صدانت تی‌وی

🎥 معرفی و بررسی کتاب فراز و فرود ملت‌ها

نشست‌های گفتار و اندیشه | جلسه ۷۴
نویسنده: منسر اولسون | انتشارات روزنه

با حضور:
👤 #جعفر_خیرخواهان (مترجم کتاب)
👤 #علی_حسین_صمدی (استاد تمام دانشگاه شیراز)

اسفند ۱۴۰۲
حزب اتحاد ملت ایران اسلامی|شعبه فارس

مشاهده در یوتیوب | آپارات

🌾 @Sedanet
🌾 @Goftar_andisheh

🎥 قانون‌گذاری در رویارویی با دوقطبی‌ها

با حضور:
#کاوه_بهبهانی ؛ نویسنده، مترجم و پژوهشگر فلسفه
#حسین_دباغ ؛ مدرس و محقق فلسفه اخلاق و سیاست

به همت انجمن علمی ایرانی حقوق اساسی
با همکاری موسسه فرهنگی صدانت

🌐 برای مشاهده فیلم این جلسه اینجا کلیک کنید

🌾 @iacl_ir
🌾 @Sedanet
🌾 @Sophia_Kaveh
🌾 @hossein_dabbagh
🌾 @public_law_school

🎥 مهاجرت نخبگان

👤 با حضور: #حسن_مسلمی_نائینی و #رضا_منصوری

شیوه - ۴ اسفندماه ۱۴۰۲

🌐 برای مشاهده فیلم این جلسه اینجا کلیک کنید

🌾 @Sedanet
🌾 @shiveh_tv4
🌾 @rmansouri_ir

🎥 حکومت مطلوب در کمتر از ۵ دقیقه
تصویر نهایی شما از "حکومت مطلوب" چیست؟

این پرسشی است که محسن برهانی، ابوالقاسم فنائی و محمدامیر قدوسی در این ویدئو به آن پاسخ داده‌اند.

محسن برهانی معتقد است که قانون‌گذاری بدون توجه به بافتار فرهنگی و اعتقادی هر جامعه پروژه‌ای نافرجام است. وی تحقق دولت بی‌طرف را امری ناشدنی می‌داند؛ چرا که هر نوع تقنین در هر جامعه‌، متأثر از بافتار آن جامعه است. تقنین در ایران نیز از این قاعده مستثنا نیست و از این‌رو در حکومت مطلوب می‌بایست در جایی در میانه شرع‌گرایان و عقل‌گرایان به نقطه تعادل رسید. این نقطه تعادل، همانجایی است که در آن گرچه هیچ‌یک از طرفین به همه مطلوبهای خود نخواهند رسید، بیشترین مطلوب‌های ممکن الوقوع هر یک از آنها برآورده خواهد شد. اینجاست که از نظر وی، باید به ظرفیت‌های فقه در برآوردن دغدغه‌های حقوق بشری و تامین رضایت مردم، نگاهی دوباره انداخت و نمی‌توان فقه را از حیات اجتماعی حذف کرد.

ابوالقاسم فنائی معتقد است که شیوه‌های کنونی استنباط فقهی در جهان اسلام، خلاف سیره عقلاست. از نظر او استنباط حکم فقهی آنگاه از شیوه درستی پیروی کرده‌است که محصول توزین ظنون نقلی و عقلی بوده‌باشد. از نظر او اگر احکام فقهی، به ویژه احکام اجتماعی و سیاسی آن، با توجه به زمان و مکان و با توجه به داده های علوم انسانی و تجربی مدرن، استنباط شوند، می‌توانند شرعی بودن دولت بی‌طرف را تایید کنند. به باور ابوالقاسم فنائی، راهکار نهایی حل مشکلات جامعه ایران، تن دادن به دین در چارچوب اخلاق و به بیان دیگر فقه اخلاقی است.

محمدامیر قدوسی معتقد است که قوانین مُجری در جامعه سیاسی، می بایست محصول عقل عمومی، و در چارچوب حقوق بشر باشند. از نظر او اختلاف‌نظرهای درون‌دینی درباره شیوه‌های استنباط احکام، اوّلاً و بالذّات ربطی به جامعه سیاسی و نظام حکمرانی ندارد و نتیجه این اختلاف‌نظرها، در میان اندیشوران هر دین و مذهب و جماعتی، هرچه که باشد، اقتضای مناقشه ناپذیرِ عدالت و عقلانیت، تاسیس دولت بی‌طرف است. او بر این نکته اصرار می‌ورزد که سرنوشت جامعه سیاسی را باید بر اساس اصول بنیادین اخلاق جهانی پی‌ریزی کرد و نباید درگیر مناقشه‌های درون‌گروهی درباره پرسش‌هایی نظیر چیستی اسلام واقعی شد.

🌐 برای مشاهده کلیپ اینجا کلیک کنید

🌾 @Sedanet
🌾 @m_borhani57
🌾 @public_law_school
🌾 @Abolghasemfanaei

🎥 اندیشۀ سیاسی آیت‌الله مصباح

👤 با حضور:
#احمد_زیدآبادی ، دبیرکل سازمان دانش‌آموختگان ایران اسلامی (ادوار تحکیم) عضو هیئت مدیره انجمن صنفی روزنامه‌نگاران ایران
#صفدر_الهی‌راد ، عضو هیئت عملی مؤسسه امام

شیوه - ۲۳ دی ۱۴۰۲

🌐 برای مشاهده فیلم این جلسه اینجا کلیک کنید

🌾 @Sedanet
🌾 @shiveh_tv4
🌾 @ahmadzeidabad

🎥 نظارت استصوابی

👤 با حضور:
#جواد_اطاعت ، استاد حقوق دانشگاه شهید بهشتی
#محمد_بهادری ، استاد حقوق دانشگاه تربیت مدرس

۶ بهمن ۱۴۰۲

🌐 برای مشاهده فیلم این جلسه اینجا کلیک کنید

🌾 @Sedanet
🌾 @shiveh_tv4