هُتِك حجابُ الله

#الهجوم_على_الدار #بمصادر_المخالفين ||

عن زياد بن كليب قال: أتى #عمر بن الخطاب منزل #علي (ع) وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين،

فقال: #والله #لأحرقنَ عليكم أو لتخرجن إلى البيعة، فخرج عليه.

📔تاريخ الطبري ج 2 ص 233, فلك النجاة ص 122

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

المصادر لمعرفة السيدة #الزهراء "صلى الله عليها وآلها"
من الحديث

١- سليم بن قيس
٢- الزيارة الجامعة الكبيرة
٣- الجزء الاول من كتاب الكافي
٤- بحار الانوار ج٤٣
٥- عوالم العلوم ( عوالم الزهراء ٢ جزء )
٦-الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها"

من افضل المصادر للذي يريد ان يقرأ عن السيدة فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها

📌 #ما_لك_ياأباالحسن!
#والله_لـننبِشنَّ_قبرَها_ولنُصلِّين_عليها..


🔹حينما أصبح صباح اليوم التالي من #استشهاد_السيدة_الزهراء"ارواحنا فداها"
أقبل الناس ليشيعوا جنازة السيدة #فاطمة"صلوات الله عليها"
فبلغهم الخير أن عزيزة رسول الله (صلى الله عليه وآله) قد #دفنت ليلاً #وسراً.

🔹وكان #الامام_عليّ (عليه السلام) قد سوّى في #البقيع صُوَر #قبور سبعة أو أكثر،
وحيث أن #البقيع كان في ذلك اليوم وإلى يومنا هذا #مقبرة أهل المدينة،

#ولهذا أقبل الناس إلى البقيع يبحثون عن قبر #السيدة_فاطمة"ارواحنا فداها"
،
فأشكل عليهم الأمر،
#ولم يعرفوا القبر الحقيقي #لسيدة_نساء_العالمين"صلوات الله عليها"
فضج الناس،
ولام بعضهم بعضاً،

وقالوا: لن يخلف نبيكم إلاَّ #بنتاً واحدة، تموت وتُدفن ولم تحضروا وفاتها والصلاة عليها، ولا تعرفوا قبرها؟!!

⛔️ثم قال عمر وابوبكر[ لعنهم الله]: هاتوا من نساء المسلمين من #ينبش هذه القبور حتى نجدها فنصلِّي عليها، ونزور قبرها!!

📌أرادوا تنفيذ هذه #الخطة
#كي_يزيّفوا الخطة التي خططتها #السيدة_فاطمة"ارواحنافداها"
#في_وصاياها،
وأن #يحبطوا المساعي التي بذلها الإِمام #علي (عليه السلام) في #إخفاء القبر، وحرمان بعض الناس عن #درك ثواب #الصلاة على جنازة #السيدة_فاطمة"ارواحنا فداها"

📌وإلاَّ فما معنى #نبش القبر لأجل الصلاة على الميت؟؟!!

#أكانوا يظنون أن #عليّاً #دفن _فاطمة_بلا_صلاة؟؟!

#هل من المعقول أن يظن أحد ذلك؟

وأي إسلام وأي دين وشريعة #يبيح_نبش_قبر_ميت_قد_صلّى_عليه_وليّه بأحسن وجه وأكمل صورة،
صلَّى عليه بتصريح ووصية منه؟؟!

🔹إنني أعتقد أن الذي أعتقد أن الذي جرّأهم على هذه المجازفة وخرق الآداب وتحطيم المعنويات هو #استضعافهم لأمير المؤمنين (عليه السلام)
#فكأنهم قد #نسوا أو #تناسوا
#سيف الإِمام علي #وبطولاته في جبهات القتال، #وشجاعته التي شهد بها أهل السماء والأرض.

🔹إن كان #الإِمام_أميرالمؤمنين"صلوات الله عليه"
#لم يجرّد سيفه في تلك الأحداث والمآسي التي حدثت من بعد #شهادة رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#لأجل توحيد كلمة المسلمين،
#وعدم تفرّقهم عن الدين،

#فـــليس معنى ذلك أن #يسكت عن كل شيء
#وأن يصبر على كل عظيمة ورزية،

وبعبارة أُخرى: إن كان الامام علي (عليه السلام) #مأْموراً بالصبر في موارد معينة ومواطن محدودة
#فلا يعني ذلك أن يتحمّل كل إهانة ويسكت عليها.

