اندیشیدن تنها راه نجات
#فیلسوف
Channel
5.31K
subscribers
22.7K
photos
21.1K
videos
8.79K
links
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم)
آیدی ادمین
@Printrun
@Salim_Evolution
گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند
https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
کتابخانه کانا
▩ پاسخ:
اولا ببینیم ساده‌ترین تعریف فلسفه چیست و فیلسوف کیست؟
⇚ فلسفه یا خرد دوستی:
واژه فلسفه (philosophy) یا فیلوسوفیا که کلمه‌ای یونانی است، از دو بخش تشکیل شده است:
فیلو به معنی دوستداری + سوفیا به معنی دانایی
⇚ اولین کسی که این کلمه را به کار برد، #فیثاغورس بود. وقتی از او سئوال کردند که: آیا تو فرد دانایی هستی؟ جواب داد: نه، اما دوستدار دانایی (فیلوسوفر) هستم. بنابراین فلسفه از اولین روز پیدایش به معنی عشق ورزیدن به دانایی، تفکر و فرزانگی بوده است
⇚ تعریف فلسفه:
فلسفه تفکر است. تفکر درباره کلی‌ترین و اساسی‌ترین موضوعاتی که در جهان و در زندگی با آن ها روبه رو هستیم. فلسفه وقتی پدیدار می شود که سوال‌هایی بنیادین درباره خود و جهان می‌پرسیم. فلسفه هنر پرسیدن است و به چرایی میپردازد. فلسفه چگونگی را به علم وا می نهد. زیرا ابزار بیان پاسخ را ندارد
⇚ اینکه اساتید اعظم ادعا دارند زرتشت فیلسوف بوده درحالیکه اگه وجودش را به فرض بپذیریم، زرتشت یک #اسطوره‌نگار بوده نه #فیلسوف. گات‌های زرتشت اسطوره‌نگاری‌است و نه تفلسف و اقامه مستدلات منطقی در باب متافیزیک و هستی‌شناسی و خبری از هرمنوتیک در آنها نیست من واقعا نمی‌دانم این اساتید بزرگ که طبیعتا باید چنین مطالب پیش‌پا افتاده‌ای را بدانند، چنین ادعای یاوه‌ای می‌کنند؟!
#نابغه‌قرن، لااقل یاد بگیر تا در آینده که من نبودم مهملات تراوش شده از کله‌پوکت را بکوبم توی دهنت آبروت نره !
⇚ استاد بزرگ، در زمان زرتشت خیالی، هنوز فلسفه و تفحص‌عقلانی به ایران نرسیده بود آنچنانکه متون برجا مونده از آن دوران همگی بر پایه #شعر و #اسطوره بنا شدند، برای همین است که گاتها به صورت نظم آمده نه نثر. اگر نگاه کنید به تاریخ متوجه می‌شوید که جهان‌بینی انسان در آن دوران در ایران، اسطوره‌ای و جهان‌زرتشت #میتوس‌محور بود یعنی شعر و عرفان نه تفکر و خردورزی
⇚ ببینید این شخص نه فیلسوف بوده و نه فلسفه‌ای داشته، کتاب زرتشتی‌ها به شکل شعر هست نه استدلال عقلان. البته ایرانیان عقاید عرفانی داشتن تا عقلانی-فلسفی. مکس وبر میگوید، اگر خشایارشاه بر یونانیان چیره می‌شد، عقل و فلسفه به نابودی می‌رفت. این ادعای مسخره، که فلسفه در ایران متولد و از ایران به یونان رفت تنها یک رویا و توهمات ناسیونالیستی بیشتر نیست. زرتشت به فرض وجود داشتن، هرگز فیلسوف نبوده، و تنها یک مبلغ دینی بوده که سروده‌هایش محصول عقایدش بوده و نه هستی‌شناسی مبتنی بر اصول منطقی
⇚ اینکه شما زرتشت را یک اندیشمند می‌دانید که در چندین هزار سال گذشته می‌زیسته، این سخن مغالطه پیش‌فرض است
⇚ اگر زرتشت یک پیامبر بوده، پس ما با دین سروکار داریم نه عقلانیت
⇚ اگر زرتشت یک فیلسوف بود، فلسفه او را باید تبیین کنید
⇚ شق سومی نداریم
می‌گویید زرتشت، بر ضد دروغگویان بود، درحالیکه خودش یک دروغگوی متوهم بوده
⇚ اهورامزدا کیست؟
⇚ اهریمن کیست؟
⇚ استاد اعظم، لطفا دو نیروی خیر و شر که در عالم باهم در تقابل و نزاع هستند و برای انسان ها فتنه و نیکی ایجاد می‌کنند را به من نشان بده؟
⇚ با اینکه جناب راسل گفته بود برای اثبات حقانیت #ناسیونالیسم حتی یک دلیل هم نمی‌توان اقامہ نمود!، شخصا شاید #ناسیونالیسم رو بتوانم به خودم بقبولانم ولی جعل یک شخصیت‌تاریخی عمل اخلاقی و پسندیده‌ای نیست.
