایرا_خان و یا #اولگن میپرستیدند.
ارلیک خان فرزند یا به نوعی مخلوق خدای نیکی بای اولگن یا همان اولگن خان میباشد، در بعضی منابع او را فرزند کایرا خان دانسته اند که در این صورت برادر اولگن محسوب میشود. #مغول ها که از جمله اقوام آلتاییک زبان و با فرهنگی اقتباسی از تورک ها هستند نام او را یرلیگ یا ارلیگ میدانند. در اساطیر مردم #مجار نیز که از جمله اقوام تورک تبار هستند او را با نام #اوردوگ میشناسند.
در مجموع باید گفت، ارلیک خان فرزند اولگن خان، نوه کایرا خان و از نسل #تنگری میباشد. امروزه واژه روح خبیث یا روح بد سرشت درست مترادف همان ارلیک خان میباشد و صفات بارز او را نشان میدهد.
ارلیک خان در آغاز آفرین جهان در مقابل اولگن با غرور ایستادگی کرد و در ننیجه اولگن خان او را خدای دنیای مردگان یا همان جهنم قرار داد. خدای جهنم درست در بالاترین طبقه دنیای مردگان و در سرای #یاشیل_دمیر زندگی میکند، ارلیک خان در اولین اقدام خود در جهان زیرین خورشیدی بسیار سرخ آفرید که نور بسیار کمی از خود ساتع میکرد.
ارلیک خان لعن شده است. اولگن انسان ها را از ۹ شاخه درخت حیات تورک یعنی #بای_ترک یا همان #چام_آغاچی آفرید. و سپس ارلیک برای کسب رضایت انسان ها و درجه یافتن در نزد آنان از آنها خواست تا از میوه های درخت حیات بخورند. اولین زن و مرد اساطیر تورک که #اجه و #تورونگئی بودند میوه ها را خوردند و از گفته اولگن روی برگرداندند. پس از خوردن میوه اجه بلافاصله باردار شد و دیدن چنین صحنه ای اولگن خان را خشمگین کرد. ارلیک را بلافاصله به زیرزمین فرستاد. داستان آفرین انسان ها و ارتباط آنان با زشتی درست همانند اسلام است با این تفاوت که روایت اجه و تورونگئی به هزاران سال پیش مربوط است.
در مورد ویژگی های ارلیک خان باید گفت، چشم ها و ابروهایش تاریک است. چنگال هایش تا زانوانش کشیده شده. موهایش ژولیده و سیاه است. شاخ های ارلیک به شکل شاخه های درخت میباشد. ارلیک خان اسب یا گاو نری به رنگ سیاه دارد. در فرهنگ باستان و موسیقی #بخشی گری و صنعت دوتار مرومان تورک #اویغور ، ارلیک خان به شکل یک گاو نر تصور میشود. تخت خوابش از جنس پوست و پر پرندگان است.
خدای جهنم دارای ۹ پسر و ۹ دختر است که با نام های #قارا_اوغلانلار و #قارا_قیزلار شناخته میشوند. تخت ارلیک خان از جنس نقره است. شمشیرش بسیار پهن و برنده میباشد. رنگ سیاه نماد خدای جهنم است. مردم برای رضایتش اسب سیاه قربانی میکنند.
کایرا خان خدای خالق تورک ها، در آغاز آفرینش را شروع کرد و زمین و کوه و دریا را آفرید. تنها کسی که در مقابلش عصیان نمود ارلیک خان بود و به همین خاطر او را ارلیک نام نهاد. پیش از این ، از زمین درختی با ۹ شاخه آفرید و هر شاخه را از جنسی متفاوت رشد داد.
سپس شروع کرد به بیرون کشیدن خاک از دل آب و اقیانوس ها، البته که این وظیفه را به ارلیک خان داد. اما او مقداری از خاک را در دهانش مخفی کرد ولیکن این عملش آشکار شد و جزایش داده شد.
