زن و جامعه (زن کارگر)

یونانی‌های معترض به طرح‌ دولت برای ایجاد دانشگاه‌های خصوصی روز جمعه ۸ مارس در آتن، پایتخت، با ماموران پلیس درگیر شدند.

تجمع این روز معترضان پس از هفته‌ها تظاهرات، از جمله اشغال ساختمان‌های دانشگاه‌ها توسط دانشجویان صورت گرفت.

دولت راست میانه یونان استدلال می‌کند که این اصلاحات با جذب کارگران ماهر به کشور کمک می‌کند.

احزاب اپوزیسیون اما به طور گسترده با این لایحه مخالف هستند و استدلال می‌کنند که این لایحه ناقض قانون اساسی است.

اگرچه آموزش عالی خصوصی در حال حاضر در یونان قانونی است اما در صورت تصویب قانون جدید، مدارک تحصیلی اخذ شده از موسسات خصوصی با مدارک دانشگاه‌های دولتی همسان می‌شود.

از سوی دیگر با تصویب قانون جدید، دانشگاه‌های خارج از کشور با دریافت هزینه‌های تحصیل، مجاز به افتتاح شعبه در یونان بوده و از وضعیت غیرانتفاعی برخوردار می‌شوند.

به گفته مقامات وزارت آموزش یونان بیش از ۶۵۰ هزار دانشجو در حال حاضر در دانشگاه‌های دولتی یونان و ۴۰ هزار دانشجو نیز در خارج از این کشور تحصیل می‌کنند.

#علیه_خصوصی_سازی_اموزش
#کالا_سازی_آموزش
#اعتراضات_دانشجویی

@zan_j

🔸نزدیک به یک میلیون نفر سال تحصیلی گذشته از تحصیل بازماندند

آمار جدید بازماندگان از تحصیل اعلام شد. بررسی داده‌های مرکز آمار ایران نشان می‌دهد که سال تحصیلی 1401-1402 در مقاطع تحصیلی مختلف 929 هزار و 798 نفر از تحصیل بازماندند./ابتکار


🔸 نیاز کشور به استخدام سالانه 15 هزار پرستار جدید

رییس کل سازمان نظام پرستاری با توجه به افزایش سرانه تخت‌های بیمارستانی در کشور، به استخدام سالانه ۱۵هزار پرستار در کشور نیاز است./پانا


🔸 کل بودجه حفاظت از جنگل‌های هیرکانی، معادل دستمزد ۳ بازیکن فوتبال است
در حالی که کارشناسان حوزه منابع طبیعی هشدار می‌دهند که احتمال دارد با تداوم روند توسعه ناپایدار در شمال کشور، مساحت جنگل‌های هیرکانی در طول ۵۰ سال آینده نصف شود، در قانون بودجه سال ۱۴۰۲ تنها حدود ۲۱۳ میلیارد تومان اعتبار معادل دستمزد سه بازیکن مطرح فوتبال ایران است.

salamatnews.com/news/368825

#حق_تحصیل
#کالا_سازی_آموزش
#محیط_زیست
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j

#نقد

✍فرهاد قنبری
از "روسری آبی" تا "شوگر ددی"

امروز بر حسب اتفاق فیلم "روسری آبی" ساخته رخشان بنی اعتماد را دوباره پس از سالها نگاه می کردم. فیلم داستان دلبستگی پیرمردی ثروتمند و تنها به دختری جوان و فقیر و در نهایت ازدواج با اوست.
نگاههای پر از شرم و خجالت پیرمرد به دختر جوان هنگام خواستگاری، بهت و تعجب فرزندان و اطرافیان پیرمرد، شرم پیرمرد از فرزندانش، حیرت کارگران و اطرافیان از شنیدن این داستان عاشقانه و از همه مهمتر ماندگاری فیلم در تاریخ سینمای ایران نشانگر آن است که فیلم در زمانه خود اثری تابوشکنانه و بر خلاف روال عادی و نرم جامعه بوده است.

"روسری آبی" محصول بیست و پنج سال بیش است.
حال باید دید در این بیست و پنج سال چه اتفاقاتی در جامعه رخ داده که مسئله ای که تابو و قبیح شمرده می شد به یک رفتار عادی و پذیرفته شده تبدیل شده است؟ امروزه رابطه دختران جوان با پیرمردان ثروتمند (آنهم بدون هیچ عشق و علاقه ای) نه تنها عجیب نیست بلکه به وفور قابل مشاهده است.
امروزه "شوگر ددی" به اصطلاحی عادی میان مردم تبدیل شده است. در سریال های خانگی و فیلم های بدنه سینمایی به وفور یافت می شود و به عنوان یک پدیده طبیعی در روابط انسانی مورد پذیرش قرار گرفته است. حالا دیگر ازدواج پیرمرد ثروتمند و دختر جوان زیباروی [آن هم در جایگاه همسر چندم] به رویه ای عادی در میان بسیاری از چهره های سیاسی و هنری و ورزشی و ثروتمندان تبدیل شده است.

