scs

Запомните что всякие описания социотипов не претендуют на способ типирования, их можно почитать чтобы понять что то о функциях, блоках и т.д, но как метод типирования он плохой.

Навигация 2 †

.𖥔 ݁ ˖ Основное:
•Почему научное мышление - Чс?
•Почему тон голоса - Бэ, а громкость голоса - Чэ?
•Почему Гедонизм - Бс?
•Подробное объяснение интровертности и экстравертности в скс.
•Подробное объяснение дихотомии внутреннее/внешнее.

────.✦────

Подробное объяснение дихотомии внутренний/внешний.

Представьте, что вы видите вдалеке загадочное существо. Это похоже на то, чего вы никогда раньше не видели. При втором взгляде вы видите, что у него серый пушистый мех. И теперь, обладая этой информацией, вы знаете, что у него, скорее всего, есть мозг, печень и кровеносные сосуды. Информационно речь шла о Чс и Чи. Как? По сути, разница в том, что вы сначала наблюдали внешние особенности объекта посредством сенсорики, а затем интуицией понимали внутренние особенности, основанные на «строении» нечетких животных.

Внутренние элементы – Чэ, Чи, Бэ и Би, содержат информацию о нематериальных особенностях объекта и его взаимодействиях, которые не являются материальными или явными и часто «спрятаны» внутри объектов.

Внешние элементы – Чл, Чс, Бл и Бс, содержат информацию о функциях и взаимодействиях объекта, которые являются осязаемыми, явными и часто передаются извне.

Давайте посмотрим, как они проявляются в ЭИМ. Четыре внутренних элемента охватывают только информацию, скрытую или встроенную в объект:

Экстравертная Этика (Чэ) охватывает движение, происходящее внутри объекта.
Экстравертная интуиция (Чи) охватывает то, что находится внутри предмета или его внутреннюю структуру.
Интровертная Этика (Бэ) охватывает внутреннее положение других объектов, основанное на неявных параметрах.
Интровертная интуиция (Би) охватывает отношения объекта с неявными, отдаленными событиями.*

Четыре внешних элемента охватывают только информацию, которая является явной или находится за пределами объекта:

Экстравертная логика (Чл) описывает, как объект движется во внешнем пространстве.
Экстравертная сенсорика (Чс) охватывает внешнюю, внешне видимую форму объекта.
Интровертная логика (Бл) охватывает внешнее положение объекта с другими объектами на основе явных пар
Интровертная сенсорика (Бс) охватывает отношения объекта с непосредственными, осязаемыми событиями.*

Неявное против Явного.

Возможно, более полезное название для различения информационной динамики — это разделение на явное (Чл, Чс, Бл, Бс) и неявное (Чэ, Чи, Бэ, Би).

Хотя эти дихотомии часто совпадают, когда дело касается абстрактных механизмов, схема внутреннего/внешнего именования может вводить в заблуждение. Возьмем, к примеру, иерархии, которые обычно ассоциируются с Бл. Возможно, они не являются чем-то внешним в физическом смысле, но все же представляют собой четко определенный, явный набор отношений между объектами.

Практика.

Вот несколько примеров элементов, описанных Августой и в анкетах СКС. Определите, что это за элемент:

1. Августа описывает Чл или Чи здесь?
Мой дуал переполнен рецептами способов действия для всевозможных видов деятельности. Рецепты и знание того, что из этого получится в будущем.

2. Августа описывает Чэ или Чс здесь?
У ЭСИ отличный вкус в подборе имен для детей или имен и фамилий для персонажей своих книг. Имя и фамилия ЭСИ также должны быть красивыми. Поэтому они часто меняют свои имена, а иногда даже фамилии. Красиво звучащее имя и фамилия – это форма проявления красоты самого человека.

3. Этот человек описывает Бл или Бэ здесь?
Я думаю, что страх — самое эффективное оружие контроля над людьми, по крайней мере, в «больших» условиях. Доказательством этого являются забастовки полиции, когда люди пользуются преимуществом и совершают преступления, в то время как рядом нет никого, кто мог бы их наказать. Это печально, но это правда. Ситуация не изменится в ближайшее время, и даже тогда есть люди, которых не пугает наказание, и мне трудно это понять, потому что человеческая (или, лучше сказать, разумная) жестокость может достигать абсурдных степеней.

4. Этот человек описывает Бс или Би здесь?
Я был на разных этапах и, наконец, в конце осознал: у меня есть своя квартира, я подаю заявление в медицинскую школу и т. д., и мне казалось, что это было не так давно, когда я был гораздо более беззаботным и молод, поэтому я испытываю ностальгию в этом смысле.

Ответы.

4. Этот человек описывает Чэ или Бэ здесь?
Люди могут активно вдохновлять других через дух товарищества, акты служения — даже представляя то, что в первую очередь можно считать «вдохновляющим», что можно считать менее активным, чем то, что предлагает вопрос, но все же является компонентом смеси. Это также может быть сделано сознательно или неосознанно, в зависимости от мотивации человека.

Ответы:

1. Это Чс, сосредотачивается на внешнем виде различных предметов.
2. Это Чи, понимание базовой структуры объекта (человека)
3. Это Би, понимание того, как различные события внутренней жизни человека взаимодействуют с его внутренним миром.
4. Это Чэ, хотя здесь описывается процесс с участием двух человек, обратите внимание: то, что передается (возбуждение, вдохновение), — это движение, происходящее в объекте, а не что-то, удерживаемое по отношению к другому.

Подробное объяснение дихотомии интровертный/экстравертный.

Чем отличается экстравертность от интровертности соционике? Это похоже на принцип в физике.

Чтобы проиллюстрировать это, давайте сравним открытие двух внешних планет нашей Солнечной системы:

В 1781 году астроном Уильям Гершель открыл Уран, когда заметил странный объект в свой самодельный телескоп.
В 1846 году два математика независимо открыли Нептун, анализируя возмущения на орбите Урана.

