اندیشیدن تنها راه نجات
#تئولوژیزه
Канал
5,31 тыс.
подписчиков
22,7 тыс.
фото
21,1 тыс.
видео
8,79 тыс.
ссылок
کانال اندیشه(گسترش علم و مبارزه با خرافات، ادیان، شبه علم)
آیدی ادمین
@Printrun
@Salim_Evolution
گروه تلگرامی عقاید محترم نیستند
https://t.me/+afAiwBquqnIyZTli
اینستاگرام
https://www.instagram.com/p/Cpxu3rcjtzV/?igshid=YmMyMTA2M2Y=
کتابخانه کانا
✫ نقد دین از دیدگاه #لودویک‌فویرباخ (۱)
★ مقدمه
#لودویگ‌فویرباخ، فیلسوف آلمانی سده نوزدهم (۱۸۷۲ ـ ۱۸۰۴)، از شاگردان #هگل و برجسته‌ترین نماینده‌ی فکری محفل فلسفی موسوم به #هگلیان‌چپ بود. وی بعدها بویژه در حوزه فلسفه‌دین از آرای هگل فاصله گرفت و بنیادهای نظری او را معروض سنجش قرار داد
هگل از جمله می‌خواست دین را در فلسفه حل کند، ولی نتیجه‌ا‌ی که از این کار حاصل شد، بیش از هر چیز #تئولوژیزه شدن فلسفه بود.
در کانون فلسفه هگل، نه حل مشکلات این‌جهانی، بلکه شناخت نگرورزانه امر مطلق قرار داشت. ولی #فویرباخ تلاش کرد فلسفه نگرورزانه هگل را در حوزه دین از منظری انسان‌شناختی و به مفهومی هگلی رفع کند و برکشد. او خدای تئولوژی و نیز روح‌مطلق هگل را فرافکنی ویژگی‌های آدمی تفسیر کرد و معتقد بود که باید گفتارهای دین به گفتارهایی درباره‌‌سرشت‌آدمی برگردانده شوند و به دیگر سخن، دین و تئولوژی به انسان‌شناسی تبدیل گردند
معروف‌ترین آثار فویرباخ در نقد دین و بویژه مسیحیت نوشته شده است
انتشار یکی از نخستین آثار او به نام درباره مرگ و نامیرایی که در آن ایمان به نامیرایی‌روح را باطل خوانده بود، باعث شد که به‌رغم توانایی‌های نظری چشمگیر خود، به دلیل حاکم بودن فضای دینی و محافظه‌کارانه‌ی آکادمیک در آلمان سده نوزدهم، نتواند کرسی استادی دانشگاه را به دست آورد و ناگزیر به تدریس خصوصی روی آورد
فلسفه دین نزد #فویرباخ ناظر بر آن است که تصورات دینی عموما علل خود را در طبیعت آدمی دارند، ولی به عنوان کشش‌های چنین طبیعتی تجربه نمی‌شوند، بلکه به مثابه تخیلاتی آن‌جهانی بازنمایی می‌گردند
خدا برای فویرباخ آینه آدمی است، ولی آدمی به این امر آگاهی ندارد و نمی‌داند که در گذر تاریخ این آینه را خود آفریده و در آن چیزی جز خود را نمی‌بیند
آدمی نخست ذات خود و آنچه را در روح و اراده و قلب خود دارد فرافکنی می‌کند، تا سپس آن را دوباره بازیابد. منظور #فویرباخ از خدا به عنوان آینه آدمی، طبعا نه این یا آن آدم، بلکه نوع بشر است. او دین را همان باور به خدا تعریف می‌کند و آن را نیز همین گونه می‌نگرد. به باور او آدمی در دین نیز به ذات خویشتن روی می‌آورد، بدون آنکه بداند که این ذات خود اوست. دین از دیدگاه #فویرباخ، رفتار آدمی نسبت به نیروهای خویشتن است، ولی به گونه‌ای که گویی این نیروها از آن دیگری هستند
آرای #فویرباخ در نقد دین بر افکار کارل مارکس، زیگموند فروید، اریش‌فروم و شماری دیگر از متفکران تاثیری انکارناپذیر داشته است
#ادامه‌دارد
⚛ @AndisheKonim
★ مقدمه
#لودویگ‌فویرباخ، فیلسوف آلمانی سده نوزدهم (۱۸۷۲ ـ ۱۸۰۴)، از شاگردان #هگل و برجسته‌ترین نماینده‌ی فکری محفل فلسفی موسوم به #هگلیان‌چپ بود. وی بعدها بویژه در حوزه فلسفه‌دین از آرای هگل فاصله گرفت و بنیادهای نظری او را معروض سنجش قرار داد
هگل از جمله می‌خواست دین را در فلسفه حل کند، ولی نتیجه‌ا‌ی که از این کار حاصل شد، بیش از هر چیز #تئولوژیزه شدن فلسفه بود.
