На, вот, возьми ее скорей». В это момент Онегин -Мамука Патарава вытаскивает розу и бросает ее в зрительный зал, дамы из категории, что смотрят «точкой джи» и ждут когда можно будет дать монетку, в похожей сцене, от другого секс символа Макса Севриновского в «Утиной охоте» Театра Вахтангова в восторге, похоже места в ближнем патере справа пойдут по завышенной цене, еще больше эту банальность усугубляют.                                                                                          Итогом в народном буриме «Зима. Крестьянин торжествуя, Насыпал снег на кончик... палки. А на сосне сидели галки. О летнем солнышке тоскуя» оказывается куда больше смысла и креатива, чем во всем тексте спектакля. Избыточный о природе, погоде и на отвлеченные темы рваный текст в первом действии утомляет, усыпляет и раздражает своим смысловым бессилием. Бесполезный, безнадежный, безличный, бесконечный первый акт наконец заканчивается, а во втором наконец мы увидим то, ради чего спектакль похоже создавался главную ИДЕЮ заключенную в красоте финала, как известно запоминается в основном финал, если он яркий уже половина успеха обеспечена. Финальная сцена, висят настоящие капающие сосульки, которые Онегин рискуя своим здоровьем и здоровьем зрителей первых рядов, после отказа Татьяны сбивает тростью. Красота нереальная, народ в восторге и тает вместе с сосулями, и оно бы ничего, если бы сосульки так же не капали только что в «Лавине» Шалома и не таяла ледяная глыба в «Макондо» Архангельского театра. Второй акт длится час и сорок минут из него занимает подробнейшая сцена дуэли, так же вызываюшая множество вопросов. Сцена усыпана одеялами под которыми, как оказывается лежат главные и не очень герои, как мы помним повод для дуэли возникает на именинах Татьяны. Если брать в учет сценографию и дату Татьяниного дня, то именины похоже проходили не в усадьбе Лариных, а в каком то студенческой общежитии или общине сквоттеров, когда народ после пьяной вечеринки вповалку просыпается утром не совсем понимает где находится и где чьи трусы разбросаны ( а что такого, у Эйфмана в балете Онегин Ленского вообще на сельской дискотеке ножиком убивает). В общем минут двадцать, их этих одеял выковыривают участников дуэли, приводят их в порядок, наконец кратенько дуэль и мучительная для актеров и зрителей длительная агония Ленского, тут и Ольга блуждает в огромной наволочке, как Карлсон пугающий воров,  Ольга с бабочкой на палочке определяющей смерть поэта (Бутусов к сожалению, не успел авторские права на этих бабочек запатентовать, а то бы сказочно обогатился) танец перетаскивание трупа Ленского Онегиным, в ноль позаимствованный из «Отелло» Някрощюса, когда Отелло убивал Дездемону, хорошо что обошлось без музыкального сопровождения в виде «Поэмы» Фибиха, далее труп таскает Семен Алешин — Зарецкий, потом Ольга принимает эстафету и даже пытается произвести какие то реанимационные мероприятия. Какие физические мучения в это время испытывал двухметровый Никита Языков -Ленский знает только он, но искусство требует жертв, а режиссер Перегудов еще больших. Ну ладно бы была позаимствована только сцена танго смерти от Някрошюса, кто сейчас это уже помнит, но куча идей без каких либо реверансов перенесены из совсем уж свежей постановки того же «Онегина», молодого режиссера Мурата Абулкатинова, которая на фоне этой реально выглядит шедевром режиссуры и зрелой работой мастера. Тут и заброшенная пыльная усадьба в которую изначально приходит Татьяна, серый замогильный антураж,  фольклорные песнопения с гаданиями, и даже пробежка Татьяны, у Марата она была достаточно длинной, а Перегудов ,как учитель и мэтр пошел дальше, что уж мелочиться и Татьяна- Варвара Бочкова посрамив легендарную марафонку Кэтрин НДЕРЕБА накрутила семь огромных кругов, похоже очень важных для раскрытия зрительского понимания сюжета, сцена- зрительный зал и нашла в себе сил продолжать спектакль дальше.