В этом суть различия экстравертности и интровертности в соционике:

Открытие Урана было открытием объекта, которое показывает, как обстоят дела.
Открытие Нептуна стало анализом отношений, которое показывает, как вещи взаимодействуют друг с другом.

Четыре экстравертных элемента охватывают информацию о телах, а четыре интровертных охватывают информацию об отношениях, взаимодействиях. Давайте посмотрим, как они проявляются в ЭИМ. Четыре экстравертных элемента охватывают только информацию о самом объекте:

Экстравертная логика (Чл) описывает, как движется объект.
Экстравертная Этика (Чэ) охватывает движение, находящееся внутри объекта.
Экстравертная сенсорика (Чс) охватывает то, что видно на объекте.
Экстравертная интуиция (Чи) охватывает то, что скрыто в объекте.

Напротив, интровертные элементы охватывают информацию о взаимодействиях между объектами:

Интровертная логика (Бл) охватывает положения между объектами на основе ясных, внешне реализуемых параметров.
Интровертная Этика (Бэ) охватывает отношения между объектами на основе тонких параметров, реализуемых косвенно.
Интровертная сенсорика (Бс) описывает, как объекты в непосредственной ситуации обусловливают объект.
Интровертная интуиция (Би) описывает, как объекты в отдаленных ситуациях обусловливают объект.

Сейчас я объясню как легче понять эту дихотомию.

Важно понимать, что в соционике интроверсия – это не только внутреннее, а экстраверсия – это не только внешнее. И интроверсия, и экстраверсия охватывают информацию о предмете и о том, что находится за его пределами. Иногда интроверсию описывают как «отношения между объектами». Хотя это правда, что интроверсия включает в себя все это, эту концепцию лучше описать как совокупность взаимодействий, которые имеет объект. Вот еще один способ понять эту концепцию: Представьте, что вы находитесь в лесу и видите перед собой тигра. Вы начинаете отходить, чтобы сохранить безопасную дистанцию. Внезапно вы понимаете, что позади вас еще один тигр! Теперь вам нужно оставаться посередине и идти в сторону, чтобы держать обоих тигров на безопасном расстоянии. Что произошло с точки зрения обмена информацией? Сперва вы увидели тигра вдалеке (Чс), чувство страха возникло при сравнении внешних возможностей тигра и индивидуала (Бл), вы отошли (Чл), но вам также пришлось держаться подальше от другого тигра. (Бл) Здесь мы можем увидеть контраст между интровертной и экстравертной информации: экстравертные информационные элементы представляют только тигра и человека по отдельности, тогда как интровертные представляют взаимодействие между ними.

Практика.

Вот несколько примеров элементов, описанных Августой и в анкетах СКС. Определите, что это за элемент:

1. Августа описывает Чс или Бс здесь?
Они могут создать самую удивительную красоту, но пока им не будут подражать, ЛСИ будет беспокоен и неудовлетворен. Они не сомневаются, например, что цвет их «Волги» выглядит красиво. Но они по-детски радуются, когда их сосед покупает «Волгу» такого же цвета.

2. Августа описывает Чи или Бл здесь?
Для меня объектом исследования был не человек, а модель человека, предложенная Юнгом. ИЛЭ обладают аналитическим мышлением, поэтому дробить свой объект исследования они способны лишь для улучшения его структуры, что и сделали Карл Маркс, Зигмунд Фрейд, Антоний Кемпинский и другие представители этого типа личности, изучая человека.

3. Этот человек описывает Би или Чл здесь?
Я имею в виду, что я бы не сказал, что я обязательно своевременный человек. Я определенно не торопливый человек, я очень расслаблен, когда дело касается подобных вещей. Я знаю, что если я пропущу свидание, это не конец света.

В классической соционике Чс — это экстравертная информация, то есть она имеет дело только с отдельными сущностями и не охватывает отношений между какими-либо сущностями. Экстравертная информация — это информация о статических свойствах объекта, в случае Чс — это внешние свойства. Например, внешний вид и форма чего-либо — это Чс. Когда мы говорим о людях, мы можем сказать, что Чс — это осознание того, сколько «кинетической энергии» имеет что-то, способность ощущать кинетическую энергию объекта, насколько человек мобилизован или готов расходовать свою энергию. По сути, Чс обладает «властью над объектами», потому что вы знаете, как позиционировать себя, чтобы влиять на них (объектами могут быть люди или ресурсы), способны собрать всю энергию, необходимую для проявления своей воли, знать, как влиять на мир своими собственными силами, знать как максимизировать свое присутствие в этом смысле. Мы не говорим об эстетических чувствах, которые вы получаете от всех этих переживаний, которые были бы Бс, потому что в этом случае вы проводите сравнение, вы рисуете связь между двумя телами, и главная цель связана с отношениям, т.е интровертная информация, а не с телами, вы охватываете информацию о том, как объекты в непосредственной ситуации (гедонистического эстетического чувства) размышляют и «формируют» объект. Но если мы говорим о той части гедонизма, в которой вы пытаетесь получить этот живой/неживой объект и управлять им, мы говорим о том, как обстоят дела. Это будет Чс.

Вот несколько цитат Августы о Бс:

«Ощущение того, что что-то приятно, а также физического и эстетического удовлетворения и неудовлетворенности».
«...этот элемент воспринимает информацию о том, как процессы влияют на внутреннее состояние – о том, как человек себя чувствует, и о конкретных чувствах, вызванных этой взаимозависимостью».
«Взаимодействие в пространстве есть не что иное, как отражение одного объекта в другом. Предметы отражают друг друга и вызывают друг у друга определенные чувства. Непосредственную внешнюю информацию человек воспринимает как чувства, вызванные происходящими вокруг него вещами. Например, чувство боли есть не что иное, как отражение мозгом связи между телом человека и процессом, происходящим в какой-то части тела и мешающим его функционированию».

Почему гедонизм это Бс?

