Продолжу еретичествовать. Августин пишет: "Ибо различна природа духа человеческого и Духа Божия". Я же считаю, что дух и есть дух, и нет разницы между одним и другим. Так я понимаю: Дух - суть жизни, чистый субъект восприятия, очищенный от всех объектов, трансцендентный к пространству-времени, вечное и неизменное "Я", бывшее до рождения, и будущее после всех смертей. Ввиду того, что он неизменен, в нём не может быть различий - один дух не отличен от другого. А раз так, не может быть деления на некий божеский Дух, и человеческий. Дух в принципе один на всех. Дух отличается от души, которая как раз у каждого своя. Душа в какой-то момент возникла, и может погибнуть, она может быть светлее или темнее, выше или ниже, стремиться к Богу или от него. Душ множество, но они причастны к миру. Дух же вне мира, а за его пределами нет места для двух, так как нет никакой шкалы, на которой одно могло бы быть где-то или как-то относительно другого. Душа может страдать и радоваться, а дух нет. Дух только созерцает. Перед ним разворачивается всё поле бытия со всеми рождениями и смертями. Для него нет начала и конца. "Быть в Духе" я понимаю как пребывать в состоянии чистого свидетельствования, абсолютно неуязвимом и бесстрашном непосредственном восприятии действительности, чистом и незамутненном. Поэтому я вовсе не понимаю, о каких двух духах говорит Августин. И не согласен с тем, что их может быть два. Человеческий дух, дух каждого живого существа и есть святой Дух. Человек может раскрыть его природу, получить опыт пребывания в Духе, или оставаться в неведении относительно Духа. Дух не может быть преображен, соединён или разъединен. Только человек может обнаружить его природу, и преобразиться в этом опыте.