Лиза Лазерсон

Парадоксально, но теперь даже откровенные мамские посты вроде: «если бы мне рассказали, как это трудно, я бы не рожала» можно расценить как пропаганду чайлдри. Получается, команда «наши мамы не жаловались и вы не жалуйтесь» победила. На государственном уровне. Но если подумать, почему наши мамы не жаловались? Разве им было с нами легче? Я уверена, что да и вот почему. Вспомните свое детство. Кстати, можно на ты?

Окей, этого ты не вспомнишь, но скорее всего в младенчестве тебя воспитывали по доктору Споку: когда ты орал, на руки тебя не брали. Лет с пяти ты играл во дворе без присмотра. Весь день. Лазил на заброшки, обжигаясь стекловатой. Уезжал на велосипеде в другой район, разбивался, прикладывал к ране подорожник. Приходил и ложился спать, тебя целовали на ночь, и свет просто выключался. В школу ходил пешком – она же во дворе, обычная районная. В более хорошую тебя никто не записывал – возить некому и некогда. А если записывали, то ты добирался туда сам на автобусе. И обратно тоже. Если что-то в школе не ладилось, жаловаться родителям было нельзя: ябедничать стыдно. Если все было настолько плохо, что ты не мог от страха заснуть ночью, решался, вставал и медленно шел рассказать о своей беде маме, то в ответ получал: «не придумывай! привыкнешь». Если сталкивался с унижениями (слова «буллинг» не существовало), родители учили держать удар и быть выше. После школы приходил в пустую квартиру, сам разогревал обед. В выходные ходил вместе с мамой на рынок, давился в очереди, отталкивая локтем попу в шубе. На все лето тебя отправляли к бабушке за город, в лагерь или в деревню. Если ты ни разу за детство нигде не потерялся, тебе повезло.

Нет, я не приукрашиваю. И тем более совершенно не хочу сказать, что наши мамы – плохие родители, раз не уделяли нам внимание. Просто им было несказанно сложнее в быту. Это была отдельная, полноценная, тяжелая физическая работа, буквально ручной труд. Одежду надо было вязать или шить, в лучшем случае – перешить от старшего ребенка. Даже рюкзаки. На носки и колготки – поставить заплатку. Стирать все приходилось на руках, включая пеленки и подгузники. Постельное белье нужно было кипятить, потом все вещи отутюжить. Посуду – помыть трижды в день. А еще абсолютно все для жизни нужно было не купить, а «достать». Отстоять очередь в разных местах, а иногда увидеть пустой прилавок и уйти ни с чем. А еще денег по полгода не было, но на работу нужно было ходить. Да, если что все описанное выше – это даже не основная работа.

Но у меньшего внимания к детям была и вторая причина. Жизнь взрослых была важнее, мнение детей взрослых волновало далеко не в первую очередь. Например, мы не имели права даже перебивать взрослых, сегодня когда говорит ребенок, все замолкают и слушают. Потому что мы живем в эпоху настоящего культа детства. Желание ребенка – закон. По малейшему движению уголка губ мы предугадываем любую его сиюминутную потребность. По тени надвигающейся гримасы опережаем его просьбу. Водим на курсы раннего развития, обучаем по Монтессори (интересно, будет ли это признано настолько же вредным, как Спок), кормим правильно и окружаем бесконечным вниманием. В противном случае – нас сжирает чувство вины. Потому что нам из всех экранов вещают, почему мы плохие и как воспитывать детей правильно. Так что давайте лучше перестанем пропагандировать недостижимо идеальное родительство.

А иметь или нет детей – это дело каждого.

Первая глава «Плохих русских» Долина – книги про кино, которое привело к войне – посвящена, конечно, Алексею Балабанову и фильмам «Брат» и «Брат-2». Удивительно, но чем чаще повторять заезженный набор клише про расизм, антисемитизм, жестокость и имперскость фильмов («Не брат ты мне, ...»; «Я евреев не очень»; «Вы мне еще за Севастополь ответите»; «Сила в правде» и т.п), тем меньше будет нравиться аудитории не Балабанов, а тот, кто эти клише озвучивает.