🔹وصل إلى #الإِمام علي"صلوات الله عليه"
خبر #المؤامرة التي يوشك أن تُنفّذ،
وكان #للإمام (عليه السلام) قباء أصفر يلبسه في #الحروب، لأن الملابس الفضفاضة الطويلة العريضة لا تناسب القتال وإنما تتطلب #الحرب ملابس تساعد على سرعة الحركة والأعمال الحربية، وكان ذلك القباء من ملابس علي (عليه السلام) الخاصة #للحروب.

🔹لبس الإِمام علي"صلوات الله"القباء الأصفر،
وحمل سيفه #ذا_الفقار وقد احمرّت عيناه ودرّت أوداجه من شدة #الغضب، وقصد نحو البقيع.

🔹سبقت الأخبار #عليّاً إلى البقيع، ونادى مناديهم:
هذا علي بن أبي طالب قد أقبل كما ترونه، #يقسم_بالله:
لئن حُوِّل من هذه القبور حجر ليضعنَّ #السيف على غابر الآخر.

📌ولكن عمر[لعنه الله] استخف بهذا التهديد والإِنذار
وقال:
ما لكَ يا أبا الحسن!
#والله #لننبشنّ_قبرها_ولنصلِّينَّ عليها!!


🔹فضرب الامام #علي"صلوات الله عليه" #بيده إلى جوامع ثوب عمر[ لعنه الله] #وهزّه،
ثم #ضرب به الأرض،
وقال له: #يابن_السوداء!
أمّا حقّي فقد تركته مخافة أن يرتدّ الناس عن دينهم،
وأمّا قبر فاطمة فوَالذي نفس علي بيده: لئن رُمتَ وأصحابك شيئاً من ذلك لأسقينَّ الأرض من دمائكم!!

📌فقال أبو بكر[لعنه الله]:
يا أبا الحسن بحق رسول الله وبحق من فوق العرش إلاَّ خلَّيت عنه،
فإنا غير فاعلين شيئاً تكرهه،


#فخلّى عنه
وتفرّق الناس، ولم يعودوا إلى ذلك، #وبقيت #وصايا_السيدة_فاطمة"ارواحنافداها" باقية ونافذة المفعول حتى اليوم وبعد اليوم.
___
📝موسوعة سيّدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام
للسيّد محمّد القزويني.

#يا_سر_الله💔
#يا_صبر_حيدرة 😭
#اللهم_العن_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

😭-

عن الإمام #الصادق عن آبائه (صلى الله عليهم)
قال:《 لما حضرت #فاطمة الوفاة بكت

فقال لها #أميرالمؤمنين: يا سيدتي ما يبكيك؟

قالت: #أبكي لما تلقى بعدي.....》😭


بحار الأنوار :ج43 ؛ص218


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa

💔-

سيد الشهداء "صلى الله عليه وآله" لا يأذن إلا للمقربين منه بحضور الفاطمية.."💔💔

#الفاطمية #محرم_فاطمة
#يازهراء 💔
#صديقة_شهيدة
#مظلومة_مقهورة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa

إن الواجب المهم #أمران :

#الأول : أن تبذروا بذور #حب الامام #علي"صَلَّى الله عليه وآله" في #القلوب .

#و الثاني : أن تبذروا بذور #البغض #لغاصبي #حقه بنفس المقياس و المستوى ، و لا تنقصوا منه ذرة واحدة .

فإن الأمة إذا #تراجعت يوماً عن #البراءة مقدار #ذرة ، #فستبتلى في ذلك اليوم جميعها #بلعنة لا يُعلم ما سوف تجره عليها .

ذلك أن كل الجهود التي بذلت من صدر الإسلام إلى اليوم إنما هي :

أولاً #إحقاق #الحق ، و ثانياً #إبطال #الباطل .

📚الحق المبين ص 112

#الشيخ_الوحيد_الخرساني

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Yazahr_50aa

فإنّنا في آيةِ الكرسيِّ نقرأ في وصفِ اللهِ تعالى: {لا تأخذهُ سِنةٌ ولا نوم} فالسِنةُ غيرُ النوم،
السِنةُ: إمّا أن يكونَ المُرادُ مِنها هي هذه الحالةُ التي يضعُفُ فيها الإنسانُ قبل النوم (حالةَ الارتخاءِ ما قبلَ النوم) وقد تُطلَقُ أيضاً على النومِ الخفيف، وهو النومُ الّذي يستطيعُ الإنسانُ أن يسمعَ فيه الأصوات.
بالنتيجة.. سواء كان معنى السِنة هو حالة الإرتخاء قبلِ النوم أو كان معناها النومُ الخفيف.. فالسِنةُ تُشيرُ إلى عدمِ الوعيِّ وعدمِ الانتباه.. تُشيرُ إلى درجةٍ مِن درجاتِ الغَفلة.
فالزهراءُ هنا تتحدّث عن حالةٍ مِن الّلاوعي تمرُّ بها الأمّة