Я объясню это с точки зрения СКС/Классической Соционики, но хочу напомнить, что очень важно учитывать контекст ситуации, потому что «гедонизм» можно представить/посмотреть под другим углом и это сделает его видимым из призмы другого элемента/ов.

Гедонизм в словаре Коллинза — это «стремление к удовольствию как принцип; потакание чувственным удовольствиям», а философия — это «этическая теория, согласно которой удовольствие (в смысле удовлетворения желаний) является высшим благом и надлежащей целью человека. человеческая жизнь». В Кембриджском словаре гедонизм означает «жить и вести себя так, чтобы получать от жизни как можно больше удовольствия, согласно убеждению, что самое важное в жизни — это получать удовольствие».

Это связано с внутренним состоянием тела, с «эстетическими чувствами», которые вы испытываете как продукт того, что происходит в жилом пространстве, это связь между пространством и ситуациями, которые сейчас разворачиваются вокруг вас, и тем, как вы себя чувствуете внутри, с тем, как вы себя чувствуете, как ты чувствуешь/создаешь определенную атмосферу (Атмосфера связана с Бс - уют, что-то мрачное, пугающее и т. д... Думаю, все это вызывает определенную эстетическую реакцию). Это Бс - внешний, динамический и интровертный элемент. Давайте разберем это:

Будучи внешним, Бс означает, что он охватывает информацию о взаимодействиях объекта, которые являются осязаемыми, непосредственными и часто передаются извне.
Поскольку Бс является динамическим элементом, информация зависит от постоянно движущихся процессов, происходящих в тандеме с объектом и обусловливающих его.
Будучи интровертным элементом, Бс означает, что он содержит информацию о взаимодействиях между объектами в непосредственных ситуациях.

Чс и Бс — разные стороны одной медали, они однородны и образуют сенсорную фазу. Оба микроэлемента содержат внешнюю информацию, поэтому они разделяют одну из трех основных дихотомий элементов. Теперь давайте сделаем то же самое с Чс — внешнего, статического и экстравертного элемента.

То что Чс - внешний элемент, означает, что оно охватывает информацию о характеристиках объекта, которые являются осязаемыми и часто передаются извне.
Будучи статическим элементом, информация может быть «заморожена» и проанализирована в фиксированный момент времени, это мгновенно, но важно отметить, что это не означает, что статическая информация не «движется». Статические элементы не являются буквально замороженными и жесткими. Динамические элементы имеют постоянное активное участие, пошаговое движение от А к Б или повторение движения. Динамичная информация не обязательно означает быстрые изменения. Изменение не является константой в динамике и статике, а наличие процесса. Движение волн, например, примерно такое, оно динамично, но это движение повторяется снова и снова и снова… здесь нет «постоянного изменения» и трансформации. Статичной была бы вода, само море - цвет, внутреннее содержание и т. д. Менялось бы быстро или нет.
Чс, будучи экстравертным элементом, означает, что он охватывает то, что видно на объекте, как обстоят дела.

Из звуков, раздававшихся за юными игровыми фигурками
Голосовым вибрациям, которые отражают только чудеса,
Ее голос становится глубже с каждой высотой, которой она достигает».
Заостренный в позвоночнике каждой речи.
Ее голос становится громче, поскольку голосовые связки становятся шире.
Проникая сквозь измерения, словно искатель пути,
Эхо сквозь пространство и времена
Под влиянием невежественных умов.
Ее голос пробуждает глухих с большими ушами
И усыпляет громкие рты с меньшими ушами.
Услышьте ее голос, когда она собирается заговорить
И не позволяйте ее молчанию говорить о том, что она слаба.
Пусть она выскажет этот приобретенный объем целостности,
Пусть ее голос с простотой пронзит поколения.
Пусть ее тон будет всеобъемлющим
И мелодия не менее впечатляющая.
Твой голос созрел сквозь века
Теперь вы можете облегчить боль на всех стадиях.
Используйте свой голос, чтобы изменить нацию
И наблюдайте, как оно радуется освобождению.

Почему Бэ это тон голоса, когда Чэ это громкость голоса?

Хочу напомнить, что очень важно учитывать контекст ситуации, то, как ее видит конкретный человек, потому что каждый человек уникален и может воспринимать ситуацию под другим углом, видеть ее через призму другого элемента. Потому что каждый социотип имеет определенную матрицу и это играет роль в восприятии человека. В СКС была взята идея, что Бэ — это тон голоса, а Чэ — громкость голоса от Аушры.

«Эмоции человека в нашем определении — это внутренняя деятельность психики. Эта деятельность отражается внешне через громкость голоса, мимику, выразительность движений. При этом необходимо помнить, что эмоции (Чэ) проявляются в громкости голоса, а отношение к предмету (Бэ) — через интонации». https://augustaproject.wordpress.com/theory-of-reinin-dichotomies-3/

Громкость голоса, особенно для того, чтобы выгнать внутреннее возбуждение, есть Чэ, так как это звук и он непосредственно влияет на людей. Например, когда вы кричите, возникает возгорание, которое вы высвобождаете, и можете выразить определенные эмоции/заставить человека испугаться, порадоваться, грустить и т. д,, быстрая грубая эмоциональная реакция, а не чувства. Если нам придется провести параллель, мы могли бы сказать, что эмоциональное давление — это Чэ, и оно похоже на вулкан, переполненный энергией, происходящий внутри объекта. Августа также использовала кипящий чайник в качестве примера информации о Чэ в своих статьях Рейнина:

«Например, если мы хотим обозначить то, что происходит внутри Солнца, Земли или кипящего чайника с чаем, подойдет только Чэ». https://augustaproject.wordpress.com/theory-of-reinin-dichotomies-3/

В статье «Две вертации» Августа говорила о связи двух сущностей (Солнца и Земли), влияющих друг на друга через установленную подразумеваемую связь между ними:

