Жизнь православной христианки

Доброе утро, друзья! Последние месяцы мы много говорили о любви и в ближайшее время продолжим читать толкования к гимну любви апостола Павла и рассуждать о нашей жизни. А сегодня я хочу предложить вам ссылку на акафист Господу Богу о мире и взаимной любви среди людей https://azbyka.ru/molitvoslov/akafist-gospodu-bogu-o-mire-i-vzaimnoj-ljubvi-sredi-ljudej.html Его можно читать и для прибавления любви в нашем сердце, и для любви в семье. Если вы согласуете своё молитвенное правило с духовником и хотели бы читать этот акафист, посоветуйтесь со священником как лучше читать - ежедневно, еженедельно или ежемесячно. Да, не всегда акафист читают каждый день, но привычнее, конечно, практика чтения на 40 дней. Если у вас уже большое молитвенное правило, может быть удобнее будет читать только молитву из этого акафиста или читать его не каждый день. Не забывайте, что сверх наших сил брать правило не стоит, ведь тогда оно может стать либо машинальным в исполнении, либо мы не сможем соблюдать его в полном объёме, либо усталость будет больше, чем польза от чтения. Хотя и лёгким духовный труд быть не может. Ищите, а лучше согласуйте со священником, свою меру. Всем любви, мира и добра! Христос родился!

С праздником, братья и сестры! Хоть и не певчая, но сегодня каждый христианин поёт этот тропарь. Музыка и слова идут от сердца. С Рождеством!

Самое ожидаемое событие начала года уже скоро. Поздравляю вас, друзья! 🤗❤️💐

"Любовь не ищет своего" (1Кор 13:5).

Любовь наша в отношении человека проявляется, а не в отношении того, что у него есть. Если мыслим о выгоде, о том, что получим от знакомства и отношений с эти человеком, то о любви тут говорить нельзя.
Вот как писал об этой грани любви святитель Тихон Задонский: "«Любовь не ищет своего». Радость и веселье истинной любви в том, чтобы ближнему добро сделать даром, без всякого ожидаемого прибытка. Она в том подражает Создателю своему, Который всем благодеяние творит даром, «повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» (Мф. 5:45). Она не щадит и себя для пользы ближнего, трудится, потеет, бдит, чтобы ближний созидаем был. Для нее нет ничего неудобного, она из невозможного возможное с помощью Божией делает. Во всем же она ищет не своего, но пользы ближнего, по наставлению апостола. Итак, кто ближнему добро делает ради своего прибытка, нет в том любви к ближнему, но самолюбие".

Любовь бескорыстная. И в браке это тоже важно. Императрица Александра Фёдоровна так писала о бескорыстной любви: "Долгом любви является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть своё я и посвятить себя другому". Но ведь у мужа и жены разные роли в семье. Так как же мы проявляем эту грань в семье? Муж трудится, обеспечивает семью и берёт на себя ответственность за семью, заботится о благополучии семьи. Кстати, оберегать от зла, что не удалось когда-то Адаму, тоже задача мужчины. Но тут и вина Евы была, ведь она должна была доверять Адаму и узнать его мнение сначала. Но это уже прошлое, а как же мы современные жёны должны поступать? Реализовывать сказанное в Писании, что жена создана для мужа, как помощница. Жена разделяет с мужем его радости и печали, поддерживает его идеи, вдохновляет его. Конечно, женщина может работать, но это не является основной реализацией женщины, если она замужем. В первую очередь она реализуется как жена и мама, если Господь дарует детей, и поддерживает реализующего себя в социуме мужа. У женщины жертвенная любовь, часто это самоотречение. От жены зависит выстраивание отношений особенно в начале отношений: понимание, уважение между мужем и женой. Святитель Тихон Задонский писал: "Любовь не ищет своего. Истинная любовь старается с радостью и весельем любимому благотворить, и благотворить без всякой пользы для себя. Она в этом уподобляется плодовитому дереву, которое плодами своими не себя, но других питает; уподобляется земле, которая не ради себя, но ради нас плоды производит; уподобляется солнцу, которое не себе, но нам светит и нас согревает; или лучше – следует той вечной и несозданной Любви и Благости, Которая все блага нам подает без всякой Своей корысти".