هذه الحالةُ الّتي تَصِفُها الزهراء كانت في الزمان الّتي ألقت فيه خُطبتَها بمحضرِ المُهاجرين والأنصار.. وبقيتْ هذه الحالةُ مِن الغَفلةِ والّلاوعيِّ مُستمرّةً إلى يومِنا هذا.. والحديثُ هنا عن الوسطِ الشيعيّ وليس عن المُخالفين، فموقفُ المُخالفينَ المعادي للزهراء واضح

فهناك غَميزةٌ وهناك سِنَة.. والحديثُ عن السِنةِ حديثٌ عن حالةِ "الّلاوعي"
والمُراد مِن حالة الّلاوعي؛ هي حالةُ عدمِ المعرفةِ بمقامِ فاطِمةَ وعدمِ المعرفةِ بمظلوميّتها،
لأنّ معرفةَ حقِّ الصدّيقةِ الكُبرى لا تقتصِرُ على إقامةِ مجالسِ الحُزنِ والبُكاءِ على مظلوميّتِها.. وإن كانت هذه المجالس مُهمّةً جدّاً ومطلوبةً بكُلِّ أشكالِ الحُزنِ الجزع والصرخةِ والنُدبةِ للزهراء "صلواتُ اللهِ عليها"
ولكنَّ الزهراءَ تُريدُ مِنّا أكثرَ مِن ذلك.. تُريدُ مِنّا في كُلِّ ثانيةٍ مِن ثواني حياتِنا أن نسعى لِطلبِ معرفتِها ومعرفةِ آلِها الأطهار مِن الطريقِ الصحيحِ وهو القُرآنُ المُفسَّرُ بحديثِ العترةِ ومِن زياراتِ أهلِ البيتِ وأدعيتِهم وأحاديثِهم المُفهمّةِ بقواعدِ تفهيمهم

للأسف.. نحنُ اليوم لو تأمّلنا في حالِ الأجواءِ الحُسينيّة مثلاً.. لوجدنا أنّ الخِطابةَ صارت مِهنةً وليست خِدمة! والرادوديّةُ صارتْ مِهنةً وليست خِدمة!
فحينما يخرجُ الشخصُ مِن إطارِ الخِدمةِ إلى إطارِ المِهنةِ انتهى الأمر.. لأنّ بذلك قد دخلنا في دائرةِ الفساد! وهذا هو الّذي يجري على أرضِ الواقع، هذه هي الحقيقةُ مِن دون مُجاملة،
فقد صار الخطيبُ مِهنتُهُ الخِطابة وليست رسالتُهُ الخِطابة لإحياءِ أمرِ أهلِ البيت "صلواتُ اللهِ عليهم"!
وصار الشاعرُ كذلك، والرادود أيضاً،
وحتّى أصحابُ المواكبِ والحُسينيّاتِ صار الكثيُر مِنهم كذلك.. صارت القضيّةُ قضيّةَ مِهنةٍ وشُهرةٍ وتجارةٍ وتحصيلِ أموال!
باتت الأجواءُ الحسينيّةُ تتفتّتُ شيئاً فشيئاً.. وتحوّلت الخِدمةُ لأهلِ البيتِ إلى مِهنةٍ وشُغلٍ وتجارة، بحيث صار معروفاً في وسطِ الخُطباءِ والشعراءِ وفي وسطِ الرواديد ما يُسمّى بـ(الموسم) وكأنّه موسمُ حصاد! فحينما يأتي الموسمُ حينئذٍ تأتي الأرباح!

هذه الأجواءُ هي أفضلُ مِصداقٍ وأفضلُ صورةٍ وأوضحُ مِثالٍ لِحالةِ الّلاوعي الّتي تتحدّثُ عنها الزهراءُ حين تقول: (ما هذه الغميزةُ في حقّي والسِنةُ عن ظُلامتي)
حينما يغفلُ الخطيبُ والمُتحدّثُ الشِيعي عن دَورِهِ الرساليّ (الواجب) في إحياءِ أمرِ أهلِ البيتِ.. وتتجّهُ النوايا والنوازعُ والأهدافُ إلى جهاتٍ أُخرى..فلنتأمّل!