«Когда мы исследуем, как одно неодушевленное тело «воспринимается» или «отражается» другим, все становится ясно. Например, рис. 1 показано, как внутренние процессы Солнца влияют на возмущения в атмосфере или недрах Земли: внутренняя динамика Солнца Чэ передается через потоки каких-то частиц Бэ, которые, достигая Земли, вызывают в ней некоторую ответную реакцию, ее собственное Чэ. На нашем языке этот поток частиц называется внутренней связью, потому что это связь двух внутренних процессов, один из которых определяется другим». https://drive.google.com/file/d/1PaAfRGTDdaDx_vh7OcPjZjSFLlN5qzi6/view

Если вы подумаете о том, как писатели описывают чей-то тон голоса, вы поймете, почему это Чэ - «мягкость, с которой она произносила слова, нежно лаская его уши и заставляя его чувствовать себя любимым, желая обнять ее и держать ее ближе». . Ваш тон может быть резким, холодным, любящим, милым, добрым... и комбинируя их, выбирая слова или ответы, вы увеличиваете/уменьшаете дистанцию ​​на субъективном уровне, существует взаимное влияние, которое создает связь. В этот момент вы апеллируете к чьим-то чувствам и начинаете выстраивать отношение. Я поделюсь замечательным примером, который хорошо демонстрирует, почему тон может содержать определенное отношение (Бэ):

Я ненавижу, - вот слова,
Что с милых уст ее на днях
Сорвались в гневе. Но едва
Она приметила мой страх, -
Как придержала язычок,
Который мне до этих пор
Шептал то ласку, то упрек,
А не жестокий приговор.
"Я ненавижу", - присмирев,
Уста промолвили, а взгляд
Уже сменил на милость гнев,
И ночь с небес умчалась в ад.
Сонет 145 Уильяма Шекспира

Здесь Шекспир показывает, как его героиня играет с разницей слов «ненавижу» и «ненавижу не тебя» и обращается своим тоном к лирическому герою — «ласка».

Следующее стихотворение может проиллюстрировать, почему громкость голоса попадает под Чэ и то, насколько громко или тихо вы говорите, может способствовать вдохновению и экзальтации, внутреннему движению энергии:

«Какую информацию получает Суперэго ИЭЭ о других людях, о цели? Это информация о красоте, силе, здоровье человека, месте на социальной лестнице, образовании, роде занятий, заработной плате, богатстве, финансовом положении и т. д. Этот блок не заботится о том, сколько партнеров или супругов было у человека – важно, расстался ли он с ним из-за импотента (если это мужчина) или фригидности (если это женщина). Суперэго ИЭЭ получает информацию о свойствах, которые относятся к человеку как к действующей силе, характеризующие его «кинетическую энергию». Эта цитата также важна, поскольку здесь вы можете видеть, что кинетическая энергия (Чс) в значительной степени связана с тем, какие научные данные стремятся собрать, а именно с описанием объективного знания, объяснением и описанием чего-либо в том виде, в каком оно есть, и того, что оно могло бы сделать. Но все это должно быть основано на прямом ощущении, своего рода эмпиризме Юма (хотя он был очень крайним, но связь Чс с научным мышлением во многом обусловлена ​​такими позициями, как его, и эмпирическими данными, собранными из вещей, которые вы можете непосредственно испытать или почувствовать.) Дело в том, что определение научного мышления может включать в себя вещи, которые не только связаны с Чс (как я только что упомянул в примере с Чл), однако для Чс более характерно иметь дело с мышлением, связанным с сциентизмом. Было бы своего рода редукционизмом сказать, что все научное мышление — это Чс, но оно, как правило, связано с тем, с чем люди ассоциируют научное мышление.

Почему научное мышление относится к Чс?

Аушра напрямую связывает научное мышление с Чс в описании ИЭЭ, называя его чем-то связанным с устоявшимися научными теориями и гипотезами.

«В глазах ИЭЭ любой, кто угрожает миру ценных объектов, становится врагом общества, агрессором. Сюда входят те, кто угрожает научным теориям; в более широком смысле, врагами общества являются те, кто угрожает всему, что воспринимается принимающем элементом Суперэго ИЭЭ (Чс) и является для ИЭЭ объектом ориентации во внешнем мире: искусстве, устоявшихся научных теориях и гипотезах и других объектах. Угроза вызывает агрессию».

Чтобы понять, почему здесь используется Чс, вам также необходимо понять дихотомические свойства, которые составляют Чс как ЭИМ. Чс является внешним, статичным и экстравертным. Экстравертные ЭИМ, также называемые телами, воспринимают информацию, которая собирает в себе явление, что-то необработанное или как что-то делается. Внешние ЭИМ относятся к вещам, которые находятся на поверхности объекта/происшествия, к чему-то, что может восприниматься как внешнее и конкретное по своей природе, это включает в себя восприятие того, как объект выглядит посредством чувственных впечатлений (и соотношение этих взглядов в конкретном эстетическое чувство) и движение, которое совершает предмет (и соотношение этого движения, объективное расстояние между вещами). С другой стороны, статические ЭИМ объясняют категорию неподвижности, характеристики, которые формируют состав чего-либо, а не движущийся процесс. Когда вы суммируете все эти вещи, вы получаете ЭИМ, который имеет дело и получает информацию о сферах, связанных с конкретными свойствами, из которых состоят вещи, и тем, как они проявляются, внешний вид связан с Чс, но также и описание того, что можно увидеть через эмпирические, чувственные и осязаемые собрания вообще могут быть распространены на него по тем же причинам, по которым явления часто являются Чс. Это подтверждается еще и тем, что вы также понимаете, что Чс, будучи кинетической энергией, также представляет собой фактическую готовность чего-либо перед началом действия (а не само фактическое действие, поскольку это Чл). По сути, Чс описывает неподвижную категорию того, что объект непосредственно проецирует себя делать или как выглядит (а не просто предположение об этом). Это особенно заметно в естественных науках, таких как определение классификации видов в биологической таксономии (вы можете начать с наблюдения за тем, что некоторые животные выглядят одинаково, а затем сгруппировать их на основе этого), хотя это также можно распространить на «более мягкие» науки тоже. Например, предположим, что кто-то хочет провести исследование того, как жестокое обращение с детьми перерастает в более позднее жестокое поведение, когда ребенок становится преступником. Для такого рода исследования вам обычно нужно наблюдать, какое поведение человек демонстрирует прагматично после работы с конкретными переменными, а затем говорить, как это влияет на его внешний характер, собирая данные, чтобы классифицировать человека как жестокого. Вам нужно будет сделать это, изучая, что человек на самом деле выкладывает на стол, и здесь вы можете одновременно видеть Чс и Чл в игре, Чл, когда вы выглядите как фактическая агрессию, и Чс, когда вы определяете, что указанный предмет часто готовятся проявить свое присутствие. Однако Чс здесь будет более значимым элементом, поскольку он определяет способ проведения исследования.

