القرآن و الحديث

لیستی از بهترین کانال های اسلامی

لیست 2

( وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ )

البقرة (281) Al-Baqara

و از روزی بترسید که در آن (روز) به سوی خدا باز گردانده می شوید، سپس به هر کس (پاداش) آنچه انجام داده ؛ تمام و کامل داده می شود، و به آنان ستم نخواهد شد.

☑️ #ایمان

بخش 45📚

🌻 ایمان به تقدیر.

💠 خداوند همچنانكه بنده را آفريده افعال او را نيز آفريده است. اما به او قدرت و اختيار داده است، بنابر اين پديد آورنده‌ی مستقيم افعال هر كسی خود اوست، چونكه قدرت و اختيار دارد وقتی ايمان می‌آورد با اختيار و اراده خودش ايمان می‌آورد، و اگر كافر می‌شود باز هم با اراده و اختيار كامل خودش كافر می‌شود، مثل اين است كه بگوئيم اين ميوه از اين درخت يا اين محصول از اين زمين است و آفريدگار آن خداوند است. پس نسبت ميوه به درخت و محصول به زمين به اعتبار آن است كه از او پديد آمده است و نسبتش به خداوند به اعتبار اين است كه او آفريدگار آنها است، پس تناقضی وجود ندارد. بنابر اين شريعت و قضا و قدر الهی با هم متفق و متناسبند.
🔸لذا خداوند متعال مي‌فرمايد:
﴿وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [الصافات: ۹۶]
«حال آنكه خداوند شما و آنچه را كه انجام می‌دهيد، آفريده است».

💠 دو چيز پيرامون تقدير بر بند‌ه‌ی مؤمن واجب است.
🍀 اول: اينكه در انجام كارهای خير و اجتناب از كارهای ناپسند از خداوند كمک و استعانت بجويد و اينكه دعا كند كه هر كار خيری را آسان و هر كار ناپسندی را بر او دشوار گرداند و بر او توكل كند و خود را در جلب هر خير و نيكی و پرهيز از هر شر و بدی محتاج او بداند.
🔹رسول گرامی ﷺ می‌فرمايد:
«بر آنچه به تو نفع می‌رساند حريص باش و از خدا كمک و استعانت بجوی اگر به مشكلی بر خوردی نگو اگر چنين می‌كردم چنين می‌شد، بلكه بگو خداوند چنين خواسته و مقدر فرموده و او هر چه بخواهد می‌كند، زيرا كلمه (اگر) دروازه شيطان را به رويت باز می‌كند». [رواه ابن ماجه]

🍀 دوم: اينكه بر آنچه برايش مقدر شده صبر نمايد و داد و فرياد نكند، بايد يقين داشته باشد كه اين قضاء و قدر الهی است لذا به آن راضی و خوشنود باشد، و يقين داشته باشد كه مشكلی كه به او رسيده هرگز بازگشت نداشته و آنچه كه از او نجات يافته هرگز نمی‌توانسته به او آسيبی برساند.
🔹چنانكه رسول گرامی ﷺ می‌فرمايد:
«و بدان كه آنچه به تو رسيده نمی‌توانسته نرسد و آنچه به تو نرسيده نمی‌توانسته برسد». [رواه ابوداود]

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

❌ محرّمات در اسلام(12)

#زنا

🔷چون یکی از مقاصد شریعت حفظ حیثیت و نسل بشری است، زنا را حرام گردانیده است، خداوند متعال می‌فرماید:
«وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَىٰ ۖ إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا ﴿٣٢﴾ [الإسراء: 32]. و نزدیک زنا نشوید، که کار بسیار زشت، و بد راهی است.

🔥بلکه از این هم فراتر، شریعت با دستوردادن به حجاب و فروانداختن چشم و حرام قراردادن خلوت و تنهاماندن با زن بیگانه و غیره تمامی راه‌هایی را که به زنا منتهی می‌گردند، مسدود کرده است.

🔥زنا کار متأهل در شریعت اسلامی به شنیع‌ترین و شدیدترین وجه عقوبت که همان سنگباران است عقوبت می‌گردد تا سزای کاری را که مرتکب شده بچشد، و تا تمامی اجزای بدنش که در حرام از آن استفاده کرده به درد بیایند و زناکاری که به صورت شرعی و صحیح نکاح و ازدواج نکرده است با بالاترین حد ضربه‌هایی که در شریعت برای تعزیر مشروع می‌باشد که همان صد ضربه شلاق است، عقوبت و مجازات می‌گردد، و این علاوه از فضیحتی است که در ملأ عام و در حضور گروهی از مسلمانان به او می‌رسد، و نیز علاوه بر بیرون ‌راندن و تبعید وی به مدت یک سال کامل از محلی که در آن مرتکب زنا شده است.

