زن و جامعه (زن کارگر)

#قتلهای_ناموسی
Канал
Запрещенный контент
Политика
Социальные сети
Образование
Персидский
Логотип телеграм канала زن و جامعه (زن کارگر)
@zan_jПродвигать
2,08 тыс.
подписчиков
17,1 тыс.
фото
14,3 тыс.
видео
5,21 тыс.
ссылок
تماس با ما : @Zan_jameh Women's emancipation
زن و جامعه (زن کارگر)
Photo
رضوان مقدم ـ‌ میانگین قربانیان قتل‌های ناموسی در زمستان گذشته ۳۲ سال بود و از میان ۵۱ قتل ناموسی ثبت شده در این گزارش، بالاترین میزان مربوط به استان تهران با ۱۸ فقره قتل بوده است.

طی سه تحقیق پی‌در‌پی در فصل‌های بهار، تابستان و پاییز آمار قتل‌های «ناموسی» بر اساس اخبار در دسترس مورد تجزیه و تحلیل آماری قرار گرفت و برای اطلاع عموم منتشر شد. اینک نتایج گزارش تحقیقی زمستان ۱۴۰۲ را مرور می‌کنیم. گزارشی که به ما می‌گوید قتل‌های ناموسی در زمستان ۱۴۰۲ جان ۵۱ نفر را گرفته است. ۵۰ زن به دست اعضای مرد خانواده خود و یک پسر کوییر به دست پدرش کشته شد. حدود نیمی از زنان به دست همسران یا همسر سابقشان کشته شدند.

مروری بر گزارش‌های قتل‌های «ناموسی» که بر اساس تحقیقاتی که از ابتدای سال ۱۴۰۲ روی قتل‌های «ناموسی» انجام شد، نشان ‌می‌دهد فقط در سه ماه نخست سال ۱۴۰۲ دستکم ۴۹ مورد قتل «ناموسی» در وب‌سایت رادیو زمانه و وب‌‌سایت کمپین گزارش شده است که ۴۵ مورد آن شامل زنانی است که توسط شوهر، برادر، پدر و حتی شوهر سابق خود به قتل رسیده‌اند. در سه ماهه دوم یعنی تابستان ۱۴۰۲ نیز خبر ۴۳ مورد قتل «ناموسی» منتشر شد.

در سه ماهه سوم نیز دست‌کم ۴۳ مورد قتل «ناموسی» در ایران در وب سایت «کمپین توقف قتل‌های ناموسی» مستند شده است که نتایج بررسی آنها طی سه مقاله تحقیقی در وب‌سایت رادیو زمانه و کمپین توقف قتل‌های «ناموسی» منتشر شده است.

با افزایش سرکوب‌ها و فشار مجدد از سوی حکومت اسلامی به زنان در امکان عمومی و بالا گرفتن تبلیغات ضد زن از طریق رسانه‌ها، قتل «ناموسی» زنان به‌طرز چشمگیری افزایش یافته است.

قتل «ناموسی» یکی از انواع زن‌کشی و شدیدترین نوع خشونت علیه زنان است و اغلب به قتل یکی از اعضای خانواده، معمولاً یک زن یا «تراجنسیتی»، به دست بستگان گفته می‌شود که معتقدند قربانی باعث شرم یا آبروریزی آنها و یا خانواده، قوم و قبیله شده است. این قتل‌ها اغلب با انگیزه‌های فرهنگی، اجتماعی یا مذهبی انجام می‌شوند که آبروی خانواده را بر حقوق فردی و اجتماعی و حق حیات افراد ترجیح می‌دهند./زمانه
#زنکشی
#قتلهای_ناموسی
#حکومت_اعدام
#ژن_ژیان_ئازادی
#رفاه_عدالت_رهایی
@zan_j
زن کشی ادامه دارد...
سیمین کاظمی

🔸از قتل رومینا اشرفی به دست پدرش چهار سال می گذرد. حالا خبر آمده که دهم فروردین در یکی از روستاهای آبادان مردی دخترش را خفه کرده است، به همان دلیل که پدر رومینا دخترش را کشت.

🔸در این چهارسال زنان بسیاری در جای جای ایران تحت عنوان مشکلات خانوادگی، بخوانید برای پاسداری از ناموس توسط مردان خانواده به قتل رسیده اند، اما غیر از رومینا ‌و چند نفر دیگر بقیه نام و نشان شان مخفی ماند و افکار عمومی هم چندان به آن واکنشی نشان نداد.

🔸به نظر می رسد قتل ناموسی و زن کشی عادی شده است و دیگر واکنشی نسبت به آن دیده نمی شود. نه وجدان جمعی ناآرام و جریحه دار می شود و نه جامعه مدنی پیگیر قتل زنان است. لایحه رومینا هم که  متاثر از فشار افکار عمومی در دولت وقت تهیه شد، چون به مجلس رسید، بایگانی شد. قانون پیشگیری از خشونت علیه زنان پس از جرح و تعدیل های مکرر همچنان در رفت و آمد بین سه قوه و بلاتکلیف است. در عوض آنچه با موفقیت کنترل شده افکار عمومی آن هم از طریق مدیریت خبر است.