⚛ @AndisheKonim
اولا ببینیم ساده‌ترین تعریف فلسفه چیست و فیلسوف کیست؟
⇚ فلسفه یا خرد دوستی:
واژه فلسفه (philosophy) یا فیلوسوفیا که کلمه‌ای یونانی است، از دو بخش تشکیل شده است:
فیلو به معنی دوستداری + سوفیا به معنی دانایی
⇚ اولین کسی که این کلمه را به کار برد، #فیثاغورس بود. وقتی از او سئوال کردند که: آیا تو فرد دانایی هستی؟ جواب داد: نه، اما دوستدار دانایی (فیلوسوفر) هستم. بنابراین فلسفه از اولین روز پیدایش به معنی عشق ورزیدن به دانایی، تفکر و فرزانگی بوده است
⇚ تعریف فلسفه:
فلسفه تفکر است. تفکر درباره کلی‌ترین و اساسی‌ترین موضوعاتی که در جهان و در زندگی با آن ها روبه رو هستیم. فلسفه وقتی پدیدار می شود که سوال‌هایی بنیادین درباره خود و جهان می‌پرسیم. فلسفه هنر پرسیدن است و به چرایی میپردازد. فلسفه چگونگی را به علم وا می نهد. زیرا ابزار بیان پاسخ را ندارد
⇚ اینکه اساتید اعظم ادعا دارند زرتشت فیلسوف بوده درحالیکه اگه وجودش را به فرض بپذیریم، زرتشت یک #اسطوره‌نگار بوده نه #فیلسوف. گات‌های زرتشت اسطوره‌نگاری‌است و نه تفلسف و اقامه مستدلات منطقی در باب متافیزیک و هستی‌شناسی و خبری از هرمنوتیک در آنها نیست من واقعا نمی‌دانم این اساتید بزرگ که طبیعتا باید چنین مطالب پیش‌پا افتاده‌ای را بدانند، چنین ادعای یاوه‌ای می‌کنند؟!
#نابغه‌قرن، لااقل یاد بگیر تا در آینده که من نبودم مهملات تراوش شده از کله‌پوکت را بکوبم توی دهنت آبروت نره !
⇚ استاد بزرگ، در زمان زرتشت خیالی، هنوز فلسفه و تفحص‌عقلانی به ایران نرسیده بود آنچنانکه متون برجا مونده از آن دوران همگی بر پایه #شعر و #اسطوره بنا شدند، برای همین است که گاتها به صورت نظم آمده نه نثر. اگر نگاه کنید به تاریخ متوجه می‌شوید که جهان‌بینی انسان در آن دوران در ایران، اسطوره‌ای و جهان‌زرتشت #میتوس‌محور بود یعنی شعر و عرفان نه تفکر و خردورزی
⇚ ببینید این شخص نه فیلسوف بوده و نه فلسفه‌ای داشته، کتاب زرتشتی‌ها به شکل شعر هست نه استدلال عقلان. البته ایرانیان عقاید عرفانی داشتن تا عقلانی-فلسفی. مکس وبر میگوید، اگر خشایارشاه بر یونانیان چیره می‌شد، عقل و فلسفه به نابودی می‌رفت. این ادعای مسخره، که فلسفه در ایران متولد و از ایران به یونان رفت تنها یک رویا و توهمات ناسیونالیستی بیشتر نیست. زرتشت به فرض وجود داشتن، هرگز فیلسوف نبوده، و تنها یک مبلغ دینی بوده که سروده‌هایش محصول عقایدش بوده و نه هستی‌شناسی مبتنی بر اصول منطقی
⇚ اینکه شما زرتشت را یک اندیشمند می‌دانید که در چندین هزار سال گذشته می‌زیسته، این سخن مغالطه پیش‌فرض است
⇚ اگر زرتشت یک پیامبر بوده، پس ما با دین سروکار داریم نه عقلانیت
⇚ اگر زرتشت یک فیلسوف بود، فلسفه او را باید تبیین کنید
⇚ شق سومی نداریم
می‌گویید زرتشت، بر ضد دروغگویان بود، درحالیکه خودش یک دروغگوی متوهم بوده
⇚ اهورامزدا کیست؟
⇚ اهریمن کیست؟
⇚ استاد اعظم، لطفا دو نیروی خیر و شر که در عالم باهم در تقابل و نزاع هستند و برای انسان ها فتنه و نیکی ایجاد می‌کنند را به من نشان بده؟
⇚ با اینکه جناب راسل گفته بود برای اثبات حقانیت #ناسیونالیسم حتی یک دلیل هم نمی‌توان اقامہ نمود!، شخصا شاید #ناسیونالیسم رو بتوانم به خودم بقبولانم ولی جعل یک شخصیت‌تاریخی عمل اخلاقی و پسندیده‌ای نیست.
