Из моего личного опыта общения с азербайджанцами. 1. Одной из лучших - а может, даже лучшей - школьницей из учившихся у меня за последние 10 лет была азербайджанка. Родилась и выросла здесь в центре России, с самого начала полностью интегрирована в русскую культуру, в школе дружила в т.ч. с армянками. Интересовалась русской народной культурой. 2. Однажды мы сдавали квартиру азербайджанцу - тоже родился и вырос здесь, в русской деревне. Его родной дядя был офицером российской армии, героем Чеченской войны, а позже трагически погиб. Опять же, они были вполне интегрированы в российскую культуру. 3. Одним из самых умных, талантливых и добрых студентов, которому я преподавал в последние 10 лет, тоже был выросший здесь азербайджанец. Его брат служил в российской армии. Совершенно интегрированы в российскую культуру. 4. Давным-давно в Адлере я встречал ростовского азербайджанца, старика. Он был горячим сторонником единства нашей Родины. 5. Полтора года назад в Москве на вокзале в три часа ночи со мной разговорился пьяный азербайджанец. Он был женат на русской и имел дочь, но развелся и ударился в пьянство. Он плакал о том, что выпал из культурного и социального контекста. Также он призывал Россию быть бдительнее и не верить ни единому слову Алиева: "Он не то что двуличный, а семиличный! Он весь мир обманет!" 6. В Дербенте полтора года назад я встречал местных коренных азербайджанцев - фанатичных шиитов. Излишне говорить, что они славили Иран и азербайджанца Хаменеи и ненавидели бакинский режим. Таким образом, у русских нет никаких проблем с этническими азербайджанцами как таковыми. Вспомним, что даже в Первую мировую среди попавших в турецкий плен азербайджанских солдат российской армии процент предателей, подавшихся на пантюркистскую пропаганду, был близок к нулю. Русские и азербайджанцы, включая иранских азербайджанцев как костяк нынешней системы власти Ирана, и даже этнические армяне и этнические азербайджанцы вполне совместимы и комплиментарны на протяжении веков, вместе пережили очень многое за последние 300 лет (в составе Российской империи и Советского Союза). Здесь нет никакой проблемы (Мир-Джафар Багиров не дал бы соврать). Проблема заключается во вредоносном национализме со всех сторон и, прежде всего, в антисистемной и оккультной химере пантюркистской пропаганды. Проблема исключительно в распространяемой извне идеологии и дискурсе (никакое соглашение между теми, для кого 20 января есть день славы русского солдата, и теми, для кого 20 января есть день памяти уничтоженных боевиков и погромщиков, невозможно).