“Oni koji obijede čestite, bezazlene vjernice, neka budu prokleti i na ovom i na onom svijetu; njih čeka patnja nesnosna. /23/ Na Dan kada protiv njih budu svjedočili jezici njihovi, i ruke njihove, i noge njihove za ono što su radili. /24/ Tog Dana Allah će ih kazniti kaznom koju su zaslužili i oni će saznati da je Allah, doista, očigledna Istina.” /25/Ovo je prijetnja od Allaha onima koji obijede čestite i bezazlene žene, najčešće vjernice. Majke pravovjernih preče su da se ovo odnosi na njih od svake čestite žene, pogotovu ona koja je bila povodom objavljivanja, a to je Aiša, kći Siddikova, neka je Allah zadovoljan njima. Sva ulema je apsolutno saglasna da je nevjernik onaj ko je bude grdio poslije ovoga i bude je optuživao za ono zašto je bila optužena nakon ovog što je navedeno u ajetu, jer oponira Kur’anu. A takav sud se odnosi i na ostale majke pravovjernih. Allah Uzvišeni kaže: “neka budu prokleti i na ovom i na onom svijetu.” Uzvišeni kaže: “Oni koji Allaha i Poslanika Njegova budu vrijeđali.” (33:57) Ima mišljenje da je ovaj ajet objavljen samo o Aiši, radijallahu anha. Ispravno je da on, iako objavljen samo o Aiši, ima općevažeću normu i odnosi se na zabranu potvaranja svake čestite i bezazlene vjernice, a u ajetu nije propis specificiran samo za nju, već je ona samo povod objavljivanja pored drugih, a propis se odnosi i na nju i na druge.Općenitost propisa osnažuje i predanje Ibn Ebi-Hatima od Ebu-Hurejrea, radijallahu anhu, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /302/ “Čuvajte se sedam ubitačnih grijeha.” Neko je upitao: “Koji su to, Allahov Poslaniče?” Odgovorio je: “Poređenje nekoga sa Allahom, magija (sihr), ubiti nekoga bespravno, uzimati kamatu, trošiti imetak jetima, pobjeći na dan boja i potvoriti čestite i bezazlene vjernice.” Prenijeli su ga i Buharija i Muslim od Sulejmana ibn Bilala.Hafiz Ebul-Kasim et-Taberani prenosi od Huzejfe, radijallahu anhu, da je Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /303/ “Potvora poštene žene ruši dobra djela učinjena za sto godina.”Tefsir Ibn Kesirhttps://t.center/talibuliilm