کانال تاپور، فرهنگ و هنر مازندران
Channel
243
subscribers
استفاده از پست‌های کانال تاپور با آوردن نام مولف و نشانی تاپور @Taapoot بلامانع هست.
ارتباط با ادمین و فرستادن عکس و فیلم و مطلب:
@E_Azmoude
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✳️ هفتمین نشست ماهانه‌ی تخصصی پژوهشی موسسه فرهنگی هنری تبری سرایان استان مازندران
بنوم اون خدایی که کریمه
ونه‌توم مهربون‌تر من ندیمه
هفتمین نشست ماهانه‌ی تخصصی پژوهشی (۱۴۰۳) موسسه فرهنگی هنری تبری سرایان استان مازندران با محوریت پاسداشت و یادمان هفته‌ی مازندران با حضور و شعرخوانی شاعران و فرهیختگان ادب‌تبری و اجرای گروه موسیقی بومی قائمشهر برگزار می‌گردد.
▫️جا: قائمشهر، خیابان کوچکسرا، مجتمع فرهنگی هنری حُر
▫️گدر: سه‌شنبه ۱۴۰۳/۸/۱۵ ساعت ۱۵
▫️حضور برای عموم آزاد است.
اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان قائمشهر موسسه فرهنگی هنری تبری‌سرایان استان مازندران
انجمن شعر و ادب شهرستان قائمشهر
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#اداره_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی_شهرستان_قائمشهر #موسسه_فرهنگی_هنری_تبری_سرایان_استان_مازندران
#انجمن_شعر_و_ادب_شهرستان_قائمشهر
بنوم اون خدایی که کریمه
ونه‌توم مهربون‌تر من ندیمه
هفتمین نشست ماهانه‌ی تخصصی پژوهشی (۱۴۰۳) موسسه فرهنگی هنری تبری سرایان استان مازندران با محوریت پاسداشت و یادمان هفته‌ی مازندران با حضور و شعرخوانی شاعران و فرهیختگان ادب‌تبری و اجرای گروه موسیقی بومی قائمشهر برگزار می‌گردد.
▫️جا: قائمشهر، خیابان کوچکسرا، مجتمع فرهنگی هنری حُر
▫️گدر: سه‌شنبه ۱۴۰۳/۸/۱۵ ساعت ۱۵
▫️حضور برای عموم آزاد است.
اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی شهرستان قائمشهر موسسه فرهنگی هنری تبری‌سرایان استان مازندران
انجمن شعر و ادب شهرستان قائمشهر
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#اداره_فرهنگ_و_ارشاد_اسلامی_شهرستان_قائمشهر #موسسه_فرهنگی_هنری_تبری_سرایان_استان_مازندران
#انجمن_شعر_و_ادب_شهرستان_قائمشهر
✳️ پیرون گفته مازندرانی:
◽️شالِ بَهُوت، وارِشی نَوُنِه
◽️Shale bahoot, vareshi naooneh
◽️با حرف (عوعو) شغال، باران نمی‌آید.
▫️کاربرد: وقتی کسی به ناحق برای شخص بیگناهی نفرین کند و بد او را بخواهد، این ضرب‌المثل را در جوابش می‌گویند و او را به شغالی تشبیه می‌کنند که هر چه زوزه بکشد باران نخواهد بارید. در این ضرب‌المثل که در منطقه بندپی بابل رایج هست، به نوعی ارتباط انسان با طبیعت را بیان می‌کند.
✍ شهربانو خالقی، بندپی
📸فضای مجازی
🆔تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شغال
#باران
#وارش
#ضرب_المثل
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
◽️شالِ بَهُوت، وارِشی نَوُنِه
◽️Shale bahoot, vareshi naooneh
◽️با حرف (عوعو) شغال، باران نمی‌آید.
▫️کاربرد: وقتی کسی به ناحق برای شخص بیگناهی نفرین کند و بد او را بخواهد، این ضرب‌المثل را در جوابش می‌گویند و او را به شغالی تشبیه می‌کنند که هر چه زوزه بکشد باران نخواهد بارید. در این ضرب‌المثل که در منطقه بندپی بابل رایج هست، به نوعی ارتباط انسان با طبیعت را بیان می‌کند.
✍ شهربانو خالقی، بندپی
📸فضای مجازی
🆔تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شغال
#باران
#وارش
#ضرب_المثل
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
🍁 ❄️ پائیز و زمستان در یک قاب
پاییز، عروس غمگینی است که خش‌خش برگ‌هایش حکایت از گِله‌های بسیارش دارد.
پاییز گرچه شهلاترین چشم‌ها را دارد اما تا زمستان، سفیدترین صورتش را به رخ می‌کشد بی‌صدا می‌رود.
▫️عکس: رسول هادی‌پور
▫️ارتفاعات_مازندران
▫️آبان ۱۴۰۳
▫️منبع: @tabiatgardimazandaran
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پائیز #جنگل
#ارتفاعات_مازندران #عکس
#رسول_هادی‌پور
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
پاییز، عروس غمگینی است که خش‌خش برگ‌هایش حکایت از گِله‌های بسیارش دارد.
پاییز گرچه شهلاترین چشم‌ها را دارد اما تا زمستان، سفیدترین صورتش را به رخ می‌کشد بی‌صدا می‌رود.
