✅ برخورد
#أمیرمؤمنان علیهالسلام و جناب عُمَر با "شطحیات عرفانی"/ نجات اعدامی توسط
#امام_علی علیهالسلام:
مردی در روزگار حکومت أبوبکر وارد مسجدالنّبی شد و گفت:
من از خداوند نمیترسم، و به بهشت امیدی ندارم و از آتش جهنم نمیهراسم و در نمازم رکوع و سجده نمیکنم.
و من مردار میخورم و فتنه را دوست دارم.
و به چیزی که ندیدهام ایمان دارم و به آن شهادت میدهم .
و یهودیان و مسیحیان را تصدیق میکنم، و برای من نیست خدا.
ای مردم من احمد هستم و من
علی هستم و من پروردگار شما هستم.
عُمَر گفت: گردنش را بزنید که قطعا این مرد کافر شده است.
امیرمؤمنان علیهالسلام به عُمر گفت:
ساکت باش عُمر، این مرد مؤمنی است.
و آنچه میگوید حقّ است!
و اما سخنش که گفت از خداوند نمیهراسد یعنی از ظلم خدا نمیهراسد، زیرا همانا خدا عادل است و از عادل نمیترسد.
و اما وقتی میگوید از آتش جهنم نمیهراسم زیرا کار جهنم به دست خدای ( مهربان ) است .
اما سخنش درباره اینکه در نمازش رکوع و سجده نمیکند، منظورش نماز میّت است که رکوع و سجده ندارد.
و اما سخنش درباره خوردن مردار و غیر ذبح شرعی خوردن منظورش خوردن ملخ و ماهی است که ذبح نمیشوند.
و اما سخنش درباره دوستی فتنه به کلام خدا اشاره میکند که فرمود: " در اموال و اولاد شما فتنه است. " وی هم فرزندانش را دوست دارد.
اما منظور سخنش در ایمان و شهادت به چیزهایی که دیده نمیشوند، بهشت و جهنم نادیده ای است که موجود هستند.
و اما سخنش درباره تصدیق یهود و مسیحیان، تصدیق و تأیید کلام خدا است که فرمود: " یهودیان میگویند نصارا و مسیحیان بر چیز حقیقی پافشاری نمیکنند و مسیحیان نیز گفتند یهودیان بر چیز حقیقی پافشاری نمیکنند "
پس هم گفته یهود و هم گفته مسیحیان را تصدیق کرد که هیچکدام بر چیزی کاملا حقیقی نیستند.
و اما قولش که گفت: من احمد هستم یعنی ستوده شده و ستایش شدهام و اما کلامش که گفت: من
علی هستم یعنی من از نظر عقیده بنابر عالیترین درجه هستم.
و اما آنجا که گفت: من پروردگار شما هستم، یعنی مصاحب و برادر شما هستم، چراکه ربّ یعنی همراه و برادر.
پس عُمَر گفت: ای
علی! تو حلّال مشکلات ما هستی، و تو متمایز کننده حقّ از باطل هستی، خدا مرا بعد از تو باقی نگذارد./
دخل رجلٌ مسجد النبیّ في أیّام أبيبکر.
فقال: إنّی لا أخاف أللّه و لا أرجو الجنة و لا أخاف النّار و لا أرکع و لا أسجد في صلاتي و آکل المیتة و أحبّ الفتنة و أؤمن بما لم أره و أصدق الیهود و النصاریٰ و لي ما لیس اللّه.
أیّها النّاس أنا أحمد و أنا
علیو أنا ربّکم.
فقال عُمر إضربوا رأسه فقد کفر.
فقال امیرالمؤمنین
علی علیهالسلام: أسکت
یا عمر، فهذا رجلٌ مؤمنٌ، و یقوله حقّ.
فأما قوله إني لا أخاف اللّه یعنی لا أخاف ظلمه، لأنّه عادل فلم یخاف من العادل؟
و أمّا قوله لا أرجوا الجنة لأنّه یرجوا اللّه تعالی.
و أمّا قوله لا أخاف النّار لأنّ أمر جهنّم بید اللّه تعالی.
و أمّا قوله لا أرکع و لا أسجد في صلاتي فذلک في صلاة المیّت.
و أمّا قوله آکل اللحم المیتة فذلک الجراد و السمک.
و أمّا قوله أحبّ الفتنة فذلک قوله تعالی " إنّما أموالکم و أولادکم فتنة " فهو یحبّ أولاده و أمّا قوله أؤمن و أشهد بما لم أره یعنی یشهد بأنّ الجنة و النّار حقّ و إنّهما موجودتان.
و أمّا قوله یصدّق الیهود و النّصاریٰ و ذلک تصدیق بقوله التعالی: " و قالت الیهود لیست النّصاریٰ
علی شیءٍ و قالت النّصاریٰ لیست الیهود
علی شیءٍ " فهو یصدّق النّصاریٰ و بأنّ الیهود لیسوا
علیٰ شیءٍ و یصدّق الیهود بأنّ النّصاریٰ لیسوا
علیٰ شیءٍ.
و أمّا قوله أنا أحمد یعنی یثنیٰ و یحمد و أمّا قوله أنا
علی یعنی أنا
علیُّ أعلیٰ رتبة في عقائدي.
و أمّا قوله أنا ربّکم یعنی أنا صاحبکم و أخوکم لأنّ الرّبّ تعنی الصاحب الأخ.
فقال عُمر:
یا علی! أنت حلّال ما أشکل علینا و أنت تمیّز الحقّ من الباطل لا أبقاني اللّه بعدک./
📚 تحفة الواعظین ج۱ ص۱۱۰
نکتهها:
❎ ۱_ این شخص
یا شهود و تجلیّاتی یافته بود و سینهاش تنگ شده و به "شطحیات عرفانی" گویی افتاده بود که امیرمؤمنان علیهالسلام وی را از تکفیر و اعدام نجاتش داد.
۲_
یا این شخص را حضرت با قاعده "درأ" نجات داد.
قاعده درأ گویای رحمانیت دین خدا است که فرمود: «ادرئوا الحدود بالشبهات» وقتی کاملا یقین به وقوع جرم و عمد مجرم نداری و میتوان با تمسک به شبهاتی برای آن تأویل و توجیه درست کرد و از سخن مجرمانه و کفرآمیز مبرایش کرد باید این کار را کرد و حدود را تا حد امکان درباره انسانها تعطیل کرد.
🌿 #لبیک_یا_علی#شطحیات_عرفانی#سیزده_رجب#امامت#عرفان@shafieikia