در کانون فلسفه هگل، نه حل مشکلات این‌جهانی، بلکه شناخت نگرورزانه امر مطلق قرار داشت. ولی #فویرباخ تلاش کرد فلسفه نگرورزانه هگل را در حوزه دین از منظری انسان‌شناختی و به مفهومی هگلی رفع کند و برکشد. او خدای تئولوژی و نیز روح‌مطلق هگل را فرافکنی ویژگی‌های آدمی تفسیر کرد و معتقد بود که باید گفتارهای دین به گفتارهایی درباره‌‌سرشت‌آدمی برگردانده شوند و به دیگر سخن، دین و تئولوژی به انسان‌شناسی تبدیل گردند
معروف‌ترین آثار فویرباخ در نقد دین و بویژه مسیحیت نوشته شده است
انتشار یکی از نخستین آثار او به نام درباره مرگ و نامیرایی که در آن ایمان به نامیرایی‌روح را باطل خوانده بود، باعث شد که به‌رغم توانایی‌های نظری چشمگیر خود، به دلیل حاکم بودن فضای دینی و محافظه‌کارانه‌ی آکادمیک در آلمان سده نوزدهم، نتواند کرسی استادی دانشگاه را به دست آورد و ناگزیر به تدریس خصوصی روی آورد
فلسفه دین نزد #فویرباخ ناظر بر آن است که تصورات دینی عموما علل خود را در طبیعت آدمی دارند، ولی به عنوان کشش‌های چنین طبیعتی تجربه نمی‌شوند، بلکه به مثابه تخیلاتی آن‌جهانی بازنمایی می‌گردند
خدا برای فویرباخ آینه آدمی است، ولی آدمی به این امر آگاهی ندارد و نمی‌داند که در گذر تاریخ این آینه را خود آفریده و در آن چیزی جز خود را نمی‌بیند
آدمی نخست ذات خود و آنچه را در روح و اراده و قلب خود دارد فرافکنی می‌کند، تا سپس آن را دوباره بازیابد. منظور #فویرباخ از خدا به عنوان آینه آدمی، طبعا نه این یا آن آدم، بلکه نوع بشر است. او دین را همان باور به خدا تعریف می‌کند و آن را نیز همین گونه می‌نگرد. به باور او آدمی در دین نیز به ذات خویشتن روی می‌آورد، بدون آنکه بداند که این ذات خود اوست. دین از دیدگاه #فویرباخ، رفتار آدمی نسبت به نیروهای خویشتن است، ولی به گونه‌ای که گویی این نیروها از آن دیگری هستند
آرای #فویرباخ در نقد دین بر افکار کارل مارکس، زیگموند فروید، اریش‌فروم و شماری دیگر از متفکران تاثیری انکارناپذیر داشته است
#ادامه‌دارد
⚛ @AndisheKonim
✫ نقد دین از دیدگاه #لودویک‌فویرباخ (۱)
★ مقدمه
#لودویگ‌فویرباخ، فیلسوف آلمانی سده نوزدهم (۱۸۷۲ ـ ۱۸۰۴)، از شاگردان #هگل و برجسته‌ترین نماینده‌ی فکری محفل فلسفی موسوم به #هگلیان‌چپ بود. وی بعدها بویژه در حوزه فلسفه‌دین از آرای هگل فاصله گرفت و بنیادهای نظری او را معروض سنجش قرار داد
هگل از جمله می‌خواست دین را در فلسفه حل کند، ولی نتیجه‌ا‌ی که از این کار حاصل شد، بیش از هر چیز #تئولوژیزه شدن فلسفه بود.
