ًا أَوْ غَيْرَهُمَا أَوْ فِي نَحْوِ يَوْمِ عَاشُورَاءَ حَصَلَ لَهُ ثَوَابُ تَطَوُّعِهَا كَمَا أَفْتَى بِهِ الْوَالِدُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى -تَبَعًا لِلْبَارِزِيِّ وَالْأَصْفُونِيِّ وَالنَّاشِرِيِّ وَالْفَقِيهِ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ الْحَضْرَمِيِّ وَغَيْرِهِمْ، لَكِنْ لَا يَحْصُلُ لَهُ الثَّوَابُ الْكَامِلُ الْمُرَتَّبُ عَلَى الْمَطْلُوبِ لَا سِيَّمَا مَنْ فَاتَهُ رَمَضَانُ وَصَامَ عَنْهُ شَوَّالًا لِأَنَّهُ لَمْ يَصْدُقْ عَلَيْهِ الْمَعْنَى الْمُتَقَدِّمُ"*. [نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج، شمس الدين محمد الرملي،دار الفكر، بيروت، الطبعة الأخيرة، 1404هـ/1984م: 3/208-209]. #الخلاصة : قال بعض الفقهاء تجوز نية صيام قضاء رمضان ويحصل معها فضل ستة من شوال إذا كان الصيام في شوال ولو صام قضاء يوم من رمضان مثلا في يوم عرفة حصل القضاء وثواب صيام يوم عرفة. وقال البعض يجوز أن تنوي النيتين معا نية ستة من شوال ونية القضاء والأفضل ان يفرد صيام القضاء عن ستة من شوال ومنع البعض من التشريك في النية فالأمر فيه متسع فلا داعي للمنع والتضييق. نقله #سعيد_السلمو تابعوا قناة تلغرام الشيخ سعيد السلمو https://t.center/saidalsalmo وقناة يوتيوب الشيخ سعيد السلمو https://www.youtube.com/channel/UCVieaGZcXoYOnhAhcO-pnog