▫️عکس: رسول هادی‌پور
▫️ارتفاعات_مازندران
▫️آبان ۱۴۰۳
▫️منبع: @tabiatgardimazandaran
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پائیز #جنگل
#ارتفاعات_مازندران #عکس
#رسول_هادی‌پور
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
✳️نمایشگاه اقوام و عشایر ایرانی
▫️۷ تا ۱۲ آبان ۱۴۰۳
▫️قائمشهر، جنب پل تلار، نمایشگاه بین‌المللی مازندران
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
#نمایشگاه
#نمایشگاه_اقوام
#نمایشگاه_عشایر
#قائمشهر
▫️۷ تا ۱۲ آبان ۱۴۰۳
▫️قائمشهر، جنب پل تلار، نمایشگاه بین‌المللی مازندران
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
#نمایشگاه
#نمایشگاه_اقوام
#نمایشگاه_عشایر
#قائمشهر
✳️ نکوداشت روز مازندران و یادمان زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی
در طول سالیان گذشته به همت موسسه فرهنگی و هنری پارپیرار و با همکاری نهادها و تشکل‌های مازندرانی و موسسات فرهنگی به مناسبت فرارسیدن روز مازندران و زاد روز تولد نیما یوشیج، مراسمی در تهران برگزار می‌شد که در چند سال اخیر در استان مازندران هم ستادهایی فعال شده و اقدامات ارزنده‌ای انجام دادند.
در سال جاری نیز به همت موسسه فرهنگی و هنری پارپیرار و بنیاد رودکی و برخی از تشکل‌های مازندرانی و گروه همیاران پارپیرار «چهاردهمین مراسم نکوداشت روز مازندران و چهارمین یادمان زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی» در روز چهارشنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۳ از ساعت ۱۷ تا ۲۰ در محل «تالار وحدت» تهران برگزار می‌شود.
در این مراسم گروه‌های موسیقی شوکا (اقوام ایران زمین)، مازرون و اوجا برنامه اجرا می‌کنند و دو نفر از شاعران مازندرانی شعرخوانی خواهند کرد. رونمایی از کتاب زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی انجام خواهد شد. همچنین اولین «نشان فرهود، جلال فرهنگ و زبان تبری» به یکی از هنرمندان اهدا می‌شود.
حضور علاقمندان به فرهنگ و هنر ایران زمین به ویژه مازندرانی‌ها بر گرمای این مراسم خواهد افزود. چشم به راه شما هستیم.
اطلاع رسانی در گروه های مجازی و به هر روشی که می توانید مزید امتنان خواهد بود.
سیدحسن موسوی چلک
دبیر مراسم
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
#روز_مازندران #فرهود_جلالی_کندلوسی
#موسیقی #موسسه_پارپیرار
#بنیاد_رودکی #فرهنگ_مازندران
#حسن_موسوی_چلک
در طول سالیان گذشته به همت موسسه فرهنگی و هنری پارپیرار و با همکاری نهادها و تشکل‌های مازندرانی و موسسات فرهنگی به مناسبت فرارسیدن روز مازندران و زاد روز تولد نیما یوشیج، مراسمی در تهران برگزار می‌شد که در چند سال اخیر در استان مازندران هم ستادهایی فعال شده و اقدامات ارزنده‌ای انجام دادند.
در سال جاری نیز به همت موسسه فرهنگی و هنری پارپیرار و بنیاد رودکی و برخی از تشکل‌های مازندرانی و گروه همیاران پارپیرار «چهاردهمین مراسم نکوداشت روز مازندران و چهارمین یادمان زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی» در روز چهارشنبه ۱۶ آبان ۱۴۰۳ از ساعت ۱۷ تا ۲۰ در محل «تالار وحدت» تهران برگزار می‌شود.
در این مراسم گروه‌های موسیقی شوکا (اقوام ایران زمین)، مازرون و اوجا برنامه اجرا می‌کنند و دو نفر از شاعران مازندرانی شعرخوانی خواهند کرد. رونمایی از کتاب زنده یاد فرهود جلالی کندلوسی انجام خواهد شد. همچنین اولین «نشان فرهود، جلال فرهنگ و زبان تبری» به یکی از هنرمندان اهدا می‌شود.
حضور علاقمندان به فرهنگ و هنر ایران زمین به ویژه مازندرانی‌ها بر گرمای این مراسم خواهد افزود. چشم به راه شما هستیم.
اطلاع رسانی در گروه های مجازی و به هر روشی که می توانید مزید امتنان خواهد بود.
سیدحسن موسوی چلک
دبیر مراسم
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
#روز_مازندران #فرهود_جلالی_کندلوسی
#موسیقی #موسسه_پارپیرار
#بنیاد_رودکی #فرهنگ_مازندران
#حسن_موسوی_چلک
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from PhotoAzmoude
710. مروری بر عکس‌های قدیمی
هر چه از عمر عکس‌های قدیمی میگذره، انگار حرف‌های بیشتری برای گفتن دارند. این عکس‌ها هم روایتگر بخشی از تاریخ و فرهنگ سرزمینی هستند و هم خاطرات عکاس را در اون لحظه تازه می‌کنند.
▫️ماهیگیران پَرِه، ساحل زاغمرز، بهشهر، دریای مازندران
▫️عکاسی آنالوگ، فیلم سیاه و سفید با دوربین پنتاکس
▫️پروژه دانشجویی، دانشکده صداوسیما، تهران
▫️۵ فروردین ۱۳۶۸
▫️کانال: @PhotoAzmoude
▫️اینستاگرام: instagram.com/azmoude44
#عکس_قدیمی #ماهیگیری
#ماهیگیران_پره #عکاسی_آنالوگ
#دوربین_پنتاکس #عکاسی_سیاه_سفید
#عکس_دانشجویی #پروژه_دانشگاهی
#عکاسی_آزموده #دانشکده_صداوسیما
هر چه از عمر عکس‌های قدیمی میگذره، انگار حرف‌های بیشتری برای گفتن دارند. این عکس‌ها هم روایتگر بخشی از تاریخ و فرهنگ سرزمینی هستند و هم خاطرات عکاس را در اون لحظه تازه می‌کنند.
