زن و جامعه (زن کارگر)

#نه_به_قوانین_ضد_زن_
Канал
Запрещенный контент
Политика
Социальные сети
Образование
Персидский
Логотип телеграм канала زن و جامعه (زن کارگر)
@zan_jПродвигать
2,08 тыс.
подписчиков
17,1 тыс.
фото
14,3 тыс.
видео
5,21 тыс.
ссылок
تماس با ما : @Zan_jameh Women's emancipation
سخنرانی مشهور #سیدحسن_مدرس در مجلس دوم مشروطه، در مخالفت با #حق_رای_زنان:

"از اول عمر تا به حال بسیار در بر و بحر مهالک اتفاق افتاد بود برای بنده، ولی بدن بنده به لرزه درنیامد و امروز بدنم به لرزه آمد... خداوند قابلیت در این‌ها قرار نداده‌است که لیاقت حق انتخاب داشته باشند... گذشته از اینکه در حقیقت نسوان در مذهب اسلام تحت قیمومیت‌اند."

📚 شیعه و نظام سیاسی مشروطه، داوود فیرحی، ۱۳۸۲

#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع
#جنبش_زنان
#جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
قتل دختر ۱۷ ماهه توسط پدرش

🔸به گزارش ایسنا، در اوایل فروردین ماه امسال، مادر نوزاد هفده ماهه‌ای، دخترش (ساناز) را به اورژانس رساند. کودک به علت خونریزی تب کرده بود و مدتی بعد در اثر جراحات داخلی وارد شده بر او مرد. به گزارش پزشکی قانونی علت مرگ خونریزی داخلی بر اثر ضرب و جرح اعلام شد. پس از تحقیقات در رابطه با قتل، مادر اعلام کرد که نمی‌داند که چه کسی کودک را آزار داده است و دختر پیش از مرگ با پدرش تنها بوده است. در ادامه تحقیقات پدر اعتراف کرد که گریه‌ کودک منجر به عصبانیت او شده و شروع به شکنجه جسمی ساناز کرده است، شکنجه‌ای که منجر به قتل او شده است.

⚫️هنوز رای دادگاه صادر نشده است اما پرونده برای رسیدگی به شعبه پنج دادگاه کیفری استان تهران ارجاع داده شده است. ضمن این‌که مادر این کودک خردسال به عنوان شاکی پرونده تقاضای اشد مجازات برای پدر را داشته است.

قتل عمد دختران توسط پدران و بعضا براردان یا سایر مردهای خانواده در ایران در چند سال گذشته واکنش‌های گسترده‌ای را دربر داشته است. در یکی از معروف‌ترین پرونده‌های زن‌کشی سال گذشته، یعنی پرونده «قتل رومینا» پدر که طبق رای دادگاه قاتل شناخته شده بود. تنها به ۹ سال حبس محکوم شد. این در حالی است که لایحه حمایت از کودکان و نوجوان‌ها پس از ده سال معطلی در حالی به تصویب رسید که بسیاری معتقدند دخل و تصرف بسیار در طرح پیشنهادی نتیجتا ناکارآمدی این لایحه در جلوگیری از بروز خشونت‌هایی همچون آزاری که منجر به قتل این کودک ۱۷ ماهه شده است را در پی داشته. چرا که اگر مجازات‌ سنگین‌تری برای والدین که کودکان را مورد آزار و اذیت قرار می‌دهند، تصویب می‌شد، میزان پیش‌گیری از این جرایم نیز افزایش می‌یافت.
منبع: ایسنا

در میدان بخوانید:
📌 https://medn.me/OTeA2

@zan_j
#آزارجنسی
#کودک_آزاری
#نه_به_قوانین_ضد_زن_
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نمی‌خواهم سکوت کنم!

