"Любовь не бесчинствует" (1Кор 13:5). Чтобы лучше разобраться в этой грани любви пришлось прочитать все толкования. Разными словами, но святые говорят об одном: не бесчинствует - значит, не нарушает нормы. А какие нормы для христианина? Заповеди и церковные каноны. Самая обширная формулировка о бесчинстве у святителя Василия Великого: "Вопрос. Что значит: «любовь не бесчинствует»? Ответ. То же, если сказать: не отступает от собственного своего образца. Образцом же для любви служат исчисленные в том же месте у Апостола свойства любви (1Кор.13 4–7)". Получается, что в гимне любви учтены не просто все её грани, а все возможные смыслы мирской, государственной и церковной жизни. И везде любовь должна быть любовью, а не кого-то покрыть ей, а кто-то не заслужил. Если не делаем, то получается отходим от своего образца. Для меня это пока очень высокая планка. Попробую немного разобраться на более знакомых примерах. Святитель Тихон Задонский пишет об этой грани любви так: "«Любовь не бесчинствует», ибо знает, где и что говорить, или делать, рассуждает о месте и времени, бережется того, чтобы подать и принять соблазн, а потому все с рассуждением и говорит, и делает, везде себя чинно и благоговейно ведет. Итак, всякое бесчиние не есть плод любви". То есть важно знать как поступать и следовать этому. Возьмём пример иерархии, которая входит в те же церковные каноны. Хотя можно пойти и шире и рассмотреть иерархию и государственную, и в семье. Власть установлена Богом и мы должны почитать власть и своих начальников и молиться за них. Конечно, если власть имущие идут против Бога, то сложно их почитать, но переставать молиться Богу, чтобы он направил их на верный путь не стоит. За врагов ведь мы тоже молимся и Господь говорил об этом, а тут те, от кого зависит наша жизнь и существование. И в семье всё точно также. Глава семьи - муж. И жена должна показывать это детям. Наедине супруги могут поговорить и на равных, а на глазах детей мама показывает, что глава отец. Что будет, если мама критикует отца при детях? Они разочаровываются и не соблюдают установленную Богом иерархию. Причём не только дома, но и в храме, и в жизни. Если человека не научили этому в семье, то он не готов подчиняться на работе, не готов верно относиться к священноначалию и может позволить себе его критиковать, причём при других людях и быть соблазном для них. Мы не говорим о еретических заблуждениях священноначалия, а обсуждаем именно вопрос соблюдения иерархии. Если вспомнить и об отношениях, то нарушением морали и бесчинством будет, когда замужняя женщина позволяет себе флиртовать с мужчиной. Или мужчина пытается ухаживать за замужней дамой, зная что она замужем. Здесь не может быть места любви. Так действует страсть, она бесчинствует таким образом. И даже если при таком начале эти люди в итоге через развод одного или обоих создают семьи, то ни о какой любви речи тут не идёт. Любовь чужие семьи не разрушает. Это бесчинство и с духовной, и с моральной точки зрения.