🔸وقتی خبری درباره قتل و خشونت منتشر می شود، دانستن نام و دیدن چهره قربانی و شنیدن داستان زندگی و مرگ او می تواند همدلی افکار عمومی را برانگیزد و موجب می شود که جامعه بی تفاوت از کنار واقعه نگذرد. در مورد رومینا اشرفی و دو یا سه قربانی بعد از او این اتفاق افتاد اما در قتل های بعدی به ندرت هویت قربانیان افشا شد یا درباره زندگی و قتل آنها اطلاعاتی توسط رسانه ها به افکار عمومی ارائه شد.

🔸 این شکل از خبررسانی به عادی شدن قتل زنان منجر شده، چنانکه چهارسال بعد از قتل رومینا به دست پدرش، دختر دیگری بدون نام و نشان در روستایی مجهول به قتل رسیده و این خبر تکان دهنده در میان انبوه اخبار گم می شود.

🔸 در متن خبر آمده است، "خانواده دختر به قتل رسیده اعلام رضایت به قاتل نموده واظهار داشتند که هیچگونه شکایتی از عامل این جنایت که پدر دختر بوده ندارند." به نظر می رسد، این رضایت به قتل دختر روستایی آبادانی فقط از طرف خانواده اعلام نشده، بلکه جامعه و رسانه ها نیز با سکوت و خبررسانی مبهم و ناکافی  ناخواسته به این قتل اعلام رضایت کرده اند، و به این ترتیب زن کشی ادامه دارد...
۱۹ فروردین ۱۴۰۳

#زن_کشی
#قتلهای_ناموسی
#زن_ناموس_نیست
#مردسالاری
#خشونت_ساختاری
@zan_j
🍃🍃
۱۴۰۳/۱/۳
اخبار جنبش ژینا

🔸۷ نفر از کارگران کارخانه "آتیلا ارتوپد" سنندج توسط صاحب کارخانه با هویت "حاجی‌علی تحسری" بدون هیچ دلیلی اخراج شدند. هر کدام از این کارگران بیشتر از ۱۵ سال سابقه کار در کارخانه را دارند. آنان بدون دریافت عیدی سال ۱۴۰۳ اخراج شده‌اند.
کارگران اخراجی:
#لقمان_احمدی #لقمان_عزیزفراده
#آرمین_زمانی #پرویز_عزیزی
#مسلم_فردین‌پور #داود_رازانی
#صالح_بیگی


🔸بیش از یک ماه از بازداشت #حمیدرضا_درستکار ساکن بهبهان می‌گذرد و او کماکان در بلاتکلیفی در زندان این شهر بسرمی‌برد. او از حقوق اولیه خود مانند داشتن وکیل انتخابی، ملاقات و تماس با خانواده محروم است. این موضوع نگرانی خانواده و اطرافیان او را افزایش داده است.
آقای درستکار در تاریخ ۲۷ بهمن ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی در خیابان امام موسی صدر بهبهان بازداشت و به زندان این شهر منتقل شد؛ بازداشت او با ضرب و جرح نیروهای امنیتی همراه بوده و منجر به آسیب دیدگی از ناحیه پا و دندان شده است.

🔸در یک دهه اخیر، ۹۸۱۵ نفر در #تصادفات_نوروزی جان خود را از دست داده‌اند. بیشترین آمار مرگ و میر در سال ۱۴۰۲ با ۱۲۱۷ فوتی ثبت شده و استان های سیستان و بلوچستان، فارس و کرمان بالاترین آمار فوتی‌ها را داشته‌اند.
این میزان نشان دهنده افزایش نگران کننده #تلفات_جاده‌ای در این ایام است.

🔸کمیته حقیقت‌یاب شورای حقوق بشر سازمان ملل گزارشی در خصوص #نقض_حقوق بشر و #جرائم علیه #بشریت، به خصوص تعقیب جنسیتی علیه زنان و دختران در جریان اعتراضات “زن، زندگی، آزادی" را در ۲۱ صفحه منتشر کرد.
پیشتر مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران با انتشار بیانیه‌ای از گزارش مذکور استقبال کرده بود. مجموعه فعالان با حمایت حقوقی سازمان لاهه نهاد آپرایتز، شواهد و تحلیلهای حقوقی خود را در دسامبر ۲۰۲۳ برای شناسایی جرائم بر مبنای آزار جنسیتی و سیاسی به این کمیته ارائه کرده بود.

🔸بر اساس گزارش ماهانه اسفند ۱۴۰۲ نهاد آمار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، ۷ مورد #قتل_زنان ناشی از خشونت خانگی یا قتل ناموسی" در ماه گذشته توسط هرانا ثبت شد. #قتل‌های_ناموسی و #خشونت_خانگی نه تنها جان افراد را می‌گیرند بلکه نشان دهنده عمیق‌ترین سطوح #تبعیض_جنسیتی هستند، ترس و محدودیتهای شدیدی بر زنان و دختران تحمیل می‌کنند و به نقض فراگیر حقوق بشر منجر می‌شوند.


🔸#یکتا_فهندژسعدی، شهروند بهائی باگذشت بیش از سه ماه از زمان بازداشت بصورت بلاتکلیف در زندان عادل آباد شیراز بسر می‌برد.
خانم فهندژ ۹۵ روز از زمان بازداشتش می‌گذرد و همچنان آزادی موقت وی میسر نشده است.


🔸#احمد_کی‌شمس اهل ایذه باگذشت بیش از ۸ماه (۲۴۷ روز) از زمان بازداشت درزندان شیبان اهواز به صورت بلاتکلیف بسر می‌برد.