در افسانه های مردم مجار #آران_آتا وظیفه میابد تا پاهای اوردک(مرغابی) را بشکند. گفتنی و بسیار پر اهمیت است که همتای ارلیک خان در اساطیر تورک های مجار #اوردوگ میباشد، احتمالا همان اوردک خود ارلیک خان بوده است که مسئول گِل آوردن از زیر آب بوده است و به شکل اوردک وارد آب شده است. ارلیک خان متهم شد و اتهام را نپذیرفت و در برابر صلح در کائنات ایستادگی کرد، نتیجه این شورش و عصیان ارلیک خان، جنگی شد میان او و اولگن خان، فرزند کایرا خان.
در دیدگاه دین باستانی تورک ها یعنی #شامانیزم یا همان #شامانچیلیک ، ارلیک خان و پسرانش دنیای مردگان را اداره میکنند. ارلیک معمولا قربانی هایش را از حیوانات ضعیف و زخمی انتخاب میکند، زیرا که زخم و ضعف را بیشتر دوست دارد. با اینکه ارلیک خان طینتی زشت دارد، اما پسرانش مانند او و به شدت او بد نیستند. آنها انسان ها را از ارواح بد حفاظت میکنند. آنها در مراسمات قربانی برای ارلیک خان حضور دارند و قربانی های مردم را به پدرشان میرسانند. آنها بجز وظایفشان در زیر زمین، به اداره دریاچه ها، رودها و دریا ها نیز میپردازند.
(برای اطلاع از اسامی پسران ارلیک خان: تگ #کارا_اوغلانلار)
در مورد دختران ارلیک خان یا همان قارا قیزلار نیز باید گفت، آنها از این سوی دنیا تا آنسویش شیون کشیده و ناامیدی و مغلوبیت را سبب میشوند. نام دو دختر ارلیک خان #کورتی_آنا و #ارکه_سولتان میباشد که اطلاع زیادی از آنان در دسترس نیست. #شامان هایی که با ارلیک خان در ارتباط هستند را #قارا_جام مینامند.
ادامه..
▫️ @Torecilik
#ارلیک_خان یا یرلیک خان یا اورلوک خان در متولوژی تورک و آلتای جایگاه بسیار بالایی دارد، شاید اگر دنیای مردگان به او واگذار نمیشد همه انسان ها او را به عنوان خدای خدایان و به جای #کایرا_خان و یا #اولگن میپرستیدند.
ارلیک خان فرزند یا به نوعی مخلوق خدای نیکی بای اولگن یا همان اولگن خان میباشد، در بعضی منابع او را فرزند کایرا خان دانسته اند که در این صورت برادر اولگن محسوب میشود. #مغول ها که از جمله اقوام آلتاییک زبان و با فرهنگی اقتباسی از تورک ها هستند نام او را یرلیگ یا ارلیگ میدانند. در اساطیر مردم #مجار نیز که از جمله اقوام تورک تبار هستند او را با نام #اوردوگ میشناسند.
در مجموع باید گفت، ارلیک خان فرزند اولگن خان، نوه کایرا خان و از نسل #تنگری میباشد. امروزه واژه روح خبیث یا روح بد سرشت درست مترادف همان ارلیک خان میباشد و صفات بارز او را نشان میدهد.
ارلیک خان در آغاز آفرین جهان در مقابل اولگن با غرور ایستادگی کرد و در ننیجه اولگن خان او را خدای دنیای مردگان یا همان جهنم قرار داد. خدای جهنم درست در بالاترین طبقه دنیای مردگان و در سرای #یاشیل_دمیر زندگی میکند، ارلیک خان در اولین اقدام خود در جهان زیرین خورشیدی بسیار سرخ آفرید که نور بسیار کمی از خود ساتع میکرد.