وقفة عند قولِ الصدّيقةِ الكبرى وهي تُعاتبُ هذه الأُمّة:
(ما هذه الغَميزةُ في حقّي والسِنةُ عن ظُلامتي)
:
❂ تقولُ الصدّيقةُ الكبرى "صلواتُ اللهِ عليها" في خُطبتِها الفدكيّةِ مُعاتبةً هذه الأُمّة: (ما هذهِ الغميزةُ في حقّي، والسِنةُ عن ظُلامتي، أما كان رسولُ اللهِ "صلّى اللهُ عليه وآله" أبي يقول: المرءُ يُحفَظ في وُلْده..)
〰〰〰〰〰
[توضيحات]
هذه الجملةُ الوجيزةُ ربّما يسمعُها أكثرُ الشيعةِ ولكنّهم لا يُدركونَ أبعادَ مضمونِها!
الزهراءُ هنا في هذه العبارةِ تُوجِّهُ خِطابها للأُمّةِ جميعاً بما فيهم نحنُ، ولكُلِّ مَن يَصِلُ إليه هذا الخِطاب (إن كان في زمنٍ قد ولّى، أو في زمنٍ حاضر، أو في زمنٍ آتي)
فهذه الجملةُ مِن خُطبةِ الزهراء ليست مخصوصةً بزمانِ السقيفةِ وليس الخِطابُ مُوجّهاً فيها للمهاجرينَ والأنصار في ذلك الوقت فقط.. وإنّما الخِطابُ يسري في الأمّةِ جميعاً إلى هذه الّلحظةِ وما بعد هذه الّلحظة

✦ قولُ الزهراء: (ما هذه الغَميزةُ في حقّي والسِنةُ عن ظُلامتي) معنى الغَميزة في الّلغة: هي النقيصة، فحين يُقال: غمَزَ فلانٌ مِن أمرِ فلان؛ أي انتقص منه.
وهناك عبارةٌ شائعةٌ على ألسنةِ الأدباء يقولون: (إنّ فُلاناً غَمَز مِن قناةِ فُلان) أي تحدّث عنه بانتقاصٍ ولكن ليس بأسلوبٍ ظاهريٍّ وإنّما انتقاصٌ بالغَمزِ والإشارة.
فالغَمزُ والغَميزةُ إشارة.. لكنّها تُوحي الانتقاص.. هذا معنى الغَميزة في الّلغة،
أمّا الغَميزةُ الّتي تتحدّثُ عنها الزهراءُ هنا فهي موقفُ المُهاجرينَ والأنصارِ في وقتِ إدلائها بهذا بالخطاب..وكذلك موقفُ الأُمّةِ مِن الزهراءِ على طُولِ الخطِّ إلى يومِنا هذا..
وحين نتحدّثُ عن الأمّةِ إنّنا نتحدّثُ عن الشيعة.. أمّا المُخالفونَ فموقِفُهم مِن الزهراء والعترةِ الطاهرةِ واضحٌ لا يحتاجُ إلى تعليقٍ أو بيان

✸ السُؤال الّذي يُطرَحُ هنا:
أين الغَميزةُ في موقفِ المُهاجرين والأنصار مِن الزهراء؟
لابُدّ أن نعرِفَهُ حتّى نعرفَ الغَميزةَ في موقفِ الشيعةِ عموماً مِن فاطِمة في يومِنا هذا؟
لأنّ الزهراء تُوجّهُ خِطابَها للجميع وليس للمهاجرين والأنصار

• حين تقولُ الزهراء: (ما هذه الغَميزةُ في حقّي) فكلمةُ "حقّي"هنا لا تتحدّثُ عن حقِّها في فدك، فليس الحديثُ هنا عن حقٍّ ماليٍّ أو عن حقٍّ مادّي.. وإنّما تتحدّثُ عن حقّها في قدْرِها و منزلتِها،
الزهراء قالت: (ما هذه الغَميزةُ في حقّي) لأنّ القومَ قد سكتوا عن كُلِّ الظُلاماتِ الّتي جرت عليها، وقعدوا عن نُصرتِها.. وحينما سكتوا فإنّ ذلك يُشِعرُ بأنَّ الّذي ظَلَمها كان على حقّ.
فالغَميزةُ انتقاصٌ -كما مرَّ- ولكنّها انتقاصٌ ليس بنحوٍ ظاهر