🔸#بهروز_ایزدی‌راد ساکن گرگان روز پنجشنبه ۲فروردین بصورت تلفنی به اداره پلیس امنیت این شهر احضار شد که به دلیل انتشار مطالبی در شبکه‌های اجتماعی صورت گرفته است.

🔸#روح‌الله_خسروی باگذشت بیش از ۷ ماه از زمان بازداشت درزندان شیبان اهواز بصورت بلاتکلیف بسر می‌برد. ۲۱۱روز از زمان دستگیری او می‌گذردوتاکنون از اتهامات مطروحه علیه او اطلاعی کسب نشده است.

🔸#محمدطاهر_حسین‌پور اهل نقده توسط دادگاه انقلاب مهاباد به ۱ سال حبس محکوم شد.

🔸شامگاه یکم فروردین تیراندازی نیروهای نظامی در راسک به خودروهای سوختبران، منجربه تصادف چند خودرو شد.در این حادثه یک شهروند جانش را از دست داد و ۲تن دیگرمجروح شدند.

🔸روز پنجشنبه دوم فروردین تعقیب‌وگریز و #تیراندازی نیروهای انتظامی در شهرستان سوران به سمت یک خودروی #سوختبر، منجربه #مجروح شدن ۲شهروند شد.

🔸امروز جمعه ۳فروردین درپی #تیراندازی نیروهای نظامی درشهرستان راسک، یک #سوختبر جانش را از دست داد.

🔸کرمان امروز جمعه ۳فروردین تعقیب وگریز وتیراندازی نیروهای نظامی درمحور قلعه گنج به واژگونی وآتش گرفتن یک خودروی سوختبر انجامید که منجربه جان باختن دو سوختبر شد.

🔸#لاله_ساعتی،نوکیش مسیحی درزندان اوین محبوس است. اوصبح شنبه هفته گذشته از اوین به دادگاه انقلاب تهران اعزام شد.او ازحق انتخاب وکیل محروم بود و ازبابت اتهام اقدام علیه امنیت ملی محاکمه شد. بخشی از اتهامات او ازاطلاعات موجود در گوشیش ازقبیل تصاویری از برگه و فیلم غسل تعمیدش درمالزی وتصاویری ازفعالیتهای دیگر وی درکلیساست.

🔸#فریاد_حمه‌شور، از بازداشت‌شدگان خیزش اعتراضی زن، زندگی، آزادی در اشنویه امروز ۳فروردین با تودیع قرار وثیقه به مرخصی اعزام شد.حکم حبس او در خرداد ۱۴۰۲ دادگاه تجدیدنظر استان آذربایجان‌غربی با احتساب ایام بازداشت قبلی تأیید شد.اتهامات وی عضویت در یکی از احزاب کُرد اپوزیسیون  ۵سال حبس، مشارکت در تحریق عمدی بانک‌های سپه و رفاه اشنویه، ۴ سال حبس و تمرد در مقابل مأمورین با به‌ کارگیری سلاح، ۳سال حبس (با اجرای مجازات اشد) است.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
زن‌کشی؛ قتل یک زن جوان در #ارومیه توسط پدرشوهر
  یک زن جوان اهل ارومیه به نام رویا امینی، پس از آنچه "مشاجره لفظی" عنوان شده، توسط پدرشوهرش با شلیک اسلحه گرم به قتل رسیده است.

#زن_کشی
#قتلهای_ناموسی
#مردسالاری
#زنده_باد_انقلاب
#زن_زندگی_آزادی
@zan_j
بنا بە اطلاع شبکە حقوق بشر کردستان، یک دختر ١٤ سالە بە نام #مونا_آقایی در تاریخ ٢ شهریور در شهر روانسر استان کرمانشاه توسط برادرش به قتل رسیده است.

مونا آقایی کە قربانی کودک همسری بود، قصد جدایی از همسرش را داشت اما خانوادەاش با این اقدام وی مخالف بودند.
#زن_کشی
#قتلهای_ناموسی
#زن_ناموس_کسی_نیست
#علیه_کودک_همسری
#کودک_آزاری
#علیه_مردسالاری
@zan_h
🟣 #بیدارزنی : روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲


بیدارزنی: گزارش پیش‌رو، روزشمار زن‌کشی توسط یکی از اعضای خانواده/ آشنایان در سال ۱۴۰۲ است.

از متن: "از ابتدای سال تا پایان تیرماه خبر قتل دست کم ۳۴ زن / دختربچه به دست یک یا چند نفر از اعضای خانواده یا آشنایان از جمله پدر، برادر، همسر، همسر پیشین، دوست پسر یا خواستگار منتشر شده است:

۶ قتل در فروردین ماه، ۱۰ قتل در اردیبهشت، ۸ قتل در خرداد و ۱۰ قتل دیگر در تیرماه.

انتشار این اخبار موجی از نگرانی نسبت به افزایش زن‌کشی به ویژه با عنوان یا بهانه «ناموس‌پرستی» را به دنبال داشته است.
نگاهی کوتاه به این خبرها چند نکته را یادآوری می‌کند: از یک سو، پلیس در همه قتل‌ها بنا به اعتراف متهمین «اختلاف خانوادگی» را به عنوان انگیزه قتل معرفی کرده است. حتی در قتل دردناک دو دختربچه ۳ و ۸ ساله در سنندج. همین امر باعث شده که مسئله شخصی/روانی دیده شود تا اجتماعی.