Важно не забывать, что любые отношения требуют укрепления. Чувства могут как расцветать с годами, так и завянуть. Нужно трудиться, поддерживая то, что уже есть и развивая это в нечто большее. Именно так и становятся более близкими муж и жена с каждым прожитым днём и годом. Императрица Александра Фёдоровна делится в своих дневниках секретом: "Самые глубокие чувства нуждаются в их ежедневном укреплении". Если вы пока не замужем, то учитывайте на будущее, что будет требоваться большая работа по сохранению отношений и их развитию.

Как всегда ловлю себя на мысли, что многого не делаю в своей жизни. Но слава Богу, что открываю очи, читая Писание и толкования, и вижу теперь путь, который поможет идти к любви. Помогай нам всем Господь! С Воскресным днём, друзья!

Друзья, если читая молитвы по молитвослову, вы не понимаете некоторые из них или они пока не откликаются в вашем сердце, то по совету святых можно использовать два способа для того, чтобы вникать в текст и не испытывать отрицательных эмоций от незнания или не принятия.

Одним из постов прошлого года группой воскресной школы нашего храма мы читали труд святителя Феофана Затворника "Четыре слова о молитве", в котором он советовал готовиться к прочтению молитв по молитвослову заранее: изучать перевод молитв, чтобы вникнуть в их значение.

А митрополит Антоний Сурожский советовал перед прочтением помолиться Богу. Можно своими словами, но смысл как в приводимой молитве, что пусть молитва по молитвослову (словами других людей, святых) будет для укрепления нашей веры, несмотря на то, что мы пока не пережили сказанного в этих молитвах.

Текст молитвы митрополита Антония:

"Господи, я этого не знаю, не пережил и не переживаю, я этого понять даже не могу и сказать от себя не могу. Но пусть эти слова как семя, брошенное в землю, прорастут в сердце моем и укрепят мою веру".

Помогай всем нам Господь! 🙏

#молитва

2 января - первый день предпразднства Рождества Христова

Тропарь предпразднства Рождества Христова.

Гото‌вися, Вифлее‌ме, отве‌рзися всем, Еде‌ме, красу‌йся, Евфра‌фо, я‌ко дре‌во живота‌ в верте‌пе процвете‌ от Де‌вы: рай бо О‌ноя чре‌во яви‌ся мы‌сленный, в не‌мже Боже‌ственный сад, от него‌же я‌дше, жи‌ви бу‌дем, не я‌коже Ада‌м у‌мрем. Христо‌с ражда‌ется пре‌жде па‌дший возста‌вити о‌браз.

ПЕРЕВОД:
Приготовься, Вифлеем — Эдем уже открыт для всех. Нарядись, Ефрафа, ибо Древо жизни в пещере процвело из Девы. И действительно, Ее чрево явлено как умопостигаемый рай, в котором — Божественное растение, вкусив от Которого, мы будем жить и не окажемся умерщвлены, как Адам. Христос рождается, чтобы восставить образ [Божий в человеке], прежде павший.

Последние 5 дней перед Рождеством — дни наиболее строгого поста. Но в первую очередь это дни особой духовной радости ожидания Рождества 😊

С Воскресным днём, друзья!

В почту несколько раз приходил вопрос: "Почему я использую толкования святых отцов, а не современных богословов, ведь последним наша текущая жизнь ближе и понятнее?"

Я использую толкования на стихи Библии, ведь Писание - это книга Церкви, написанная людьми, водимыми Духом Святым и толковаться она тоже должна людьми, кому дарована благодать Святого Духа. Церковь признала их святыми, значит благодать в их жизни присутствовала. Тексты их также признаны Церковью душеполезными, значит они могут помочь другим людям выстроить правильные отношения с Богом.