Поэтому глава предусмотрительно заканчивается мнением, что фильмом можно гордиться, – цитатой консервативного члена редколлегии журнала «Сеанс» Александра Секацкого:

«Данила Багров и дилогия Балабанова в целом «стали точкой кристаллизации новой государственности. Я иногда думаю, что когда‑нибудь, осмыслив исторический опыт и оценив ту страшную угрозу, которую удалось отвести, мои соотечественники поставят памятник Алексею Балабанову и Сергею Бодрову — где‑нибудь неподалёку от памятника Минину и Пожарскому».

Балабанов и Бодров – правильные герои Дня народного единства. Сомневаетесь? Посмотрите на эту речь Сергея Бодрова. Разве не она должна звучать на Васильевском спуске и быть встречена ревом «Гойда»? Выходит, Секацкий, который писал, что Балабанов и Бодров во времена смуты (Ельцина) придумали новую российскую государственность (Путина), прав.

https://www.youtube.com/watch?v=V7h54DGb80k

Интервью, в котором количество перебиваний (моих), скачков по темам (тоже моих!) и разгонов про непонятное (моих и гостя) зашкаливает. Простите, друзья, просто мне было не передать как интересно! Надеюсь, будет и вам.

Потому что в гости ко мне пришел нейробиолог Владимир Алипов и мы обсудили с ним, откуда берется сознание, почему личность – это иллюзия, а нейропластичность – миф. И главное – можно и нужно ли нам всем пытаться стать умнее?

Скорее смотрите и не забудьте подписаться на канал!

https://youtu.be/1zonPauhZQs?si=4HqnjXeVzlr7c0yR

«Консерваторов, которые боятся совершить каминг-аут, в Голливуде гораздо больше, чем гомосексуалов». Так говорил про коллег оскароносный актер Чарлтон Хестон еще в 1996 году.

Если посмотреть на президентские выборы в США, то может сложиться впечатление, что демократический кандидат – это просто Путин какой-то. Его из раза в раз поддерживают селебы: Тейлор Свифт и Ди Каприо, Дженнифер Энистон и Де Ниро, да даже республиканец Шварценеггер. Если учесть, что в Штатах одних только свифти десятки миллионов, то возникнет вопрос – а как так получилось, что звезды от Бейонсе до леди Гаги дарят свою мощнейшую аудиторию вместе с миллионными донатами именно Демпартии?

Дело в том, что в Голливуде сильнейший актерский профсоюз. И актеры ведут себя как дисциплинированный актив и единогласно выступают за любого кандидата Демпартии. Единственное исключение – год, когда в президенты баллотировался актер Рональд Рейган. Да, республиканец, зато свой, с тем же профсоюзным билетом, что только подтверждает, что члены профсоюза голосуют по указке. Самое смешное, что после кампании Рейгана многие артисты настолько вжились в роль свежих республиканцев, что начали отстаивать военные вторжения США так же горячо и искренне, как до этого выступали на антивоенных демонстрациях по поводу Въетнама.

Коллективизм – ответ на вопрос, почему и сегодня голливудская агитация выглядит максимально нелогично и лицемерно. Настолько, что кажется, никто уже и не удивляется, когда покрывающая Вайнштейна актриса поддерживает Хиллари Клинтон, белый продюсер на Оскаре, говоря о дискриминации, пускает слезу, а богатейшие люди Америки с улыбкой агитируют за партию, которая обещает им же повысить налоги.

Америка сходит с ума по братьям Менендес, которые сидят уже 35 лет за убийство своих родителей-миллионеров.

Ведь это так необычно! Вести жизнь золотого ребенка из Беверли Хиллз: заниматься теннисом и гольфом, учиться в Принстоне и тусить со звездами в особняках. А потом в один прекрасный день выпустить 13 пуль в отца и мать и получить многомиллионное наследство, предварительно стерев с батиного компа актуальное завещание.

Преступников-наследников, обреченных на пожизненное, маниакально обожали тинейджеры в 90-е. Их история попадала в каждого подростка: папа-иммигрант, который тяжелым трудом пробился на Голливудские холмы, затиранил пацанов железной дисциплиной и культом продуктивности. Красота по-американски.

Но в 2017 случается кое-что, что заставляет гораздо большее число людей сочувствовать братьям Менендес.