از سوی دیگر، برخی رسانه‌های حکومتی با رویکرد بسیار جنسیت‌زده به این قتل‌ها نگاه کرده‌اند. تا جایی که در مورد قتل یک زن ۲۷ ساله در اسلامشهر (۱۵ تیرماه) خبرگزاری رکنا این تیتر را برای خبر خود انتخاب کرده است: <قتل زن خائن در صحنه اعتراف شرم‌آور.>

در حالی که براساس این خبر، مرد متواری شده و زن دیگر زنده نیست تا از خود دفاع کند. ضمن اینکه حتی اگر این اعتراف صحت داشت، راه جبران رابطه خارج از ازدواج، خاتمه دادن به ازدواج است،‌ نه قتل.
پیرو همین نگاه، بسیاری از مردان برای آنکه حمایت قانون و عرف را داشته باشند از بهانه دفاع از ناموس به عنوان یک حربه استفاده می‌کنند. در چنین شرایطی، تیتر خبرگزاری رکنا و نظایر آن، نه تنها چهره زن‌کشی را سفید جلوه کرده است، بلکه با یک رویکرد زن‌ستیزانه و متهم کردن زنی که به قتل رسیده است، قتل به بهانه ناموس‌پرستی را ترویج و راه را به دیگر زن‌ستیزان نشان می‌دهد.

قتل زنان به بهانه ناموس در سال گذشته نیز بسیار نگران‌کننده بود. به گونه‌ای که برخی تحلیل‌گران به رابطه‌ی میان زن‌کشی و مبارزات زنان برای به دست گرفتن حق تمامیت جسمانی‌شان به ویژه در اعتراضات ۱۴۰۱ رابطه نزدیکی می‌بینند. به این معنا مبارزه با مردسالاری تنها مبارزه‌ای برای تغییر یک حکومت ایدئولوژیک اسلامی نیست بلکه نیاز به عمق بیشتری دارد.

در ادامه، روزشمار زن‌کشی در سال ۱۴۰۲ (چهارماه اول) را مشاهده می‌کنید..."


#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#زن‌کشی #قتل‌های_ناموسی


ادامه‌ی متن را در وبسایت بیدارزنی بخوانید:

https://bidarzani.com/46278/

#نه_به_خشونت_علیه_زنان
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حضور جمعی از «فعالین زنان گیلان» بر مزار #رومینا_اشرفی در سالگرد قتل این نوجوان ۱۴ساله به دست پدر، همچنین حضور هم‌زمان جمعی از «فعالین زنان مریوان» بر مزار #فرشته_نجاتی برای یادبود این قربانیان قتل‌های ناموسی و اعتراض علیه خشونت سیستماتیک علیه زنان

آمار مربوط به زن‌کشی و قتل‌های ناموسی در فقدان گردش آزاد اطلاعات، خاصه در مناطقی  – با محوریت عرف و سنت – همچنین عدم بانک‌اطلاعاتی دقیق و منطقه‌ای از سوی سازمان پزشکی قانونی، همواره نادقیق و متکی بر گزارش‌های رسانه‌های حقوق بشری است. در بین همین گزارش‌ها نیز، هویت زنان و دختران به قتل رسیده، ناقص است و تنها مواردی اندک، آن هم از حیث پوشش رسانه‌ای گسترده و یا  توجهِ افکارعمومی بود که منجر به خروجی هویتِ کامل برخی از این زنان و یا اخبار پیگیری پرونده‌های قضایی آنان شده است.

طبق گزارش‌های غیرجامع و آمار متغیر موجود از ابتدای سال ۱۴۰۱ حدود ۸۱ زن در ۹ استان در پی قتل‌های ناموسی و زن‌کشی به قتل رسیدند که از این میان، ۱۷ مورد در خلال قیام ژینا (تا پایان بهمن ۱۴۰۱) به‌وقوع پیوسته است.

#ژن_ژیان_ئازادی
#خشونت_سیستماتیک_علیه_زنان
#قتلهای_ناموسی
@bidarzani
@zan_j
مرگ دو دلباخته؛ کشته شدند یا خود را به رودخانه انداختند؟
گفته می‌شود این دو جوان همدیگر را دوست داشتند اما خانواده دختر با ازدواج آنان موافق نبود

انسیه شهید

گفته می‌شود فریده و جاوید، دختر و پسر جوان ساکن استان بدخشان، روز دوشنبه از ترس طالبان خود را به رودخانه انداخته‌اند.
 فریده و جاوید، ساکن شهرستان کشم بدخشان که خاله‌زاده بودند، روابطی عاشقانه با هم داشتند و می‌خواستند ازدواج کنند اما خانواده فریده با این ازدواج موافق نبودند و به ازدواج او با جوان دیگری مایل بودند. 
وقتی نامزد فریده از ارتباط او با جاوید آگاه می‌شود، به طالبان شکایت می‌کند و هنگامی که فریده به ملاقات جاوید می‌رود، نامزدش با گروهی از طالبان او را تعقیب میکنند تا آن‌ها را گیر بیندازند؛ اما فریده و جاوید از ترس افتادن به دستنامزدش که با گروهی از طالبان او را تعقیب می‌کنند تا آن‌ها را گیر بیندازند؛ از ترس افتادن به دست طالبان، خود را به رودخانه کوکچه می‌اندازند.
از سوی دیگر، برخی منابع محلی معتقدند خانواده فریده در قتل این دو جوان دست داشته‌اند.
پنج شنبه ۳ شهریور
#قتلهای_ناموسی
#مرگ_بر_طالبان
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j
ایدئولوژی ترسناک مذهبی در «عنکبوت مقدس»



