5⃣9⃣1⃣ ثم عقب سبحانه دعوة المؤمنين بذكر الإجاب: {فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ}: أي أجاب المؤمنين الذين تقدم الخبر عنهم {أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ}: أي بأني لا أبطل {مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَىٰ}: رجل أو امرأة {بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ}: في النصرة والدين والموالاة فحكمي في جميعكم حكم واحد فلا أضيع عمل واحد منكم لاتفاقكم في صفة الإيمان {فَالَّذِينَ هَاجَرُوا}: إلى المدينة وفارقوا قومهم من أهل الكفر {وَأُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ}: أخرجهم المشركون من مكة {وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي}: أي في طاعتي وعبادتي وديني وذلك هوسبيل الله فتحملوا الأذى لأجل الدين {وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا}: قاتلوا وقتلوا في سبيل الله {لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ}: يعني لأمحونها ولأتفضلن عليهم بعفوي ومغفرتي ورحمتي، وهذا يدل على أن إسقاط العقاب تفضل من الله {وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ}: أي من تحت أبنيتها وأشجارها {ثَوَابًا مِنْ عِنْدِ اللهِ}: أي جزاء لهم من عند الله على أعمالهم {وَاللهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ}: أي عنده من حسن الجزاء على الأعمال ما لا يبلغه وصف واصف ولا يدركه نعت ناعت مما لا رأت عين ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر وقيل حسن الثواب في دوامه وسلامته عن كل شوب من النقصان والتكدير.