В классической соционике Чс — это экстравертная информация, то есть она имеет дело только с отдельными сущностями и не охватывает отношений между какими-либо сущностями. Экстравертная информация — это информация о статических свойствах объекта, в случае Чс — это внешние свойства. Например, внешний вид и форма чего-либо — это Чс. Когда мы говорим о людях, мы можем сказать, что Чс — это осознание того, сколько «кинетической энергии» имеет что-то, способность ощущать кинетическую энергию объекта, насколько человек мобилизован или готов расходовать свою энергию. По сути, Чс обладает «властью над объектами», потому что вы знаете, как позиционировать себя, чтобы влиять на них (объектами могут быть люди или ресурсы), способны собрать всю энергию, необходимую для проявления своей воли, знать, как влиять на мир своими собственными силами, знать как максимизировать свое присутствие в этом смысле. Мы не говорим об эстетических чувствах, которые вы получаете от всех этих переживаний, которые были бы Бс, потому что в этом случае вы проводите сравнение, вы рисуете связь между двумя телами, и главная цель связана с отношениям, т.е интровертная информация, а не с телами, вы охватываете информацию о том, как объекты в непосредственной ситуации (гедонистического эстетического чувства) размышляют и «формируют» объект. Но если мы говорим о той части гедонизма, в которой вы пытаетесь получить этот живой/неживой объект и управлять им, мы говорим о том, как обстоят дела. Это будет Чс. Вот несколько цитат Августы о Бс: «Ощущение того, что что-то приятно, а также физического и эстетического удовлетворения и неудовлетворенности». «...этот элемент воспринимает информацию о том, как процессы влияют на внутреннее состояние – о том, как человек себя чувствует, и о конкретных чувствах, вызванных этой взаимозависимостью». «Взаимодействие в пространстве есть не что иное, как отражение одного объекта в другом. Предметы отражают друг друга и вызывают друг у друга определенные чувства. Непосредственную внешнюю информацию человек воспринимает как чувства, вызванные происходящими вокруг него вещами. Например, чувство боли есть не что иное, как отражение мозгом связи между телом человека и процессом, происходящим в какой-то части тела и мешающим его функционированию».