ارلیک خان لعن شده است. اولگن انسان ها را از ۹ شاخه درخت حیات تورک یعنی #بای_ترک یا همان #چام_آغاچی آفرید. و سپس ارلیک برای کسب رضایت انسان ها و درجه یافتن در نزد آنان از آنها خواست تا از میوه های درخت حیات بخورند. اولین زن و مرد اساطیر تورک که #اجه و #تورونگئی بودند میوه ها را خوردند و از گفته اولگن روی برگرداندند. پس از خوردن میوه اجه بلافاصله باردار شد و دیدن چنین صحنه ای اولگن خان را خشمگین کرد. ارلیک را بلافاصله به زیرزمین فرستاد. داستان آفرین انسان ها و ارتباط آنان با زشتی درست همانند اسلام است با این تفاوت که روایت اجه و تورونگئی به هزاران سال پیش مربوط است.
در مورد ویژگی های ارلیک خان باید گفت، چشم ها و ابروهایش تاریک است. چنگال هایش تا زانوانش کشیده شده. موهایش ژولیده و سیاه است. شاخ های ارلیک به شکل شاخه های درخت میباشد. ارلیک خان اسب یا گاو نری به رنگ سیاه دارد. در فرهنگ باستان و موسیقی #بخشی گری و صنعت دوتار مرومان تورک #اویغور ، ارلیک خان به شکل یک گاو نر تصور میشود. تخت خوابش از جنس پوست و پر پرندگان است.
خدای جهنم دارای ۹ پسر و ۹ دختر است که با نام های #قارا_اوغلانلار و #قارا_قیزلار شناخته میشوند. تخت ارلیک خان از جنس نقره است. شمشیرش بسیار پهن و برنده میباشد. رنگ سیاه نماد خدای جهنم است. مردم برای رضایتش اسب سیاه قربانی میکنند.
کایرا خان خدای خالق تورک ها، در آغاز آفرینش را شروع کرد و زمین و کوه و دریا را آفرید. تنها کسی که در مقابلش عصیان نمود ارلیک خان بود و به همین خاطر او را ارلیک نام نهاد. پیش از این ، از زمین درختی با ۹ شاخه آفرید و هر شاخه را از جنسی متفاوت رشد داد.
سپس شروع کرد به بیرون کشیدن خاک از دل آب و اقیانوس ها، البته که این وظیفه را به ارلیک خان داد. اما او مقداری از خاک را در دهانش مخفی کرد ولیکن این عملش آشکار شد و جزایش داده شد.
در افسانه های مردم مجار #آران_آتا وظیفه میابد تا پاهای اوردک(مرغابی) را بشکند. گفتنی و بسیار پر اهمیت است که همتای ارلیک خان در اساطیر تورک های مجار #اوردوگ میباشد، احتمالا همان اوردک خود ارلیک خان بوده است که مسئول گِل آوردن از زیر آب بوده است و به شکل اوردک وارد آب شده است. ارلیک خان متهم شد و اتهام را نپذیرفت و در برابر صلح در کائنات ایستادگی کرد، نتیجه این شورش و عصیان ارلیک خان، جنگی شد میان او و اولگن خان، فرزند کایرا خان.
در دیدگاه دین باستانی تورک ها یعنی #شامانیزم یا همان #شامانچیلیک ، ارلیک خان و پسرانش دنیای مردگان را اداره میکنند. ارلیک معمولا قربانی هایش را از حیوانات ضعیف و زخمی انتخاب میکند، زیرا که زخم و ضعف را بیشتر دوست دارد. با اینکه ارلیک خان طینتی زشت دارد، اما پسرانش مانند او و به شدت او بد نیستند. آنها انسان ها را از ارواح بد حفاظت میکنند. آنها در مراسمات قربانی برای ارلیک خان حضور دارند و قربانی های مردم را به پدرشان میرسانند. آنها بجز وظایفشان در زیر زمین، به اداره دریاچه ها، رودها و دریا ها نیز میپردازند.
