​​#мысли #литература Выше выкладывал подробный список вводной литературы по когнитивной лингвистике. Как я уже говорил, понятие «лингвистики познания» шире, чем понятие «когнитивной лингвистики» – под последней в основном понимается американо-европейская школа , связанная с именами Дж. Лакоффа, Л. Талми, Р. Лангакера и др. Но даже эта школа отнюдь не гомогенна – можно сказать, это набор различных теорий и подходов, объединенных «семейным сходством» и некоторыми общими темами / проблемами и направлениями поисков. В другом месте я выделил наиболее крупные теории. Ниже дам список основной литературы по ним. Напомню, что лучший русскоязычный обзор этих и других теорий – книга Т.Г. Скребцовой «Когнитивная лингвистика» (2018). А в моей книге «Язык и познание» (2020) эти и другие теории поставлены в более широкий эпистемологический контекст. ТЕОРИЯ КОНЦЕПТУАЛЬНОЙ МЕТАФОРЫ Общая идея этой теории состоит в том, что метафора не является всего лишь риторической фигурой, но выступает особым когнитивным механизмом формирования смысла. Классическое исследование по теме – работа Дж. Лакоффа и М. Джонсона «Метафоры, которыми мы живем» (1980). Начиная с 1990-х гг. лидерство в изучении когнитивной метафоры неизменно удерживает З. Ковечес. Разработанная им теория представлена в свежей монографии «Extended Conceptual Metaphor Theory» (2020). ОПЫТНЫЙ РЕАЛИЗМ, ИЛИ ВОПЛОЩЕННОЕ ПОЗНАНИЕ Так или иначе все теоретики когнитивной лингвистики из числа лингвофилософов тяготеют к воплощенному познанию (embodied cognition) – идее о том, что механизмы мышления телесны по своей природе, «воплощены», и вне телесных процессов не представимы (и в этом смысле не формализуемы). Наиболее подробно этот тезис, восходящий к философии М. Мерло-Понти, развит в классической работе Дж. Лакоффа «Женщины, огонь и опасные вещи» (1987), включающей резюме основных достижений когнитивной лингвистики на конец 1980-х гг. В сочетании с ней должна изучаться классическая работа М. Джонсона «The Body in the Mind» (1987), в которой акцент сделан на проблематике доконцептуальной схематизации. Имеется также совместная работа указанных авторов «Philosophy in the Flesh» (1999), где они с опорой на свои теории рассматривают философскую проблематику. КОГНИТИВНАЯ ГРАММАТИКА Под этим названием известна фундаментальная теория Р. Лангакера – теория преимущественно лингвистическая, но с широкими когнитивными / эпистемологическими последствиями, которые философским сообществом до сих пор не осмыслены. Сама теория изложена в монографии «Foundations of Cognitive Grammar. Vol 1» (1987). Также имеется более свежее введение: «Cognitive Grammar. A Basic Introduction» (2008). КОГНИТИВНАЯ СЕМАНТИКА На мой вкус, самая интересная теория с наибольшим эпистемологическим и философским потенциалом принадлежит Л. Талми, и она известна под названием «когнитивной семантики». Общая идея состоит в том, чтобы попытаться через факты языка реконструировать так называемые «схематические системы» языка, а через них выйти на более широкую проблематику концептуального связывания и структурирования. По признанию самого Талми, его теория – часть философии сознания. Впрочем, реакция со стороны философского сообщества – нулевая. Теория изложена в двухтомнике: «Toward a Cognitive Semantics. Vol 1» (2000), «Toward a Cognitive Semantics. Vol 2» (2000). Дополнением является недавно вышедший третий том, где рассмотрена особая система – «система целеориентирования», объединяющая анафору и дейксис: «The Targeting System of Language» (2018). Если есть желание погрузиться с головой во что-то фундаментальное, то рекомендую ее.