علی عباسی: سرانجام فیلمی ساخته شد که زنان در آن بدن دارند

علی عباسی، کارگردان فیلم «عنکبوت مقدس» روز یکشنبه در صحبت‌های کوتاهی پس از نمایش فیلمش در سالن لومیر کاخ جشنواره گفت امروز روز مهمی برای سینمای ایران است چرا که به گفته او سرانجام دست‌کم یک فیلم ساخته شد که در آن زنان بدن دارند و با روسری نمی‌خوابند.
او گفت در ۲۰ سال گذشته که درباره این فیلم کار می‌کرد، همواره فکر می‌کرد ناعدالتی عظیمی در قبال قربانیان آن قتل‌ها وجود داشت و حتی در میان کسانی که آن اتفاق را محکوم می‌کردند، صحبتی از زنان قربانی‌شده نمی‌شد. او گفت الان فکر می‌کند به میزان بسیار کمی عدالت امشب برای قربانیان رعایت شد.


فیلم سینمایی "عنکبوت مقدس" که با الهام از ماجرای قتل‌های سعید حنایی در مشهد ساخته شده، امروز در بخش مسابقه جشنواره کن به نمایش درآمد.

فیلم عنکبوت مقدس به کارگردانی علی عباسی و با بازی زهرا امیرابراهیمی ساخته شده و محصول مشترک آلمان، فرانسه و سوئد است.
https://bit.ly/388mkol
#فیلم
#قتلهای_ناموسی
#زن_کشی_به_نام_مردسالاری_مذهب

@zan_j
#پژوهش
#قتلهای_ناموسی
...«هم‌دانشگاهی خوزستانی‌ام که از طایفه غزل حیدری است، زنگ زد و توضیحاتی درباره پرونده داد. حرفش این بود که «نتیجه پرونده به احتمال فراوان آزادی قاتل است. بزرگان عشریه خانه پدرش می‌روند و رضایت می‌گیرند. توضیح مهمی است که پژوهش‌های میدانی دانشگاهی هم آن را تایید می‌کند.

آذر ۹۸، در لوداب کهگیلویه‌و‌بویراحمد، برادری به همراه عمویش، خواهر خود را می‌کشد (پرونده‌ای فجیع که جواد حیدریان در انتشارش نقش مهمی داشت)

▫️همون‌موقع گزارشی مفصل نوشتم و سراغ پایان‌نامه‌ها و پژوهش‌های میدانی درباره زن‌کشی و قتل ناموسی رفتم. نتیجه جالب و مهم است.
برخی نتایج:

- در ایران شایع‌ترین قتل، موسوم به قتل ناموسی است؛ حدود ۲۰ درصد از كل قتل‌ها و ۵۰ درصد از قتل‌ها خانوادگی.

- فقط در سال۸۸ و در اهواز، ۱۵ زن قربانی قتل ناموسی شدند که معادل ۲۴/۵ درصد از کل قتل‌های سال ۸۸ شهر اهواز است (منبع: گزارش رسمی پلیس).

- آمار واقعی زن‌کشی و با اسم قتل ناموسی البته بسیار بالاتر از آمار رسمی و رسانه‌ای است؛ قتل سالانه بين ۳۷۵ تا ۴۵۰ زن.

- خوزستان، کردستان، ايلام و سيستان‌ و ‌بلوچستان در رده‌های بالای رتبه‌بندی قتل‌های ناموسی قرار دارند.

▫️به بخش اول برگردیم؛ چرا به احتمال فراوان قاتل غزل حیدری (مونا حیدری) چندسال دیگر آزاد می‌شود؟

🔸در یک پژوهش دانشگاهی، پژوهشگران سراغ ۱۴۰ قاتل و شیوخ قبایل در خوزستان رفتند؛ ۱۴۰ قاتلی که از سال ۹۰ تا ۹۴، مرتکب قتل ناموسی شدند. نتیجه وحشتناک است؛ حمایت شیوخ قبایل از این قتل‌ها از عوامل اصلی تکرار زن‌کشی و قتل ناموسی است.

▫️مشابه این نگاه را مقالات دیگری در دیگر استان‌ها هم تایید می‌کند؛ در یک پژوهش در مریوان حدود ۲۰ درصد مردم نگرشی مثبت نسبت به قتل ناموسی دارند.
▫️یادآوری اینکه همین سه ماه پیش، دو دختر ۱۷ و ۱۸ ساله ساکن روستایی اطراف چابهار به زاهدان می‌روند(فرار می‌کنند). مردان خانواده و طایفه با نقشه قبلی آن‌ها را به روستا برمی‌گردانند و پیش از رسیدن به خانه هر دو را تیرباران می‌کنند (زن‌کشی یا همون اصطلاح رایج قتل ناموسی).»
🖍محمد باقرزاده