یکی از مخاطبان ایران‌وایر مدارکی حاکی از اقدام به تجاوز در آسانسور از سوی یک مرد....
....کلانتری می‌گوید باید استشهاد محلی تهیه کنی. دادگستری حتی ویدیوها را نگاه نکرد و گفت باید چهار شاهد بیاوری. فیلم‌ها موجود هستند، اما چهار شاهد در یک آسانسور که فقط من و طرف متجاوز در آن بودیم را چطور تهیه کنم؟»

اثبات آزارجنسی، اقدام به تجاوز و انجام تجاوز جنسی در دادگاه‌های ایران سخت و گاه ناممکن است. عدم حمایت قانون از آسیب‌دیده‌های خشونت‌های جنسی، یکی از دلایل سکوت مقابل آزار و تجاوز جنسی است.
#سکوت_نکنیم
#تجاوز
#آزار_جنسی
#حقوق_شهروندی
#نه_به_قوانین_ضد_زن
ایران وایر
@zan_j
سخنرانی مشهور #سیدحسن_مدرس در مجلس دوم مشروطه، در مخالفت با #حق_رای_زنان:

"از اول عمر تا به حال بسیار در بر و بحر مهالک اتفاق افتاد بود برای بنده، ولی بدن بنده به لرزه درنیامد و امروز بدنم به لرزه آمد... خداوند قابلیت در این‌ها قرار نداده‌است که لیاقت حق انتخاب داشته باشند... گذشته از اینکه در حقیقت نسوان در مذهب اسلام تحت قیمومیت‌اند."

📚 شیعه و نظام سیاسی مشروطه، داوود فیرحی، ۱۳۸۲

#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع
#جنبش_زنان
#جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رپ اعتراضی


پارادایس سروری اولین رپر زن افغانی است. پارادایس بخاطر نداشتن حجاب مورد حملهء ۱۰ مرد قرار گرفت، اما این زن شجاع هنوز هم از طریق موسیقی برای حقوق زنان مبارزه می‌‌کند!

#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع
#نان_کار_آزادی_
#پوشش_اختیاری

@zan_j
خشونت خانگی؛ آتش زدن یک زن در مراغه توسط همسرش مرگ وی را در پی داشت
روز سه شنبه هفته گذشته یک زن در مراغه توسط همسرش به آتش کشیده شد. این زن امروز شنبه ۷ تیر، بر اثر شدت صدمات ناشی از سوختگی، در بیمارستان جان خود را از دست داد.
به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از رکنا، آتش زدن زن جوان توسط همسرش در مراغه، منجر به مرگ زن شد.
در این گزارش آمده است، روز سه شنبه ۳ تیر، مرد جوانی در یکی از روستاهای مراغه به دلایل نامعلومی اقدام به آتش زدن همسرش کرد.
این زن امروز شنبه ۷ تیر، بر اثر صدمات ناشی از سوختگی در یکی از بیمارستان‌های تبریز جان باخت.
به گفته اهالی روستا، این زن پیشتر چندین بار درخواست طلاق داده بود.
هرانا
#در_برابر_خشونت_خانگی_سکوت_نکنیم
#نه_به_قوانین_ضد_زن
#زنان_قربانی_مردسالاری_جهل_ناموس_غیرت!
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j
🔴 افزایش همسر و کودک آزاری در کشور

رییس سازمان پزشکی قانونی از افزایش بیش از ۱۲ درصدی موارد کودک‌آزاری ثبت شده در سال ۹۸ به نسبت سال قبل خبر داد. او می‌گوید در سال گذشته همچنین بیش از ۸۵ هزار مورد همسرآزاری گزارش شده است.

عباس مسجدی آرانی «داد زدن، فحش دادن، انداختن بار زندگی روی دوش همسر، حصار کشیدن دور همسر، تحقیر، بداخلاقی و انعطاف ناپذیری» را از مصادیق اصلی همسرآزاری عنوان کرد و فقر فرهنگی را از علت‌های اصلی بروز آن خواند.

مطابق آماری که سازمان بهزیستی سال گذشته منتشر کرد در حدود ۹۰ درصد تماس‌ها در زمینه همسرآزاری، زنان از آزار خود توسط شوهرانشان گزارش داده‌اند. کارشناسان معتقدند بسیاری از موارد همسرآزاری به دلیل سلطه روابط سنتی و محدودیت‌های قانونی، اجتماعی و مذهبی گزارش نمی‌شود.