در کانون فلسفه هگل، نه حل مشکلات این‌جهانی، بلکه شناخت نگرورزانه امر مطلق قرار داشت. ولی #فویرباخ تلاش کرد فلسفه نگرورزانه هگل را در حوزه دین از منظری انسان‌شناختی و به مفهومی هگلی رفع کند و برکشد. او خدای تئولوژی و نیز روح‌مطلق هگل را فرافکنی ویژگی‌های آدمی تفسیر کرد و معتقد بود که باید گفتارهای دین به گفتارهایی درباره‌‌سرشت‌آدمی برگردانده شوند و به دیگر سخن، دین و تئولوژی به انسان‌شناسی تبدیل گردند
معروف‌ترین آثار فویرباخ در نقد دین و بویژه مسیحیت نوشته شده است
انتشار یکی از نخستین آثار او به نام درباره مرگ و نامیرایی که در آن ایمان به نامیرایی‌روح را باطل خوانده بود، باعث شد که به‌رغم توانایی‌های نظری چشمگیر خود، به دلیل حاکم بودن فضای دینی و محافظه‌کارانه‌ی آکادمیک در آلمان سده نوزدهم، نتواند کرسی استادی دانشگاه را به دست آورد و ناگزیر به تدریس خصوصی روی آورد
فلسفه دین نزد #فویرباخ ناظر بر آن است که تصورات دینی عموما علل خود را در طبیعت آدمی دارند، ولی به عنوان کشش‌های چنین طبیعتی تجربه نمی‌شوند، بلکه به مثابه تخیلاتی آن‌جهانی بازنمایی می‌گردند
خدا برای فویرباخ آینه آدمی است، ولی آدمی به این امر آگاهی ندارد و نمی‌داند که در گذر تاریخ این آینه را خود آفریده و در آن چیزی جز خود را نمی‌بیند
آدمی نخست ذات خود و آنچه را در روح و اراده و قلب خود دارد فرافکنی می‌کند، تا سپس آن را دوباره بازیابد. منظور #فویرباخ از خدا به عنوان آینه آدمی، طبعا نه این یا آن آدم، بلکه نوع بشر است. او دین را همان باور به خدا تعریف می‌کند و آن را نیز همین گونه می‌نگرد. به باور او آدمی در دین نیز به ذات خویشتن روی می‌آورد، بدون آنکه بداند که این ذات خود اوست. دین از دیدگاه #فویرباخ، رفتار آدمی نسبت به نیروهای خویشتن است، ولی به گونه‌ای که گویی این نیروها از آن دیگری هستند
آرای #فویرباخ در نقد دین بر افکار کارل مارکس، زیگموند فروید، اریش‌فروم و شماری دیگر از متفکران تاثیری انکارناپذیر داشته است
#ادامه‌دارد
⚛ @AndisheKonim
★ مقدمه
#لودویگ‌فویرباخ، فیلسوف آلمانی سده نوزدهم (۱۸۷۲ ـ ۱۸۰۴)، از شاگردان #هگل و برجسته‌ترین نماینده‌ی فکری محفل فلسفی موسوم به #هگلیان‌چپ بود. وی بعدها بویژه در حوزه فلسفه‌دین از آرای هگل فاصله گرفت و بنیادهای نظری او را معروض سنجش قرار داد
هگل از جمله می‌خواست دین را در فلسفه حل کند، ولی نتیجه‌ا‌ی که از این کار حاصل شد، بیش از هر چیز #تئولوژیزه شدن فلسفه بود.
در کانون فلسفه هگل، نه حل مشکلات این‌جهانی، بلکه شناخت نگرورزانه امر مطلق قرار داشت. ولی #فویرباخ تلاش کرد فلسفه نگرورزانه هگل را در حوزه دین از منظری انسان‌شناختی و به مفهومی هگلی رفع کند و برکشد. او خدای تئولوژی و نیز روح‌مطلق هگل را فرافکنی ویژگی‌های آدمی تفسیر کرد و معتقد بود که باید گفتارهای دین به گفتارهایی درباره‌‌سرشت‌آدمی برگردانده شوند و به دیگر سخن، دین و تئولوژی به انسان‌شناسی تبدیل گردند
معروف‌ترین آثار فویرباخ در نقد دین و بویژه مسیحیت نوشته شده است
انتشار یکی از نخستین آثار او به نام درباره مرگ و نامیرایی که در آن ایمان به نامیرایی‌روح را باطل خوانده بود، باعث شد که به‌رغم توانایی‌های نظری چشمگیر خود، به دلیل حاکم بودن فضای دینی و محافظه‌کارانه‌ی آکادمیک در آلمان سده نوزدهم، نتواند کرسی استادی دانشگاه را به دست آورد و ناگزیر به تدریس خصوصی روی آورد
فلسفه دین نزد #فویرباخ ناظر بر آن است که تصورات دینی عموما علل خود را در طبیعت آدمی دارند، ولی به عنوان کشش‌های چنین طبیعتی تجربه نمی‌شوند، بلکه به مثابه تخیلاتی آن‌جهانی بازنمایی می‌گردند
خدا برای فویرباخ آینه آدمی است، ولی آدمی به این امر آگاهی ندارد و نمی‌داند که در گذر تاریخ این آینه را خود آفریده و در آن چیزی جز خود را نمی‌بیند
آدمی نخست ذات خود و آنچه را در روح و اراده و قلب خود دارد فرافکنی می‌کند، تا سپس آن را دوباره بازیابد. منظور #فویرباخ از خدا به عنوان آینه آدمی، طبعا نه این یا آن آدم، بلکه نوع بشر است. او دین را همان باور به خدا تعریف می‌کند و آن را نیز همین گونه می‌نگرد. به باور او آدمی در دین نیز به ذات خویشتن روی می‌آورد، بدون آنکه بداند که این ذات خود اوست. دین از دیدگاه #فویرباخ، رفتار آدمی نسبت به نیروهای خویشتن است، ولی به گونه‌ای که گویی این نیروها از آن دیگری هستند
آرای #فویرباخ در نقد دین بر افکار کارل مارکس، زیگموند فروید، اریش‌فروم و شماری دیگر از متفکران تاثیری انکارناپذیر داشته است
#ادامه‌دارد
⚛ @AndisheKonim