▫️ماهیگیران پَرِه، ساحل زاغمرز، بهشهر، دریای مازندران
▫️عکاسی آنالوگ، فیلم سیاه و سفید با دوربین پنتاکس
▫️پروژه دانشجویی، دانشکده صداوسیما، تهران
▫️۵ فروردین ۱۳۶۸
▫️کانال: @PhotoAzmoude
▫️اینستاگرام: instagram.com/azmoude44
#عکس_قدیمی #ماهیگیری
#ماهیگیران_پره #عکاسی_آنالوگ
#دوربین_پنتاکس #عکاسی_سیاه_سفید
#عکس_دانشجویی #پروژه_دانشگاهی
#عکاسی_آزموده #دانشکده_صداوسیما
✳️ تِـلار
تلار، محل نگهداری گاو و گوسفند و استراحت و زندگی گالش و چوپان است. دیواره‌های تلار را از چوب درختان جنگلی درست می‌کنند که به شکل مرتب مانند دیوار روی هم گذاشته می‌شوند و این چوب‌ها، کـَل می‌گویند.
در برخی از تلارها، بخش داخلی کل را با کاهگِل آمیخته با کاه و علف خشک می‌پوشانند تا گالش و چوپان را در برابر باد و سرما و خزندگان و حشرات موذی در امان نگه دارد.
هم چنین برخی از تلارها را دو طبقه می‌سازند و از طبقه بالا برای نگهداری علوفه دام (کاه، علف خشک، جو و ...) استفاده می‌شود.
در گذشته‌های نه چندان دور، سقف شیروانی تلار را از تخته‌های نازک درختان جنگلی می‌پوشاندند که به این تخته‌ها لَت می‌گویند.
📸 و نوشته: شهربانو خالقی
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#تلار #گالش_منزل
#گالش #چوپان
#دیوار_چوبی #لت
#جنگل #شهربانو_خالقی
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
تلار، محل نگهداری گاو و گوسفند و استراحت و زندگی گالش و چوپان است. دیواره‌های تلار را از چوب درختان جنگلی درست می‌کنند که به شکل مرتب مانند دیوار روی هم گذاشته می‌شوند و این چوب‌ها، کـَل می‌گویند.
در برخی از تلارها، بخش داخلی کل را با کاهگِل آمیخته با کاه و علف خشک می‌پوشانند تا گالش و چوپان را در برابر باد و سرما و خزندگان و حشرات موذی در امان نگه دارد.
هم چنین برخی از تلارها را دو طبقه می‌سازند و از طبقه بالا برای نگهداری علوفه دام (کاه، علف خشک، جو و ...) استفاده می‌شود.
در گذشته‌های نه چندان دور، سقف شیروانی تلار را از تخته‌های نازک درختان جنگلی می‌پوشاندند که به این تخته‌ها لَت می‌گویند.
📸 و نوشته: شهربانو خالقی
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#تلار #گالش_منزل
#گالش #چوپان
#دیوار_چوبی #لت
#جنگل #شهربانو_خالقی
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال @Taapoor آزاد است.
✴️️ آداب و رسوم ازدواج در مازندران
▫️تهیه و تدارک جشن عروسی، باربرون و...
▫️بخش ششم
بعد از پایان نامزدی و مشخص شدن زمان عروسی، خانواده داماد زمان عروسی را با پدر عروس در میان گذاشته و در مورد نحوه برگزاری عروسی مشورت می کردند.
با فراهم کردن مقدمات عروسی به استقبال جشن عروسی می رفتند.
در بیشتر مناطق مازندران یک هفته تا سه روز مانده به عروسی را با حضور اقوام نزدیک جشن می گرفتند و به آن «درزی » می گفتند.
در طول سه روز یا پنج روز درزی، جشن و پایکوبی و ساز و سرنا در منزل عروس و داماد برقرار بود.
گاهی این نوازندگان که به آنان مُطرب می گفتند اهــل محـل بودند، آنها یـک بار در«داماد مـله» می نواختند و بعد از آن در«عاروس منزل» به ساز زدن می پرداختند و جشن و شادی در هر دو مکان برقرار بود.
در بعضی از عروسی ها بندباز و دلقک می آوردند و در فرصـتهای مـناسب برنامه های مـتنوع اجرا می کردند.
جشن دیگری که یک هفته تا ده روز قبل از عروسی برپا بود«درزی بموئن» یا «درزی وِلاج» بود.
درزی یعنی خیاط و ولاج یعنی لحاف، معمولا خیاطی که لباس می دوخت لحاف دوج هم بود.
معمولا خیاط لباس عروس و داماد، لحاف و دوشک«تشک» می دوخت. آنگاه چرخ خیاطی را به دوش می گرفت و به منازل اقوام می رفت و لباس تک تک افراد خانواده را می دوخت، به این دوختن درزی میگفتن.
خـیاط موقع بـریـدن پـارچه مـی گـفت: قیچی نمی بُرد تا یک چشم روشنی از پدر داماد و مادر عروس می گرفت که به آن «مقراض سری _قیچی سری» می گفتند.
بعد از دوختن لباس روزی را برای باربرون منزل عروس مشخص می کردند.
پدر داماد خرج بار عروسی منزل عروس را تهیه می کرد که شامل: برنج، روغن، گوشتی، قند، چای، حنا و..... دیگر وسایل مورد نیاز عروسی را به منزل عروس می فرستاد.
گاهی طبق رسم اقوام هم در تهیه خوار و بار به خانواده داماد کمک می کردند.
هنگام باربرون مقداری از وسایل را داخل مجمه گذاشته و زنان بر سر می گرفتند و همراه خرج بار حرکت می کردند، گوشتی ها را مردها پیاده حرکت می دادند، مردم روستا هم شادی کنان خرج بار را تا منزل عروس همراهی می کردند. نوازندگان هم با نواختن ساز و سرنا شادی این مراسم را بیشتر می کردند.
وقتی بارها را از اسب پیاده می کردند یا مجمه را از سر بانوان برمی داشتند مادر عروس پارچه یا پولی را به عنوان «بارسری» به آنها می داد و با چای و شیرینی از آنها پذیرایی می کردند.
لباسهای داماد را هم اقوام عروس با شادی و جشن به منزل داماد می بردند.