На волне миту оба брата рассказывают, что годами переживали физическое и сексуализированное насилие со стороны родителей. А значит, их убийство – по сути самооборона. Бум. Эта новость переворачивает игру. Теперь Америка досконально разбирается во всех подробностях жизни Менендес, Нетфликс снимает про них сериал, ABC и Fox News выпускают токшоу, а Тикток делает «движение Менендес» трендом. Тренд подхватывает Ким Кардашьян, она едет к братьям на тюремное свидание и требует освободить их.

В итоге на прошлой неделе адвокат братьев подает прошение о досрочном освобождении, пока вся страна ждёт, отпустят ли самых селебных убийц Америки. Можно пошутить, что любовь к плохим парням из трукрайма никогда еще не была эффективнее. Но меня поражает другое.

История братьев Менендес в центре внимания уже 35 лет, но с каждым годом она все ближе, острее и актуальнее. Даже тренд на одежду в стиле олдмани выглядит лишь удачной декорацией, чтобы рассказать ту самую историю.

Те самые истории, которые по-настоящему завораживают людей, неисчерпаемы. Они обрастают новыми подробностями и мифами и переписываются в свете новых ценностей. Они бесконечны.

Мне всегда было интересно, как именно сдулись самые масштабные протесты в истории современной России. Посмотрела свежую документалку про это и наконец получила ответ.

По канонической версии протест 2011 года был слит, когда оппозиционеры согласились пойти на Болотную, оставив Лимонова одного на Площади революции. Но эта версия неубедительна: я прекрасно помню, что больше всего людей вышло как раз после Болотной – на площадь Сахарова. Именно сюда пришло почти сто тысяч человек, именно здесь был блестяще сформулирован лозунг протеста: «Я Ксения Собчак, и мне есть что терять». А вот после все как-то затихло.

Почему? Приготовьтесь, развязка максимально глупая и обидная. Митинг на Сахарова прошел 24 декабря, а большинство организаторов и выступающих были людьми известными, обеспеченными, которым тоже было что терять. Например, оплаченный новогодний отпуск в Европейской столице или на пляже в Юго-восточной Азии. Так что под конец митинга Сергей Пархоменко просто попрощался с толпой и пообещал «встретиться в феврале». Февраль предложил Немцов, у которого уже были взяты билеты на Филиппины. Шац и Лазарева уже запланировали отдых в Марокко. Другие – на Мальдивах и, конечно же, в Куршевеле.

Так протест 2011 года закончился.

Выступавшим оппозиционерам действительно было что терять, но терять это они были не готовы.

Третьяковка запускает конкурс «Картина мира», победителей которого музей будет выставлять целый год. Конкурс не творческий, а политический: художникам предлагается ответить на гогеновские вопросы «кто мы? откуда мы? куда мы идем?», но ответ должен быть правильным. Хочется напомнить, что точно такую же надпись художника Тимы Радя в 2019 году сняли со здания в Екатеринбурге только потому, что на ее фоне сфоткали толпу протестующих. И как-то так само получилось, что надпись стала символом протеста.

Теперь выходит, Третьяковка должна бы выставить Тиму Радя?

И что еще интереснее – в пресс-релизе сказано, что музей не будет делить конкурсантов на художников из дружественных и недружественных стран. Получается, оттепель?

https://t.center/kartinamiraart/726

Госдума приняла законопроект о запрете пропаганды чайлдфри.

И кажется, под закон попадут в основном женщины. Ведь с одной стороны, нет матки – нет голоса, но с другой, нет и угрозы считаться чайлдфри. Хоть тут мужчинам повезло! Считаю это крайне несправедливым и потому спрашиваю.

Попадут ли под действие закона мужчины, которые не платят алименты? Те, которые не признают детей? И те, кто пренебрежительно называет молодых мам «яжематерями»?

Или вообще окажется, что все мужчины – априори чайлдфри и пропагандируют одной своей анатомией?

Ну и вот еще кое-что.

Посплетничали про самые громкие разводы года семьи. Стало интересно, если я во всех историях была на стороне женщин, значит, сексистка?

Скорее смотрите и пишите, что думаете в комментариях к видео!

https://youtu.be/kAozdpl6diE?si=Bd8y41-4oKDecUvi

Знаю, вы ждали. Я тоже соскучилась.