عباس مسجدی آرانی در نشست خبری به مناسبت آغاز هفته قوه قضائیه به افزایش هشت دهم درصدی موارد خودکشی در سال گذشته نیز اشاره کرد و گفت در سال ۹۸ در مجموع پنج هزار و ۱۴۳ مورد خودکشی منجر به مرگ رخ داده است./ ایرنا
#نه_به_خشونت_سیستماتیک_دولتی
#نه_به_خشونت_خانگی
#نه_به_قوانین_ضد_زن_


@zan_j
Forwarded from اتچ بات
ناموس، تهدیدی که زنان بر شانه های شان حمل می کنند.


📍ناموس، آبرو و شرف معیار منزلت اجتماعی در جوامع سنتی و پدرسالار است و متکی به دیدگاه جمعی نسبت به فرد است. جامعه سنتی هنجارها و ارزش هایش را به شکل الزامات و شروط پذیرش فرد/ خانواده در آن جامعه تعریف می کند و انتظار دارد همه اعضای جامعه به رعایت آنها متعهد باشند. فرد/خانواده ای که این هنجارها را نقض کرده باشد، منزلت اجتماعی و اعتبارش را از دست داده و ممکن است طرد شود یا بعضی حقوق و امتیازاتش را از دست بدهد.

📍بخشی از این هنجارها و ارزش ها بر رفتار جنسی و سکسوالیته افراد ضمیمه شده و آبرو و اعتبار افراد متصل به آن است. در جوامع پدرسالار زنان به عنوان حاملان اخلاق و آبرو در نظر گرفته شده اند و آبروی خانواده متکی به شایستگی آنهاست. در واقع رفتار زنان ابزار سنجش آبرو و اعتبار است و این آبرو و اعتبار به رفتار جنسی و سکسوالیته زن همبسته است. اینجاست که مفهوم ناموس شکل می گیرد و زن تحت مراقبت و نظارت مرد مجبور می شود، بار ناموس را به دوش بکشد.

📍 علاوه بر این یک ویژگی دیگر جامعه پدرسالار و سنتی مالکیت مبتنی بر جنسیت که به مردان اعطا شده است و بر اساس آن زنان و فرزندان از متعلقات و مایملک مرد هستند. بر اساس همین دیدگاه مالکیت است که آبروی زن، یک موضوع شخصی نیست و زیر مجموعه آبروی مرد(پدر،برادر، شوهر، پسرعمو) به حساب می آید. از آنجا که در چنین جامعه ای زن انسان مستقل و آزاد به حساب نمی آید و جزء مایملک مرد است، وظیفه نظارت و کنترل بر او از جمله حفظ آبرو بر عهده مرد گذاشته شده است. انتظار اجتماعی این است که مرد برای ایفای نقش به عنوان مدافع آبرو و ارزش ها و هنجارهای جامعه مجهز به غیرت باشد که در صورت احساس خطر بی آبرویی واکنش نشان بدهد.

📍چون موضوع آبرو و ناموس یک وجه سابجکتیو قوی دارد و متکی به تفسیر ذهنی است، مردان مجهز به غیرت ممکن است بر اساس تفسیر ذهنی خودشان حرکات و رفتارهای زن را حمل بر بی آبرویی کنند و به آن واکنش نشان دهند. در واقع ممکن است منتظر واکنش جامعه نمانند و خودشان تفسیر و بر مبنای آن عمل نمایند و زن را مجازات کنند، و حتی به قتل برسانند.

📍احساس خطر بی آبرویی و خدشه بر ناموس به طیف گسترده ای از رفتارهای پیشگیرانه برای حفظ ناموس منجر می شود که عموما بر کنترل زندگی فردی و اجتماعی زن استوار شده است و جنبه های مهمی از زندگی زنان را تحت تاثیر قرار داده و حقوق آنها را نقض می کند. ممانعت از خروج از منزل، ممانعت از تحصیل در مدرسه یا دانشگاههای شهرهای بزرگ، ممانعت از اشتغال، ازدواج زودرس و اجباری، بی علاقه بودن به دختردار شدن و جلوگیری از آن مثالهایی از این رفتارهای پیشگیرانه برای حفظ آبرو هستند که بعضی از آنها به طور قانونی به رسمیت شناخته شده اند. در واقع می توان گفت، نظارت و کنترل مردان بر زندگی زنان در نظم اجتماعی و سیاسی موجود هم تایید شده و هم بازتولید می شوند.