منطق "شوگر ددی" کاملا منطبق با منطق حاکم بر عصر ماست. عصری که انسان در مقام کالا قرارگرفته است و به مانند سایر تولیدات صنعتی و خدماتی قابل خرید و فروش در بازار است.

امروزه نظام آموزشی و فرهنگی و رسانه هایمان اینگونه القا می کنند که هیچ ارزشی به جز ثروت وجود ندارد و تنها راه رسیدن به سعادت و خوشبختی کسب درآمد و ثروت بیشتر است. سوژه های پرورش یافته در چنین فرهنگی اینگونه آموخته اند که تنها ملاک قضاوت و ارزش آنها میزان پول و ثروت آنهاست. آنها از لحظه ای که چشم به جهان می گشایند والدینی را می بینند که تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا با هر طریقی بر ثروت خود بیافزایند. آنها در مدرسه با معلمینی برخورد می کنند که آشکار علم را مورد تمسخر قرار داده و بر ارزشمندی کسب ثروت تاکید می کنند، آنها در نظام آموزشی یاد می گیرند که علم و دانش هم کاسبی بیش نیست و در این بازار مکاره باید سریعا چرتکه های خود را کوک کنند. در رسانه ها صبح تا شب، اختلاسگران و دلالان به عنوان افراد موفق معرفی می شوند و مبلغان دینی مان هم مدام موعظه می کنند که اگر موفقیتی کسب کرده اید حاصل توان و خواست خودتان بوده و اگر نگون بخت و فقیر هستید هم حاصل رخوت و تنبلی خودتان بوده است. در چنین جامعه ای است که دختر جوان سی ساله حاضر می شود به عقد مردی همسن پدر و پدر بزرگ خود درآید تا از این راه به ثروتی دست پیدا کند.
در جامعه ای که سرمایه و پول تعین بخش تمام مناسبات اجتماعی و فرهنگی است بدیهی است که انسان نیز به کالایی تبدیل می شود که ثروتمندان قدرت خرید آن را خواهند داشت.

در جامعه ما [به قول دکتر اباذری] دیگر مسئله برخی زنان پا به سن گذاشته، ازدواج فرزندان و بازی با نوه ها و..نیست. بلکه الان زن شصت ساله باید با دختری بیست ساله برای نگه داشتن شوهرش وارد رقابت شود.
#سرمایه_داری_فقر
#تجارت_تن
#کالا_شدگی
@zan_j

#نقد

✍فرهاد قنبری
از "روسری آبی" تا "شوگر ددی"

امروز بر حسب اتفاق فیلم "روسری آبی" ساخته رخشان بنی اعتماد را دوباره پس از سالها نگاه می کردم. فیلم داستان دلبستگی پیرمردی ثروتمند و تنها به دختری جوان و فقیر و در نهایت ازدواج با اوست.
نگاههای پر از شرم و خجالت پیرمرد به دختر جوان هنگام خواستگاری، بهت و تعجب فرزندان و اطرافیان پیرمرد، شرم پیرمرد از فرزندانش، حیرت کارگران و اطرافیان از شنیدن این داستان عاشقانه و از همه مهمتر ماندگاری فیلم در تاریخ سینمای ایران نشانگر آن است که فیلم در زمانه خود اثری تابوشکنانه و بر خلاف روال عادی و نرم جامعه بوده است.

"روسری آبی" محصول بیست و پنج سال بیش است.
حال باید دید در این بیست و پنج سال چه اتفاقاتی در جامعه رخ داده که مسئله ای که تابو و قبیح شمرده می شد به یک رفتار عادی و پذیرفته شده تبدیل شده است؟ امروزه رابطه دختران جوان با پیرمردان ثروتمند (آنهم بدون هیچ عشق و علاقه ای) نه تنها عجیب نیست بلکه به وفور قابل مشاهده است.
امروزه "شوگر ددی" به اصطلاحی عادی میان مردم تبدیل شده است. در سریال های خانگی و فیلم های بدنه سینمایی به وفور یافت می شود و به عنوان یک پدیده طبیعی در روابط انسانی مورد پذیرش قرار گرفته است. حالا دیگر ازدواج پیرمرد ثروتمند و دختر جوان زیباروی [آن هم در جایگاه همسر چندم] به رویه ای عادی در میان بسیاری از چهره های سیاسی و هنری و ورزشی و ثروتمندان تبدیل شده است.