⚛ @AndisheKonim
Forwarded from اندیشیدن تنها راه نجات (𝐒@𝐥𝐢𝐦)
آیا #فیلسوف_اسلامی وجود خارجی دارد؟
⭕️ در اسلام فلسفه وجود ندارد. دینی که متکی بر حقیقت اللهی‌ست، پلورالیسم فکری را نمی‌پذیرد، عبودیت را تنها شرط زیستن می‌داند و خود را کامل‌ترین و آخرین دین معرفی می‌کند، نمی‌تواند موافق پرسشگری و حقیقت‌جوییِ فلسفی باشد.
تلاش ابن رشد و ابوعلی سینا تلاشی برای انتقال فکر یونانی و بازکردن میدان برای عقل در کنار ایمان‌ست و می‌دانیم که هر دو تکفیر شدند. الکندی و فارابی خواهان بازشدن عرصه‌ی عقل یونانی و رشد علم می‌باشند. ولی غزالی مفسر و دین‌شناس اسلامی‌ست. عبدالکریم سروش در پی تلطیف دین و توسعه عرفان‌گرایی‌ست و به این خاطر بینش فلسفی و پرسشگری نقاد در ذهنیت او غایب‌ست.
در جوامع اسلامی از فلسفه صحبت می‌شود و از جمله کسانی که اصطلاح فلسفه‌ی اسلامی را تبلیغ کردند، هانری کربن اسلام‌شناس بود. در واقع در این عرصه بهترین حالت، نه فلسفه، بلکه تئوسوفی در دستور کار قرار گرفت. منظور همانا تلفیق عناصر فلسفی با دین می‌باشد. در این صورت منظور بیشتر تفسیر دینی و حکمت و عرفان‌ست.
در کشورهای اسلامی افرادی که به پرسشگری و کار فلسفی روی می‌آورند بسیار نادر هستند و سمت‌گیری فلسفیِ آنان به اعتبار دوری و جدایی از بینش اسلامی ممکن شده است. در واقع انبوه مدعیان فلسفه همان اسلام‌گرایان سنتی یا ایدئولوگ‌های اسلام‌گرا می‌باشند.
علامه طباطبایی یک فقیه اسلامی‌ست، مطهری یک ایدئولوگ اسلامی‌ست، سروش یک ایدئولوگ غیر سنتی دینی عرفانی‌ست. بنابراین باید توجه داشت وقتی از فلسفه‌ی اسلامی در ایران و یا سایر کشورها صحبت می‌شود این امر یک جعل یا عدم شناخت می‌باشد.
در ایران آرامش دوستدار در بین فیلسوفان جایگاه ویژه‌ای دارد که نقاد فرهنگ دینی و امتناع تفکر در ایران‌ست. فلسفه را باید آموخت. سقراط فلسفه را در خیابان‌های آتن به شاگردانش می‌آموخت. امروز آموزگار سقراطی از تمام امکانات کلاسیک و تکنولوژی‌های تازه می‌تواند استفاده کند و شاگردان اگر علاقمند باشند همه‌جا می‌توانند در پی آموختن فلسفه باشند. ولی فراموش نشود برای آموختن فلسفه، نباید به مکتب اسلام رجوع کرد.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
⭕️ در اسلام فلسفه وجود ندارد. دینی که متکی بر حقیقت اللهی‌ست، پلورالیسم فکری را نمی‌پذیرد، عبودیت را تنها شرط زیستن می‌داند و خود را کامل‌ترین و آخرین دین معرفی می‌کند، نمی‌تواند موافق پرسشگری و حقیقت‌جوییِ فلسفی باشد.
