تاریخ و فرهنگ دره شهر

#اصلاحات اموراجتماعی و فرهنگی:

تعدد و تنوع آداب و رسوم در زندگی امروز همانند بار سنگینی روی دوش مردم ایران است و یکی از مهم ترین رسالت های نهادهای فرهنگی در زمینه اصلاحات اجتماعی باید اهتمام در زدودن و سبک سازی این آداب و رسوم دست و پا گیر باشد.
اصلاح یا رفورم به معنی تغییرات جزئی و ساختاری تدریجی در درون یک جامعه، سازمان یا یک نهاد و... است.
اصلاحات (بکارگیری شیوه ای برای تغییر) سابقه ای طولانی در قدمت عمر بشر دارد. از زمانی که انسان ها تصمیم گرفتند تا مشکلات و مسائل شان را بدون درگیری و خشونت و با تغییرات جزئی به انجام برسانند اصلاحات شکل گرفته و وجود داشته است.
جامعه امروز ایران دچار مشکلات عدیده ای است که به نظر می رسد در زمینه فرهنگی و اجتماعی وجود دارند. نیاز به تغییر در حوزه های فرهنگی و اجتماعی یکی از بدیهیاتی است که برخی از متفکران فکر می کنند اصلاحات ساختاری چاره حل آن است.
#اصلاحات فرهنگی لازم وضروری است.

تلاش برای اصلاح امور، امری است لازم که درزمان های مختلف رایج بوده است.
در حیطه فرهنگ و جامعه این مهم نیز(هرچندمحدود) اتفاق افتاده است و به نظر می رسد خود مردم هم بدون این که آگاه باشند، امور را اصلاح می کنند. مثلأ در برخی موارد اتفاقی روی می دهد و مردم بصورت خودجوش تلاش می کنند تا وضعیت را اصلاح کنند. در کثیری از موارد و مثلا در روستاها یا نقاط مختلف، درگیری هایی که بین آدمها اتفاق می افتد به این صورت سامان می یابند که کسانی تلاش می کنند تا آشتی را برقرار و به نوعی وضعیت صلح و مصالحه را ایجاد کنند و اجازه ندهند که نظم در جایی به هم بخورد.
از این موارد به وفور وجود دارد. بنابراین به نظر می رسد در حیطه فرهنگ و اجتماع گرایش به سمت اصلاح امور در شکل جزئی و خرد، همیشه وجود داشته و همواره بازتولید شده است. بنابراین یک جاهایی که مشکل و مسئله ای وجود دارد آدمها تلاش می کنند این کار را انجام بدهند و نیازی به دخالت بیرونی ندارند اما حقیقت این است که ما امروز و در جامعه خودمان مواجه با شرایطی هستیم که نیاز به اصلاح و دخالت داریم.

#آداب و رسومی که باید تغییر کنند:
در این چند دهه گذشته به لحاظ فرهنگی ما با یک پدیده جدید به نام تکثر آداب و رسوم در ابعاد مختلف مواجه شده ایم. این تکثر آداب و رسوم،سنگینی فوق العاده ای را بر دوش همه آدم ها گذاشته است. به طوری که وقتی کسی می خواهد ازدواج کند همه آن کارهایی را که باید در راستای این آداب و رسوم انجام دهد می بیند، پشیمان می شود. اگر آدم ها دست خودشان باشد و این همه آداب و رسوم مختلفِ سوگ را ببیند، از مردن پشیمان می شوند. و این آداب و رسوم سنگین، هزینه های سنگینی به دنبال دارد و به همین خاطر یک وضعیت دشواری را برای آدمها ایجاد کرده است.
بنابراین آداب و رسوم به همان شدتی که رشد، تکثر و استمرار پیدا کرده امروز هم استمرار پیدا می کند. به نظرم اینجا جایی است که هم پژوهشگران اجتماعی و هم دستگاه های فرهنگی باید با یک سیاستگذاری فرهنگی مبتنی بر کار پژوهشی و علمی وارد شوند و برای تغییر دادن این آداب و رسوم گسترش یافته و نفس گیر اقدام کنند. چرا که این جایی است که نیاز به تغییر داریم.
در نتیجه دستگاه های فرهنگی مانند رادیو، تلویزیون، وزارت ارشاد یا سازمان های مردم نهاد و NGO ها و پژوهشگران باید وارد شوند و این اصلاح فرهنگی را انجام دهند.

دراینجابرخودلازم دانستم که ازاهالی خردمندوبافرهنگ دهستان ارموکه امسال(۱۳۹۷)متعهدومتحدشده اندکه هزینه های خریدمیوه وشیرینی و...‌آخرسال برای اموات(عیدمردگان)رابه نیابت ازامواتشان درامورات خیر دیگر مصروف دارندصمیمانه تقدیر وتشکرکنم .باشدکه این کارفرهنگی واجتماعی دردیگرروستاها وشهرستانها مورداستقبال قرارگیرد.
خدایاچنان کن سرانجام کار
توخشنودباشی وما رستگار

#عبدالرضابازگیر
@CEYMARIAN