(برای اطلاع از اسامی پسران ارلیک خان: تگ #کارا_اوغلانلار)
در مورد دختران ارلیک خان یا همان قارا قیزلار نیز باید گفت، آنها از این سوی دنیا تا آنسویش شیون کشیده و ناامیدی و مغلوبیت را سبب میشوند. نام دو دختر ارلیک خان #کورتی_آنا و #ارکه_سولتان میباشد که اطلاع زیادی از آنان در دسترس نیست. #شامان هایی که با ارلیک خان در ارتباط هستند را #قارا_جام مینامند.
ادامه..
▫️ @Torecilik
👁🗨 کانال " توره | اساطیر باستان " با افتخار تقدیم میکند
بررسی معروف ترین و در عین حال خبیث ترین چهره در اساطیر #تورک ، خدای جهنم و دنیای مردگان #ارلیک_خان ، توسط مدیر تورک شناس کانال توره
ایزدی که هزاران نقل و افسانه در پس آن نهفته است.
▫️ @Torecilik
بررسی معروف ترین و در عین حال خبیث ترین چهره در اساطیر #تورک ، خدای جهنم و دنیای مردگان #ارلیک_خان ، توسط مدیر تورک شناس کانال توره
ایزدی که هزاران نقل و افسانه در پس آن نهفته است.
▫️ @Torecilik
👁🗨 در ادامه بازبینی نقش "مار" در اساطیر جهانی شایسته است سفری به شرقی ترین نقاط دنیا داشته باشیم. بنابراین سخن از تمدن های #تورک و #آلتای، #چین، آسیای جنوب شرقی و #ژاپن و دیانت #شینتو در میان خواهد بود!
برای اقوام آسیای میانه با توجه به حکم فرما بودن مسالک #شامانیسم، بدون شک جانور مجذوب کننده ای مانند مار قداست خاص و جایگاه والایی داشته است. طبق یک قاعده کلی "مار" برای دیانت شامانیسم اقوام #تورک و #آلتای نمادی از "دنیای زیر زمین" است. شخصیت #ییلان_آنا به صورت یک دیتی که پرسونیفیکیشن مار است را میتوان مادرخدای مارهای جهان دانست.همچنین مار در ارتباط نزدیکی با #ارلیک_خان خدای زیر زمین و جهنم تورک قرار میگیرد. به گونه ای که همواره در کنار او یا به عنوان "شلاق" در دستان خدای دهشتناک نقش شده است. علیرغم چنین تواصیفی باز هم مار در فرهنگ تورکی در دایره حیوانات مقدس ورود کرده و حتی نیش خوردن توسط مار یک "خوش اقبالی" انگاشته میشود که می تواند باعث ورود فرد به بهشت باشد! در اعتقاد دیگری باور اساطیری به مار از این نیز فراتر میرود. به گونه ای که مارها در تعبیری به جاودانگی میرسند. گفته شده هر مار پس از یک دوره زندگی صد یا هزار ساله تبدیل به یک اژدهای قدرتمند خواهد شد و اینگونه وجود خیالی اژدهایان قدرتمند توجیه می شود.
برای تمدن باستانی #چین و باور #تائو شاید خود مار اهمیت کمتری داشته باشد اما شایسته است اگر تمدن چین را مهد #اژدها بدانیم! اتفاقا اژدهایان چینی از منظر ظاهر بیشترین شباهات را به مار دارند. هر اژدها ماری عظیم الجثه است که معمولا با چهره ای خشمگین و دست و پایی کوتاه اما پنجه هایی تیز نقش میشود. این موجودات اغلب آتش دم نیز میباشند. باید دقت شود که جایگاه مطرح برای اژدها در فرهنگ چینی، مقامی کاملا آسترال است و اغلب اژدهایان خود خدایانی ممتاز محسوب می گردند. از میان این موجودات اعلی ترین اژدها #زینگ_لیانگ است که با مفاهیم "آسمان" یا "خورشید" ارتباطی مستقیم دارد. تعابیر کلی زینگ لیانگ را "مجازات کننده آسمانی" دانسته اند اما هیچ گاه اشاره نشده که مصاف وی دقیقا کدام دسته از شیاطین هستند. در تمام اسامی لفظ #لانگ یا #لیانگ اشاره به اژدها دارد. طبق این قاعده اژدهایان بی شماری شکل گرفته اند که همگی به این واژه ختم میشوند. همین لغت در میتولوژی شینتو #جین تلفظ میشود و #ریوجین والاترین پدرخدای اژدهای ژاپن است.
