زن و جامعه (زن کارگر)

#دیدگاه
تلاش برای رفع تفکیک جنسیتی سلف دانشجویان؛ چرا؟/

ودود نوروزی
ماهنامه خط صلح – درباره‌ی بحث  اقدام خودجوش دانشجویان برای حذف تفکیک جنسیتی در سلف‌های دانشجویی لازم است در ابتدا مفاهیم دانشگاه و دانشجو را با وام‌گرفتن از نظریات اندیشمندان به صورت بسیار مختصر بررسی کنیم. نگارنده تلاش می‌کند درباره‌ی دانشگاه که تعابیر مختلفی در وصف آن وجود دارد، با استفاده از این تعابیر برای پیش‌برد مطلب استفاده کند.
دانشگاه که به تعبیری مجمع حقیقت‌طلبان برای کشف حقیقت و دانش است، دارای سه جزء به‌هم‌پیوسته‌ی آموزش آکادمیک، پژوهش علمی، حیات فرهنگی خلاقانه است. در صورت عدم توازن در پیشرفت هر جزئی از آن ضعف و نابودی آن جزء و در نهایت از دست‌رفتن روح دانشگاه قابل‌تصور است. با توجه به این‌که اکثر دانشجویان بعد از فارغ‌التحصیلی در همان کشور مشغول به کار خواهند شد، به گواه تاریخ دانشجویان و فارغ‌التحصیلان دانشگاهی عموماً به عنوان قشر فرهیخته و روشنفکر و اثرگذار جامعه شناخته می‌شوند و قابلیت تأثیرگذاری بر جامعه را دارند. همیشه نحوه‌ی مدیریت دانشگاه و خودآیینی آن و میزان دخالت حکومت در دانشگاه محل مناقشه بوده است. میزان این مناقشه وابسته به نظر حاکمان درباره‌ی میزان کنترل و تحمیل ایده‌ی خود بر جامعه و به تبع آن دانشگاه است و متناسب با این دیدگاه از ابزارهای مختلفی، حتی خشونت عریان استفاده می‌کنند. از آن‌جایی که استفاده از خشونت عریان هزینه‌ی بسیار بالایی برای جامعه و حاکمیت دارد، بنابراین با تصویب قوانین و مهندسی جامعه و دانشگاه در پی تحمیل دیدگاه خودند.
در صورتی که حاکمان به تعبیر  میشل فوکو دارای نوعی نگاه «شبان و گله» باشند که در ابتدایی‌ترین و نازل‌ترین نوع استیلای باستانی خود را شبان و مسئولان دیگر را سگ گله و جامعه را گله تصور می‌کند، این تضادها و مداخله‌ها ملموس‌تر و بیش‌تر خواهد بود. دانشجویی که به معنی واقعی خود در تلاش برای فعالیت در آن سه جزء مذکور دانشگاه باشد، طبیعتاً به عنوان روشنفکر شناخته خواهد شد و در دوگانه‌ی وابستگی به قدرت و بهره‌مندی از مواهب سیستم و تنهایی و مطالبه‌گری گاه به عنوان مزاحم، مخالف و عنصر ناخوش‌آیند به حساب می‌آید.
تاریخ جنبش دانشجویی در ایران با تمام فراز و نشیب‌های خود در دهه‌های مختلف علی‌رغم تفاوت در روش، مطالبات و جنس آن دارای یک اصل ثابت است و آن آرمان‌خواهی است. دانشگاه در دهه‌ی بیست و سی اکثراً محل اعتراض و تظاهرات، در دهه‌ی چهل و پنجاه عضوگیری گروه‌های مختلف سیاسی و بعد از انقلاب نیز شاهد فعالیت دانشجویی با هدف اصلاحات ساختاری، تقویت جامعه‌ی مدنی، جنبش سبز و مطالبات صنفی در دهه‌ی نود بوده است و بی‌منطق نیست که از تعبیر «میزان‌الحراره» برای جامعه استفاده می‌شود. حال می‌توان با ذکر مقدمه‌ای که گفته شد، به موضوع تلاش دانشجویان برای حذف تفکیک جنسیتی بپردازیم.
در شرایط فعلی دیدگاه خودشبان‌انگاری در حاکمیت در عمل تشدید شده است و افرادی با قرابت فکری به گروهی که  معتقدند حاکمیت وظیفه دارد به زور مردم را به بهشت ببرد، قدرت بیش‌تری در ساختار حاکمیت پیدا کرده‌اند و حتی امکان فعالیت در چارچوب قوانین ساختاری خود حاکمیت نیز کاهش یافته است. حاکمیت دایره‌ی مداخله‌ی خود را نه فقط به گشت ارشاد در خیابان، بلکه با تصویب قوانینی به بهانه‌ی افزایش جمعیت به رختخواب مردم و خصوصی‌ترین مسایل زندگی گسترش داده و اصول اولیه‌ی پزشکی، اخلاق حرفه‌ای پزشکی، اصول آزادی باروری و غیره نقض شده است.
مردم  زیر فشار اقتصادی روزبه‌روز فقیرتر می‌شوند و اختلاف طبقاتی تشدید و فعالیت دانشجویی در دانشگاه‌ها دچار محدودیت می‌شود. برای مثال آیین‌نامه‌ی شوراهای صنفی دانشجویان وزارت بهداشت دچار تغییراتی می‌شود که عملاً آن را به ساختار بی‌خاصیت یا کم‌خاصیت تبدیل می‌کند...

https://t.me/iv?url=https://www.hra-news.org/articles/a-1025/&rhash=22a41dd9689763
#زن_زندگی_آزادی
#جنبش_دانشجویی
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#نان_کار_آزادی
#عدالت_رفاه_اجتماعی
@zan_j

زن زندگی آزادی


سرودی زیبا

با صدای سانان محمدی و شاهو شریفی


تو نمی دانی
غریو یک عظمت وقتی که
در شکنجه ی یک شکست نمی نالد
چه کوهی است!