#خشونت_ساختاری
#قوانین_زن_ستیز
#زن_کشی
#قتل_ناموسی
👇

https://sharghdaily.com/fa/Main/Detail/245157/%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%DA%A9%D8%B4%D9%8A-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%B1-%C2%AB%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3%C2%BB-
قتل با اسم رمز «ناموس»

...ئالای ۲۳‌ساله و روژین ۱۹‌ساله نفس‌گرفته در سقز کردستان، هم‌سرنوشت نسرین، گلاله، آزاده و فائزه نشدند؛ در مواجهه با مرگ و جان به‌در‌برده از آن. حالا یکی فرار کرده از خانه و آن که مانده یا فکر خودکشی است یا ترک خانه. آن روز که ئالا ترک دیار مادری کرد، معلوم نبود دوباره به چشم ببیند خانه را. از همان موقع که برادرش چاقو‌به‌دست گفته بود، می‌خواهد ئالا را بکشد. اما روژین، آن روز که برادرش آن‌قدر او را کتک زد که نفس جوانش از قفسه سینه‌ به تنگی برمی‌آمد، می‌دانست باید آنچه را بکند که آنها می‌گویند؛ «که اگر نمی‌کردم، می‌شدم مثل رومینا. آنها مرا می‌کشتند». برادران روژینِ پناه‌‌برده به یک خانه امن در شهر دیگر کردستان، بارها او را تهدید به مرگ کردند؛ خواهرش به او گفت فرار کن و او فرار کرد؛ «اگر خودم را نکشتند، روحم را کشتند». 

کشتمش! راحت شدید؟

«قانون را مردان نوشته‌اند و فرهنگ ساخته و پرداخته جامعه طبقاتی و مردسالار است». پروین ذبیحی این را می‌گوید و معتقد است فرهنگ رایج و آموزش نادرست دست‌به‌دست هم داده و قتل‌های ناموسی را رقم می‌زند «در خوزستان پدری بود که وقتی متوجه می‌شود دخترش با یک مرد رابطه دارد، سر او را برید و بر نیزه گذاشت و در شهر گرداند. یک مورد قتل هم در دهه ۸۰ داشتیم که زن بعد از دو سال طلاق با مردی فرار کرد. بعد از یک هفته با وعده و وعید او را به خانه کشاندند و گفتند عقدت می‌کنیم و به محض اینکه به خانه رسید او را کشتند و پدرش به زندان رفت. مردم روستا وقتی پدر این زن را می‌دیدند، روی زمین تف می‌کردند و می‌گفتند که بی‌غیرت و بی‌شرف است. او هم دخترش را فریب داد تا به خانه برگردد و بعد او را کشت و او را جلوی پای مردم پرت کرد و گفت: «کشتمش! راحت شدید؟». این دقیقا همان فشاری است که جامعه می‌آورد؛ یعنی جامعه از این قضیه قهرمان می‌خواهد، قهرمانی که ناموسش را حفظ کرده است. وقتی در اروپا فاطمه شاهین‌دار، دختر ترکیه‌ای به جرم اینکه دوست پسر داشت در سوئد به دست پدرش کشته می‌شود، در آخرین لحظه چند بار تکرار می‌کند «پدر بیچاره من». او دلش برای پدرش که قربانی آن فرهنگ، آموزش، آداب‌و‌رسوم و قوانین زن‌ستیز است، می‌سوزد. ذبیحی ازدواج کودکان را هم در وقوع این قتل‌ها مؤثر می‌داند: «کودکی که ۱۲ یا ۱۳‌ساله است و به خانه شوهر می‌رود، بعد از چند سال می‌بیند چه ظلمی در حق او کرده‌اند و برای همین او علیه زندگی شورش می‌کند و کشته می‌شود».

👇
https://www.sharghonline.com/fa/tiny/news-335653
#قتلهای_ناموسی
#خشونت_ساختاری تحت حاکمیت مردسالاری و مذهب...
@zan_j
نکاتی درباره بازگویی تجربه خشونت جنسی در مصاحبه رسانه‌ای

دیدبان آزار: روایات بازماندگان خشونت مبتنی بر جنسیت، برای ایجاد یک تغییر اجتماعی و حقوقی نقشی حیاتی دارند و رسانه‌ها می‌توانند به تشدید این صداها در مسیری قدرتمند کمک کنند. اما اگر بخواهید روایت خود را به صورت علنی منتشر کنید، چه مواردی را باید در نظر بگیرید؟ استراتژی‌های موثر برای استفاده از داستان‌های فردی برای نشان دادن یک نابرابری سیستماتیک چیست؟ بازماندگان با چه چالش‌های جدیدی در صورت مصاحبه با رسانه‌ها روبرو هستند؟ چه تکنیک‌هایی را برای برای یک مصاحبه موفق و موثر باید در نظر داشت؟