در مناطقی از مازندران اهل محل هیزم هم به منزل داماد می بردند جایی با اسب و جایی دیگر دختران جمع شده و به جنگل می رفتند و مقداری هیزم جمع کرده و روی سر می گذاشتند و به منزل داماد می بردند، این هیزم برای پخت نان و غذای عروسی استفاده می شد و حتما صاحب مجلس در عروسی افراد هیمه کر جبران می کرد.
بعد از پایان یافتن مقدمات عروسی جشن اصلی عروسی آغاز می شد.
✍نجما نجار
📸فضای مجازی
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#آداب_و_رسوم_ازدواج #فرهنگ_عامه
#باربرون #عروسی
#تاپور #نجما_نجار
#بخش_ششم #هیمه_کرون
#درزی #مقراض_سری
▫️تهیه و تدارک جشن عروسی، باربرون و...
▫️بخش ششم
بعد از پایان نامزدی و مشخص شدن زمان عروسی، خانواده داماد زمان عروسی را با پدر عروس در میان گذاشته و در مورد نحوه برگزاری عروسی مشورت می کردند.
با فراهم کردن مقدمات عروسی به استقبال جشن عروسی می رفتند.
در بیشتر مناطق مازندران یک هفته تا سه روز مانده به عروسی را با حضور اقوام نزدیک جشن می گرفتند و به آن «درزی » می گفتند.
در طول سه روز یا پنج روز درزی، جشن و پایکوبی و ساز و سرنا در منزل عروس و داماد برقرار بود.
گاهی این نوازندگان که به آنان مُطرب می گفتند اهــل محـل بودند، آنها یـک بار در«داماد مـله» می نواختند و بعد از آن در«عاروس منزل» به ساز زدن می پرداختند و جشن و شادی در هر دو مکان برقرار بود.
در بعضی از عروسی ها بندباز و دلقک می آوردند و در فرصـتهای مـناسب برنامه های مـتنوع اجرا می کردند.
جشن دیگری که یک هفته تا ده روز قبل از عروسی برپا بود«درزی بموئن» یا «درزی وِلاج» بود.
درزی یعنی خیاط و ولاج یعنی لحاف، معمولا خیاطی که لباس می دوخت لحاف دوج هم بود.
معمولا خیاط لباس عروس و داماد، لحاف و دوشک«تشک» می دوخت. آنگاه چرخ خیاطی را به دوش می گرفت و به منازل اقوام می رفت و لباس تک تک افراد خانواده را می دوخت، به این دوختن درزی میگفتن.
خـیاط موقع بـریـدن پـارچه مـی گـفت: قیچی نمی بُرد تا یک چشم روشنی از پدر داماد و مادر عروس می گرفت که به آن «مقراض سری _قیچی سری» می گفتند.
بعد از دوختن لباس روزی را برای باربرون منزل عروس مشخص می کردند.
پدر داماد خرج بار عروسی منزل عروس را تهیه می کرد که شامل: برنج، روغن، گوشتی، قند، چای، حنا و..... دیگر وسایل مورد نیاز عروسی را به منزل عروس می فرستاد.
گاهی طبق رسم اقوام هم در تهیه خوار و بار به خانواده داماد کمک می کردند.
هنگام باربرون مقداری از وسایل را داخل مجمه گذاشته و زنان بر سر می گرفتند و همراه خرج بار حرکت می کردند، گوشتی ها را مردها پیاده حرکت می دادند، مردم روستا هم شادی کنان خرج بار را تا منزل عروس همراهی می کردند. نوازندگان هم با نواختن ساز و سرنا شادی این مراسم را بیشتر می کردند.
وقتی بارها را از اسب پیاده می کردند یا مجمه را از سر بانوان برمی داشتند مادر عروس پارچه یا پولی را به عنوان «بارسری» به آنها می داد و با چای و شیرینی از آنها پذیرایی می کردند.
لباسهای داماد را هم اقوام عروس با شادی و جشن به منزل داماد می بردند.
در مناطقی از مازندران اهل محل هیزم هم به منزل داماد می بردند جایی با اسب و جایی دیگر دختران جمع شده و به جنگل می رفتند و مقداری هیزم جمع کرده و روی سر می گذاشتند و به منزل داماد می بردند، این هیزم برای پخت نان و غذای عروسی استفاده می شد و حتما صاحب مجلس در عروسی افراد هیمه کر جبران می کرد.
بعد از پایان یافتن مقدمات عروسی جشن اصلی عروسی آغاز می شد.
✍نجما نجار
📸فضای مجازی
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#آداب_و_رسوم_ازدواج #فرهنگ_عامه
#باربرون #عروسی
#تاپور #نجما_نجار
#بخش_ششم #هیمه_کرون
#درزی #مقراض_سری
✅ پراید هم سوار نیسان آبی شده است.😀
▫️جاده کاشان - قم
▫️عکس: حمید ضیایی‌پرور
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پراید
#نیسان_آبی
▫️جاده کاشان - قم
▫️عکس: حمید ضیایی‌پرور
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پراید
#نیسان_آبی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ گشت و گذار پاییزی پلنگ در ارتفاعات آمل
🔹محمدباقر غفاری فعال محیط‌زیست که برای پایش منطقه و عکاسی به ارتفاعات آمل رفته بود، فیلمی از یک قلاده پلنگ در طبیعت ضبط کرده است.
مهر ۱۴۰۳
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پلنگ
#پائیز
#آمل
#محمدباقر_غفاری
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
🔹محمدباقر غفاری فعال محیط‌زیست که برای پایش منطقه و عکاسی به ارتفاعات آمل رفته بود، فیلمی از یک قلاده پلنگ در طبیعت ضبط کرده است.
مهر ۱۴۰۳
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#پلنگ
#پائیز
#آمل
#محمدباقر_غفاری
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
✳️ تاپِل، گذرگاهی راهگشا و خطرناک
تاپل، پل چوبی است که از تنه درختان برای عبور از روی رودخانه استفاده می‌کنند.