منطق "شوگر ددی" کاملا منطبق با منطق حاکم بر عصر ماست. عصری که انسان در مقام کالا قرارگرفته است و به مانند سایر تولیدات صنعتی و خدماتی قابل خرید و فروش در بازار است.

امروزه نظام آموزشی و فرهنگی و رسانه هایمان اینگونه القا می کنند که هیچ ارزشی به جز ثروت وجود ندارد و تنها راه رسیدن به سعادت و خوشبختی کسب درآمد و ثروت بیشتر است. سوژه های پرورش یافته در چنین فرهنگی اینگونه آموخته اند که تنها ملاک قضاوت و ارزش آنها میزان پول و ثروت آنهاست. آنها از لحظه ای که چشم به جهان می گشایند والدینی را می بینند که تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا با هر طریقی بر ثروت خود بیافزایند. آنها در مدرسه با معلمینی برخورد می کنند که آشکار علم را مورد تمسخر قرار داده و بر ارزشمندی کسب ثروت تاکید می کنند، آنها در نظام آموزشی یاد می گیرند که علم و دانش هم کاسبی بیش نیست و در این بازار مکاره باید سریعا چرتکه های خود را کوک کنند. در رسانه ها صبح تا شب، اختلاسگران و دلالان به عنوان افراد موفق معرفی می شوند و مبلغان دینی مان هم مدام موعظه می کنند که اگر موفقیتی کسب کرده اید حاصل توان و خواست خودتان بوده و اگر نگون بخت و فقیر هستید هم حاصل رخوت و تنبلی خودتان بوده است. در چنین جامعه ای است که دختر جوان سی ساله حاضر می شود به عقد مردی همسن پدر و پدر بزرگ خود درآید تا از این راه به ثروتی دست پیدا کند.
در جامعه ای که سرمایه و پول تعین بخش تمام مناسبات اجتماعی و فرهنگی است بدیهی است که انسان نیز به کالایی تبدیل می شود که ثروتمندان قدرت خرید آن را خواهند داشت.

در جامعه ما [به قول دکتر اباذری] دیگر مسئله برخی زنان پا به سن گذاشته، ازدواج فرزندان و بازی با نوه ها و..نیست. بلکه الان زن شصت ساله باید با دختری بیست ساله برای نگه داشتن شوهرش وارد رقابت شود.
#سرمایه_داری_فقر
#تجارت_تن
#کالا_شدگی
@zan_j

#داستان
من یک زن خوب می‌خواهم


-من یک زن خوب می‌خواهم. یک زن آرام، زیاد آرام هم نه، حرف بزند اما وقتی که من می‌خواهم. زبان بازی نکند. از زن‌های زبان باز خوشم نمی‌آید. حرف گوش کند. این برایم خیلی مهم است. روی حرف من نباید حرفی بزند. با من بگو مگو نکند، سوال نپرسد، چیزی نخواهد. وقتی که حوصله ندارم، جلوی چشم من نباشد. نمی‌خواهم برای سروجد آوردن من تلاشی بکند. من زود از کوره درمی‌روم. دوست دارم وقتی عصبانی هستم، کسی دم دستم باشد تا عصبانیتم را روی او خالی کنم. رو راست بگویم، کتکش بزنم. آنقدر که خسته شوم و از حال بروم. وقتی کتکش می‌زنم دوست ندارم جیغ بزند، گریه کند یا با چشمهایش بمن زل بزند و ترحم بخرد. خاموش باشد. اما نه. خاموش خاموش هم نه. می‌خواهم درد را بفهمد. بفهمد که عصبانی هستم. شاید بد نباشد کمی هم تقلا بکند، تا جایی که زورم به او بچربد، بیشتر نه. از خون و کبودی هم می‌ترسم. جای کبودی روی بدنش نماند و خونریزی هم نکند. دست‌پختش خوب باشد. ادویه زیاد بزند. برنج را بگذارد خوب دم بکشد اما نسوزاند. مرغ و گوشت را خوب مغزپخت کند. غذا به موقع حاضر شود. و زود. موقع غذا خوردن بمن زل نزند. راجع به خوب بودن غذا چیزی نپرسد، اگر بد باشد خودم می‌گویم. لباس‌هایی که من دوست دارم بپوشد اما وانمود نکند بخاطرمن است. طوری باشد که انگار میل و سلیقه‌ی خودش است. بیرون که می‌رویم خودش را بمن نچسباند. با مردم گرم نگیرد. کتاب نخواند، فیلم نبینید. به پرنده‌ها، درخت‌ها، حیوانات و... نمی‌دانم این چیزها، به این چیزها نگاه نکند. منظورم را می‌فهمید؟ نمی‌خواهم دیوانه بنظر برسد. همین‌ها. چیز بیشتری بنظرم نمی‌رسد.