Скорее смотрите новый выпуск с одной из моих любимых ютуберов – Филологом всея Руси Юлией Афониной.

И не забудьте подписаться.

https://youtu.be/dhnyv7-OuwU?si=7xrhRpaFKxF5VoDf

Можно в кредит!

Посмотрите, как Джаред Лето на концерте в Белграде радуется, чувствуя "Russian energy". И поймайте себя на мысли, что сам эпизод стал новостью только потому, что сегодня такая простая человеческая теплота по отношению к нам – это редкость. И приятно, и грустно очень.

Придется идти на концерте в Москве, если он правда когда-то состоится.

Лучшие советы по сидению с детьми мне дали служившие мужчины.

После полутора месяцев безвылазного сидения дома снова пришлось тренировать самый полезный материнский (и отцовский) навык – смирение и буддистское отношение к жизни.

Первый раз про этот скилл услышала от Олега Кашина, второй – от Алексея Щербакова. Скилл мощнейший и подходит абсолютно всем. Хочется, чтобы он запомнился как метод Кашина-Щербакова.

Чтобы понять, в чем он заключается, вспомним истории его авторов.

Кашин ходил курсантом на «Крузенштерне» дважды – в первый раз больше страдал, а во второй был счастлив. В чем разница? Дело в том, что в первый раз он тяготился, думал о том, что его настоящая драгоценная жизнь проходит мимо, пока он тут на корабле. А во второй сразу отнесся к жизни на «Крузенштерне» как к единственно возможной, как будто и не было никакой другой. Сегодня бы это назвали «умением жить в моменте».

А Щербаков в армии попал в страшный анекдот: капитан 6 часов подряд заставлял взвод снимать шапку. По уставу: на раз-два-три-четыре. Конечно, парни изводились и психовали, но только не Алексей. В первые пять минут он принял правила игры и просто расслабился, потому что понял: от него ничего не зависит, это будет продолжаться ровно столько, сколько захочет капитан. Сегодня бы это назвали «принятием».

Ах да, еще Щербаков говорил, что делал все как будто в прострации. То есть была еще и «медитативная практика».

На всякий напишу, что я не сравниваю материнство со службой в армии. Просто принятие и смирение тренируется и там, и там.

Так что пока живу по методу Кашина-Щербакова:

Теперь моя жизнь выглядит так, но мне это даже нравится. Если случается что-то плохое, я это принимаю, ведь от меня ничего не зависит.

Иван Твердовский снимет фильм «о поколении детей, которые никогда не видели мира». В Мариуполе.

Что тут сказать. В 2015 году проделать этот же трюк – снять фильм про Донбасс – пытался Юрий Быков, но внезапно отказался от идеи.

Забавно, что у Твердовского уже есть фильм под названием «Мирная жизнь», в котором герой Никиты Кукушкина находит в лесу танк и по приколу решает из него стрельнуть. И хотя завязка и звучит как советский анекдот про маленького мальчика, сам режиссер описывал месседж крайне пафосно: «Мирная жизнь заканчивается там, где заводится двигатель танка». Интересно, будет ли в новом фильме ответ на вопрос, кто все-таки завел двигатель танка.

Но не будем судить раньше времени: Твердовский – талантливый режиссер! И вообще в Мариуполе он будет снимать док с помощью материала, отснятого за эти годы иностранными журналистами, а значит, фильм выйдет беспристрастным!

Или будем.

«Находясь здесь, на Донбассе, особенно понимаешь, как нашим мнением легко управлять в угоду чьим-либо интересам», – заявил Твердовский, снимая фильм на президентский грант.

А цель обозначил так: «Мультикультурность героев позволит создать картину не только для нашей аудитории, но и донести ее до международной публики другое мнение.

Увы, но это будет пропаганда. Возможно, талантливая, но пропаганда.

«Мода, где мужчины остаются мужчинами, а женщины – женщинами»!

Именно так позиционируется московский фэшн саммит, на который приехали дизайнеры из Азии, Латинской Америки и Африки. Москва теперь хочет стать альтернативной столицей моды, но не гендерно-нейтральной, а традиционной. Так что не удивительно, что одежда с показов скорее годится для выставки национального костюма.

