Дозволено ли женщине распоряжаться своим имуществом, без разрешения мужа? Мнения ученых разделились относительно того, имеет ли женщина право отдавать все свое имущество или ее часть на благотворительность или в подарок, без разрешения мужа. Первое мнение: Муж имеет право запретить то, что превосходит 1/3 имущества, но он не имеет права запрещать меньше этого. Это мнение маликитов и одно из двух менений ханбалитов. «Шарх аль-Хураш» 7/103. «Аль-Мугни» 4/513. «Нейль аль-Аутар» 6/22. 1) Передается, что Хейра, жена Ка’ба ибн Малика, принесла Пророку свои драгоценности. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, без разрешения мужа. Ты попросила разрешения у Ка’ба?». Она ответила: «Да». Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, послал за Ка’бом, и спросил его: «Ты разрешил жене пожертвовать ее драгоценности?». Тот ответил: «Да». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принял их от нее». Ибн Маджа 2380. (Слабый) 2) Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал в своей проповеди: «Женщине не дозволено дарить подарок, без разрешения своего мужа». Абу Дауд. Ан-Насаи Ахмад. 2/179 Ибн Маджа 2/798. В другой версии хадиса говорится: «Женщине не дозволено распоряжаться своим имуществом, если она замужем». Она имеет право расходовать не более 1/3 своего имущества из-за наличия других текстов, свидетельствующих о том, что хозяин имеет право завещать одну треть или меньше этого из своего имущества, но на большее он должен получить разрешение наследников. Об этом передается в известном хадисе Са’да ибн Аби Ваккас, в котором он спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, может ли он пожертвовать все свое имущество, на что он ответил: «Нет». Он спросил: «А две трети?». Он ответил: «Нет». Он спросил: «А половину?» Он ответил: «Нет». Он спросил: «А одну треть?» Он ответил: «Одну треть можно, но даже этого много». «Аль-Бухари», «Муслим». Второе мнение: Муж имеет право полностью запретить жене расходовать, будь-то малое количество или большое, кроме мелочей. Это мнение аль-Лейса ибн Са’да. «Найль аль-Аутар» 6/22. Третье мнение: Женщине полностью запрещено расходовать ее имущество без разрешения мужа. Этого мнения придерживался Тавус. «Фатх аль-Бари» 5/218. Четвертое мнение: Женщина имеет полное право на расходование своего имущества, будь то сделки что-либо другое, будь то все имущество или ее часть. Это мнение большинства ученых, среди которых ханафиты, шафииты, ханбалиты. «Аль-Мугни» 4/513. «Аль-Инсаф» 5/342. «Фатх аль-Бари» 5/318 Найль аль-Аутар, 6/22.