- ظاهرش؟

- آهان ظاهرش. خوب شد گفتید. قدش از من بلندتر نباشد. ببینید این عکس همسر سابق من است. اگر می‌شود شبیه او باشد.

- بسیار خب. چیز دیگری نمی‌خواهید؟

- نه.

- سفارش شما تا چندهفته دیگر آماده می‌شود. اگر چیز دیگری به ذهنتان رسید، حداکثر تا دو روز دیگر بما اطلاع دهید.

- چیز دیگری است که در گفتنش تردید دارم.

- بفرمایید.

- می‌دانید که همسر سابقم من را ترک کرد. می‌دانم این کار از ربات‌ها برنمی‌آید اما نمی‌خواهم وفاداری‌اش تصنعی بنظر بیاید. گفتنش برایم کمی سخت است. میخواهم... چطور بگویم! می‌خواهم من را دوست داشته باشد.

- شما را دوست خواهد داشت اما می‌دانید که احساسات ربات‌ها نمی‌تواند حقیقی باشد.

- بله می‌دانم. می‌خواهم طوری وانمود کند که باورم شود.

🖍افشاری_نیا
#داستان_مینیمال
#کالا_شدگی
#از_خود_بیگانگی
@zan_j

زنان و دختران قربانیان اصلی قاچاق انسان

سی‌ام ژوئیه با عنوان «روز جهانی مبارزه با قاچاق انسان» نامگذاری شده است.

موضوعی که امسال سازمان ملل بر آن تمرکز کرده، نقش فناوری به عنوان ابزاری است که هم می‌تواند قاچاق انسان را شدت دهد و هم مانع آن شود؛ از این رو شعار امسال روز جهانی مبارزه با قاچاق انسان، «استفاده و سوءاستفاده از فناوری» انتخاب شده است.


قاچاق انسان به عمل غیرقانونی خریدو فروش انسان‌ها اطلاق می‌شود که ممکن است در چارچوب مرزهای یک کشور یا فراتر از آن و در سطح بین‌المللی رخ دهد. این شکل برده‌داری نوین با هدف جذب افراد و اجبار آن‌ها به تن‌فروشی، بهره‌کشی از نیروی کار و وادار کردن آن‌ها به انجام کارهای خلاف اراده و میل باطنی است. قربانیان قاچاق به اجبار، ارعاب و نیرنگ در دام سودجویان می‌افتند و بازگشت از این شرایط تقریباً ناممکن است. با توجه به پرسود بودن این کار غیرانسانی که درآمد سالانه‌ی آن حدود ۴۰ میلیارد دلار تخمین زده شده، همه ساله میلیون‌ها زن، کودک و مرد قربانی قاچاق انسان می‌شوند.
#علیه_همه_ستمها
#علیه_سرمایه_داری_مردسالاری
#کالا_انگاری_انسان
@zan_j

زوج متخصص"تجهیزات نامرغوب پزشکی"واردمی کردند.


این دو پزشک با تشکیل هفت شرکت، تجهیزات پزشکی پروتز و ایمپلنت تقلبی و بی‌کیفیت را از شرکت‌های چینی خریده و بعد این تجهیزات را برای دریافت مدارک گمرکی به انگلستان یا دوبی منتقل کرده و بعد با لنج و قایق موتوری یا همراه مسافران پروازی از فرودگاه‌های تهران و اصفهان یا از طریق پست تی‌ان‌تی و دی‌اچ‌ال وارد ایران کرده‌اند»

به این ترتیب حدود ٤٩٤ هزار قطعه وسیله پزشکی به این طریق وارد شده و با برچسب تقلبی که در خود اصفهان چاپ می‌شده به بیمارستان‌ها و پزشکان ‌فروخته شده که ارزش آنها بیش از ٧٣ میلیون دلار (قیمت پائیز۱۳۹۷) بوده است.

⚡️حمیدرضا جان‌قربان و آزاده سجادیه محاکمه شده‌اند و خبری از اعلام جرم علیه ۲۲۰ شریک جرم آن‌ها نیست.!