6. Вы сосредотачиваетесь на этом элементе или предпочитаете его, поэтому это должно означать, что он многомерен.
Предпочтение или уровень внимания к конкретным элементам не указывают на мерность. На самом деле, человек, скорее всего, сосредоточится на своих маломерных элементах, в частности на Супер-Эго. Люди имеют тенденцию сосредотачиваться на своих слабостях и на том, с чем они борются, в то время как то, в чем они хороши, забывается, потому что это так естественно.

7. Если вы часто используете элемент, это должно означать, что он многомерный.
Тот факт, что у вас есть многомерная информация, не означает, что вы всегда будете «использовать» ее. Вы можете игнорировать это, если хотите. Вы также можете потратить много времени на использование маломерных функций.

8. Многомерная информация всегда верна.
Может возникнуть ошибочное представление о том, что многомерная функция не может быть неправильной.
Мы совершаем ошибки в каждой функции. Однако ошибки в маломерныхх функциях воспринимаются более болезненно, где многомерные принимают их как опыт, подлежащий учету. Не за что себя упрекать, винить, ругать.

9. Мерность можно подделать.
Это сильно обсуждаемый вопрос. Внешняя имитация типа, отличного от вашего, не меняет мерности обработки информации. Вы можете играть роль логика, получив хорошее логическое образование (например, технический вуз), но обрабатывать логическую информацию вы будете только в пределах мерностей логических функций вашей модели.

В. «Ситуационная зависимость» подразумевает учет особенностей ситуации, изменение восприятия (оценки, реакции) в зависимости от ее нюансов. Это параметр ситуации.

Г. Ситуация относится к рассмотрению момента времени, который может быть показателем четырехмерной функции.

Д. Употребление подобных фраз («у каждого свой путь») может сигнализировать об индивидуальности функции (одномерности или витальности).

2. Ошибочно также выделять ситуативность только на основании того, что человек приводит множество примеров, вариантов различных ситуаций, реакций. Если не показана связь между его мышлением и конкретной ситуацией, ее нюансы не следует принимать во внимание.

3. Распространенной ошибкой является отбор ситуаций на основе оригинального, неожиданного решения, демонстрирующего типичное.

В диагностике недостаточно увидеть результат выполнения функции в виде готового решения. В этом случае мы не сможем понять, основан ли этот результат на знании норм и отступлении от них, привязке к конкретной ситуации (выборе наиболее подходящего решения для конкретных условий) или же это повторение опыта. то, что он видел однажды. Для дифференциации нам необходимо выяснить, чем типируемый человек руководствовался в своем решении, что он учитывал, как он думал.

4. Ошибочно определять ситуативность, не проверив, знает ли человек нормы.

Поскольку отклонение от нормы может происходить и в одномерной функции, необходимо выяснить, вызвано ли это отклонение учетом особенностей ситуации, привязкой к ее условиям, или же это отклонение вызвано недостатком овладения нормами, отказа от них.

Также необходимо учитывать следующий момент: если человек ни в одном ответе не демонстрирует ситуативность, это не всегда означает, что мерность его функции не содержит ситуативного параметра. Заданный вопрос может не сработать, и типируемый человек может ограничить свой ответ опытом или нормами.

Как в такой ситуации определить, имеет ли данная функция параметр ситуации? Ответы не должны содержать признаков малости; если это наблюдается, то можно попробовать задать вопрос по-другому, чтобы он содержал возможность выхода за рамки норм и проявления ситуационизма.

Заблуждения.

Наконец, я хотел бы коснуться распространенных заблуждений, которые я заметил.

1. Одномерные функции бесполезны/неполноценны.
Одномерные функции позволяют накопить очень большой опыт, который может существенно помочь в принятии решений.

2. Если у кого-то есть 4D ментальный (базовый) элемент X, он должен обладать навыками Y.
Мерность обработки не означает, что у человека будут навыки в области своем элементе. Навыки и способности являются частью мерности опыта, а это означает, что каждый человек может достичь одних и тех же навыков в этом элементе (однако обработка будет отличаться). Наличие многомерной/маломерной Бэ не означает, что вы автоматически будете хорошо справляться с социальными ситуациями.

3. Насколько вы обладаете знаниями по конкретному элементу, укажите, является ли это вашим многомерным или маломерным элементом.
Большой объем знаний и информации не коррелирует с многомерностью. Фактически, Супер-Эго – это тот, кто обладает наибольшим объемом информации, но ему свойственна широта, а не глубина.

4. Наличие управляющих эмоций в элементе указывает на то, что он маломерный.
УЭ проявляются не только в элементах маломерности. Фактически, они могут находиться и в многомерных элементах из-за травматических/неприятных переживаний.
УЭ в маломерных элементах возникают из-за неспособности указать информацию, что приводит к тому, что социотип справляется со слишком большим количеством стимулов. Многомерные функции знают, как выбрать и какой стимул важен, они могут правильно использовать информацию.

5. Только многомерные элементы уверены в себе.
Как и в предыдущем, каждый элемент может быть уверенным, но чаще встречаются многомерные. Маломерная функция также может имитировать уверенность, чтобы замаскировать свою неуверенность, которая сама по себе является индикатором.