🔥🔥و عذاب زنان و مردان زناکار در برزخ این است که آنان را عریان در تنوری که دهانه‌اش تنگ و زیر آن وسیع و گشاد است می‌اندازند و بر آنان آتش می‌افروزند، آنان در آن تنور فریاد می‌کشند و با شعله‌های آتش بالا می‌آیند، حتی نزدیک می‌شوند که خارج گردند، اما آتش فرو کش می‌کند و آنان دوباره به ته تنور سقوط می‌کنند، و تا قیامت اینگونه عذاب داده می‌شوند.

🔥🔥🔥و از این هم شدیدتر و بدتر وضعیت شخصی است که با وجود سالخوردگی و نزدیک‌ بودن به قبر و مهلتی که خداوند به او داده، به زناکاری ادامه دهد، از حضرت ابوهریره روایت شده که پیامبر ﷺ فرمودند: «خداوند در روز قیامت با سه شخص سخن نمی‌گوید، و آنان را تزکیه نمی‌نماید، و با دیده رحمت به آنان نمی‌نگرد، و عذاب دردناکی در انتظارشان است. (و آن سه شخص عبارتند از) پیرمرد زناکار و پادشاه دروغگو و فقیر متکبر» .مسلم: 1/ 102 – 103.

🔥🔥🔥🔥بدترین کسب پولی است که زن زناکار در مقابل زنا و تن‌فروشی دریافت می‌کند، و چنین زنی هنگامی که در نیمه‌های شب درهای آسمان به رحمت گشوده می‌شوند، نیز از اجابت دعا محروم است ، صحیح الجامع: ش 2971. نیاز و فقر مطلقاً عذری شرعی و قابل قبول برای زیرپاگذاشتن حدود الهی قرار نمی‌گیرد، از قدیم گفته‌اند که زن آزاده ترجیح می‌دهد که گرسنه بماند، تا این که با سینه‌اش (شیردادن بچه‌های مردم) خود را سیر کند، چه رسد به تن‌فروشی.

🔥🔥🔥🔥اما در این عصر همه راه‌ها و درهای فحشاء باز است و شیطان با مکر خود و اولیای خویش راه فساد را هموار کرده است و افراد عاصی و فجار نیز از وی پیروی کرده‌اند، بدحجابی و برهنگی عام شده، چشم‌چرانی و نگاه‌های حرام همه‌جا را فرا گرفته، اختلاط مرد و زن رواج یافته، مجلات و فیلم‌های مبتذل فحشا همه‌جا در دسترس است، و مسافرت به کشورهای محل فساد زیاد و بازار بی‌حیایی گرم و آبروریزی و تجاوز به ناموس مردم فراوان، و آمار بچه‌های حرام و غیر شرعی و قتل جنین فزونی یافته است، پروردگارا از تو می‌خواهیم که با رحمت و لطف خویش ما را از این فواحش در پناه خود مصون و محفوظ بداری و از تو می‌خواهیم که دل‌ها و شرمگاه‌های ما را پاک بگردانی و درمیان ما و حرام سد و مانع محکمی قرار دهی.

📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد

┉┉━━━━❁(بخش دوازدهم )❁━━━━┉┉

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

القرآن و الحديث
https://t.center/Alhadishassani

☑️ #ایمان

بخش 44

🌻 ایمان به تقدیر.

🍀 عقيده سلف (پیشینیان اسلام) درباره تقدير:
💠 آفريدگار و پروردگار و اختيار دارِ همه چيز فقط خداوند متعال است، او پيش از آنكه آنان را بيافريند اجلشان و روزی‌شان و اعمالشان و اينكه رستگار خواهند بود و يا زيانكار، همه چيز را نوشته و در لوح محفوظ ثبت گردانيده است. آنچه خدا بخواهد همان می‌شود، و آنچه او نخواهد انجام نخواهد شد، او هر آنچه تاكنون انجام گرفته و هر آنچه در آينده انجام خواهد گرفت و آنچه كه انجام نگرفته و اگر انجام می‌گرفت چگونه می‌بود همه را می‌داند، او بر هر چيزی تواناست و هر كسی را بخواهد گمراه می‌كند و هر كسی را كه بخواهد راهنمايی می‌نمايد.