شریک‌ جرم اصلی دولت است که با برون‌سپاری خدمات درمانی برای ارضای فتیشِ "خصوصی‌سازی" و #کارآفرینی صنعت پزشکی را سودمحور و جانِ مردم را بازيچه‌ی مشتی پزشک-دلال کرده است.
هر بار که از #کالایی_سازی_درمان صحبت می‌شود عده‌ای با گزاره‌ی نخ‌نمای "لطفا تعمیم ندهید سوءاستفاده‌گر تو همه‌ی اقشار هست" اهمیت فوق‌العاده‌ی کالاسازی پزشکی را لوث کرده و محوریتِ پول را در بخش درمان انکار می‌کنند.


#کالا_سازی_خدمات_پزشکی_درمان
#حاکمیت_دروغ_اختلاس_رانت

http://pirastefar.blogfa.com/post/4820
@zan_j

از کمربند عفت تا ختنه

... کمربند عفت کشف غربی‌ها بود برای کنترل زنان و روابط جنسی آن‌ها. در برخی از کلیساها کمربند عفت را نه فقط برای دور نگه داشتن راهبه‌ها از کشیشان جوان که برای جلوگیری از خودارضایی آن‌ها استفاده می‌کردند و مشخص است که کلید آن هم در دست کسی نبود جز کشیش کلیسا.

🔶در کشورهای جنوبی، که گرما و حجم کمتر لباس زنان فرصتی برای پوشیدن کمربند عفت باقی نمی‌گذاشت، راه‌های دیگری جایگزین شد، راه‌هایی دردناک و خشن: از ختنه گرفته تا دوختن دو لبه‌ی اندام تناسلی برای کنترل سکس زنان، نه تنها کنترل بر فردی که زن با او رابطه‌ی جنسی خواهد داشت، که حتا مقدار و نوع لذتی که در این رابطه‌ی جنسی نصیب زن خواهد شد. حتماً می‌توانید مقالاتی را پیدا کنید که نشان می‌دهند چگونه انواع ختنه سبب می‌شوند زنان تنها تا حدی که ختنه‌گر می‌خواهد از رابطه‌ی جنسی‌شان لذت ببرند.

📍فعالان حقوق زنان در کردستان ایران – یکی از مناطقی در ایران که هنوز دخترانش ختنه می‌شوند – معتقد اند که ختنه‌ی دختران، تحت نظر و کنترل مادران و مادربزرگان‌شان، بازتولید نظام مردسالارانه‌ای است که دختر ختنه‌شده را محترم‌تر وعفیف‌تر از دختر ختنه‌نشده می‌داند و برای او ارزش بیشتری قائل است.

📍آزاده، دختر کردی که در یکی از دانشگاه‌های تهران درس می‌خواند، در مورد اندام تناسلی «ختنه‌شده»اش می‌گوید: «از اولین روزی که فهمیدم با دخترهای دیگر فرق دارم، ترسیدم. خودم را در آینه نگاه کردم و گریه کردم. اولین دوست پسرم حاضر نشد به من دست بزند. به پسری که می‌گفت دوستم دارد، جریان را گفتم. به خود لرزید اما من را رد نکرد. رابطه‌ی جنسی را با درد کشنده‌ی من آغاز کردیم و در همه‌ی مراحل با من کنار آمد. اما من تا امروز، که سه سال از ازدواجم با او می‌گذرد، هرگز از این رابطه لذت نبرده‌ام و باید بگویم که او تا به حال نخواسته من را کاملاً برهنه ببیند.»
#کالا_انگاری_تن
@zan_j
جامعه شناسی زن روز👇
https://tg.pe/qHe

#فیلم_کوتاه
رقابت جنسی بین زنان با ظهور سکس یا «بازار» ازدواج به وجود آمد. بازار جنسی جزئی از بازار کالا است که در کل بنیان جامعه طبقاتی سرمایه داری را می سازد. با توسعه جنس به مثابه کالا، معیار زیبایی زن بتدریج از زیبایی طبیعی به شکل مصنوعی یا مد در آمد. البته این فرایند غیر طبیعی در جامعه معاصر به اوج خویش رسیده است.
در دوران نخستین مبادله پایاپای، زنان را با گله های گاو مبادله می کردند. زیبایی و سلامتی زنان همانند گله گاو در افزایش درآمد مؤثر بود.