- Самый распространенный параметр в индикаторах – Измерение Опыта и самый редкий – Измерение Времени.
- Обычно на многомерных функциях используются индикаторы маломерности и наоборот. Однако они обычно редки и немногочисленны по сравнению с правильными.
- Индикаторы многомерности чаще отмечаются на блоке Эго, чем на блоке Ид. Блоки Ид очень часто имеют только измерение опыта и норм.
- Иногда люди могут вообще не получать индикаторы маломерности/многомерности в определенных элементах, хотя им все равно присваивается тот тип, который должен их иметь. Для определения типа используются и другие показатели.
- Наличие 1Д-индикаторов на 2Д-элементах — это нормально.
- Это также нормально иметь индикатор Норм на ваших 1Д элементах, даже если они "не должны" знать о нормах. Чаще всего это происходит на элементе 1Д ментального кольца – Болевая Функция. Это может быть связано с опытом или чертой ментального кольца. Болевая Функция может попытаться применить ко всему «универсальные формулы/нормы».

В целом мерность — полезный инструмент при типировании, но один конкретный показатель мерности не обязательно указывает на принадлежность человека к определенному типу. Вместо этого, попросив человека ответить на длинную анкету, мы можем более точно измерить мерность, рассматривая ее целостно. СКС также добавляет индикаторы ментального/витального, зарядов, оценочного/ситуационного, контактного/инертного, блоков, принятия/производства, блоков, передач. Имея больше индикаторов, чем просто мерность, он обеспечивает точность типирования и позволяет типологистам полагаться на другие индикаторы, особенно когда индикаторы мерности могут быть неубедительными или немногочисленными.

Распространенные ошибки.

Двухмерность:

1. Не каждое «надо» и «должно» является признаком двумерной функции.

Одним из показателей нормативности является употребление слов «надо», «надо», «должен», то есть речь звучит обязательно. «Долженность» — это опора на то, что принято многими. Мы ничего не должны себе, но мы обязаны обществу: ты должен выучить уроки, ты должен вернуться вовремя, ты должен выглядеть прилично и так далее.

Иногда ошибочно полагают, что если функция ситуативная, то она не использует нормы. Это неправда. Ситуация «стоит» на нормативном фундаменте. Каждая многомерная функция прекрасно знает, что такое «должно» и «должно», и использует нормы так же широко, как и нормативные функции.

Слово «нужно» может иметь разные значения в зависимости от контекста. Это не всегда означает нормативное ограничение. Например: «Нужно, в конце концов, перестать быть рабами и делать все, что прикажут, бездумно». Смысл этого призыва — сломать шаблоны, а не следовать им.

Трехмерность:

Какие ошибки допускаются чаще всего при выделении параметра ситуации? Можно выделить следующие случаи:

1. Выявление ситуативности исключительно на основе употребления фраз: «в зависимости от ситуации», «в разных ситуациях по-разному», «в зависимости от обстоятельств», «в зависимости от того, для чего», «для каждого по-своему». свой путь» и тому подобное.

Подобные фразы не являются достаточным показателем ситуативности. Прежде всего при диагностике необходимо обращать внимание на то, что на самом деле определяет оценку, восприятие, реакцию и на что опирается человек в своих выводах. В зависимости от того, на что опирается человек, употребляя подобные фразы, можно выделить следующие варианты:

А. Ситуации можно понимать как отдельные моменты опыта, которые перечисляет человек. При этом человек не соотносит свою оценку, восприятие с особенностями конкретной ситуации, не показывает, как меняется восприятие в зависимости от изменения ситуации и ее контекста. Он просто перечисляет ситуации опыта, произошедшие с ним, и описывает, как он воспринимал (реагировал, оценивал, действовал). Это уровень опыта, первая мерность.

Б. Под «в зависимости от ситуации» мы подразумеваем изменение различного рода нормативных моделей. При этом человек все равно остается в рамках нормативного представления о том, как надо, как правильно, что принято.

Бл, индикатор: Нюансированное мышление – внимание к «серым областям» ситуаций, а не к жесткому, черно-белому мышлению.
Вопрос: Сократ утверждал, что сказал: «Я знаю только одно: я ничего не знаю». Логично ли это? Почему? Если бы кто-то с вами не согласился, как бы вы отреагировали?
"Можно возразить, что утверждение Сократа содержит простое противоречие: если вы знаете «что-то», вы не можете утверждать, что знаете «ничего».
Однако более ценно сосредоточиться на послании, которое Сократ намеревался передать, а не на опровержении его утверждения. Наше понимание этого мира быстро меняется, особенно если рассматривать эпоху, в которой жил Сократ. Многие понятия и истины его времени впоследствии были развенчаны. Так как же он мог утверждать, что знает вообще всё? Возможно, он осознал свою некомпетентность, осознав свою ограниченность. Это может способствовать открытости к различным точкам зрения и активному поиску ответов вместо цепляния за одну идею.
Вы также можете утверждать, что из-за субъективности нашего разума объективное знание может быть недостижимо даже для науки, которая стремится объяснить мир. Наука, какой бы впечатляющей она ни была, по-прежнему является человеческой конструкцией и теорией, так можем ли мы действительно постичь высшую истину? В этом контексте мы действительно ничего не знаем."

Бл, индикатор; Оппозиция: понимающая, но уверенно идущая против социальных норм, предлагающая новый, лучший подход или выбирающая лучший из доступных для себя.
"Это приводит к вопросу о том, почему пожилые люди и те, кто ориентирован на государственные пособия, должны формировать будущее молодежи. Законы должны оставаться отделенными от религии, поскольку не все следуют религиозным убеждениям. Кроме того, почему родители имеют единоличную власть над тем, будет ли их ребенок посещать религиозные уроки, которые могут быть организованы религиозными учреждениями, а не финансироваться государством? Я не думаю, что это вообще справедливо."