تنه درختان نسبتا کلفت و مقاوم را روی رودخانه و جوی آب می‌گذارند تا مردم به جای پل هنگام عبور از روی رودخانه و با حفظ تعادل و پذیرش خطر افتادن به درون آب از روی آن رد شوند.
گاهی اوقات تنه این پل‌ها زیاد کلفت نبود که مردم می‌بایست به سختی از روی آن عبور کنند. تجربه افتادن از روی این پل‌ها به داخل آب بسیار زیادست و گاهی باعث خنده و ثبت خاطرات خوش شده است.
▫️پی‌نویس: تاپل یک واژه مازندرانی است که ترکیبی از دو واژه «تا» و «پل» می‌باشد که در زبان مازندرانی تا به معنی نخ است و چون این چوب‌ها زیاد کلفت نیستند آن را به نخ تشبیه کردند و واژه «پِل» همان پُل می‌باشد.
📸 و ✍ شهربانو خالقی (آموزگار بازنشسته)
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#تاپل
#پل_چوپی
#رودخانه
#درخت
#شهربانو_خالقی
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور آزاد است.
تاپل، پل چوبی است که از تنه درختان برای عبور از روی رودخانه استفاده می‌کنند.
تنه درختان نسبتا کلفت و مقاوم را روی رودخانه و جوی آب می‌گذارند تا مردم به جای پل هنگام عبور از روی رودخانه و با حفظ تعادل و پذیرش خطر افتادن به درون آب از روی آن رد شوند.
گاهی اوقات تنه این پل‌ها زیاد کلفت نبود که مردم می‌بایست به سختی از روی آن عبور کنند. تجربه افتادن از روی این پل‌ها به داخل آب بسیار زیادست و گاهی باعث خنده و ثبت خاطرات خوش شده است.
▫️پی‌نویس: تاپل یک واژه مازندرانی است که ترکیبی از دو واژه «تا» و «پل» می‌باشد که در زبان مازندرانی تا به معنی نخ است و چون این چوب‌ها زیاد کلفت نیستند آن را به نخ تشبیه کردند و واژه «پِل» همان پُل می‌باشد.
📸 و ✍ شهربانو خالقی (آموزگار بازنشسته)
🆔 تاپور، کانال فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#تاپل
#پل_چوپی
#رودخانه
#درخت
#شهربانو_خالقی
⚠️استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور آزاد است.
✳️ چشم‌انداز قله دماوند در استان مازندران از قله توچال تهران
▫️عکس: حسین حسین‌زاده
▫️۱۲ مهر ۱۴۰۳
▫️منبع: instagram.com/ho3in197866
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#عکس
#قله_دماوند
#قله_توچال
#حسین_حسین‌زاده
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
▫️عکس: حسین حسین‌زاده
▫️۱۲ مهر ۱۴۰۳
▫️منبع: instagram.com/ho3in197866
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#عکس
#قله_دماوند
#قله_توچال
#حسین_حسین‌زاده
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
✅ افسانه مَئر و اِشکارگُو (یا اشکاری‌گو)
یتا روز، مَئر و اشکارگو خِرابِه (جنگل) دله دور زونه. وشونه میون صوُوِت بیه که کادوم اتا صوایی زودتر خو جه ویشار وونه و اِفتاب کفنه وِنِ سر.
مَئر بئوته: صوائی افتاب اول مه رو کفنه بعد اون انده حِوون رو.
اشکارگو بئوته: ته جه پیش‌تر مره افتاب گرنه.
خِلاصه وشون دِتا میون، حرف خله دَکِش‌بَکِش بَیه.
اشکارگو بئوته: فردا صوائی مَیِّن وونه.
مَئر بئوته: چیتی خانی معلوم هاکنی؟!
اشکارگو بَئوته: شومبی یتا تپه سر خاسمبی، افتاب که در بِمو، مَـیِّن وونه اول کِنه سر کَفِنه.
مَئر هم بئوته: خا بُوریم.
وشون بوردنه یتا بلند تپه سر بخاتنه که افتاب تِه بزو، وشون ره چَک هایره.
صوائی بَیه و اشکارگو ویشار بیه. بدییه افتاب دکته ونه شاخ تِک. ونگ هدا: های مَئر! کاجه دری؟ بِرو هارش افتاب اول مه شاخ ره بند هائیته و مه کله گرم بیه. ویندی مه حرف راست بیئه؟!
مَئر صدا بموو و بئوته: آهای اشکارگو! افتاب اول مره بند هائیته
اشکارگو بئوته: ته کاجه دری؟!
مَئر جباب هدا: ته شاخ سر کِلافه بزومه بخاتمه، صوائی افتاب اول مه سر دکته.
اشکارگو ره خله غِض بیته. یک دفه خاشه کله و شاخ ره مَکِم تکون هدا، مَئر ون شاخ سر جه دکته بنه.
اشکارگو کله ره جِر هاکارده و مَئر ره دندون بهیته و هورت بکشیئه و بخارده. بعد خاشه پیش بئوته: افتاب اول مه سر کفنه و مره گرم کانده. تا زنده هستمه هر کاجه مَئر بَوینم وره خارمه.
****
اون گادِر تا اِسا، مَئر هر کاجه اشکارگو ره بَوینه، فرار کانده. قدیمی سِرِه‌ها دله مَئر دهیبو اشکارگوی شاخ ره یشتنه سره دله یا کَت دیم زونه و دیگه مئر اون خانه ره دیاری نمو.
اَره این اُوسنی پیش بمو که اشکارگو هر کاجه مئر ره بوینه وره خارنه و ونه زهر، اشکارگوی چِش گوشه جمع وونه و خله کمیاب دارو هسته. قدیم آدما گوتنه اشکارگو چش گوشه تریاک دره، مُشک و عنبر دره که هر درد وسته دوائه.