با تحکیم پدرسالاری و جامعه طبقاتی، مردان ثروتمند زنان را به مثابه جزئی از دارائی تلقی کرده و اطراف خویش جمع کردند. رسم آرایش زنان در جامعه بوجود آمد و معشوقه ها را با تزئینات و آرایش هایی به همان روش و دلیل کاخ آراستند. این مورد اخیر در کاخهای آسیائی و حرمسراها به حد اوج خود رسید. زنان دارائی جنسی بودند و شاهزاده ها و خانها هر چه قدر بیشتر از این کالاهای لوکس داشتند گواه بر قدرت بالای توانمندی ثروت آنان بود...
اولین رید
#کالا_شدگی_زن
#سرمایه_داری_مردسالاری

@zan_j

#فیلم_کوتاه

«پلاستیک»
ساخته #سندی_ویداینتا، فیلم کوتاهی با موضوع وسواس زیبایی و درگیری انسان‌ها با ظاهرشان!

فیلم «پلاستیک» جوایزی متعددی از جمله جشنواره انیمیشن استرالیا (۲۰۱۰)، جایزه انجمن انیمیشن آمریکا (۲۰۰۹) و جشنواره پالم اسپرینگز در ایالات متحده آمریکا را از آن خود کرده است.
#کالا_انگاری_تن
#سرمایه_داری_مد_تبلیغات
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

@zan_j

«دوربین مخفی هرزه‌نگار»، انتشار بی‌اجازه تصاویر لخت زنان و دختران در کره جنوبی

جرائم جنسی دیجیتالی آنقدر در کره جنوبی رایج است که بر زندگی همه زنان و دختران اثر می‌گذارد

🖌 مایا اوپنهایم

تحقیقات جدید نشان می‌دهد که به اشتراک گذاشتن بدون اجازه عکس‌های جنسی زنان و دختران، از مشکلات رایج در کره جنوبی است.

دیده‌بان حقوق بشر که مجری این پژوهش است، ضمن هشدار در مورد «پخش بی رویه» این عکس‌ها اعلام کرد که این مسئله برای قربانیان عواقب «مخربی» دارد.

کره جنوبی هم‌اکنون با مشکل رواج استفاده از «دوربین مخفی هرزه‌نگار» دست به گریبان است و معمولا مردان در مکان‌هایی چون توالت، اتاق پرو و هتل بدون اجازه از زنان فیلم می‌گیرند و سپس ویدیویی را که با ارتکاب به این جرم جنسی سایبری به دست آورده‌اند، می‌فروشند و پول به جیب می‌زنند.

این نهاد ارشد حقوق بشری در گزارش یادشده با عنوان «زندگی من، موضوع هرزه‌نگاری تو نیست؛ جرائم جنسی دیجیتالی در کره جنوبی» علاوه بر این موضوع، به هرزه‌نگاری انتقام‌جویانه و عکس‌های دستکاری شده و جعلی نیز پرداخته است.

هدر بار، نویسنده این پژوهش، گفته است: «جرائم جنسی دیجیتالی آنقدر در کره جنوبی رایج و نگران‌کننده‌اند که بر کیفیت زندگی همه زنان و دختران اثر می‌گذارد. زنان و دختران در مصاحبه‌ها گفته‌اند به توالت عمومی نمی‌روند و درباره وجود دوربین مخفی در فضاهای عمومی و حتی در خانه‌هایشان نگرانند. شمار زیادی از قربانیان جرائم جنسی دیجیتالی گفته‌اند به خودکشی فکر کرده‌اند و این نگران‌کننده است.»


https://www.independentpersian.com/node/155006/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86/%C2%AB%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D9%86-%D9%85%D8%AE%D9%81%DB%8C-%D9%87%D8%B1%D8%B2%D9%87%E2%80%8C%D9%86%DA%AF%D8%A7%D8%B1%C2%BB%D8%8C-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%DB%8C%E2%80%8C%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D9%87-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D9%84%D8%AE%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DA%A9%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C

#کالا_انگاری_زنان
#آزار_جنسی
#خشونت_مجازی_تجاوز
@zan_j

#فیلم_کوتاه

«پلاستیک»
ساخته #سندی_ویداینتا، فیلم کوتاهی با موضوع وسواس زیبایی و درگیری انسان‌ها با ظاهرشان!