Чи, индикатор: Отказ следовать нормативному, но слишком жесткому взгляду на информацию
"Время от времени я размышляю о смысле жизни, надеясь найти свой собственный путь. Я считаю глупым, что некоторые люди сводят это к простым животным инстинктам, таким как размножение или выживание. Мы, люди, единственные, кто обладает способностью размышлять над сложными концепциями, включая смысл жизни. Наш долг – думать об этом и осмысливать мир, используя наш величайший дар – сознание."

Би, индикатор: Нюансированное мышление – внимание к «серым областям» ситуаций, а не к жесткому, черно-белому мышлению.
"По сути, социальные стандарты часто диктуют предполагаемое время наступления жизненных вех. Эти критерии включают в себя получение первой работы или поступление в университет в возрасте двадцати лет, а также первые романтические отношения, как правило, в подростковом возрасте или в начале двадцати лет. Общество склонно выносить суждения, когда эти вехи не достигаются в установленные сроки, вызывая удивление по поводу отсроченных или ускоренных достижений (например, представления о том, что женитьба в 17 лет может рассматриваться как нетрадиционное явление). Однако я придерживаюсь более снисходительного взгляда на эти стандарты, признавая, что многие из них представляют собой социальные конструкции, которые не обязательно имеют внутреннюю ценность. Тем не менее, понимание причин, лежащих в основе этих стандартов, имеет решающее значение; некоторые переживания могут потребовать определенного уровня зрелости и жизненного опыта, который приходит с ростом."

Использование мерности в типировании.

Как проявляется мерность на практике? Сравнивая различные публичные анкеты, расположенные на дискорд сервере СКС, можно обнаружить следующие наблюдения:

Чэ, индикатор: Жесткость. Абсолютные обобщения типа: «всегда», «только», «все», «все» или «никогда», отражают негибкую позицию.
Вопрос: Как выражение лица людей раскрывает их внутреннее состояние? Когда неуместно выражать свои искренние чувства? Это норма?
"... Всегда уместно выразить свои искренние чувства, я не понимаю, почему вы этого не сделали. На самом деле это не является нормой, потому что люди в какой-то степени скрываются с какой-то целью."

Чэ, индикатор: Отсутствие нюансов в мышлении: экстремальное мышление «хорошо-плохо», «правильно-неправильно», «черно-белое», не учитывающее серую зону.
"... Это кажется несправедливым, потому что я не умею замечать это в других и часто воспринимаю чье-то выражение лица буквально. Например: моя подруга рассталась со своим парнем, и я подумал, что для нее это не имеет большого значения, поскольку она не показывала, что ей грустно, на самом деле она вела себя вполне нормально. Что мне показалось странным, потому что я бы объяснил расставание чувством грусти, поэтому, когда я этого не увидел, я пришел к выводу, что ей все равно."

Бэ, индикатор: Контроль эмоций маломерных функций: такие как негативные чувства, психическое напряжение, беспокойство, усталость, истощение энергии.
"Желание — это выражение желания получить конкретную вещь или опыт, включающее признание того, что его достижение (или нет) повлияет на вас эмоционально. Хотя желание целенаправленно привязывает вас к миру, мне часто трудно полностью подключиться к нему из-за страха уязвимости и потенциальной боли."

Многомерность у ИЛЭ:

Чл, индикатор: Нюансированное мышление – внимание к «серым областям» ситуаций, а не к жесткому, черно-белому мышлению.
"Я никогда не работал, но работа сама по себе дает рекомендации относительно того, что от нее требуется, и оценку вашей работы. Помимо внешней проверки, на удовлетворенность человека своей работой влияют его стандарты и мотивация, а также его опыт, предпочтения и цели."

Бл, индикатор: Признание возможности нескольких правильных подходов, а не «одного правильного ответа».
Однако если понимание меняется, меняется и смысл того, что логично. У двух людей во всем мире могут быть две разные «истины», обе в каком-то смысле логичны, но не всегда верны. Поэтому важно не замыкаться в себе и внимательно относиться к новой информации, чтобы правильно «обновить» свое мышление.

Бл, индикатор: Функции контроля эмоций высокой мерности: чувства уверенности, уверенности в себе, которые отражают самодостаточное поведение.
"Общество критикует нелогичность, вынуждая людей подчиняться даже тогда, когда ситуации изначально не должны иметь логики, например: в отношениях с другими или даже при общении с людьми в целом. Люди не на 100% логичны, но очень причудливы, эмоциональны, импульсивны и жадны. Ожидать этого несправедливо и нелогично."

Бл, индикатор: Описание конкретных, косвенных факторов, которые могут изменить то, как человек может интерпретировать ситуацию.
Вопрос: Как вы испытываете и понимаете страх? Является ли страх эффективным способом контроля над людьми? Может ли быть оправдано его использование? Почему или почему нет?
"... Но контролировать? Нет. Однако, на мой взгляд, этот контроль преследует корыстные нужды. Когда контроль используется для защиты или поддержания правопорядка из-за страха наказания, он служит другой цели. Целью является защита других и обеспечение гармонии в обществе. Хотя хорошие люди воздерживаются от преступлений из-за своих моральных ценностей, некоторых удерживает только страх наказания. В случае таких психопатов следует использовать любые необходимые средства для защиты других. Нарушители закона должны не только столкнуться с последствиями, но и пройти перевоспитание, чтобы понять, почему их действия были неправильными. Без этого понимания существует риск повторных преступлений, хотя и с большей осторожностью, чтобы избежать обнаружения."

Четырехмерность у ИЛЭ.