اینتا ره هم بائورم و بدونین که اشکارگو وقتی مَئر ره خوارنه وه ره خله تِـشنا وونه اَما اوُ نخوارنه. اگر اوُ بخواره می‌یرنه، این زهر، هم ونه چش گوشه جم وونه و مشک و دارویی خوشبو وونه هم اشکارگو گوشت خله مریضی‌ها وسته دوا هسته.
اسا اهل دانش خله په‌گیری هاکاردنه، گونه اشـکارگو یـتا گادر که خاراک زیاد بـخائه و چَلبی نیاز داره یا خانِه ونه شاخ زودتر گَت بواشه گوشت خارنه.
اشکارگو = گوزن
مَئر، مَر = مار
میِّن = معلوم
✍نجما نجار
📸: فضای مجازی
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#اشکارگو #اشکاری‌گو
#مئر_مار #افسانه
#گوزن #باورهای_قدیمی
#طبیعت #هزارجریب
#نجما_نجار
یتا روز، مَئر و اشکارگو خِرابِه (جنگل) دله دور زونه. وشونه میون صوُوِت بیه که کادوم اتا صوایی زودتر خو جه ویشار وونه و اِفتاب کفنه وِنِ سر.
مَئر بئوته: صوائی افتاب اول مه رو کفنه بعد اون انده حِوون رو.
اشکارگو بئوته: ته جه پیش‌تر مره افتاب گرنه.
خِلاصه وشون دِتا میون، حرف خله دَکِش‌بَکِش بَیه.
اشکارگو بئوته: فردا صوائی مَیِّن وونه.
مَئر بئوته: چیتی خانی معلوم هاکنی؟!
اشکارگو بَئوته: شومبی یتا تپه سر خاسمبی، افتاب که در بِمو، مَـیِّن وونه اول کِنه سر کَفِنه.
مَئر هم بئوته: خا بُوریم.
وشون بوردنه یتا بلند تپه سر بخاتنه که افتاب تِه بزو، وشون ره چَک هایره.
صوائی بَیه و اشکارگو ویشار بیه. بدییه افتاب دکته ونه شاخ تِک. ونگ هدا: های مَئر! کاجه دری؟ بِرو هارش افتاب اول مه شاخ ره بند هائیته و مه کله گرم بیه. ویندی مه حرف راست بیئه؟!
مَئر صدا بموو و بئوته: آهای اشکارگو! افتاب اول مره بند هائیته
اشکارگو بئوته: ته کاجه دری؟!
مَئر جباب هدا: ته شاخ سر کِلافه بزومه بخاتمه، صوائی افتاب اول مه سر دکته.
اشکارگو ره خله غِض بیته. یک دفه خاشه کله و شاخ ره مَکِم تکون هدا، مَئر ون شاخ سر جه دکته بنه.
اشکارگو کله ره جِر هاکارده و مَئر ره دندون بهیته و هورت بکشیئه و بخارده. بعد خاشه پیش بئوته: افتاب اول مه سر کفنه و مره گرم کانده. تا زنده هستمه هر کاجه مَئر بَوینم وره خارمه.
****
اون گادِر تا اِسا، مَئر هر کاجه اشکارگو ره بَوینه، فرار کانده. قدیمی سِرِه‌ها دله مَئر دهیبو اشکارگوی شاخ ره یشتنه سره دله یا کَت دیم زونه و دیگه مئر اون خانه ره دیاری نمو.
اَره این اُوسنی پیش بمو که اشکارگو هر کاجه مئر ره بوینه وره خارنه و ونه زهر، اشکارگوی چِش گوشه جمع وونه و خله کمیاب دارو هسته. قدیم آدما گوتنه اشکارگو چش گوشه تریاک دره، مُشک و عنبر دره که هر درد وسته دوائه.
اینتا ره هم بائورم و بدونین که اشکارگو وقتی مَئر ره خوارنه وه ره خله تِـشنا وونه اَما اوُ نخوارنه. اگر اوُ بخواره می‌یرنه، این زهر، هم ونه چش گوشه جم وونه و مشک و دارویی خوشبو وونه هم اشکارگو گوشت خله مریضی‌ها وسته دوا هسته.
اسا اهل دانش خله په‌گیری هاکاردنه، گونه اشـکارگو یـتا گادر که خاراک زیاد بـخائه و چَلبی نیاز داره یا خانِه ونه شاخ زودتر گَت بواشه گوشت خارنه.
اشکارگو = گوزن
مَئر، مَر = مار
میِّن = معلوم
✍نجما نجار
📸: فضای مجازی
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#اشکارگو #اشکاری‌گو
#مئر_مار #افسانه
#گوزن #باورهای_قدیمی
#طبیعت #هزارجریب
#نجما_نجار
Telegram
attach 📎
✳️ شعر تبری: سه گلشن تبری
کِلِه پیش، ماشِه بِه دَس، چَچکَلِ دی چِش بُوردِه نار
بَدیمِه شِه جانِ مار رِه دَرِه خَمیر هاکُنِه
اِتی کِـلوا اُ تُوتِک یا اینکه فَـطیر هاکُنِه
کِلین رِه پِِه دائِه اُ کِـلوا رِه اِیاردِه بِریم
پَتِه‌شیر رِه مائِه زُو، بئیرِه پَندیر هاکُنِه
ِاِتی لا کِندی ئِه گِهرِه وَچِه رِه خُو بَوِرِه
بَدیمِه جِوونی رِه چِتّی دَرِه پیر هاکُنِه
بِگَمُون بَویمِه ویشار، ناکِله دیِّه نا مار
✍ عیسی غفوری (شبره)
◽️برگردان به فارسی:
کنار اجاق انبر به دست، دود هیزم نیم سوخته، دل آرام گرفت
دیدم مادرم را که دارد خمیر می‌کند
نان کلوا و توتک یا که نان فطیر می‌کند
خاکستر را کنار می‌زد و کلوا را بیرون می‌آورد
شیر را می‌پخت تا آن را پنیر بزند
کمی هم گهواره را تاب می‌داد تا بچه را بخواباند
دیدم که چگونه جوانی خود را پیر می‌کند
ناگهان بیدار شدم! نه اجاق بود نه مادرم...
