ТОТРЕНГЦАЛ

Авалокитешвара — Будда Сострадания

Изначально, в «Сутре лотоса благого закона», имя произносилось как «Авалокитесвара».
Значение имени можно понять, переведя каждый корень многосложного слова:

* ава – вниз;
* локита – смотрящий;
* свара – шум.

Получается, что оно означает «наблюдающий за шумом внизу», или более поэтично – «внимающий мирские звуки», «покровитель, взирающий сверху», «любящий взгляд». Под мирским звуком или шумом понимаются мольбы верующих, на которые бодхисаттва непременно отвечает, приходит на помощь, помогает справляться с плохой энергией и мыслями, направляет на истинный путь, ведущий к освобождению от страданий и круговорота сансары. При этом он не делает разграничений между существами по признаку омрачений, он беспристрастен.
@totrengzal

Когда-то в незапамятные времена бодхисаттва Авалокитешвара дал клятву будде Амитабхе, что “ни на одно мгновение не оставит ни одно живое существо, пока оно не будет спасено из сансары, даже если придётся пожертвовать собственным миром, покоем и радостью”. И ещё Он добавил, что если этого не случится, то пусть Его тело распадётся на части. С этим чистым намерением Он привёл всех живых существ к самореализации. Но на земле появились новые живые существа, и Авалокитешвара был вынужден снова вести их к самореализации. Когда и все эти существа достигли нирваны, ситуация повторилась ещё раз. После того, как Он в третий раз привёл всех живых существ к самореализации, и на земле появились новые живые существа, Он осознал, что не в состоянии сдержать Свою клятву. Его скорбь была столь велика, что голова раскололась на десять частей, а тело – на тысячу. Амитабха, узрев это, сказал Своему духовному сыну: “Все причины и следствия взаимозависимы. Начальный момент – это намерение. Твоё особое решение было проявлением желания всех будд”. Будда Амитабха и бодхисаттва Ваджрапани возродили тело бодхисаттвы Авалокитешвары, превратив тысячу частей в тысячу рук с глазом мудрости на каждой. Голов стало одиннадцать – у десяти мирное выражение, а у одной – гневное. Авалокитешвара мог видеть теперь во всех направлениях и донести Свою безграничную любовь и сострадание до каждого существа.
@totrengzal

Йонгдзин Лопон Тензин Намдак Ринпоче об эвтаназии

29 ноября палата общин британского парламента проголосовала за легализацию эвтаназии. В связи с этим событием Фонд сохранения юдрунг бон опубликовал на официальном сайте мнение Йонгдзина Лопона Тензина Намдака Ринпоче, высказанное старейшим учителем традиции бон в Париже в апреле 1997 года во время учений.

«Если кто-то умирает, неизлечимо болен, лучше не убивать его и не давать совершать самоубийства, поскольку он еще не отработал своей кармы. Никогда нельзя убивать. Устранение боли не будет противоядием от кармической причины, это лишь временное избавление от мучений. Единственное, что устраняет боль, вызванную кармической причиной, — это практика», — сказал тогда Йонгдзин Лопон Тензин Намдак Ринпоче.

Как сообщает Коммерсант, законопроект «О неизлечимо больных взрослых (завершение жизни)» во втором чтении был поддержан большинством голосов Нижней палаты британского парламента. За легализацию эвтаназии высказались 330 парламентариев, против — 275.

Законопроект «О неизлечимо больных взрослых (завершение жизни)» предполагает, что в Англии и Уэльсе пациенты этой категории в возрасте от 18 лет смогут при соблюдении всех мер безопасности запросить и получить помощь в добровольном уходе из жизни. Законопроект оговаривает ряд гарантий для того, чтобы эвтаназия не стала легализованным способом убийства. Так, решение о разрешении эвтаназии конкретного человека с неизлечимым заболеванием будет принимать консилиум из двух независимых врачей и судьи. Прогноз продолжительности жизни пациента не должен превышать полгода, он должен ясно и четко заявлять о желании расстаться с жизнью, никакого принуждения со стороны родных или других людей быть не должно. На днях в Великобритании был проведен опрос общественного мнения по поводу легализации эвтаназии, который показал, что 65% британцев поддерживают этот шаг. Против легализации эвтаназии выступают лишь 13% британцев.

Теперь законопроект пройдет обсуждение в комитетах нижней палаты, а после третьего чтения будет передан на рассмотрение в Палату лордов. Ожидается, что вся эта процедура займет несколько месяцев и окончательное принятие закона произойдет не раньше следующего лета.


______
Подписаться на новости Телеграм-канала «Сохраним Тибет»: https://t.center/savetibetlivecast

Сам ум больше чем мысль, вы не можете охватить его мыслью, он немыслим. Превосходите сам ум — это Махамудра.

— Лама Лина
https://t.center/LamaLena_ru русская Сангха Ламы Лины

@totrengzal

Друзья! Рады объявить интервью с доктором аюрведы Виджай Шеел Упадхьяй, директором аюрведической больницы и исследовательского центра Бхоле Баба, Чилианаула, Раникхет, расположенного в тесной близости с Ашрамом Хайдакан Бабаджи. Прямая трансляция из Индии на английском языке с синхронным русским переводом.

Понедельник 2.12.24г. 12:30 Мск.

Зум конференция:
https://us06web.zoom.us/meeting/register/tZYvduGqqTwjHNFTaTHD2zRiaIW1vceGYB4h
822 1827 7965
957047

Мы попробуем узнать о системе образования и становления доктором Аюрведы, а также о связи древней науки исцеления с Духовными индийскими традициями.В конце эфира возможно будет время для вопросов спикеру.

О докторе: https://vk.com/topic-183987968_53076858

Каналы: @totrengzal и @dzogchen_ru

Когда самонаблюдение становится нормальным состоянием, ум оставляет свою обычную неугомонность и обращается к мудрости. Мудрый человек достигает победы над чувствами и не тонет в волнах скрытых тенденций или умственных ограничений. Он видит мир таким, какой он есть. Тогда иллюзия сансары, или кажущегося мира, прекращается, а вместе с ней прекращаются и все страдания.

Йога Васиштха

#индуизм #йога #веданта #хинду #адвайта #веды

В Дзогчен окончательный смысл гуру-йоги – это унификация, объединение состояния сознания мастера и нас самих. Потому что гуру-йога должна развить именно вашу реализацию. Я делаю так, потому что передача исходит от мастеров, и я связываю эту передачу со мной, а мастера приносят эту передачу ко мне. Мне нужен Учитель, и в этом случае ничто не зависит от правил визуализации и ничто не зависит от слов. Но что важно – это окончательный метод, реальный смысл практики. Если вы знаете ее истинное значение – признание единства всех ваших учителей, вы поддерживаете эти взаимоотношения. Если мастер серьезно дает вам учение – он дал вам учение для реализации. Если учение было для целей реализации – тогда оно должно отправить вас в ваше истинное состояние вас самих.

— Намкай Норбу Ринпоче, «Беседы в Калифорнии», 1979 год
@totrengzal