Августин пишет, что Христос пришёл "...затем, чтобы человек, который для достижения блаженства не должен следовать никому, кроме Бога, которого он не может воспринимать, мог следовать за Богом, сделавшимся человеком, Кого он может воспринимать и Кому должен следовать". В целом считаю это годной выжимкой христианского вероучения. Тем же путём идут буддисты, предлагающие послушникам видеть в своём престарелом гуру, каким бы он ни был, Будду в полном смысле слова. Задача здесь в том, чтобы выстроить мостик между относительным видимым человеком, и Абсолютной невидимой реальностью. Для этого используется образ того, кто соединяет в себе оба мира - относительный и абсолютный. Реализованный мастер, святой, аватар, богочеловек - тот, кто имеет смертное тело, как мы, и бессмертную основу, как Бог; тот кто знает о том, как сочетаются смертное и бессмертное, тот кто может научить нас найти второе, и соединить с первым. Если бы христиане не стеснялись говорить о реализации своих святых, то они говорили бы о них, как о Христе. Ведь соединение со Христом есть как раз то, к чему ведёт христианский путь, а святой - тот, кто прошёл по нему до конца, и нашёл себя Светом Истины от Света Истины. Буддисты говорят, как есть, и называют Буддами всех реализовавших природу Будды. На мой взгляд это более последовательно.