حرف زدن با رسانه‌ها درباره تجربه خشونت جنسی ریسک‌ها و مزایایی دارد؛ اگر با هویت خودتان حرف می‌زنید ممکن است ایمنی فیزیکی و روانی شما به خطر بیفتد یا ممکن است رسانه‌ها با سوالاتشان جزییات روایت شما را ساده‌انگاری کنند که این موضوع منجر به تقویت کلیشه‌های موجود درباره خشونت جنسی شود. اما در مقابل، ممکن است بعد از صحبت با رسانه‌ها، احساس کنترل بر وضعیتتان یا قدرت کنید، فرصت‌هایی برای کمک به دیگر بازماندگان و تشویقشان به گرفتن مشاوره از یک متخصص ایجاد کنید، اگر پرونده‌ای باز درباره تجربه خشونت جنسی دارید می‌توانید با مصاحبه رسانه‌ای، اذهان عمومی و مسئولان مربوطه را تحت تاثیر قرار دهید و در نهایت مردم را به حمایت بیشتر از قربانیان تشویق کنید.
#خشونت_جنسی
#افشاگری_تجاوز
#زن_کشی
#قتلهای_ناموسی
https://harasswatch.com/news/1794/
@zan_j
قتل یک زن جوان توسط شوهر آخوندش

شوهر آخوند مبینا به قتل همسر ۱۴ ساله اش اعتراف کرد
🔹یک آخوند در رومشکان استان ‎لرستان به قتل همسرش مبینا سوری اعتراف کرده است
این آخوند به دروغ مدعی شده بود که اعضا و اقوام دو خانواده همسرش را کشته‌اند.

در پی وقوع این قتل ۸ نفر مظنون از جمله برخی اعضای خانواده مقتول دستگیر شدند که پس از اعتراف قاتل آزاد شدند.
#قتلهای_ناموسی
#زن_کشی
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ویدئو
#قتلهای_ناموسی

همسر کشی وفرزندکشی از جمله قتلهایی‌ هستند که در ایران آمار قابل توجهی دارند.
طبق تعریف خانواده در جامعه مردسالار و قانون شرع ،اعضای یک خانواده افرادی مستقل و آزاد نیستند. و انتخاب هر کدام از افراد برای شیوه زندگی اغلب بدون تایید پدر یا اعضای مذکر خانواده امکان پذیر نیست.

در خانواده پدر مالک فرزندان و همسر است که توسط قوانین ایران به رسمیت شناخته شده است . به گونه ای که قتل همسر به بهانه دفاع از آبرو و همچنین به قتل رساندن فرزند مجازات سنگینی ندارد.
#همبستگی_زنان_علیه_نابرابری_فقر_و_خشونت
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی


@zan_j
دختری که توسط برادرش به آتش کشیده شده بود،بر اثر شدت سوختگی جان باخت‼️


خبرگزاری هرانا – هفته گذشته یک زن در محله سیماندارب رشت با انگیزه ناموسی توسط برادرش به آتش کشیده شد. او روز سه‌شنبه بر اثر شدت سوختگی در بیمارستان جان سپرد. در قوانین ایران مواردی در نظر گرفته شده تا افرادی که مرتکب “قتل‌های ناموسی” می‌شوند را از مجازات‌های سنگین معاف کند.
به گزارش خبرگزاری هرانا، به نقل از رشت۲۰، روز سه شنبه ۶ خرداد ۱۳۹۹، زنی که توسط برادر خود با انگیزه ناموسی به آتش کشیده شده بود جان سپرد.
طبق این گزارش، این اتفاق هفته‌ گذشته در محله‌ سیماندارب رشت رخ داد و برادر مقتول با انگیزه‌ ناموسی خواهرش را به همراه خانه ای که در آن حضور داشت به آتش کشید.
روز گذشته این زن به دلیل جراحات ناشی از سوختگی بالای ۹۰ درصد پس از یک هفته بستری بودن در بیمارستان جان سپرد.
گفته می‌شود برادر مقتول که عامل این قتل است در حال حاضر در بازداشت به سر می‌برد.
در قوانین ایران مواردی در نظر گرفته شده تا افرادی که مرتکب “قتل‌های ناموسی” می‌شوند را از مجازات‌های سنگین معاف کند.
#قتلهای_ناموسی
#زن_ناموس_هیچکس_نیست
#نان_کار_آزادی_
#شادی_رفاه_آبادی
@zan_j
🗞 زن‌کشی در بهار ۹۹

🔪 تنها در روزهای پایانی اردیبهشت و ابتدای خرداد در اخبار ایران چندین خبر زن‌کشی به چشم می‌خورد.

📰 روزنامه شرق امروز ۳ خرداد گزارشی از قتل زنی به دست همسرش در تهران منتشر کرده است. این مرد که «بیمار روانی» خوانده شده پس از کنکاش در تلفن همسرش گمان برده که او با فردی رابطه دارد و او را زده است. به گفته خود او وقتی همسرش گفته که اینبار به او خیانت نکرده اما نمی‌تواند قول بدهد که در آینده نیز اینکار را نکند، او عصبانی شده و همسرش را خفه کرده و کشته است.

🔍 در گزارش‌ بسیاری از موارد زن‌کشی بر وجود بیماری روانی و اعتیاد و یا جنبه‌ای دیگر از «ناهنجاری» تاکید می‌شود، و بدین‌ترتیب بر رواج روزانه این موضوع و دلایل آن پوششی گذاشته شده و موردی خاص و استثنایی جلوه داده می‌شود. در گزارش شرق هم تیتر «مرد همسرکش بیمار روانی تشخیص داده شد» قتل را ناشی از مسئله روانی متهم جلوه می‌دهد و به شکل خاصی از روابط که مردان به موجب آن روزانه نسبت به زنان خشونت می‌ورزند اشاره‌ای نمی‌شود.