▫️منبع: @navayetabari
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شعر
#شعر_تبری
#مادر
#عیسی_غفوری
#شبره
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
کِلِه پیش، ماشِه بِه دَس، چَچکَلِ دی چِش بُوردِه نار
بَدیمِه شِه جانِ مار رِه دَرِه خَمیر هاکُنِه
اِتی کِـلوا اُ تُوتِک یا اینکه فَـطیر هاکُنِه
کِلین رِه پِِه دائِه اُ کِـلوا رِه اِیاردِه بِریم
پَتِه‌شیر رِه مائِه زُو، بئیرِه پَندیر هاکُنِه
ِاِتی لا کِندی ئِه گِهرِه وَچِه رِه خُو بَوِرِه
بَدیمِه جِوونی رِه چِتّی دَرِه پیر هاکُنِه
بِگَمُون بَویمِه ویشار، ناکِله دیِّه نا مار
✍ عیسی غفوری (شبره)
◽️برگردان به فارسی:
کنار اجاق انبر به دست، دود هیزم نیم سوخته، دل آرام گرفت
دیدم مادرم را که دارد خمیر می‌کند
نان کلوا و توتک یا که نان فطیر می‌کند
خاکستر را کنار می‌زد و کلوا را بیرون می‌آورد
شیر را می‌پخت تا آن را پنیر بزند
کمی هم گهواره را تاب می‌داد تا بچه را بخواباند
دیدم که چگونه جوانی خود را پیر می‌کند
ناگهان بیدار شدم! نه اجاق بود نه مادرم...
▫️منبع: @navayetabari
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شعر
#شعر_تبری
#مادر
#عیسی_غفوری
#شبره
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
✴️ گردشگری و صلح Tourism and Peace
◽️به مناسبت پنجم مهر / ۲۷ سپتامبر روز جهانی گردشگری
گردشگری، صلح‌آمیزترین راه ارتباط با یکدیگر است و می‌تواند به صلح جهانی کمک کند. «صلح و گردشگری» شعار جهانی سال ۲۰۲۴ میلادی هست.
🖼 نرگس زرودی، جنگل هیرکانی، مازندران
👆 لطفا روی عکس بزنید تا تمام کادر دیده شود.
🙏 با سپاس از خانم زرودی
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#عکس #گردشگری
#درخت #جنگل_هیرکانی
#روز_جهانی_گردشگری #مازندران
#جنگل #نرگس_زرودی
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
◽️به مناسبت پنجم مهر / ۲۷ سپتامبر روز جهانی گردشگری
گردشگری، صلح‌آمیزترین راه ارتباط با یکدیگر است و می‌تواند به صلح جهانی کمک کند. «صلح و گردشگری» شعار جهانی سال ۲۰۲۴ میلادی هست.
🖼 نرگس زرودی، جنگل هیرکانی، مازندران
👆 لطفا روی عکس بزنید تا تمام کادر دیده شود.
🙏 با سپاس از خانم زرودی
***
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#عکس #گردشگری
#درخت #جنگل_هیرکانی
#روز_جهانی_گردشگری #مازندران
#جنگل #نرگس_زرودی
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
✳️ فداکاران میهن در چهل و سه سال پیش
◽️بمناسبت هفته جنگ، مهرماه ۱۴۰۳
این جوانان و نوجوانان با قلبی پاک در زمان جنگ عراق با ایران از روستاهای پاشامیر، تهمتن‌کلا، گنج‌کلا و گلیا در بخش بندپی بابل به جبهه رفتند که عده‌ای نیز شهید شدند.
این عکس برای سال ۱۳۶۰ خورشیدی می‌باشد که قبل از اعزام به منطقه جنگی در شهر چالوس در دوره کوتاه آموزشی گرفته شد.
▫️عکس: آلبوم شخصی خانم شهربانو خالقی
🙏 با سپاس از ایشان که این عکس را در اختیار کانال تاپور قرار دادند.
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#جنگ #عراق
#عکس #رزمنده
#بندپی_بابل #شهربانو_خالقی
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
◽️بمناسبت هفته جنگ، مهرماه ۱۴۰۳
این جوانان و نوجوانان با قلبی پاک در زمان جنگ عراق با ایران از روستاهای پاشامیر، تهمتن‌کلا، گنج‌کلا و گلیا در بخش بندپی بابل به جبهه رفتند که عده‌ای نیز شهید شدند.
این عکس برای سال ۱۳۶۰ خورشیدی می‌باشد که قبل از اعزام به منطقه جنگی در شهر چالوس در دوره کوتاه آموزشی گرفته شد.
▫️عکس: آلبوم شخصی خانم شهربانو خالقی
🙏 با سپاس از ایشان که این عکس را در اختیار کانال تاپور قرار دادند.
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#جنگ #عراق
#عکس #رزمنده
#بندپی_بابل #شهربانو_خالقی
⚠️ 🚫 استفاده از پست‌های این کانال با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
Chouk Nahaei BE 20240123001246
<unknown>
✴️ شعر مازندرانی: داستان «چوک»
◽️ سرایش و خوانش: اسـتاد جهانگیر نصری اشرفی، بهشهر
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شعر #داستان
#شعر_تبری #زبان_مازندرانی
#چوک #غصه
#جهانگیر_نصری_اشرفی #بهشهر
⚠️ استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
◽️ سرایش و خوانش: اسـتاد جهانگیر نصری اشرفی، بهشهر
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
#شعر #داستان
#شعر_تبری #زبان_مازندرانی
#چوک #غصه
#جهانگیر_نصری_اشرفی #بهشهر
⚠️ استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
✴️ وَگ و داروَگ در فرهنگ مردم مازندران
▫️وَگ یا وک در زبان تبری، همان قورباغه است اما داروگ به معنای قورباغه درختی است. دار یعنی درخت و وگ یعنی قورباغه.