💠 با اين وجود بندگان از خود اراده و قدرت دارند، كه هر آنچه خداوند به آنان توانايی بخشيده می‌توانند عمل كنند.
🔸لذا می‌فرمايد:
﴿وَٱلَّذِينَ جَٰهَدُواْ فِينَا لَنَهۡدِيَنَّهُمۡ سُبُلَنَاۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَمَعَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ﴾ [العنکبوت: ۶۹]
«و كسانی كه در راه ما كوشش كنند آنان را به راههای خويش رهنمون شويم، و بی‌گمان خداوند با نيكوكاران است».

💠 و اينكه خالق و آفريدگار بندگان و افعال و كردار آنان فقط خداوند است اما در حقيقت آنها هستند كه عمل را بوجود می‌آورند، پس هيچ كسی نمی‌تواند بخاطر حرامی كه مرتكب شده يا واجبی كه ترک كرده در برابر خداوند دليل و بهانه‌ای داشته باشد، زيرا خداوند راه هر گونه گريز و بهانه جويی را بر آنان بسته و صحبت آشكارش را بر آنان تمام كرده است.
🔸خداوند عزوجل می‌فرماید:
﴿فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [کهف: ۲۹]
«پس هر کس می‌خواهد ایمان بیاورد، و هرکس می‌خواهد کافر گردد.»
🔹این آیه دلیل اختیار انسان در انجام دادن و انتخاب اعمالی است که انجام می‌دهد.

💠 جايز است كه در مصيبت‌ها به قضاء و قدر استدلال شود و گفته شود، تقدير چنين بوده است، اما در عيب‌ها و نارسائی‌ها و گناهان هرگز نمی‌توان تقدير را بهانه قرار داد و هر كاری كرد.

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

❌ محرّمات در اسلام(11)

خوردن پیاز، سیر و یا اشیای بدبوی دیگر و رفتن به مسجد

خداوند متعال می‌فرماید: ﴿يَٰبَنِيٓ ءَادَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمۡ عِندَ كُلِّ مَسۡجِدٖ﴾ [الأعراف: 31].
«ای فرزندان آدم! [هنگام هر نماز و] در هر مسجدی، آرایش و زینتِ [مادی و معنوی خود را متناسب با آن عمل و مکان] همراه خود برگیرید».

جابر می‌گوید: پیامبر ﷺ فرمودند: هرکس سیر و یا پیاز خورد، پس باید از ما کناره بگیرد، و یا این که فرمودند: از مسجد ما کناره بگیرد، و در خانۀ خود بنشیند» فتح الباری: 2/ 339.و در روایت مسلم آمده که هرکس که پیاز، سیر و تره خورد، پس به مسجد ما نزدیک نشود، زیرا فرشتگان نیز از بوهای که بنی آدم اذیت می‌شود، اذیت و آزار می‌شوند» .مسلم: 1/ 395.

عمر در یکی از خطبه‌های خود در روز جمعه گفتند: شما از این دو سبزی (پیاز و سیر) که به نظر من پلیدند می‌خورید، من رسول الله ﷺ را دیدم که هرگاه شخصی که پیاز خورده بود به مسجد می‌آمد، دستور می‌دادند که او را از مسجد بیرون کنند، و به «بقیع» ببرند، پس هرکس پیاز و سیر می‌خورد (بوی) آن‌ها را با پختن کاملاً خنثی کند» .مسلم: 1/ 396.
افرادی که پس از اتمام کارهای روزانه خویش مستقیماً به مسجد می‌آیند و با بوی بد عرق و جوراب‌های خویش موجب آزار مردم می‌گردند، این باب و بحث شامل آنان نیز می‌گردد، و سپس وارد مساجد می‌شوند، و بندگان خدا، فرشتگان و نمازگزاران را اذیت و آزار می‌کنند.

📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد

┉┉━━━━❁(بخش یازدهم )❁━━━━┉┉
ادامه دارد
القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

☑️ #ایمان

بخش 43📚

🌻 ایمان به تقدیر.
💠 ايمان به تقدير جز با تحقق چهار چيز كامل نمی‌شود:

🍀 اول: ايمان داشتن به علم ازلی خداوند كه بر هر چيز احاطه دارد.
🔸چنانكه ذات متعالش می‌فرمايد:
﴿أَلَمۡ تَعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّ ذَٰلِكَ فِي كِتَٰبٍۚ إِنَّ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرٞ﴾ [الحج: ۷۰]
«آيا ندانسته‌ای كه خداوند آنچه را كه در آسمان و زمين است می‌داند؟ بی‌گمان (همه) اين در كتابی (نوشته) است. (بدانيد) كه اين بر خداوند آسان است».

