•‏ - ﺷـ𝒔𝒉𝒂𝒓𝒚𝒂𝒏ـڔيَان ❤️💍

يوجد اثنان من الائمة والقراء اسمهم (الأعـرج)

الأول عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبي داوود (ت ١١٧ هـ)

• وهو من شيوخ نافع وغيره.

• أخذ القراءة عرضًا عن أبي هريرة وابن عيّاش رضي الله عنهما، وروى عنهما.
• وكان يكتبُ المصاحف.


الثاني هو حـميد بن قَيس الأعرج، أبي صفوان المكيّ القارئ (ت ١٣٠ هـ)

• وهو من شيوخ أبي عمرو البصري وسفيان بن عيينة وغيرهما.

• قرأ القرآن على مجاهد ثلاث مرات، وروى عنه وعن عطاء والزُّهري.

• وسمعَ منه مالك والثوري.. وكان قارئ أهل مكّة.

"إنّي أحبُّك حبًّا لَو علمتِ بهِ
لأزهَر الكونُ فِي عينيكَ وَازدهرَا"

‏" ذكر الله تعالى يُذهب عن القلب مخاوفه كلها ، وله تأثير عجيب في حصول الأمن ؛ فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله عز وجل ، إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزول خوفه " .

‏الوابل الصيب لـ ابن القيم

- اللهم إنا نبرأ إليك من حولنا وقوتنا إلى حولك وقوتك، اللهم افتح على عبادك الـ..ـمجـ..ـاهديـ..ـن .

‏كيف يحصل الأمن في لجّة المخاوف؟!

الرحلة فردية، انا الراعي وانا الرعية🚶‍♂

‏"سوف تكتشف أن الأعشاب هي أزهار أيضاً حالما تتعرف عليها جيداً" .

"العربيُّ لا يهجُو امرأةً أحبَّها..
قَد يُعاتبها وبرفقٍ، وأحيانًا بِشِدةٍ، لكنَّه لا يَنُمُّها أبدًا ولا يهجُوها؛
فهذا ليس من طبع العربيِّ ولا من شيمته!".

- ‏تذهلني هذه السهولة التي أستطيع بها التخلي والتجاوز عن أمور اعتقدت بشراسة أنها مصيرية، هذا يجعلني أُشكّك في مدى أهمية أيّ شيء.

ذهبَ رجلٌ إلى الفُضيل بن عياض -رحمه الله-، وقالوا: يا أبا عليّ حدّثنا.
قال له: إنك مفتونٌ، وهل عمِلتَ بكلّ ما سمِعتَ لتزدادَ علمًا؟!

حدثني الأعمش -رحمه الله- أنه قال: "مثل الذي يسمعُ الكلمةَ ولا يعملُ بها كمثلِ رجُلٍ أمامَه طعامٌ، فيأخذُ اللقمةَ فَيرميها خلفَ ظهرِه، فمتى يشبعُ؟!".

لكنك لا تعرفني جيداً، انا شخص حينما
يشك في مكانته، يتخلى فوراً

أَثَقُ أَنْ خَسارتي ستجعلك ناقصا للأَبَدِّ

تقول العرب : " كلاَّ وربِّ الرَّاقصات "

الرَّاقصات هنا الإبل المُسرعة في السّير ...

ولأنَّ النَّاقة تقطع الفلوات والتي عادة ما تكون غير مستوية فهي، تنخفض براكبها تارة وترتفع به أخرى فتبدو وكأنَّها ترقص براكبها، كما أنَّها تُوجب اضْطِراب راكبها لتمايُلِه عليها يمينًا وشمالًا.

قال الشَّاعر :
بزجاجةٍ رقصَتْ بما في قعرها
رقْص القلوص براكبٍ مستعجل

والقلوص هي الإبل، فهو يشبّه الشَّراب الذي يَضطرب ويتمايل في قعر الكوب الزّجاجي باضطرابٍ وتمايُلِ الرَّاكب فوق النَّاقة إذا كان سيرها على عجل.

كان أبو العبّاس السّفاح متزوّجًا بأمّ سلمة بنت يعقوب المخزوميّة، وكان قد تزوّجها قبل أن يَلي الخلافة، وقد حلف ألا يتزوّج عليها، وألا يتّخذ سراري.

فقال له خالد بن صفوان ذات يوم: "يا أمير المؤمنين، إنّي فكّرتُ في حالك، وأنت على سعة مُلكك، وقد غلبتك امرأة واحدة، إن مرضت مرضت لمرضها، وإن غابت غبتَ، فحرمت نفسك لذّة الاستمتاع بالجواري ومعرفة جلالتهنّ. فإن منهن الطويلة الغيداء، والفضّة البيضاء، والرقيقة السمراء، يُفتنّ بمحادثتهنّ، ونأت عنك بنات الأحرار والنظر إليهن.