Скучному и серому унисексу, ушедшему с санкциями, скатертью дорога, те, кто любит поярче, теперь может одеться в эфиопскую национальную одежду. Тем более, что никаких обвинений в культурной апроприации тут быть не может, ведь Пушкин – наше общее все. Тут я кстати без иронии – буду рада, если вместо очередного невнятного магазина «Одежда», появится шоурум африканского платья, а еще лучше, тканей.

Но давайте про позиционирование саммита. Друзья, если вы радовались своей придумке, что только в наших традиционных краях – не как на Западе и в Америке! – одежда должна, будто в детсаду, делиться на «М» и «Ж», то у меня для вас плохие новости. Тренд на традиционное: скромное и длинное для женщин и строгое для мужчин – она ведь тоже оттуда! Прямиком из Америки, где заправляют трад женушки и христианки, и Европы, где сильны мусульманки. И что еще хуже, пацаны! Это и есть толерантность и дайверсити. Шах и мат!

Так что просто признайте, что вы – часть этого огромного тренда.

https://iz.ru/1769258/zoia-igumnova/modnye-peregovory-v-rossiiu-privezli-natcionalnuiu-odezhdu-iz-45-stran

Пи Дидди – Иисус Христос.

В 1998 году MTV показали скандальный клип Наса и Пи Дидди «You сan hate me now», в котором Дидди в виде чернокожего Христа нес крест, всходил на Голгофу, а в конце умирал на кресте. Именно финал Комбса не устраивал: собственное распятие рэпер не согласовал и потребовал вырезать. Но мир все же увидел именно эту версию клипа: помощник Наса тупо ошибся кассетами. Увидев себя на кресте, Пи Дидди так взбесился, что схватил бутылку шампанского и отмудохал несчастного этой бутылкой. Кажется, смысл фразы «избить чем ни попадя» теперь стал понятен.

Пи Дидди приговорили к однодневному – нет, даже не заключению – а исправительному мастерклассу по управлением гневом!

С 1990-х у Дидди насчитается более десятка не менее жестких историй. Вот некоторые: в 1995 чуваки Дидди убили охранника рэпера Шуга Найта, но рэпер избежал преследования. В 1999 после пьяных терок в клубе (Комбс выбил у кого-то из руки бокал, а ему в лицо бросили мелочь), рэпер открыл огонь на танцполе. Трое человек погибли, но сел другой чувак (он тоже стрелял), а с Дидди все обвинения были сняты. Еще были обвинения в насилии со стороны бывшиих, ну и несколько сцен с Дрейком, Кендриком Ламаром и тренером сына. Но это уже так, по мелочи.

Так что Пи Дидди – это ходячая инкарнация героев фильмов Гая Риччи. И делать вид, что рот открывается от удивления не получается, слишком уж предсказуемо. Такой вот узнавемый типаж: криминальный браток из 90-х, только тамошних!

Потому то он и не хотел погибать в кадре.

В годовщину Бабьего Яра хочется рассказать про злой рок забвения, который преследует расстрелянных здесь евреев. Феноменально, но спустя 83 года ничего не изменилось. Забвение победило.

В советское время слово «евреи» из этой трагедии было стерто. Писали только о сотне тысяч советских жителей, как будто не по национальному признаку было уничтожено почти все киевское еврейское сообщество. Разумеется, здесь погибли не только евреи, но только они были расстреляны сами знаете за что.

В девяностые и нулевые – свобода! – и здесь наконец должна была восторжествовать память. Но свобода оказалась для всех. И вокруг Бабьего яра разгорелись невероятно стыдные дебаты, в которых евреи даже не участвовали. Их оттеснили за кулисы и на сцену вышли более серьезные дяди. Одни отказывались признавать коллаборантов коллаборантами, ведь это дискредитация борьбы националистов против Совка. Другие – выступали за замирительный советский нарратив. Победил никто. Проиграли – евреи.

Почти пять лет назад – победа! – здесь наконец решили построить музей памяти Холокоста. Возглавить его должен был скандальный режиссер Илья Хржановский. Но что-то пошло не так. Концепция автора Дау обещала нечто удивительное: «зоны виртуальной реальности, в которых посетители будут оказываться в роли жертв, коллаборантов, военнопленных». Звучало это издевательски – почти как снафф-шоу. «Диснейленд на костях» отменили.