تلاش ابن رشد و ابوعلی سینا تلاشی برای انتقال فکر یونانی و بازکردن میدان برای عقل در کنار ایمان‌ست و می‌دانیم که هر دو تکفیر شدند. الکندی و فارابی خواهان بازشدن عرصه‌ی عقل یونانی و رشد علم می‌باشند. ولی غزالی مفسر و دین‌شناس اسلامی‌ست. عبدالکریم سروش در پی تلطیف دین و توسعه عرفان‌گرایی‌ست و به این خاطر بینش فلسفی و پرسشگری نقاد در ذهنیت او غایب‌ست.
در جوامع اسلامی از فلسفه صحبت می‌شود و از جمله کسانی که اصطلاح فلسفه‌ی اسلامی را تبلیغ کردند، هانری کربن اسلام‌شناس بود. در واقع در این عرصه بهترین حالت، نه فلسفه، بلکه تئوسوفی در دستور کار قرار گرفت. منظور همانا تلفیق عناصر فلسفی با دین می‌باشد. در این صورت منظور بیشتر تفسیر دینی و حکمت و عرفان‌ست.
در کشورهای اسلامی افرادی که به پرسشگری و کار فلسفی روی می‌آورند بسیار نادر هستند و سمت‌گیری فلسفیِ آنان به اعتبار دوری و جدایی از بینش اسلامی ممکن شده است. در واقع انبوه مدعیان فلسفه همان اسلام‌گرایان سنتی یا ایدئولوگ‌های اسلام‌گرا می‌باشند.
علامه طباطبایی یک فقیه اسلامی‌ست، مطهری یک ایدئولوگ اسلامی‌ست، سروش یک ایدئولوگ غیر سنتی دینی عرفانی‌ست. بنابراین باید توجه داشت وقتی از فلسفه‌ی اسلامی در ایران و یا سایر کشورها صحبت می‌شود این امر یک جعل یا عدم شناخت می‌باشد.
در ایران آرامش دوستدار در بین فیلسوفان جایگاه ویژه‌ای دارد که نقاد فرهنگ دینی و امتناع تفکر در ایران‌ست. فلسفه را باید آموخت. سقراط فلسفه را در خیابان‌های آتن به شاگردانش می‌آموخت. امروز آموزگار سقراطی از تمام امکانات کلاسیک و تکنولوژی‌های تازه می‌تواند استفاده کند و شاگردان اگر علاقمند باشند همه‌جا می‌توانند در پی آموختن فلسفه باشند. ولی فراموش نشود برای آموختن فلسفه، نباید به مکتب اسلام رجوع کرد.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
آیا #فیلسوف_اسلامی وجود خارجی دارد؟
⭕️ در اسلام فلسفه وجود ندارد. دینی که متکی بر حقیقت اللهی‌ست، پلورالیسم فکری را نمی‌پذیرد، عبودیت را تنها شرط زیستن می‌داند و خود را کامل‌ترین و آخرین دین معرفی می‌کند، نمی‌تواند موافق پرسشگری و حقیقت‌جوییِ فلسفی باشد.
تلاش ابن رشد و ابوعلی سینا تلاشی برای انتقال فکر یونانی و بازکردن میدان برای عقل در کنار ایمان‌ست و می‌دانیم که هر دو تکفیر شدند. الکندی و فارابی خواهان بازشدن عرصه‌ی عقل یونانی و رشد علم می‌باشند. ولی غزالی مفسر و دین‌شناس اسلامی‌ست. عبدالکریم سروش در پی تلطیف دین و توسعه عرفان‌گرایی‌ست و به این خاطر بینش فلسفی و پرسشگری نقاد در ذهنیت او غایب‌ست.
در جوامع اسلامی از فلسفه صحبت می‌شود و از جمله کسانی که اصطلاح فلسفه‌ی اسلامی را تبلیغ کردند، هانری کربن اسلام‌شناس بود. در واقع در این عرصه بهترین حالت، نه فلسفه، بلکه تئوسوفی در دستور کار قرار گرفت. منظور همانا تلفیق عناصر فلسفی با دین می‌باشد. در این صورت منظور بیشتر تفسیر دینی و حکمت و عرفان‌ست.
در کشورهای اسلامی افرادی که به پرسشگری و کار فلسفی روی می‌آورند بسیار نادر هستند و سمت‌گیری فلسفیِ آنان به اعتبار دوری و جدایی از بینش اسلامی ممکن شده است. در واقع انبوه مدعیان فلسفه همان اسلام‌گرایان سنتی یا ایدئولوگ‌های اسلام‌گرا می‌باشند.