📍مفهوم ناموس در تضاد و تناقض با کرامت انسانی زن است، از این رو لازم است، این دستاویز اسارت و خشونت بر زنان، کنار گذاشته شود و به جای آن مفهوم اخلاق به شکلی مدرن و انسانی بازسازی شود و هر دو جنس متعهد به آن شناخته شوند. برای گذر از مفهوم خشونت زای ناموس، استحاله فرهنگی و گذر از پدرسالاری به یک نظام فرهنگی مبتنی بر برابری جنسیتی و حفظ کرامت انسانی زنان ضروری است، که البته پیش از هر چیز باید زمینه مادی آن فراهم شود.

سیمین کاظمی
#علیه_زن_کشی
#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع
#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
@zan_j
Forwarded from اتچ بات
زن کشی در سایه حمایت قوانین جمهوری اسلامی

...چند قربانی لازم است تا به یک توافق عمومی برسیم که این قتل‌ها «زن‌کشی»اند و نمود بیرونی ویروس مردسالاری؟ چند دختر جوان دیگر باید قربانی قوانین مرتجعانه و هنجارهای سنتی، احمقانه و به‌دردنخور شوند تا چشم‌هایمان را باز کنیم؟ البته به‌دردنخور که چه عرض کنم، اصل این قوانین و هنجارها بر پایه‌ی درجه‌ی یک بودن مرد و درجه‌ی دو بودن هر موجودی که شکل مرد نباشد است. مگر نه اینکه مردهایمان لباس زنانه می‌پوشند تا به هم بخندند؟ مگر نه اینکه اگر اشتباهی به آقایی بگویی خانم انگار بدترین توهین را به او کرده‌ای؟ مگر نه اینکه هر چیزی که از هنجار مردانه کمی عدول کند طرد می‌شود؟ جمهوری اسلامی چرا با همجنس‌گرایان مشکل دارد؟ جمهوری اسلامی چرا با زنان مشکل دارد؟ چون ساختارش بر اساس مرد است و هنجارهایی که مرد را در اولویت قرار می‌دهند. شاید پذیرفتن این مهم‌تر از همه باشد که جمهوری اسلامی به این قوانین احتیاج دارد تا سرپا بماند. بقایش به هنجارهای مردسالارانه پیوسته است. زن را آزاد نمی‌خواهد، در پستو و پوشیده می‌خواهد، نجیب و مطیع می‌خواهد. ما به یک توافق عمومی احتیاج داریم. که ویروس مردسالاری هست و اینها زن‌کشی‌اند. صبا صفری‌ها خنجری بر پشت نحیف این زنانند. آنها که مردسالاری را انکار می‌کنند و این زنان را قربانی بی‌خردی خویش، بی‌آنکه ذره‌ای از ساختارها، از اقتصاد و جامعه، و از هنجارها چیزی بدانند. از ما چه کاری برمی‌آید؟ تلاش برای رسیدن به آن توافق عمومی. این کوچک‌ترین کاری‌ست که می‌توانیم بکنیم.
کتایون کشاورزی
#زن_کشی
#مردسالاری_ارتجاع
#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع

@zan_j
سخنرانی مشهور #سیدحسن_مدرس در مجلس دوم مشروطه، در مخالفت با #حق_رای_زنان:

"از اول عمر تا به حال بسیار در بر و بحر مهالک اتفاق افتاد بود برای بنده، ولی بدن بنده به لرزه درنیامد و امروز بدنم به لرزه آمد... خداوند قابلیت در این‌ها قرار نداده‌است که لیاقت حق انتخاب داشته باشند... گذشته از اینکه در حقیقت نسوان در مذهب اسلام تحت قیمومیت‌اند."

📚 شیعه و نظام سیاسی مشروطه، داوود فیرحی، ۱۳۸۲

#نه_به_قوانین_ضد_زن_شرع
#جنبش_زنان
#جنبش_نان_کار_آزادی
@zan_j