🍀 دوم: ايمان داشتن به نوشته شدن در لوح محفوظ. يعنی هر آنچه از تقدير می‌خواسته انجام بگيرد در آن ثبت شده است.
🔸چنانكه خداوند می‌فرمايد:
﴿مَّا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖ﴾ [الأنعام: ۳۸]
«هيچ چيزی را در كتاب (لوح محفوظ) فرو گذار نكرده‌ايم».
🔹رسول گرامی ﷺ می‌فرمايد:
«خداوند پنجاه هزار سال پيش از آنكه آسمانها و زمين را بيافريند تقدير مخلوقات را نوشته است». [رواه مسلم]

🍀 سوم: ايمان داشتن به مشيئت خداوند كه هر چه بخواهد اجراء می‌كند و قدرتش فراگير است.
🔸الله متعال می‌فرمايد:
﴿وَمَا تَشَآءُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلۡعَٰلَمِينَ﴾ [التکویر: ۲۹]
«و نمی‌توانيد كه خواهيد مگر خدا بخواهد، پروردگار جهانيان».
🔹و پیامبر ﷺ وقتی كسی به ايشان گفت: «ماشاءالله و شئت» یعنی: «اگر خدا و شما بخواهید»
فرمود:
«أجعلتني لله ندا قل بل ماشاءالله وحده». «آيا مرا با خدا شريک قرار دادی، بگو هر چه فقط خدا بخواهد». [رواه أحمد]

🍀 چهارم: ايمان داشتن به اينكه آفريدگار همه چيز در جهان خداوند متعال است.
🔸لذا می‌فرمايد:
﴿ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ وَكِيلٞ﴾ [الزمر: ۶۲]
«خداوند آفريننده همه چيز است و او بر همه چيز نگهبان است».
🔸و می‌فرمايد:
﴿وَٱللَّهُ خَلَقَكُمۡ وَمَا تَعۡمَلُونَ﴾ [الصافات: ۹۶]
«حال آنكه شما و آنچه را كه انجام می‌‌دهيد خداوند آفريده است».
🔹و پيامبر ﷺ می‌فرمايد:
«إن الله يصنع كل صانع وصنعه».
«بی‌ترديد هر صنعتكار و صنعت او (صنعتکار) را، خداوند متعال می‌آفريند».

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

سوره مريم آیه(96__95)


وَكُلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَرْدًا(۹۵)
و همه‌ی آنان روز رستاخیز تک و تنها (بدون یار و یاور و اموال و اولاد و محافظ و مراقب) در محضر او حاضر می‌شوند.


إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا(۹۶)
بی‌گمان کسانی که ایمان می‌آورند و کارهای شایسته و پسندیده انجام می‌دهند، خداوند مهربان آنان را دوست می‌دارد و حجّت ایشان را به دلها می‌افکند.

☑️ #ایمان

بخش 42📚

گفتیم که اركان ايمان عبارت است از:
🍀 ايمان به خدا.
🍀 ايمان به فرشتگان خدا.
🍀 ايمان به كتب آسمانی.
🍀 ايمان به پيامبران علیهم السلام.
🍀 ايمان به روز رستاخيز.
🍀 ايمان به تقدير اعم از خير و شر آن.

—---------------------------------—

در جلسات قبلی پنج رکن از ارکان ایمان را شرح دادیم و حالا نوبت به رکن ششم و رکن آخر ایمان است:


🌻 ركن ششم: ايمان به تقدير.

