🔹صادق ایزدی
سلام
دغدغه های نرگسانه را خواندم من هم چنین پرسش گری هایی داشته ام
ولی یک جواریی به آن پاسخ دادهام، اعمال انسان از ارادهی او سرچشمه میگیرد اراده از شخصیتی مستقل، ناشی شده است. گرچه محیط و وراثت در آن تاثیر گذار است، اما انسان با قدرت خودیت خود میتواند بر آن غلبه کند.
فلسفه دادگاهها در دنیای مدرن نیز بر همین اصل استوار است، وگرنه هیچ قاتلی را نمی توان محاکمه کرد.
نیروی خودیت، مثل همهی ابرمفاهیم، غیر قابل تعریف است و باید آن را توصیف کرد.
مثل نقطه در ریاضی که قابل تعریف است.
🔺و اما خداوند جهان را خلق کرد و به صورت نیابتی، اختیار اداره آن را به قوانین علّی و معلولی و اراده انسان و عقلانیت، واگذار کرد.
خداوند، غیر خوبی در جهان نیافریده است. این انسان است که با همان ارادهای که خداوند به او بخشیده است، جهان را خراب یا بهتر میکند .
البته خداوند یک کارت اختصاصی برای خودش محفوظ دارد که به شکل معجزه و یا غیره بروز میکند، ولی انسان چون از آن آگاه نیست، باید فقط از عقل خود، برای ادارهی خود و جهان استفاده کند.
همین کرونا که آمد گروهی میگفتند امام رضا که شفا میدهد چه طور در حرم را بستند، گفتم تا وقتی که ویروس کرونا، افسارش روی کول خودش هست هیچ چیز جلودارش نیست، مگر عقل انسان
بله انسان باید از خداوند طلب سلامتی کند که خدا از کارت مخصوصش استفاده کند و ویروس کرونا را مهار کند. ولی چون ما حکمت الهی را نمیدانیم باید در کنار دعا، کار بستهای عقلانی خود را هم داشته باشیم.
منشأ ارادهی انسان هر چه هست، وجود دارد و به گفته مولانا بعد از وجود،دنبال گشتن دلیل بر وجود بحث بیهودهای است.
الان اگر شما دوستتان را بر در خانه تان ببیند وجود او را باور میکنید، دیگر دنبال اینکه از کجا آمده و به چه دلیل آمده فرع بر موضوع است.
🔻بله حقیر معتقد به اختیار نسبی برای انسان هستم که البته نمیدانم منشا آن کجاست، ولی وجود آن مسلم است و بر اساس آن همهی دادگاهها و ارزشگذاری ها به وجود آمده است،حتی جهان آخرت نیز.
مثلاً ممکن است از ماهی بپرسید آب چیست و او نداند که آب چیست. ولی همینکه آب را از او دور کنید به وجود آب اعتراف می کند.
🔺بحث ادیان هم موضوع دیگری است.
سه تصویر از خدا وجود دارد، خدای فیلسوفان که همان علت العلل است، جهان را آفریده و به حال خود رها کرده است.
خدای عارفان که از باب محبت و عشق، جهان و انسان را خلق کرده است و همین محور جهان را می چرخاند.
خدایان ادیان که جهان و انسان را خلق کرده است و تکلیف محور است، از طریق پیامبران با انسان ارتباط برقرار کرده است. شکل و کیفیت ارتباط را حقا من نمیدانم ولی شخصا به آن اعتقاد دارم. شاید وحی، شاید خواب و شاید الهام وسیله ارتباط پیامبران با خدا بوده است.
اثبات پیامبر اسلام نیز برای من بر محور اخلاق قرار دارد. محمد امین بوده است و راست گو پس آنچه را با الهام و یا خواب و یا وحی از خداوند دریافت کرده است بدرستی بیان کرده است.
#تاملات#نرگس_کاظمی#صادق_ایزدی@zaynabbayat