المُهاجرونَ والأنصار حين سكتوا عن الظُلمِ والإساءةِ بحقِّ فاطِمة بكُلِّ أشكالِ الإساءةِ ولم ينصروها.. فإنّ هؤلاء بسكوتِهِم قد غمزوا في حقَّ فاطِمةَ وانتقصوا مِن قدرِها.
لأنّهم بسُكوتِهِم عن ظُلامةِ فاطِمة وقُعودِهم عن نُصرتِها وكأنّهم أقرّوا بأنّ أعداءها كانوا على حقٍّ وهي مُستحقّةٌ للّذي جرى عليها! فهذا السُكوتُ عن ظُلامةِ الزهراء هو بمثابةِ الغَمزِ في حقّها والانتقاصِ مِن شأنها.. وهذا الأمرُ يجري في وَسَطِنا الشيعي،
فهُناك للأسف الشديد في واقعِنا الشيعيّ جمعٌ مِن رجالِ الدينِ يُنكرونَ ظُلامة الزهراءِ ويُشكّكونَ فيما جرى عليها بسببِ جهلِهم وإعراضِهم عن حديثِ العترةِ وبسببِ تأثُّرِهم الشديد بِفكرِ المُخالفين،
أليس هذا التشكيكُ في ظُلامةِ الزهراءِ هو مِن الغَميزة في حقِّها؟!

بل هناك ما هو أسوأ من ذلك،
• هناك مِن مراجعِ الشيعةِ الماضينَ مَن يقولُ عن الصدّيقةِ الكبرى بأنّها خرجت عن حُدودِ الآداب!! بسببِ جهلِهِ الكبير بمعنى كلامِها وجهلِهِ بشأنِها وعلوِّ مقامِها، وجَهْلِهِ بأسلوبِ أهلِ البيتِ في الحديثِ وبلحنِ قولِهِم ومعاريضِ كلامِهم،
• وهناك مَن رجالِ الدينِ في واقعِنا الشيعيِّ أيضاً يقول عن الزهراء أنّها ليست بتول، بمعنى أنّها كسائرِ النساءِ وليست مُنزّهةً عن الطمث!

• وهناك مِن رجالِ الدينِ المُتأثّرين جدّاً بالفِكرِ المُخالف.. تمادى وتمادى وتجرّأ على المقامِ الفاطميِّ الأقدس، وقال عن الزهراءِ بمثلِ قولِ بعضِ المُستشرقينَ النواصب أنّ الصدّيقةَ الزهراء كانت قبيحة!! مُناقضينَ بقولِهم السخيفِ هذا قولَ رسولِ اللهِ في حقِّ فاطِمة: (لو كان الحُسْنُ شخصاً لكان فاطِمة، بل هي أعظم، إنَّ فاطِمةَ ابنتي خيرُ أهلِ الأرضِ عُنصراً وشَرَفاً وكَرَما)

أليست هذه الجُرأةُ على المقامِ الفاطميِّ الأقدسِ الشامخ هي لطمةٌ لوجهِ الزهراء أقوى وأشدُّ مِن لطمةِ أقطابِ السقيفة؟!

✦ أمّا معنى قولُ الزهراء: (والسِنةُ عن ظُلامتي)

زيارة الإمام #موسى بن جعفر #وعليّ بن موسى الرِّضا #ومحمد التَّقي #وعليّ النَّقي عليهم السلام يَوم الاَربِعاء

السَّلامُ عَلَيْكُم يا أوْلِياء اللهِ ،
السَّلامُ عَلَيْكُم يا حُجَجَ اللهِ ،
السَّلامُ عَلَيْكُمْ يا نُورَ الله فِي ظُلُماتِ الاَرْضِ ،
السَّلامُ عَلَيْكُمْ صَلَواتُ الله عَلَيْكُمْ وَعَلى آلِ بَيْتِكُمْ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ ،

بِأَبِي أَنْتُمْ وَاُمِّي ، لَقَدْ عَبَدْتُمْ الله مُخْلِصِينَ ، وَجاهَدْتُمْ فِي الله حَقَّ جِهادِهِ حَتَّى أَتاكُمْ اليَقِينُ ،
فَلَعَنَ الله أَعْدائكُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ أَجْمَعِينَ ،
وَأَنا أَبْرَُ إِلى الله وَإِلَيْكُمْ مِنْهُمْ.