🍀 تقدير و اهميت آن:
💠 قدر يا تقدير عبارت از ترسيم و برنامه ريزی برای كائنات بوسيله خداوند عز و جل بنابر تقاضای علم و حكمت او تعالی است. كه اين امر به قدرت ذات توانای او بر می‌گردد زيرا كه او بر هر چيزی تواناست و هر چه بخواهد انجام می‌دهد. ايمان به تقدير يكی از اركان ششگانه ايمان است كه ايمان جز با آن متحقق نمی‌شود،
🔸لذا خدواند متعال می‌فرمايد:
﴿إِنَّا كُلَّ شَيۡءٍ خَلَقۡنَٰهُ بِقَدَرٖ﴾ [القمر: ۴۹]
«بی‌گمان ما هر چيزی را به اندازه مقرر آفريده‌ايم».
🔹پیامبر ﷺ می‌فرمايند:
«كُلُّ شَىْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزُ وَالْكَيْسُ أَوِ الْكَيْسُ وَالْعَجْزُ».
«همه چيز در تقدير نوشته شده است حتی زيركی و ناتوانی». [رواه مسلم]

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

❌ محرّمات در اسلام(10)

سبقت عمدی از امام

🔹عجله از سرشت انسان است، خداوند متعال می‌فرماید: ﴿َكَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا ﴿١١﴾ [الإسراء: 11]. «و انسان شتابکار است».

تأنی از الله و عجله از شیطان است افراد بسیاری دیده می‌شوند که هنگام نماز با جماعت در رکوع و سجود و عموماً در تکبیرات انتقال (از رکن و حالتی به رکن دیگر) و حتی در سلام از امام سبقت می‌گیرند، این امر که نزد بسیاری از مردم مسأله‌ای بی‌اهمیت و پیش پا افتاده است، در مورد آن از پیامبر ﷺوعید سختی وارد شده است، آنگاه که فرمودند: «مگر کسی که قبل از امام سر را بلند می‌کند، از این نمی‌ترسد که خداوند سر او را به سر الاغی تبدیل نماید» .مسلم: 1/ 320، 321.

🔸باید اندیشید که هنگامی که از نمازگزار خواسته شده که هنگام رفتن به مسجد وقار و آرامش خود را حفظ نماید، پس در هنگام نماز حکم چه خواهد بود، برخی دیگر از مردم ضابطه خوبی ذکر کرده اند، و آن این که مقتدی پس از پایان تکبیر امام شروع به حرکت کنید (و به رکن دیگر منتقل شود) یعنی هرگاه امام حرف «راء» الله اکبر را تلفظ نمود، مقتدی شروع به حرکت کند، نه قبل از آن حرکت کند و نه از آن تأخیر نماید، و به اینگونه این امر منضبط و منظم می‌گردد، اصحاب پیامبر ﷺ کاملاً حریص و مواظب بودند که مبادا از ایشان سبقت بگیرند، حتی یکی از اصحاب حضرت براء بن عازبس می‌گوید: اصحاب پشت پیامبر ﷺ نماز می‌خواندند و هنگامی که ایشان سر را از رکوع بلند می‌کردند، کسی دیده نمی‌شد که (برای رفتن به سجده) کمرش را خم کند، تا این که پیامبر ﷺ پیشانی خویش را به زمین می‌گذاشتند، آنگاه اصحاب در پی ایشان به سجده می‌افتادند» . مسلم، ش 474. و هنگامی که پیامبر ﷺ سالخورده شدند و در حرکات ایشان (هنگام نماز) نوعی کندی پدید آمد اصحاب را که پشت ایشان نماز می‌خواندند گوشزد نموده و فرمودند: ای مردم وزن من سنگین شده (و پیر شده‌ام) پس مواظب باشید که در رکوع و سجود از من سبقت نگیرید» . رواه البیهقی: 2/ 53 و ارواء الفلیل: 2/ 290. امام نیز در تکبیرگفتن هنگام نماز باید از سنت پیامبر ﷺ که در حدیث ابوهریره آمده، پیروی کند، وی می‌گوید: پیامبر ﷺ در نماز هنگامی که برمی‌خاستند تکبیر می‌گفتند، و سپس هنگامی که به رکوع می‌رفتند و سپس تکبیر می‌گفتند و سپس هنگامی که به سجده می‌رفتند و سپس هنگامی که سر از سجده بلند می‌کردند، و سپس هنگامی که دوباره به سجده می‌رفتند و سپس نگامی که سر را از سجده بلند می‌کردند، و سپس تا پایان نماز به اینگونه عمل می‌کردند و هنگامی که از قعده اول برمی‌خواستند تکبیر می‌گفتند» .بخاری: ش 756. پس اگر امام همراه و همزمان با حرکت (به رکن دیگر) تکبیر بگوید و مقتدی‌ها بر خود لازم بگیرند که بر کیفیتِ سابق عمل کنند، امر نماز جماعت اصلاح و انتظام می‌یابد.

📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد

┉┉━━━━❁(بخش دهم)❁━━━━┉┉

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

القرآن و الحديث
https://t.center/Alhadishassani

☑️ #ایمان

بخش 41📚

🌻 ایمان به روز رستاخیز.

🍀 يازدهم: بهشت و دوزخ
💠 همچنين ايمان و يقين داريم كه بهشت و دوزخ حق است، و اينكه هر دو وجود دارد و هيچگاه نابود نخواهند شد و از بين نخواهند رفت، بلكه برای هميشه باقی خواهند ماند. نعمت‌های بهشت جاودانی است، كما اينكه برای هر كسی كه خداوند حكم ماندن دائم در دوزخ را صادر فرمايد او هميشه در دوزخ خواهد ماند نه فنا شدنی است و نه عذاب از او منقطع خواهد شد.
اما موحدان و يكتا پرستان (كه به دلائلی وارد دوزخ می‌شوند) بهر حال روزی با شفاعتِ شفاعت كنندگان و رحمتِ ارحم الراحمين از دوزخ نجات خواهند يافت.

🍀 بهشت:
💠 سرای عزت و سعادتی است كه خداوند متعال آنرا برای پرهيزگاران در روز واپسين آماده كرده است. در آن جويها و نهرها جاری، قصرهای بلند و همسران زيبا مهيا است و در آنجا همه گونه نعمت است، نعمتهايی كه نفس انسان اشتها داشته باشد، و چشم از ديدن آن لذت ببرد،‌ نعمت‌هايی كه قبل از آن هيچ چشمی آنرا نديده،‌ و هيچ گوشی نشنيده و در دل هيچ انسانی خطور نكرده است،‌ نه پايان دارد و نه فنا، بهشتی كه نعمتهای آن جاودانی است و بهشتيان نيز در آن جاودانه خواهند بود، بی‌انتها و بی‌انقطاع، يک وجب آن از تمام دنيا و لذت‌های دنيا بهتر است، بوی خوش آن از فاصله چهل سال به مشام می‌رسد، بزرگ‌ترين نعمت آن ديدار پروردگار مهربان است كه مؤمنان پروردگارشان را به چشم سر به طور عيان و آشكار ببينند و لذت ببرند.
💠 كافران از ديدار پروردگارشان محروم و بی‌نصيبند، كسی كه رؤيت پرودگار را توسط مؤمنان نفی می‌كند بی‌ترديد آنان را در اين محرومی بزرگ در كنار كافران قرار می‌دهد.
💠 بهشت صد درجه دارد كه فاصله هر درجه تا درجه ديگر همانند فاصله زمين تا آسمان است، بالاترين درجات بهشت «جنة الفردوس» يا «فردوس الاعلی» است كه سقف آن عرش رحمان است، بهشت هشت دروازه دارد كه عرض هر دروازه مانند عرض مكه تا هجر است روزی خواهد آمد كه پر(و بلكه شلوغ) شود. کمترين كسی كه از بهشت سهم می‌برد سهم آن مانند ده برابر اين دنيا است.
🔸خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿أُعِدَّتۡ لِلۡمُتَّقِينَ﴾ [آل‌عمران: ۱۳۳]
«مهيا شده است برای پرهيزگاران.»
🔸همچنين خداوند متعال در جاودانگی بهشت و بهشتيان می‌فرمايد:
﴿جَزَآؤُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗا﴾ [البینة: ۸]
«پاداششان در نزد پروردگارشان باغ‌های جاودانه‌ای است كه از فرودستِ آن جويباران روان است كه در آن برای هميشه جاودان خواهند بود».

🍀 دوزخ:
💠 دوزخ سرای عذاب و بدبختی است كه خداوند آنرا برای كافران و نافرمانان آماده كرده است،‌ در آن بدترين و شديدترين انواع عذاب‌ها وعقوبت‌ها است، نگهبانان آن فرشتگان سختگير و درشت خويند، و كافران هميشه در آن خواهند ماند، غذايشان زقوم و نوشيدنی‌شان حميم يا آب جوش است، آتش دنيا یک هفتادم آتش جهنم است، يعنی آتش دوزخ شصت و نه برابر سوزان‌تر از آتش دنيا است. دوزخ هیچ وقت پر نمی‌شود، هر چه انداخته شود بازهم می‌گويد:
🔸﴿هَلۡ مِن مَّزِيدٖ﴾ [ق: ۳۰]
«باز هم هست.»
و دوزخ هفت دروازه دارد كه هر دروازه آن بخش مشخصی دارد.
🔸خداوند متعال می‌فرمايد:
﴿أُعِدَّتۡ لِلۡكَٰفِرِينَ﴾ [آل‌عمران: ۱۳۱]
«مهيا شده است برای كافران.»
🔸همچنين خداوند متعال از جاودانگی دوزخ و دوزخيان می‌فرمايد:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا * خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا﴾ [الأحزاب: ۶۵-۶۴]
«بی‌گمان خداوند كافران را لعنت كرده است و برايشان آتش فروزان فراهم ديده است كه همواره در آنجا جاودانند».

