В Священном Писании можно встретить две значимые концепции: священное время и священное пространство. Священное время – это временные периоды, которые Господь даровал для возможности особо близкого пребывания с Ним: седьмой день, праздники. Священное пространство – это пространство, которое Господь избрал в качестве места Своего обитания: скиния, храм. Примечательно то, что уже в Эдемском саду можно увидеть, как эти две концепции сливаются в одну. С одной стороны, Эдемский сад – это священное пространство, где человек наслаждается особым Божьим присутствием. С другой стороны, как уже было отмечено, тот факт, что Господь «упокоил» (נוּחַ) человека в Эдемском саду (Быт. 2:15) дает довольно однозначную отсылку к тому, что Эдемский сад – это то «священное время», которое Господь даровал для возможности особо близкого пребывания с Ним. Также должно обратить внимание на то, что если до грехопадения человек находиться в Эдемском саду, чтобы «возделывать его и хранить его» (שׁמר עבד), то после грехопадения Господь выслал человека из сада Едемского, чтобы возделывать (עבד) землю, из которой он взят… и поставил на востоке у сада Едемского Херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять (שׁמר) путь к дереву жизни (Быт.3:23-24). С одной стороны, человек «работал» как в Эдемском саду, так и будучи изгнанным из него. Только, если первый вид работы приводил его к бессмертию, то второй вид работы приводит к смерти: «В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю» (Быт. 3:19). С другой стороны, если в Эдемском саду человек «хранил» (Закон Божий?) и это приводило к бессмертию, то после грехопадения херувим «хранил» доступ к источнику бессмертия. Можно предположить, что заповедью о седьмом дне Господь повелевает нам раз в неделю оторваться от работы, которая ведет к смерти, и посвятить себя работе, которая ведет к бессмертию. Каждый седьмой день нам заповедано напоминать изначальную перспективу Эдемского сада и тот факт, что в будущем Господь полностью ее воплотит. А сейчас, когда мы живем в условиях ожидания, нам заповедано напоминать об этом каждый седьмой день.