فیلم «پلاستیک» جوایزی متعددی از جمله جشنواره انیمیشن استرالیا (۲۰۱۰)، جایزه انجمن انیمیشن آمریکا (۲۰۰۹) و جشنواره پالم اسپرینگز در ایالات متحده آمریکا را از آن خود کرده است.
#کالا_انگاری_تن
#سرمایه_داری_مد_تبلیغات
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی

@zan_j

#قاچاق_انسان

#کالا_شدگی

🔸#مستندی از بررسی قاچاق زنان و دختران در هند

-کلکته یکی از شهرهای بزرگ در #هند می باشد که یکی از مناطق سرخ آسیاست(منطقه سرخ اصطلاحا به جایی گفته می شود که روسپیگری در آنجا متمرکز شده باشد)
بیش از ۶۰ هزار روسپی در این مکان مشغول به کارند برخی از آنها را کودکان #قاچاقی تشکیل می دهند.
یک فعال اجتماعی ضد قاچاق انسان به دنبال آزاد کردن دختران نابالغی است که به سرقت رفته و برای فحشا از طریق ازدواج های اجباری یا کلفتی خانگی فروخته می شوند.
کودکانی که ربوده می شوند و به عنوان یک #کالا خرید و فروش می شوند.

رومینا اشرفی دختر نوجوان توسط پدرش بقتل رسید.
خشونت علیه زنان یک پدیده جهانی است و ریشه در سوخت وساز این سیستم طبقاتی دارد.


عکس بالا رومینا. عکس جفتش سنگسار رخشانه در افغانستان.
عکس زیر پورنوگرافی آمریکا
عکس کناری اش قربانی زنان زیبا درتایلند برای خدایان‌

ادبیات رادیکال
#زن_کالا_نیست
#کالا_انگاری_زن_سرمایه_داری_مذهب
#زن_ناموس_کسی_نیست
#زنده_باد_جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j

#فیلم_کوتاه
رقابت جنسی بین زنان با ظهور سکس یا «بازار» ازدواج به وجود آمد. بازار جنسی جزئی از بازار کالا است که در کل بنیان جامعه طبقاتی سرمایه داری را می سازد. با توسعه جنس به مثابه کالا، معیار زیبایی زن بتدریج از زیبایی طبیعی به شکل مصنوعی یا مد در آمد. البته این فرایند غیر طبیعی در جامعه معاصر به اوج خویش رسیده است.
در دوران نخستین مبادله پایاپای، زنان را با گله های گاو مبادله می کردند. زیبایی و سلامتی زنان همانند گله گاو در افزایش درآمد مؤثر بود.

با تحکیم پدرسالاری و جامعه طبقاتی، مردان ثروتمند زنان را به مثابه جزئی از دارائی تلقی کرده و اطراف خویش جمع کردند. رسم آرایش زنان در جامعه بوجود آمد و معشوقه ها را با تزئینات و آرایش هایی به همان روش و دلیل کاخ آراستند. این مورد اخیر در کاخهای آسیائی و حرمسراها به حد اوج خود رسید. زنان دارائی جنسی بودند و شاهزاده ها و خانها هر چه قدر بیشتر از این کالاهای لوکس داشتند گواه بر قدرت بالای توانمندی ثروت آنان بود...
اولین رید
#کالا_شدگی_زن
#سرمایه_داری_مردسالاری

https://t.center/zan_j

#نقد

✍فرهاد قنبری
از "روسری آبی" تا "شوگر ددی"

امروز بر حسب اتفاق فیلم "روسری آبی" ساخته رخشان بنی اعتماد را دوباره پس از سالها نگاه می کردم. فیلم داستان دلبستگی پیرمردی ثروتمند و تنها به دختری جوان و فقیر و در نهایت ازدواج با اوست.
نگاههای پر از شرم و خجالت پیرمرد به دختر جوان هنگام خواستگاری، بهت و تعجب فرزندان و اطرافیان پیرمرد، شرم پیرمرد از فرزندانش، حیرت کارگران و اطرافیان از شنیدن این داستان عاشقانه و از همه مهمتر ماندگاری فیلم در تاریخ سینمای ایران نشانگر آن است که فیلم در زمانه خود اثری تابوشکنانه و بر خلاف روال عادی و نرم جامعه بوده است.

"روسری آبی" محصول بیست و پنج سال بیش است.
حال باید دید در این بیست و پنج سال چه اتفاقاتی در جامعه رخ داده که مسئله ای که تابو و قبیح شمرده می شد به یک رفتار عادی و پذیرفته شده تبدیل شده است؟ امروزه رابطه دختران جوان با پیرمردان ثروتمند (آنهم بدون هیچ عشق و علاقه ای) نه تنها عجیب نیست بلکه به وفور قابل مشاهده است.
امروزه "شوگر ددی" به اصطلاحی عادی میان مردم تبدیل شده است. در سریال های خانگی و فیلم های بدنه سینمایی به وفور یافت می شود و به عنوان یک پدیده طبیعی در روابط انسانی مورد پذیرش قرار گرفته است. حالا دیگر ازدواج پیرمرد ثروتمند و دختر جوان زیباروی [آن هم در جایگاه همسر چندم] به رویه ای عادی در میان بسیاری از چهره های سیاسی و هنری و ورزشی و ثروتمندان تبدیل شده است.