Самое главное в чтении Писания - познание Бога, Его заповедей, Его действий в этом мире и как применить заповеданное в жизни. Кто как не святые могут дать явный пример такой жизни? Все, кто находился с ними рядом, чувствовали действие благодати и на себе, потому что она передавалась, находящимся рядом людям.

Поэтому если мы стремимся выстраивать правильные отношения с Богом, то должны учиться у тех, кому это удалось.

Это не говорит о том, что современных богословов вообще не надо читать. Многие из них поясняют некоторые непонятные современному человеку моменты прошлого и это помогает лучше понять текст.

Но важно чтобы мнение не отходило от мнения Церкви и вело к Богу, а не человеку или куда-либо ещё.

Поэтому все зависит от наших целей и задач. Если мы хотим учиться выстраивать правильные отношения с Богом, учимся у тех, кто их имел. Если хотим просто получить больше знаний, можем читать и другие книги, помолясь, чтобы от них была польза, а не соблазн.

Храни всех Господь!

На одном из курсов преподаватель с чувством юмора. Православный. На всякий случай, конечно, никому не помешает, но вспоминаем молитву Отче наш и что хлеб насущный мы просим на текущий день. Без излишеств. А вот улыбнуться можно. С Воскресным днём! 😊

А вот если любовь и правда есть, то супруги не испугаются наговоров или срама на их любимых делаемого. Об этом мы читаем у святителя Тихона Задонского: "Любовь не бесчинствует, но и срама не боится ради любимого. «Не знает любовь, – говорит святой Иоанн Златоуст, – что есть срам» (Беседа 33 на первое Послание к коринфянам). Где для прочих стыд, там для нее стыда нет; где прочие гнушаются, там она не гнушается; где прочие отвращаются и убегают, там она приступает и присоединяется.

В этом деле она уподобляется слепому, который думает, что если он сам не видит, то и другие его не видят. Так и она помышляет, что как ей, так и прочим нет там стыда и срама, где нужда и бедность ближнего помощи требует. Так она не стыдится одетого в рубище, хотя сама порфирой и виссоном украшена; так не стыдится перед лежащим на гноище склоняться, хотя сама высокой честью почтенна; так не стыдится в темницу смрадную войти, хотя сама в чертогах обитает; не стыдится в дом свой ввести странника и упокоить, хотя бы нищий и ранами смердел; не стыдится утешать печального, хотя бы он и весьма низкий был: она там отлагает преимущество титула своего, где нужда бедного требует". Для меня это целое обличение получилось. Дай Бог сил и времени научиться всему этому и соблюдать заповеданное Тобой!

"Любовь не бесчинствует" (1Кор 13:5).

Чтобы лучше разобраться в этой грани любви пришлось прочитать все толкования. Разными словами, но святые говорят об одном: не бесчинствует - значит, не нарушает нормы. А какие нормы для христианина? Заповеди и церковные каноны. Самая обширная формулировка о бесчинстве у святителя Василия Великого: "Вопрос. Что значит: «любовь не бесчинствует»?
Ответ. То же, если сказать: не отступает от собственного своего образца. Образцом же для любви служат исчисленные в том же месте у Апостола свойства любви (1Кор.13 4–7)". Получается, что в гимне любви учтены не просто все её грани, а все возможные смыслы мирской, государственной и церковной жизни. И везде любовь должна быть любовью, а не кого-то покрыть ей, а кто-то не заслужил. Если не делаем, то получается отходим от своего образца. Для меня это пока очень высокая планка. Попробую немного разобраться на более знакомых примерах.