برای اساطیر #ژاپن و مسلک #شینتو، "مار" در ارتباط نزدیکی با دو گروه اصلی موجودات اساطیری یعنی #کامی ها و #یوکای ها قرار میگیرد. معروفترین مار اهریمنی که در ابتدایی ترین نقاط روایات اساطیر ژاپن با آن آشنا میشویم #اوروچی افعی غول پیکر هشت سر است که #کوشینادا_هیمه زیبا را در چنگ خود اسیر دارد. در داستان سرگذشت خدای بزرگ تثلیث شینتو یعنی خدای طوفان و دریا #سوسانو، شاهدیم که وی با چه کیفیتی اوروچی را شکست داده و کوشینادا هیمه را همسر خود می سازد. علاوه بر اوروچی، بسیاری از یوکای ها و شیاطین ژاپن به اشکال مار یا نیمه مار موجودیت می یابند. اما همیشه اینگونه نیست که مار برای مومنان شینتو موجودی شوم و اهریمنی باشد. در یک اعتقاد جالب #کوجیکی نوع خاصی از افعی های سفید رنگ را نماینده ای از سوی خدایان میداند. همچنین برخی مارها در نقش نگهبان دروازه معابد خدایان نیز در نظر گرفته شده اند.
▫️ @Torecilik
برای اقوام آسیای میانه با توجه به حکم فرما بودن مسالک #شامانیسم، بدون شک جانور مجذوب کننده ای مانند مار قداست خاص و جایگاه والایی داشته است. طبق یک قاعده کلی "مار" برای دیانت شامانیسم اقوام #تورک و #آلتای نمادی از "دنیای زیر زمین" است. شخصیت #ییلان_آنا به صورت یک دیتی که پرسونیفیکیشن مار است را میتوان مادرخدای مارهای جهان دانست.همچنین مار در ارتباط نزدیکی با #ارلیک_خان خدای زیر زمین و جهنم تورک قرار میگیرد. به گونه ای که همواره در کنار او یا به عنوان "شلاق" در دستان خدای دهشتناک نقش شده است. علیرغم چنین تواصیفی باز هم مار در فرهنگ تورکی در دایره حیوانات مقدس ورود کرده و حتی نیش خوردن توسط مار یک "خوش اقبالی" انگاشته میشود که می تواند باعث ورود فرد به بهشت باشد! در اعتقاد دیگری باور اساطیری به مار از این نیز فراتر میرود. به گونه ای که مارها در تعبیری به جاودانگی میرسند. گفته شده هر مار پس از یک دوره زندگی صد یا هزار ساله تبدیل به یک اژدهای قدرتمند خواهد شد و اینگونه وجود خیالی اژدهایان قدرتمند توجیه می شود.