تو نمی دانی
نگاه بی مژه ی محکوم یک اطمینان
وقتی که
در چشم حاکم یک هراس خیره میشود
چه دریائی است!

تو نمی دانی مردن وقتی که
انسان مرگ را شکست داده است
چه زندگی است!

تو نمی دانی زندگی چیست
فتح چیست
تو نمی دانی ارانی کیست

و قافیه ای که گذاشت آدولف رضاخان
به دنبال هر مصرع که پایان گرفت
به نون
قافیه ی لزج
قافیه ی خون....

«احمد شاملو»
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

@zan_j

یا همه یا هیچ کس| #مهسا_امینی #انقلاب_ژینا #زن_زندگی_آزادی
https://youtu.be/2F2jDS8gIEM


#نان_کار_آزادی_اداره_شورایی
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_برطالبان
#زن_زندگی_آزادی

@zan_j

زنان مبارز مراسم نمادین برای شب سوم جوان اعدامی #محمد_حسینی برگزار می‌کنند.

این زن مبارز کورد همراه با پخش دکلمەی شعر کوردی وطن از ماموستا قانع، روی کاغذها نوشته شده است، "ما خانواده‌ی محمد حسینی هستیم"

محمد حسینی پس از اعدام خانوادەای نداشت تا پیکر او را تحویل بگیرند و اکنون زنان با برگزاری مراسم برای او یادش را زندە نگە می‌دارند و جانباختگان انقلاب زن زندگی آزادی را خانوادەی خود می‌دانند.
#محمد_حسینی
#مهسا_امینی
#اعتراضات_سراسری
#زن_زندگی_آزادی 
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#مرگ_بر_حکومت_کشتار_سرکوب
@zan_j

خبر
برگزاری مراسم سالروز قتل بکتاش آبتین

امروز یکشنبه ۱۸ دی ماه بنابر اطلاعیه‌ی خانواده و اطلاعیه‌ی کانون نویسندگان ایران، مراسم سالروز شهید راه آزادی اندیشه و بیان، بکتاش آبتین در امام‌زاده عبدالله با حضور خانواده، اعضای کانون نویسندگان ایران و طیف‌های مختلف مردم در محاصره‌ی نیروهای امنیتی، انتظامی و لباس‌شخصی برگزار شد.
اعضای کانون نویسندگان ایران برای ادای احترام و بزرگداشت یاد جاوید بکتاش آبتین در گورستان امام‌زاده‌ عبدالله واقع در شهر ری حضور یافتند اما به محض ورود با تجمعی از نیروهای ضدشورش، انتظامی، ماموران امنیتی و لباس شخصی مواجه شدند. مأموران با ایجاد درب ورود و خروج و بازرسی بدنی، رفت و آمدها را کنترل کردند و مانع از چیدن صندلی جهت اجرای مراسم توسط خانواده در گورستان شدند. آنان حتی مانع از وجود بلندگو برای مراسم مذهبی از جمله مداحی شدند. پرواز پهپاد در آسمان گورستان به منظور تصویربرداری از حاضران نیز آلودگی صوتی ایجاد کرد و با ناامن کردن فضای مراسم مانع از سکوت و آرامش در مراسم شد. با وجود تمام موانع اعضای کانون با حضور در مراسم، مزارش را گلباران کردند و بیانیه‌ی سالگرد بکتاش آبتین یار ثابت‌قدم کانون نویسندگان ایران را برای حاضران خواندند.
پس از مراسم، مأموران هنگام خروج موبایل حاضران را بررسی و تصاویر و فیلم‌های مراسم را پاک کردند. پیداست که حاکمیت از هر نوع تجمعی، سخت در هراس است و همین گواه بر آن است که دیری نیست تا مسببان پاسخگوی جنایت خود باشند.

https://telegra.ph/%D8%AE%D8%A8%D8%B1-01-08-3


کانون نویسندگان ایران
#بکتاش_آبتین
#محمدمهدی_کرمی
#محمد_حسینی
#مرگ_بر_حکومت_کشتار_سرکوب
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر

بندر انزلی  / چهلم جاوید نام
#مهران_سماک

"مرگ بر دیکتاتور"
یکشنبه ۱۸ دی
#مرگ_بر_حکومت_کشتار_سرکوب
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد

#زن_زندگی_آزادی
@zan_j

#شیراز
17 دی، دو نفر پلاکاردهایی دستشان گرفته‌اند که روی آن نوشته شده ‎#محمد_حسینی و ‎#محمدمهدی_کرمی و در وسط خیابان راه می‌روند.


#علیه_اعدام
#مرگ_بر_حکومت_کشتار_سرکوب
#مرگ_بر_ستمگر_چه_شاه_باشد_چه_رهبر
#زن_زندگی_آزادی

@zan_j