А потом началась началась война. И все резко начали возмущаться, что спонсорами мемориала, оказывается, были Фридман и Хан. Евреи, конечно, но не те, неправильные. Под санкциями, ну и вообще нехорошие. Строительство мемориала отложили, а Хржановский уволился. А потом стало ясно, что случившее здесь в 1941 теперь неизбежно публично будут увязывать с войной 2024. Здесь все понятно, предсказуемо и объяснимо и даже закономерно. Но это совсем не значит, что правду нужно дружно замалчивать.

Хотя в контексте Бабьего Яра 1941 и 2024 действительно очень похожи. Ведь 83 года прошло! И ничего не изменилось.

Признаюсь, была у меня одна буржуазная женская мечта – холодильник для уходовой косметики! Знаю, звучит ужасно, как будто речь идет о шубохранилище, а не о китайской технике за три косаря, но уберегло от покупки другое. Недавно моя озабоченность кремушками сменилась фазой интереса к уходу за волосами.

И знаете что. Холодильник и здесь полезен, но вот с какой стороны. Дело в том, что среди моих подруг есть те, кто втирает, и мажет, и держит маски, и даже пьет витамины, но никакого результата нет — волосы не растут, и выпадают, а ногти ломаются. И рано или поздно все начинают играть в квест «найти заветную баночку», но никакая не работает. Почему так? Очень рекомендую прочитать на эту тему посты у Ирины:

— Пью железо, но анализы показывают, что оно не растет
— Как за год слить 100 000 р. на волосы и не получить результат. А потом решить проблему за 2 недели
— Что влияет на качество волос и кожи

Дело в том, что если у вас есть проблемы с желудком (кстати вы о них можете и не знать), то можно хоть опиться добавками и обмазаться активаторами для роста волос, эффекта не будет. Если ваш организм не усваивает элементы и минералы, то никакая косметика и витамины не помогут.

И уж тем более если у вас диагностирован гастрит, язвы, хеликобактер и тд., то у вас наверняка с желудком не все гладко, и значит, стоит вылечить в первую очередь его. Того и глядишь следующая зарплата не останется в Золотом Яблоке. Кто знает.

Глядя на западную повестку, где само появление Камалы Харрис — это политическое событие, не могу не отделаться от ощущения, что мир переживает наш двадцатый век. Нас чиновницей-женщиной не удивить, Фурцева не даст соврать.

Мне кажется, у нас уже давно сформировалась своя женская политическая жизнь, где многие солидные мужчины побаиваются работницу паспортного стола, с которой нужно уважительно разговаривать, чтобы вовремя получить документ. Об этом говорит и статистика, ведь большинство бюджетников – это женщины.

Женщины сидят в избирательных комиссиях, заполняют свидетельства о браке и рождении, оказывают госуслуги. Женщины на самом деле управляют Россией, и так получается, что наша страна — территория победившего феминизма. Просто наш феминизм выглядит вот так.

Мы прошли двадцатый век и вот что получилось.

Пройдут и они.

Еще десять лет назад тренд на все русское был чем-то вроде китча для рублевских нуворишей, которые воссоздают жизнь из клипа группы «Белый орел». Ксения Собчак придумала очень меткое название этому безвкусному стилю – «Рашн деревяшн». Удивительно, но теперь все русское – это хай фэшн и практически авангард. И речь не про панельки, три полоски и эстетику 90-х Гоши Рубчинского, а про тот самый а-ля рюс с кокошниками, лентами и готическими рукавами Василисы Прекрасной.

А ведь на самом деле это одно из неожиданных последствий санкций, которое еще предстоит изучить. Дело в том, что железный занавес, опустившийся в этот раз снаружи, развернул даже самую продвинутую и либеральную молодежь в обратную сторону – в сторону собственных корней, в сторону русскости. Этим объясняется, почему такое большое число новых брендов выбрали именно такой код. Я с интересом слежу и за совсем маленькими дизайнерами, которые только начинают заявлять о себе, подаются на конкурсы. Недавно просмотрела почти всех, подавшихся на Московскую неделю моды, и знаете что? Бренды в стиле «меха-балалайка-кокошник» в самом лучшем смысле этого словосочетания там как будто не заканчиваются. Будем следить, кто же из них станет тем самым?

https://t.center/mosfweek/10561