برای تمدن باستانی #چین و باور #تائو شاید خود مار اهمیت کمتری داشته باشد اما شایسته است اگر تمدن چین را مهد #اژدها بدانیم! اتفاقا اژدهایان چینی از منظر ظاهر بیشترین شباهات را به مار دارند. هر اژدها ماری عظیم الجثه است که معمولا با چهره ای خشمگین و دست و پایی کوتاه اما پنجه هایی تیز نقش میشود. این موجودات اغلب آتش دم نیز میباشند. باید دقت شود که جایگاه مطرح برای اژدها در فرهنگ چینی، مقامی کاملا آسترال است و اغلب اژدهایان خود خدایانی ممتاز محسوب می گردند. از میان این موجودات اعلی ترین اژدها #زینگ_لیانگ است که با مفاهیم "آسمان" یا "خورشید" ارتباطی مستقیم دارد. تعابیر کلی زینگ لیانگ را "مجازات کننده آسمانی" دانسته اند اما هیچ گاه اشاره نشده که مصاف وی دقیقا کدام دسته از شیاطین هستند. در تمام اسامی لفظ #لانگ یا #لیانگ اشاره به اژدها دارد. طبق این قاعده اژدهایان بی شماری شکل گرفته اند که همگی به این واژه ختم میشوند. همین لغت در میتولوژی شینتو #جین تلفظ میشود و #ریوجین والاترین پدرخدای اژدهای ژاپن است.
برای اساطیر #ژاپن و مسلک #شینتو، "مار" در ارتباط نزدیکی با دو گروه اصلی موجودات اساطیری یعنی #کامی ها و #یوکای ها قرار میگیرد. معروفترین مار اهریمنی که در ابتدایی ترین نقاط روایات اساطیر ژاپن با آن آشنا میشویم #اوروچی افعی غول پیکر هشت سر است که #کوشینادا_هیمه زیبا را در چنگ خود اسیر دارد. در داستان سرگذشت خدای بزرگ تثلیث شینتو یعنی خدای طوفان و دریا #سوسانو، شاهدیم که وی با چه کیفیتی اوروچی را شکست داده و کوشینادا هیمه را همسر خود می سازد. علاوه بر اوروچی، بسیاری از یوکای ها و شیاطین ژاپن به اشکال مار یا نیمه مار موجودیت می یابند. اما همیشه اینگونه نیست که مار برای مومنان شینتو موجودی شوم و اهریمنی باشد. در یک اعتقاد جالب #کوجیکی نوع خاصی از افعی های سفید رنگ را نماینده ای از سوی خدایان میداند. همچنین برخی مارها در نقش نگهبان دروازه معابد خدایان نیز در نظر گرفته شده اند.
▫️ @Torecilik
👁🗨 در اساطیر هر یک از ملل زمان آغاز و زمان پایانی وجود دارد، اساطیر #تورک نیز از این قاعده مستثنی نیست
#یای_گوچی در اساطیر تورک زمان آغازین برای این قوم محسوب میشود. یای گوچی را اگر بخواهیم معنا کنیم به معنای قدرت تابستان میباشد.
اگر بخواهیم واضحتر به اتیمولوژی یای گوچی بپردازیم باید به ویژگی های تابستان اشاره کرد که یکی از آنها را میتوان زمان رسیدن، به بار نشستن و برداشت میوه ها و انواع محصولات کشاورزی دانست
یای گوچی روزیست که اولین جانداران خلق شدند و بر روی زمین پراکنده شدند. #تورونگئی و #اجه اولین زن و مرد در اساطیر تورک هستند که در سرزمین آلتای نازل شدند و نسل آنها در سراسر دنیا پراکنده شد
هیچ چیز آفریده نشده بود، جز زمینی که پر بود از آب، آبی که نه قدرت باروری داشت و نه خشکی ای در آن میان دیده میشد
نام آن دوران را #کائو_سو مینامند. اما این وضعیت پایدار نماند. از میان آب خاک خارج شد. گفته میشود، عامل این اتفاق #ارلیک_خان میباشد. گرچه او مقداری گل تازه را در دهان خود نگه داشت تا با آن همانند #اولگن ، خدای خدایان انسان خلق کند، اما نقشه او برملا شد
در بعضی منابع نیز، اولگن به #آق_آنا دستور میدهد تا گل تهیه کند و او مرغ ماهی خوار و اوردک را برای آوردن گل دستور میدهد. مرغ ماهی خوار گل را برای خود برمیدارد و جزای کارش را آق آنا میدهد. از آن خاک دنیا(دنیای خاکی) خلق میشود. اوردک نیز سنگ ریزه ها را برای آق آنا می آوردن و از آن کوه ها و صخره ها خلق میشود
در آفرینش های مختلف ملل تصورات متفاوتی وجود دارد، مانند این که اولین ها چه چیزهایی بوده اند. جالب است که انسان در آفرینش و اساطیر تورک اولین وجود جهان است
کوه ها، چشمه ها، درخت ها و خورشید جزو مذکر ها محسوب میگردد، ماه نیز یک دختر بچه محسوب میشود. بر طبق اساطیر تورک همه این ها انسان بوده اند و بعدها تبدیل به کوه و آب و درخت شده اند، جالبتر این که روح انسانی در وجودشان همچنان باقیست
▫️ @Torecilik
#یای_گوچی در اساطیر تورک زمان آغازین برای این قوم محسوب میشود. یای گوچی را اگر بخواهیم معنا کنیم به معنای قدرت تابستان میباشد.