Святитель Тихон Задонский пишет об этой грани любви так: "«Любовь не бесчинствует», ибо знает, где и что говорить, или делать, рассуждает о месте и времени, бережется того, чтобы подать и принять соблазн, а потому все с рассуждением и говорит, и делает, везде себя чинно и благоговейно ведет. Итак, всякое бесчиние не есть плод любви". То есть важно знать как поступать и следовать этому. Возьмём пример иерархии, которая входит в те же церковные каноны. Хотя можно пойти и шире и рассмотреть иерархию и государственную, и в семье. Власть установлена Богом и мы должны почитать власть и своих начальников и молиться за них. Конечно, если власть имущие идут против Бога, то сложно их почитать, но переставать молиться Богу, чтобы он направил их на верный путь не стоит. За врагов ведь мы тоже молимся и Господь говорил об этом, а тут те, от кого зависит наша жизнь и существование.

И в семье всё точно также. Глава семьи - муж. И жена должна показывать это детям. Наедине супруги могут поговорить и на равных, а на глазах детей мама показывает, что глава отец. Что будет, если мама критикует отца при детях? Они разочаровываются и не соблюдают установленную Богом иерархию. Причём не только дома, но и в храме, и в жизни. Если человека не научили этому в семье, то он не готов подчиняться на работе, не готов верно относиться к священноначалию и может позволить себе его критиковать, причём при других людях и быть соблазном для них. Мы не говорим о еретических заблуждениях священноначалия, а обсуждаем именно вопрос соблюдения иерархии.

Если вспомнить и об отношениях, то нарушением морали и бесчинством будет, когда замужняя женщина позволяет себе флиртовать с мужчиной. Или мужчина пытается ухаживать за замужней дамой, зная что она замужем. Здесь не может быть места любви. Так действует страсть, она бесчинствует таким образом. И даже если при таком начале эти люди в итоге через развод одного или обоих создают семьи, то ни о какой любви речи тут не идёт. Любовь чужие семьи не разрушает. Это бесчинство и с духовной, и с моральной точки зрения.

Собо‌ра Пе‌рваго показа‌лся еси‌ побо‌рник и чудотво‌рец,/ Богоно‌се Спиридо‌не о‌тче наш. /Те‌мже ме‌ртву ты во гро‌бе возгласи‌в/ и змию‌ в зла‌то претвори‌л еси‌,/ и внегда‌ пе‌ти тебе‌ святы‌я моли‌твы,/ а‌нгелы, сослужа‌щия тебе‌, име‌л еси‌, свяще‌ннейший./ Сла‌ва Да‌вшему тебе‌ кре‌пость,/ сла‌ва Венча‌вшему тя,// сла‌ва Де‌йствующему тобо‌ю всем исцеле‌ния.
Тропарь святителю Спиридону Тримифунтскому чудотворцу.

С праздником дорогие братья и сёстры! Молитвами святителя Спиридона, Тримифунтского чудотворца, да управит Господь жизнь нашу ко благу и во благо.

19 декабря – память святителя Николая Чудотворца.

«Николай Угодник был родом грек… Но грешная, добрая, немудреная Русь так освоила его прекрасный и кроткий образ, что стал извека Никола Милостивый ее любимым святителем и ходатаем. Всегда ему у нас много дела: умягчить сердце жестокого правителя, обличить судью неправедного, построжить жадного не в меру торговца, вызволить из сырой тюрьмы невинно заключенного, испросить помилование приговоренному к напрасной смерти, подать помощь утопающему, ободрить отчаянного, утешить вдову, пристроить сироту к доб­рым людям. А Никола — он свой, скоропоспешный и для всех доступный. Недаром к нему не только православные прибегают с просьбами, но и всякие другие народы…» И никто не остается неутешенным.
Александр Куприн. Из рассказа «Пегие лошади»

С Воскресным днём, друзья! Обычно я размещаю икону Воскресения Христова, но сегодня захотелось поделиться началом земной жизни Иисуса Христа. Рождественского Чуда, которое мы ждём и к которому идём этим постом. Пусть радость ожидания Рождества Христова согревает вас в эти зимние вечера и помогает преодолевать какие-то искушения и соблазны. Божией помощи в благих делах!