Чи, индикатор: Развитие ситуации во времени, что предполагает постоянное понимание информации, которая постоянно обновляется.
Взаимодействие между Чи и Би, основная тема этого параграфа — Чэ.
Вопрос: Как события меняют людей? Каким образом отдельные события влияют на более широкую картину жизни?
"Я рассматриваю жизненные события как фундаментальные строительные блоки личности человека. Детство, в частности, оказывает глубокое и продолжительное влияние, формируя основные аспекты того, кем мы являемся. Травматические переживания могут быть особенно разрушительными, их последствия варьируются в зависимости от возраста, в котором они происходят. Ранние события могут иметь более разрушительные последствия, тогда как более поздние могут быть менее влиятельными из-за приобретенных человеком навыков преодоления трудностей. События оказывают существенное влияние на нашу личность, страхи, влечения, мотивацию, цели, способности и эмоции. Эти эффекты нелегко стереть, и я считаю, что изменение событий чьей-то жизни приведет к тому, что человек станет принципиально другим.
С моей точки зрения, прошлое человека является ключом к пониманию его действий и поведения. Чтобы по-настоящему понять человека, я глубоко погружаюсь в его историю, осознавая, что все взаимосвязано и формирует то, как он воспринимает мир и взаимодействует с ним."

Чл, индикатор: Развитие ситуации во времени, что предполагает постоянное понимание информации, которая постоянно обновляется.
Вопрос: Каков уровень вашей активности? Какие условия заставляют вас двигаться и работать лучше? Вы считаете это нормой? Почему или почему нет?
"... Я не считаю это нормой или, скорее, хуже нормы. Моя прокрастинация приводит к ненужной дополнительной работе, например, к пересдаче экзаменов. Я мотивирован совершенствоваться по нескольким причинам. Во-первых, я осознаю потребности нашего трудового общества и беспокоюсь, что если я не займусь этими проблемами сейчас, мне будет сложно идти в ногу со временем, когда я стану старше (сейчас мне 20, к вашему сведению). Я стремлюсь не только соответствовать общественным стандартам, но и достигать своих личных целей. Эти проблемы влияют на мое мышление и общее благополучие, что имеет решающее значение для занятия моими хобби и дальнейшего обучения."

Маломерность у ИЛЭ:

Бс, индикатор; Поспешность, торопливость, желание «переварить» информацию.
"Я убегаю от боли и дискомфорта больше, чем это уместно. И мне все очень некомфортно, так что да, это проблема. У меня тоже есть склонность быстро решать эту проблему, например, принять таблетку, чтобы не болел желудок."

Бс, индикатор: Контроль эмоций маломерных функций: такие как негативные чувства, психическое напряжение, беспокойство, усталость, истощение энергии.
"Другие терпели это больше и советовали мне стараться больше. Я тоже убегаю от социальных ситуаций. Моя социальная батарея довольно низкая, и в конце концов я просто чувствую себя некомфортно."

«Я съела вкусный торт и теперь счастлива». -> Существует связь между двумя аспектами: Бс - вкус торта и Чэ - эмоциональное состояние. Такое соединение может указывать на блок функций Чэ и Бс, или переход от функции Бс к функции Чэ, или состояние «блаженства» - это УЭ функции Бс. Итак, давайте вспомним, что УE – это состояние любой из восьми функций в момент обработки информации. Воспринимающее это состояние – функция Чэ. Эту информацию нам передает именно функция Чэ.

Как работает мерность на практике?

Вот примеры каждой мерности, отмеченные в одной анкете от людей, которые хорошо разбираются в SCS и типируют по SCS (имейте в виду, что этого человека тайпнули в ILE). Имейте в виду, что каждое измерение зависит друг от друга. 3L-элементы могут иметь показатели измерения опыта, норм и ситуации. Однако многомерные элементы «не должны» получать одномерные показатели или маломерные показатели, потому что их характеристики не соответствуют многомерным функциям. Но на самом деле на многомерных функциях часто появляется индикатор маломерности, и наоборот. Важнее смотреть на это целостно – в каких сферах у вас больше показателей многомерности, а где маломерности.

Бс, индикатор: Неадекватные реакции на ситуации, не соответствующие социальным нормам, часто сопровождающиеся эмоциями контроля.
"Я убегаю от боли и дискомфорта больше, чем это уместно. И мне все очень некомфортно, так что да, это проблема."

Бэ, индикатор: У человека возникает комплекс неполноценности в отношении информации, который часто сопровождается эмоциями контроля.
"Выражение моего дискомфорта не является моей немедленной реакцией, если я не чувствую себя в безопасности. В таких ситуациях я склонен усваивать свои чувства, избегая уязвимости и чувства безнадежности, часто стыжая себя за то, что мне причинили боль. Это такой бардак…"

Бэ, индикатор: Неадекватные реакции на ситуации, не соответствующие социальным нормам, часто сопровождающиеся эмоциями контроля.
"Я следую за ними, насколько могу, и меня может раздражать, когда кто-то действует вопреки им. Иногда мне кажется, что я слишком строг, когда мое возмущение не соответствует возмущению моих друзей."

Бэ, индикатор: Следование личному, самостоятельно придуманному стандарту, даже если его можно назвать «нормой».
"Любовь, вытекающая из желания, превращается в самоотверженную эмоцию, которая требует принесения в жертву личных желаний ради благополучия другого человека. Это влечет за собой заботу о ком-то, не ожидая взаимности, желая исключительно счастья другого человека."

Двухмерность у ИЛЭ.

Чс, индикатор: Описание принятых правил, доктрин или инструкций относительно информации.
"Деньги служат основной валютой, облегчающей обмен товарами и услугами между людьми. Приобретаемый различными способами, например трудом или покупкой прав, он обеспечивает переход, при котором люди получают компенсацию за свой труд или плату за услуги и права, предоставляемые другими. Сущность этих сделок заключается в заключенных договоренностях, а их отсутствие рассматривается как воровство."

Чс, индикатор: Следование общепринятым, социально принятым стандартам в отношении этого элемента.
"Не следует вторгаться в других и переходить их границы. Даже если вы чувствуете, что помогаете им, не следует делать этого без спроса, особенно когда они говорят вам, что не хотят этого."

Чэ, индикатор: Описание информации как «здравого смысла» или чего-то, что «все знают».
"Я думаю, что было бы уместно менять «энергетику», если она грустная, неуютная или неловкая, может быть, шутками. Очевидно, что что-то вроде похорон – не самое подходящее место для этого."

Трехмерность у ИЛЭ.