اگر بخواهیم واضحتر به اتیمولوژی یای گوچی بپردازیم باید به ویژگی های تابستان اشاره کرد که یکی از آنها را میتوان زمان رسیدن، به بار نشستن و برداشت میوه ها و انواع محصولات کشاورزی دانست
یای گوچی روزیست که اولین جانداران خلق شدند و بر روی زمین پراکنده شدند. #تورونگئی و #اجه اولین زن و مرد در اساطیر تورک هستند که در سرزمین آلتای نازل شدند و نسل آنها در سراسر دنیا پراکنده شد
هیچ چیز آفریده نشده بود، جز زمینی که پر بود از آب، آبی که نه قدرت باروری داشت و نه خشکی ای در آن میان دیده میشد
نام آن دوران را #کائو_سو مینامند. اما این وضعیت پایدار نماند. از میان آب خاک خارج شد. گفته میشود، عامل این اتفاق #ارلیک_خان میباشد. گرچه او مقداری گل تازه را در دهان خود نگه داشت تا با آن همانند #اولگن ، خدای خدایان انسان خلق کند، اما نقشه او برملا شد
در بعضی منابع نیز، اولگن به #آق_آنا دستور میدهد تا گل تهیه کند و او مرغ ماهی خوار و اوردک را برای آوردن گل دستور میدهد. مرغ ماهی خوار گل را برای خود برمیدارد و جزای کارش را آق آنا میدهد. از آن خاک دنیا(دنیای خاکی) خلق میشود. اوردک نیز سنگ ریزه ها را برای آق آنا می آوردن و از آن کوه ها و صخره ها خلق میشود
در آفرینش های مختلف ملل تصورات متفاوتی وجود دارد، مانند این که اولین ها چه چیزهایی بوده اند. جالب است که انسان در آفرینش و اساطیر تورک اولین وجود جهان است
کوه ها، چشمه ها، درخت ها و خورشید جزو مذکر ها محسوب میگردد، ماه نیز یک دختر بچه محسوب میشود. بر طبق اساطیر تورک همه این ها انسان بوده اند و بعدها تبدیل به کوه و آب و درخت شده اند، جالبتر این که روح انسانی در وجودشان همچنان باقیست
▫️ @Torecilik
👁🗨 #ارلیک_خان را میتوان تنها خدای جهنمی دانست که از خدای جهنم بودن خود رضایت کامل دارد
زمانی که میان او و خدای نیکی #تورک ها، #اولگن جدایی افتاد، اولگن او را خدای جهنم خواند و ارلیک با افتخار پذیرفت تا میزبان مردگان باشد
او هیچگاه بر علیه دیگر خدایان نشوریده است
▫️ @Torecilik
زمانی که میان او و خدای نیکی #تورک ها، #اولگن جدایی افتاد، اولگن او را خدای جهنم خواند و ارلیک با افتخار پذیرفت تا میزبان مردگان باشد
او هیچگاه بر علیه دیگر خدایان نشوریده است
▫️ @Torecilik