منطق "شوگر ددی" کاملا منطبق با منطق حاکم بر عصر ماست. عصری که انسان در مقام کالا قرارگرفته است و به مانند سایر تولیدات صنعتی و خدماتی قابل خرید و فروش در بازار است.

امروزه نظام آموزشی و فرهنگی و رسانه هایمان اینگونه القا می کنند که هیچ ارزشی به جز ثروت وجود ندارد و تنها راه رسیدن به سعادت و خوشبختی کسب درآمد و ثروت بیشتر است. سوژه های پرورش یافته در چنین فرهنگی اینگونه آموخته اند که تنها ملاک قضاوت و ارزش آنها میزان پول و ثروت آنهاست. آنها از لحظه ای که چشم به جهان می گشایند والدینی را می بینند که تمام تلاش خود را به کار گرفته اند تا با هر طریقی بر ثروت خود بیافزایند. آنها در مدرسه با معلمینی برخورد می کنند که آشکار علم را مورد تمسخر قرار داده و بر ارزشمندی کسب ثروت تاکید می کنند، آنها در نظام آموزشی یاد می گیرند که علم و دانش هم کاسبی بیش نیست و در این بازار مکاره باید سریعا چرتکه های خود را کوک کنند. در رسانه ها صبح تا شب، اختلاسگران و دلالان به عنوان افراد موفق معرفی می شوند و مبلغان دینی مان هم مدام موعظه می کنند که اگر موفقیتی کسب کرده اید حاصل توان و خواست خودتان بوده و اگر نگون بخت و فقیر هستید هم حاصل رخوت و تنبلی خودتان بوده است. در چنین جامعه ای است که دختر جوان سی ساله حاضر می شود به عقد مردی همسن پدر و پدر بزرگ خود درآید تا از این راه به ثروتی دست پیدا کند.
در جامعه ای که سرمایه و پول تعین بخش تمام مناسبات اجتماعی و فرهنگی است بدیهی است که انسان نیز به کالایی تبدیل می شود که ثروتمندان قدرت خرید آن را خواهند داشت.

در جامعه ما [به قول دکتر اباذری] دیگر مسئله برخی زنان پا به سن گذاشته، ازدواج فرزندان و بازی با نوه ها و..نیست. بلکه الان زن شصت ساله باید با دختری بیست ساله برای نگه داشتن شوهرش وارد رقابت شود.
#سرمایه_داری_فقر
#تجارت_تن
#کالا_شدگی
@zan_j

سیمون دو بوار می‌گوید:

«جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند. هدف مدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خودمختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه‌ای به مردان عرضه دارند» (جنس دوم )

به بیانی می‌توان گفت که سرمایه‌داری فقط زنان را برای بیگاری به کارخانه‌ها و اداره‌ها و … نکشاند، بلکه برای استثمار بیشتر آنها را صرفاً به کالای جنسی نیز تنزل داد.
#کالا_شدگی_انسان
@zan_j

سیمون دو بوار می‌گوید:

«جامعه از زن می‌خواهد که خود را به شیئی اروتیک بدل کند. هدف مدهایی که زن به خدمت آنها درآمده این نیست که او را چون فردی خودمختار آشکار کنند، بلکه به عکس هدفشان این است که زن را از تعالی خود جدا کنند تا به مثابه طعمه‌ای به مردان عرضه دارند» (جنس دوم )

به بیانی می‌توان گفت که سرمایه‌داری فقط زنان را برای بیگاری به کارخانه‌ها و اداره‌ها و … نکشاند، بلکه برای استثمار بیشتر آنها را صرفاً به کالای جنسی نیز تنزل داد.
#کالا_شدگی_انسان
@zan_j

🔻 و هیچ آدم دانایی هم شما را صرفا به خاطر اینکه ظاهرتان زیباست، دوست نخواهد داشت.

و سوال این است که آیا شما حاضرید در معرض دوست داشتن افرادی باشید که صرفا به خاطر ظاهر زیبایتان شما را دوست دارند؟

#کالا_انگاری_زنان
#تبلیغات_ضد_زن
▫️عکس: ویترین مغازه‌ای در ساری

@zan_j

#کالا_شدگی زن در جامعه سرمایه داری

چهره های بی روح ,بدون چروک و "بی نقض" با اندامی سفارشی و بازار پسند انچیزی است که هر روز در رسانه ها تبلیغ میشود .

@zan_j