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

☑️ #ایمان

بخش 40📚

🌻 ایمان به روز رستاخیز.

🍀 دهم: قنطره
💠 همچنين ايمان داريم كه مؤمنان هرگاه از پل صراط عبور كنند بر قنطره می‌ايستند و قنطره جايی است در بين دوزخ و بهشت كه مؤمنانی كه از پل صراط عبور كنند و از دوزخ نجات يابند در آنجا می‌ايستند تا اينكه پيش از داخل شدن به بهشت برای آنان از يكديگرشان انتقام گرفته شود، پس هر گاه تصفيه و پاک شدند برای آنها اجازه دخول بهشت می‌رسد.
🔸پيامبر ﷺ می‌فرمايند:
«مؤمنان كه از دوزخ خلاصی می‌يابند در فاصله بين بهشت و دوزخ نگهداشته می‌شوند تا ظلم و ستمی كه در دنيا بين آنان وجود داشته برايشان از يكديگر انتقام گرفته شود، هر گاه پاک شدند و تصفيه گرديدند به آنان اجازه دخول بهشت داده می‌شود، قسم به ذاتی كه جان محمّد در دست اوست هر كدام آنان راه خانه‌اش در بهشت را از راه خانه‌اش در دنيا بهتر می‌داند».

ادامـه دارد ....

القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

❌ محرّمات در اسلام(9)

بازی و حرکت زیاد هنگام نماز

🔘این آفتی است دیگر که تعداد بی‌شماری از نمازگزاران به آن مبتلا هستند چه آن‌ها امر الهی را امتثال ننموده‌اند، آنجا که می‌فرماید: ﴿وَقُومُواْ لِلَّهِ قَٰنِتِينَ﴾ [البقرة: 238].
«و برای خداوند فروتنانه (به عبادت) بایستید».
و نیز به این آیه نیاندیشیده‌اند که می‌فرماید: «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١﴾«الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ ﴿٢﴾ [المؤمنون: 1-2].
«به راستی مؤمنان رستگار شدند، همان کسانی که در نمازشان فروتند».

☑️ هنگامی که درباره صاف ‌نمودن خاک موضع سجده در نماز از حضرت پیامبر ﷺَّ پرسیده شد، فرمودند: «هنگامی که نماز می‌خوانی به خاک‌ها دست مکش، و اگر چاره‌ای دیگر نبود، فقط یکبار این کار را انجام بده» . ابوداود: 1/ 581.
اهل علم گفته‌اند که حرکات زیاد و متوالی بی‌مورد نماز را باطل می‌کند، چه رسد به این که افرادی در نمازی بازی می‌کنند، و با وجود این که به بارگاه خداوند ایستاده‌اند، به ساعت خود نگاه می‌کنند، و یا لباس خود را راست می‌کنند، و یا انگشت در بینی فرو می‌برند و راست و چپ به‌سوی آسمان نگاه می‌کنند، و از این نمی‌ترسند که بینایی چشمان‌شان گرفته شود و با این که شیطان نمازشان را برباید.

📥منبع: کتاب محرمات، محمد صالح المنجد

┉┉━━━━❁(بخش نهم )❁━━━━┉┉
ادامه دارد
القرآن و الحديث

https://t.center/Alhadishassani

📮...راه محمدﷺ  و راه تمام دعوتگران.

🩵{قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ}
[سوره یوسف 108]

🩵{بــگو: این راه من اســت که من (مردمان را) با آگاهی و بینش به سوی الله مـی‌خــوانــم🪷 و پیروان من هم (چنین می‌باشنــد)،🪷
و الله را پاک  (از شریک و نقص) می‌دانــم، 🪷و من از زمره‌ی مشرکان نمــی‌باشم🪷}