زن و جامعه (زن کارگر)

#علیه_ستم_طبقاتی
Channel
Prohibited Content
Politics
Social Networks
Education
Persian
Logo of the Telegram channel زن و جامعه (زن کارگر)
@zan_jPromote
2.08K
subscribers
17.1K
photos
14.3K
videos
5.21K
links
تماس با ما : @Zan_jameh Women's emancipation
اعتراضاتِ دادخواهانِ #بلوچستان با هدایت #ماهرنگ_بلوچ کماکان ادامه دارد. بلوچ‌ها که پیش‌تر در قالب کاروانی بزرگ به پایتخت #اسلام_آباد رفته بودند، این‌بار بعد از اجتماع در بندر #گوادر #ایالت#بلوچستان به سمت شهر تربت کردند تا چنان‌که خود می‌گویند: "علیه بی‌عدالتی سیستماتیک" فریاد بزنند.
آن‌ها بنا دارند به شهر #کویته برسند و این در حالی‌ست که ارتش #پاکستان تاکنون چندین بار مسیرهای راهپیمایی را سد کرده است.

ماهرنگ بلوچ می‌گوید: "این گردهمایی‌ها در اعتراض به توسعه نیافتگی بلوچستان و زیاده‌خواهی‌های دولتی علیه مردم بلوچ برگزار می شود. چندین دهه است که ارتش پاکستان در بلوچستان دست‌اندرکار #ناپدیدسازی_قهری ، کوچ اجباری و کشتارهای غیرقانونی بوده است."
در جریان همین گردهمایی نیز دست‌کم ۱۰۰۰ تن از معترضان ربوده شده‌اند و گفته می‌شود در بازداشت تحت آزار و شکنجه قرار گرفته‌اند.
#زنان_بلوچستان
#علیه_ستم_ملی
#علیه_ستم_طبقاتی
#علیه_همه_ستمها
#زن_زندگی_آزادی
#عدالت_دادخواهی

@zan_j
زن و جامعه (زن کارگر)
Sticker
بخشی از گزارش الناز رحیمی ( اسم مستعار)، دانش آموخته‌ی روانشناسی و ساکن شهر کرج. گزارش بر اساس گفتگو با «بلوچ زالبولانی زرمبش» نوشته و در رادیوزمانه منتشر شده است زنان بلوچ در جنبش «زن، زندگی، آزادی» تاروپود مرزبندی‌های محدود‌کننده و خفقان‌آور را با تقاضای بازنگری در ساختارهای بنیادی پاره کردند. ساختارهایی که زن بلوچ را سرکوب و تحت سلطه خود قرار می‌دهد و نگرش‌هایی تکراری و تک‌وجهی برای پیشبرد سیاست‌های فمینیستی دارد که تمایلی به بازنگری و مداخله در فمینیسم تقاطعی در آن دیده نمی‌شود. در این مسیر، زنان بلوچ علاوه بر خیابان، از رسانه‌های اجتماعی هم برای گسترش مبارزه خود بهره بردند و گروه‌ها، کمپین‌ها و دادخواهی فراگیر و مطالبات زنان بلوچ در ایران را شکل دادند. با اینهمه به باور «بلوچ زالبولانی زرمبش» چالش‌های زیادی برای پایداری و رشد آنها به عنوان یک «جنبش» تثبیت‌شده وجود دارد. برای تبدیل‌شدن به یک جنبش به معنای واقعی کلمه، و برای اینکه یک مبارزه مداوم به تغیبر اجتماعی-سیاسی منجر شود، کنشگران بلوچ به همکاری مداوم و تعامل متقابل با سایر گروه‌های فمینیستی در ابعاد بزرگتر نیاز دارند. علاوه بر این، در این مسیر کنشگران بلوچ به تعامل با رسانه‌ها هم نیاز دارند چرا که به گفته بلوچ زالبولانی زرمبش، بسیاری از گزارش‌های‌ رسانه‌ای از بلوچستان، گزینشی و حتی مغرضانه هستند و با نادیده‌گرفتن مسائل اقتصادی و سیاسی بلوچستان مطرح می‌شوند. حتی در بازنمایی مبارزه در بلوچستان، مسجد مکی و جمعه‌های اعتراضی به‌عنوان سمبل اعتراضی بلوچستان مطرح می‌شود حال آنکه نمایندگی مسجد مکی به‌عنوان محل سرکوب زنان بلوچ قابل رویت نیست. اگرچه جمعه‌های اعتراضی یک اقدام‌جمعی، مبارزه آگاهانه برای برخورداری از حقوق اولیه و یک جامعه سیاسی و اجتماعی عادلانه است که به نقد و اعتراض سیستم‌های اقتصادی و سیاسی غیرانسانی می‌پردازد، اما ایده اصلی معترضان این است که «زن زندگی آزادی» در نهایت یک امر سیاسی نیست و مساله زن، هسته اصلی اعتراضات را تشکیل نمی‌دهد. اما با وجود همه‌ این چالش‌ها و دشواری‌ها، زنان بلوچ چه چشم‌انداز و آینده‌ای را برای خود در یک سالگی جنبش زن، زندگی، آزادی متصور هستند؟ چشم‌انداز آینده زنان بلوچ با فرصت‌هایی که در اختیار آنها قرار داده می‌شود ارتباط تنگاتنگی دارد، برای حصول این امر در وهله اول باید مردسالاری طایفه‌ای-دینی-حکومتی که یک ساختار محافظه‌کارانه‌ است برچیده شود. عدالت اجتماعی، در دسترس‌بودن آموزش، بهداشت و فرصت‌های اقتصادی برابر، ابزارهای مختلفی برای هدایت این امر هستند./intersectionalwriting
#زنان_بلوچ
#زن_زندگی_آزادی
#علیه_ستم_قومی
#علیه_ستم_طبقاتی
#علیه_ستم_جنسیتی
@zan_j