به گزارش سایت دیدارنیوز، در ۲۱ اردیبهشت زنی باردار به نام هاجره، در سراوان توسط شوهرش به طرزی فجیع شکنجه و کشته شد. «گَمشاد زهی» شوهر هاجره با همکاری خانواده‌اش ابتدا هاجره را وادار به خوردن اسید کرده و در نهایت بدنش را آتش زده‌اند.

📣 گفته می‌شود در ۲۷ اردیبهشت نیز سارا رخشانی پانزده ساله، باردار و ساکن زاهدان همسرش با ضربات چاقو به قتل رسیده است.

⭕️ در ایران قتل‌ زنان که گاه از آن با نام «قتل‌ ناموسی» یاد می‌شود رواج بالایی دارد. اگرچه آمار زن‌کشی در کشور تفکیک شده و روشن نیست، اما گفته می‌شود «در ایران شایع‌ترین قتل‌ها به مسائل جنسی و ناموسی مربوط است؛ حدود ۲۰ درصد از کل قتل‌ها و ۵۰ درصد از قتل‌های خانوادگی.» برای نمونه از ۲۴ قتل مربوط به روابط زناشویی که در گزارشی در خبرآنلاین (مربوط به سال ۹۴) بررسی شده از ۲۴ مورد، سه مقتول مرد، و ۲۱ مورد زنانی بوده‌اند که توسط مردی کشته شده‌اند.

🔴 البته زن‌کشی مسئله‌ای جهانی است و ریشه در نابرابری جنسیتی دارد. در استرالیا تقریبا هفته‌ای یک زن کشته‌ می‌شود. یکی از راهکارهایی که جامعه‌شناسان برای مقابله و کاهش با قتل‌های ناموسی در ایران پیشنهاد می‌کنند خارج شدن جرم از حوزه جرایم خصوصی و در سطح اساسی‌تر مقابله با نابرابری جنسیتی است.

#زن_کشی_در_ایران
#قتلهای_ناموسی
#نابرابری_جنسیتی

🔗 http://medn.me/fP

@zan_j
🔶 خنده بر خون: روایت قتل‌های ناموسی در کردستان

🔸#اختصاصی
🖋 مرضیه حسینی

🔹گزارش زیر بر آن است که ضمن روایت چند قتل ناموسی در کردستان، بستر‌های اجتماعی وقوع این پدیده را واکاود.

🔹تمرکز بر کردستان به این معنا نیست که قتل‌های ناموسی در سایر نقاط ایران اتفاق نمی‌افتد، این روایت دردناک در بسیاری از نقاط کشور وجود دارد.

🔹هدف این گزارش ضمن روایت زندگی دردناک قربانیان قتل‌های ناموسی، بیان این نکته است که ساختار‌های اقتصادی و اجتماعی که هر کدام به نوبه خود محدودیت‌های شدیدی بر جامعه کردستان اعمال می‌کنند، بستر قتل‌های ناموسی و سایر اشکال زن‌کشی را در کردستان به وجود آورده‌اند.

📎 متن کامل این گزارش را در لینک زیر بخوانید⁦👇🏻
https://didarnews.ir/fa/news/61354
@zan_j
#خودکشی_زنان
#قتلهای_ناموسی
⭕️ ۲۸ خبر حوادثی که نشان می‌دهد، موضوع فیلم «خانه پدری» در جامعه مصداق دارد!

🔹فیلم روایت کشتن یک دختر به دست پدر و برادرش است و تبعاتی که در طول زمان برای آن خانواده دارد؛ روایت یک جنایت در ۷۰ سال پیش. حالا که بعد از ۱۰ سال اکران شده مخالفان می‌گویند این فیلم ترویج خشونت است و توهین به فرهنگ ایرانی است.

🔹 فیلم روایت یک آسیب اجتماعی است. روایتی از دخترکشی و #قتل‌های_ناموسی که ۷۰ سال قبل رخ داد، اما متاسفانه با چرخی ساده در خبرها می‌توان به وضوح دید که حتی در سال ۹۸ هم این قتل‌ها همچنان هستند.

🔹جست‌وجوهای ساده خبرنگار «ایرنا زندگی» نشان می‌دهد که در سال ۸۰ تا ۹۸ نزدیک به ۳۰ مورد قتل ناموسی داشته‌ایم و این تعداد فقط آنهایی است که رسانه‌ای شده‌اند.

🔹در طول ۱۸ سال گذشته، بالای ۳۲ دختر، زن و کودک به دلیل اختلافات و سوء‌ظن‌ها به دست پدر و برادرانشان به قتل رسیده‌اند./ ایرنا

#زن_ناموس_نیست!
#قتلهای_ناموسی

@zan_j
خانه‌ پدری عمارتی بناشده بر گور زنان

فیلم "خانه‌ی پدری" که پس از نه سال توقیف اکران شده است ،دوباره و به دستور مستقیم دادستانی #توقیف_شد !
داستان قتل دختری به دست پدر و برادرش به جرم بی‌آبروکردن خانواده است. دختر که ملوک نام دارد در اواخر دوران احمد شاه قاجار کشته و در زیرزمین خانه دفن می‌شود. کیانوش عیاری با چند اپیزود، تاثیرات این جنایت را از لحظه‌ی وقوع تا دوران معاصر بر خانواده‌ی ملوک روایت می‌کند.
#قتلهای_ناموسی
@zan_j