يا مَوْلايَ يا أبا إِبْراهِيمَ مُوسى بْنَ جَعْفَرٍ ،
يا مَوْلايَ يا أبا الحَسَنِ عَلِيّ بْنَ مُوسى ،
يا مَولايَ يا أبا جَعْفَرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ ،
يا مَوْلايَ يا أبا الحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ ،

أَنا مَوْلىً لَكُمْ مُؤْمِنٌ بِسِرِّكُمْ وَجَهْرِكُمْ مُتَضَيِّفٌ بِكُمْ فِي يَوْمِكُمْ هذا وَهُوَ يَومُ الاَرْبِعاءِ ، وَمُسْتَجِيرٌ بِكُمْ فَأَضِيفُونِي وَأَجِيرُونِي بِآلِ بَيْتِكُمُ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ. 



اللهم صل على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها والعن من آذى نبيك فيها
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🌱-

”يارب #فاطمة بحق #فاطمة اشف صدر #فاطمة بظهور #الحجة..

كل يوم صفحة من القرآن الكريم نيابة عن مولانا بقية الله"صَلَّى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف"
نهديها لشفيعتنا يوم الفاقة مولاتنا الصدِّيقة #الزهراء"صَلَّى الله عليهاوآلها"

﴿سورة النمل﴾

#الصّلاة_على_سيّدة_النّساء #فاطمة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" 🌿;💙


《اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلَى الصِّدّيقَةِ فاطِمَةَ الزَّكِيَّةِ حَبيبَةِ حَبيبِكَ وَنَبِيِّكَ، وَاُمِّ اَحِبّائِكَ وَاَصْفِيائِكَ، الَّتِى انْتَجَبْتَها وَفَضَّلْتَها وَاخْتَرْتَها عَلى نِساءِ الْعالَمينَ، اَللّـهُمَّ كُنِ الطّالِبَ لَها مِمَّنْ ظَلَمَها وَاسْتَخَفَّ بِحَقِّها، وَكُنِ الثّائِرَ اَللّـهُمَّ بِدَمِ اَوْلادِها، اَللّـهُمَّ وَكَما جَعَلْتَها اُمَّ اَئِمَّةِ الْهُدى، وَحَليلَةَ صاحِبِ اللِّواءِ، وَالْكَريمَةَ عِنْدَ الْمَلاَءِ الاَعْلى، فَصَلِّ عَلَيْها وَعَلى اُمِّها صَلاةً تُكْرِمُ بِها وَجْهَ أبيهامُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، وَتُقِرُّ بِها اَعْيُنَ ذُرِّيَّتِها، وَاَبْلِغْهُمْ عَنّي فى هذِهِ السّاعَةِ اَفْضَلَ التَّحِيَّةِ وَالسَّلامِ》.

-
زيارة السيدة #الزهراء"صلوات الله عليهاوآلها"

《يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ》


#اللهم صلِ على #فاطمة بنت نبيك محمد ''عليه وآله السلام ''
ووالِ من والاها
وعادِ من عاداها
وضاعف العذاب علـّۓ مــن  ظلمها
والعن من آذى نبيك فيها


#الهي اسألك بحق فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
أن تصليِ على #محمد_وآل_محمد
وعجل فرج ابن الحسن ليثأر #لأم_الحسن 💔
يارب محمد عجل فرج آل محمد
يارب محمد احفظ غيبة آل محمد
يارب محمد انتقم لابنة محمد

#الهي_بفاطمة 💔
وإنه قسم لو تعلمون عظيم

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

صحيح مسلم – الجهاد والسير – حكم الفيء – رقم الحديث : ( 3302 )

(الحديث طويل فاستقطعنا منها موضع الشاهد)

– “… قال فلما توفي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏#فجئتما تطلب #ميراثك من ابن أخيك ويطلب هذا #ميراث #امرأته من أبيها

فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ما نورث ما تركناه صدقة 

#فرأيتماه #كاذبا #آثما #غادرا #خائنا والله يعلم إنه لصادق بار راشد تابع للحق

ثم توفي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وأنا ولي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وولي ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏

#فرأيتماني #كاذبا #آثما #غادرا #خائنا والله يعلم إني لصادق بار راشد تابع للحق فوليتها

ثم جئتني أنت وهذا وأنتما جميع وأمركما واحد فقلتما ادفعها إلينا فقلت إن شئتم دفعتها إليكما على أن عليكما عهد الله أن تعملا فيها بالذي كان يعمل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأخذتماها بذلك

قال أكذلك قالا نعم قال ثم جئتماني لأقضي بينكما ولا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك حتى تقوم الساعة فإن عجزتما عنها فرداها إلي …..”.