علامه طباطبایی یک فقیه اسلامی‌ست، مطهری یک ایدئولوگ اسلامی‌ست، سروش یک ایدئولوگ غیر سنتی دینی عرفانی‌ست. بنابراین باید توجه داشت وقتی از فلسفه‌ی اسلامی در ایران و یا سایر کشورها صحبت می‌شود این امر یک جعل یا عدم شناخت می‌باشد.
در ایران آرامش دوستدار در بین فیلسوفان جایگاه ویژه‌ای دارد که نقاد فرهنگ دینی و امتناع تفکر در ایران‌ست. فلسفه را باید آموخت. سقراط فلسفه را در خیابان‌های آتن به شاگردانش می‌آموخت. امروز آموزگار سقراطی از تمام امکانات کلاسیک و تکنولوژی‌های تازه می‌تواند استفاده کند و شاگردان اگر علاقمند باشند همه‌جا می‌توانند در پی آموختن فلسفه باشند. ولی فراموش نشود برای آموختن فلسفه، نباید به مکتب اسلام رجوع کرد.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
⭕️ در اسلام فلسفه وجود ندارد. دینی که متکی بر حقیقت اللهی‌ست، پلورالیسم فکری را نمی‌پذیرد، عبودیت را تنها شرط زیستن می‌داند و خود را کامل‌ترین و آخرین دین معرفی می‌کند، نمی‌تواند موافق پرسشگری و حقیقت‌جوییِ فلسفی باشد.
تلاش ابن رشد و ابوعلی سینا تلاشی برای انتقال فکر یونانی و بازکردن میدان برای عقل در کنار ایمان‌ست و می‌دانیم که هر دو تکفیر شدند. الکندی و فارابی خواهان بازشدن عرصه‌ی عقل یونانی و رشد علم می‌باشند. ولی غزالی مفسر و دین‌شناس اسلامی‌ست. عبدالکریم سروش در پی تلطیف دین و توسعه عرفان‌گرایی‌ست و به این خاطر بینش فلسفی و پرسشگری نقاد در ذهنیت او غایب‌ست.
در جوامع اسلامی از فلسفه صحبت می‌شود و از جمله کسانی که اصطلاح فلسفه‌ی اسلامی را تبلیغ کردند، هانری کربن اسلام‌شناس بود. در واقع در این عرصه بهترین حالت، نه فلسفه، بلکه تئوسوفی در دستور کار قرار گرفت. منظور همانا تلفیق عناصر فلسفی با دین می‌باشد. در این صورت منظور بیشتر تفسیر دینی و حکمت و عرفان‌ست.
در کشورهای اسلامی افرادی که به پرسشگری و کار فلسفی روی می‌آورند بسیار نادر هستند و سمت‌گیری فلسفیِ آنان به اعتبار دوری و جدایی از بینش اسلامی ممکن شده است. در واقع انبوه مدعیان فلسفه همان اسلام‌گرایان سنتی یا ایدئولوگ‌های اسلام‌گرا می‌باشند.
علامه طباطبایی یک فقیه اسلامی‌ست، مطهری یک ایدئولوگ اسلامی‌ست، سروش یک ایدئولوگ غیر سنتی دینی عرفانی‌ست. بنابراین باید توجه داشت وقتی از فلسفه‌ی اسلامی در ایران و یا سایر کشورها صحبت می‌شود این امر یک جعل یا عدم شناخت می‌باشد.
در ایران آرامش دوستدار در بین فیلسوفان جایگاه ویژه‌ای دارد که نقاد فرهنگ دینی و امتناع تفکر در ایران‌ست. فلسفه را باید آموخت. سقراط فلسفه را در خیابان‌های آتن به شاگردانش می‌آموخت. امروز آموزگار سقراطی از تمام امکانات کلاسیک و تکنولوژی‌های تازه می‌تواند استفاده کند و شاگردان اگر علاقمند باشند همه‌جا می‌توانند در پی آموختن فلسفه باشند. ولی فراموش نشود برای آموختن فلسفه، نباید به مکتب اسلام رجوع کرد.
#اندیشه_کنیم
⚛ @AndisheKonim
با چوبهـای پوسیده نمی‌شود قایق یا کشتـی ساخت؛
همین‌گونه هم با اندیشه‌های پوسیده نمی‌توان جامعه‌ای را ساخت.
#کارل_پوپر
#فیلسوف_اتریشی_انگلیسی
⚛ @AndisheKonim
همین‌گونه هم با اندیشه‌های پوسیده نمی‌توان جامعه‌ای را ساخت.
#کارل_پوپر
#فیلسوف_اتریشی_انگلیسی
⚛ @AndisheKonim