رنگ داروگ اغلب سبز با خال‌های رنگی می‌باشد که هـمین امر مـوجب اسـتتار آنها در میان برگ‌های سبز گیاهان می‌شود. قورباغه‌ها، موجوداتی دوزیست و همیشه در کنار رودخانه‌ها و برکه‌ها و شالیزارهای شمال دیده می‌شوند.
داروگ‌ها بیشتر زندگی خود را بر روی درخت می‌گذرانند و هنگام بارش باران از محل زندگی خود خارج شده و سر در گم می‌شوند. اما وگ روی درخـت نمی‌رود ولی آواز می‌خواند. باور اهالی مازندران این است که هر گاه داروگ آواز بخواند یا وک را بِکُشند، باران می‌آید. داروگ، نوید دهنده باران است.
با سرودن شعر داروگ توسـط نیمایوشیج شاعر بلند آوازه مازندرانی، امروزه واژه داروگ وارد زبان و ادبیات فارسی شده است.
«قاصد روزان ابری داروگ! کی می‌رسد باران»
در اکثر مناطق مازندران قورباغه را «وَک» یا «وگ» می‌نامند و به قورباغه چاق، «کفینه وک» و «کوپین وک» گفته، به جلبک‌های سـبز درون آب چـشمه و رودخانه، «وک لیس یا وک لیز» و «وَکِلُو» می‌گویند.
وگ در ضرب المثل مازندرانی:
▫️خادا دُونستِه خَر رِه شاخ نِدا، وَگ ره دَندون.
ـ خداوند می‌دانست به خر شاخ نداد به قورباغه دندان.
ـ درباره کسانی که بیش از لیاقت و توانایی خود مطالبه‌گر و ادعا دارند، بکار می‌رود.
▫️وگ، کَوِز ره دوش هایتِه
ـ قورباغه، لاک‌پشت را دوش گرفته.
▫️کَک، وک ره دوش هایته.
- کک، قورباغه را دوش گرفته
- وقتی شخصی کوچک جثه فرد بزرگتری را روی کول خود بگیرد، این ضرب‌المثل را گویند.
▫️تا ظهر، مَر وَک ره پیش کارده، بعدِ ظهر، وک مَر ره
- تا ظهر، مار دنبال قورباغه بود و بعد از ظهر، قورباقه دنبال مار می‌کرد.
- این ضرب‌المثل در باره آگاه نبودن از آینده و اینکه هر لحظه ممکن است شرایط عوض گردد، کاربرد دارد.
▫️نوشته: نجما نجار
▫️عکس داروگ: فضای مجازی
▫️عکس قورباغه: نجما نجار
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️ استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
▫️وَگ یا وک در زبان تبری، همان قورباغه است اما داروگ به معنای قورباغه درختی است. دار یعنی درخت و وگ یعنی قورباغه.
رنگ داروگ اغلب سبز با خال‌های رنگی می‌باشد که هـمین امر مـوجب اسـتتار آنها در میان برگ‌های سبز گیاهان می‌شود. قورباغه‌ها، موجوداتی دوزیست و همیشه در کنار رودخانه‌ها و برکه‌ها و شالیزارهای شمال دیده می‌شوند.
داروگ‌ها بیشتر زندگی خود را بر روی درخت می‌گذرانند و هنگام بارش باران از محل زندگی خود خارج شده و سر در گم می‌شوند. اما وگ روی درخـت نمی‌رود ولی آواز می‌خواند. باور اهالی مازندران این است که هر گاه داروگ آواز بخواند یا وک را بِکُشند، باران می‌آید. داروگ، نوید دهنده باران است.
با سرودن شعر داروگ توسـط نیمایوشیج شاعر بلند آوازه مازندرانی، امروزه واژه داروگ وارد زبان و ادبیات فارسی شده است.
«قاصد روزان ابری داروگ! کی می‌رسد باران»
در اکثر مناطق مازندران قورباغه را «وَک» یا «وگ» می‌نامند و به قورباغه چاق، «کفینه وک» و «کوپین وک» گفته، به جلبک‌های سـبز درون آب چـشمه و رودخانه، «وک لیس یا وک لیز» و «وَکِلُو» می‌گویند.
وگ در ضرب المثل مازندرانی:
▫️خادا دُونستِه خَر رِه شاخ نِدا، وَگ ره دَندون.
ـ خداوند می‌دانست به خر شاخ نداد به قورباغه دندان.
ـ درباره کسانی که بیش از لیاقت و توانایی خود مطالبه‌گر و ادعا دارند، بکار می‌رود.
▫️وگ، کَوِز ره دوش هایتِه
ـ قورباغه، لاک‌پشت را دوش گرفته.
▫️کَک، وک ره دوش هایته.
- کک، قورباغه را دوش گرفته
- وقتی شخصی کوچک جثه فرد بزرگتری را روی کول خود بگیرد، این ضرب‌المثل را گویند.
▫️تا ظهر، مَر وَک ره پیش کارده، بعدِ ظهر، وک مَر ره
- تا ظهر، مار دنبال قورباغه بود و بعد از ظهر، قورباقه دنبال مار می‌کرد.
- این ضرب‌المثل در باره آگاه نبودن از آینده و اینکه هر لحظه ممکن است شرایط عوض گردد، کاربرد دارد.
▫️نوشته: نجما نجار
▫️عکس داروگ: فضای مجازی
▫️عکس قورباغه: نجما نجار
🆔 تاپور، فرهنگ و هنر مازندران @Taapoor
⚠️ استفاده از مطالب تاپور با آوردن نام مولف اثر و نشانی کانال تاپور @Taapoor آزاد است.
Telegram Center
Channel