ولو رأيت الطويلة البيضاء، والسمراء العيناء، والمولّدات من البصريّات والكوفيّات، ذوات الألسن العذبة، والقدود المهفهفة، والأوساط المخصّرة، والأصداغ المزرنقة، والعيون المكحّلة، وحسن زينتهنّ وشكلهنّ، لرأيت شيئًا حسنًا عظيمًا".

فقال له أبو العبّاس: "ويحك يا خالد! ما طرق مسامعي كلام أحسن مما قلتَ"، وبقي متفكرًا في حديثه.

فدخلت عليه أمّ سلمة، فرأته مغمومًا، فسألته عن السبب، فزوى وجهه عنها، فلم تزل تُلحّ عليه حتى أخبرها. فقالت له: "فما قلتَ لابن الفاعلة؟"
فقال: "سبحان الله! ينصحني وتشتمينه؟"

فخرجت أمّ سلمة غاضبة، وأمرت مجموعة من عبيدها، يحملون مقامع من حديد، أن يضربوا خالدًا ولا يتركوا فيه عضوًا سالمًا.

يقول خالد: "خرجتُ مسرورًا بإعجاب الخليفة بما قلتُ، ولم أشكّ أنّ جائزتي ستأتيني قريبًا. وبينما أنا جالس على باب داري، إذا بالعبيد يقبلون نحوي، فظننتُ أنهم يحملون الجائزة، فسألوا عنّي، فقلت: أنا خالد. فأهوى أحدهم بهراوة نحوي، ففررتُ إلى منزلي، وعلمتُ أنّ أمّ سلمة هي من أرسلتهم".

ثم أرسل أبو العبّاس في طلب خالد، فلما حضر بين يديه سأله: "يا خالد، أين كنتَ منذ ثلاثة أيام؟"
فقال خالد: "كنت عليلًا".

فقال أبو العبّاس: "لقد وصفتَ لي من أمر النساء والجواري كلامًا لم أسمع أحسن منه قطّ، فأعده عليّ!"
فقال خالد: "نعم يا أمير المؤمنين، ولكن أخبرتك أيضًا أنّ العرب اشتقّوا اسم الضّرة من الضّرّ، وأنّ أحدهم لم يكن عنده أكثر من واحدة إلا كان في جهد!"
فقال أبو العبّاس: "ويحك! لم يكن هذا في حديثك!"
فقال خالد: "بلى والله، وأخبرتك أن الثلاث من النساء كأثافي القدر، يغلي عليهنّ."
فقال أبو العبّاس: "برئتُ من قرابتي من رسول الله ﷺ إن كنتَ قلتَ هذا!"
فقال خالد: "بلى والله قلتُه."

فقال أبو العبّاس: "ويحك! وتكذبني؟"
فقال خالد: "وتريد أن تقتلني؟!"

ثم سمع خالد ضحكًا من وراء السّتر، فقال: "وأخبرتك أنّ بني مخزوم ريحانة قريش، وعندك ريحانة منهنّ، وأنت تطمح إلى غيرها من الإماء!"
فقالت أمّ سلمة من وراء السّتر: "صدقتَ والله يا عمّاه، وبررتَ، وبهذا حدّثته، ولكنه غيّر وبدّل!"

فقال أبو العبّاس: "ما لك قاتلك الله وأخزاك!"

يقول خالد: "ثم خرجتُ من عنده، فإذا برسُل أمّ سلمة قد أتوني بعشرة آلاف درهم، وتخت، وبرذون، وغلام، فقبضتها وانصرفتُ."

لا تقل - لا تَحزن❎

بل قل - ”لا بأسَ، يا نور الحَياة ودفئَها
لا بأسَ، يا وجهَ الرِّضا الفتّانِ..✅

دعواتكم عندنا زول ممتحن بكرة❤️

- عليك أن تعرف الآن، أن شخصًا مثلي لا ينحني، لا تكسرهُ المنازعات، شخصًا مثلي لن تدرك أهميته إلا حين يغيب، وإن غاب لن يُشرق عليك مرة أخرى.

- أشعُر بالإرتياح عندما يخسر الشخص مكانته بنفسه بطريقة تصرفاته وأفعاله فهو لا يفعل سوى أنه يعود كما كان غريبًا لا يعني لي شيئًا.