با اینهمه تمام تجارب گذشته در #تاریخ نشان می دهد که #جنگ هرگز به حل و فصل نهایی و قطعی هیچیک از دشواریهای انسانی توفیق نیافته است و تمام تقلاهایی که جنگبارگان جهان #اسکندر، #چنگیز، تیمور ، ناپلئون و #هیتلر و ... برای ارضاء شهوت #تجاوزطلبی و ایجاد امپراطوریهای عظیم کرده اند جز آنکه دشواریهای تازه ای بر دشواریهای کهنه بیفزاید حاصلی نداده است.
با اینهمه انسان امروز که چشم به آینده دارد وقتی به گذشته می نگرد حق دارد با خود بیندیشد که از آنهمه رنج از آنهمه حوادث، و از آنهمه تجربه امروز چه بهره یی می توان برد و آیا از تاریخ چیزی می توان آموخت؟
لطيفه معروف #هگل که می گوید تمام آنچه از #تاریخ می توان آموخت این است که از تاریخ هیچ نمی توان آموخت، 👈یک جوابش این است که تنها کسی می تواند از تاریخ چیز بیاموزد که تاریخ بیاموزد.
«کارشناس #تاریخ همهفنحریف نیست که از هر دری سخن براند. پس به ناگزیر باید یک برههی معینی از تاریخِ گذشته را برگزیند و پیش روی نهد. تاریخنگار نمیتواند هم درباره ساسانیان قلم بزند، هم در دودمان صفوی، هم در دورهی قاجار و هم خاندان پهلوی! اگر جز این باشد یا کلیبافی است یا خودنمایی. به مَثَل، نگارنده این سطور که درست ۴۶ سال درباره دوران قاجار پژوهیدهام، هنوز به دوره احمدشاه نرسیدهام. پس اگر امروز کسی از من بپرسد: فلانی، این احمدشاه آدم خوبی بود یا بد؟ باید بگویم نمیدانم.کار نکردهام.»
در #تاریخ از #بیطرفی و حقیقت جویی سخن بسیار گفته اند. لیکن این سخن ادعایی بیش نیست. مورخ از همان جا که موضوع تاریخ خود را انتخاب می کند در واقع دنبال هوس و میل خود می رود و از بی طرفی خارج می شود.
اگر«تاریخ هند» را موضوع تحقیق خویش قرار می دهد برای آنست که رغبتی یا مصلحتی او را به حوادث آن سرزمین علاقمند کرده است و اگر از «انقلاب فرانسه» سخن می گوید، از آن رو است که در آن ماجرا چیزی است که با احساسات و تمایلات او مناسبت دارد. بنابراین بی طرفی مورخ، ادعایی است که به دشواری می توان آن را تأیید کرد.
✍ زنده یاد دکترعبدالحسین #زرینکوب مقدمه چاپ اول دوقرن سکوت - دی ماه ۱۳۳۰
#کارل_لامپرشت مورخ آلمانی که مقارن جنگ اول جهانی درگذشت،کوشید #تاریخ را ازصورت روایات منظم راجع به حوادث ورجال وقهرمانان بیرون آورد وآن را عبارت کرداز بررسی احوال #فرهنگ و #جامعه. آنچه وی از تاریخ می جست، حیات وروح اجتماعی ملت بودواین طرز #تاریخنگاری امروز هواخواهان بسیار دارد.
رشدِ عقلانی جوامع بشری، بیشتر از آنکه به ارتقای طبّ و فیزیک و شیمی در آن کشورها وابسته باشد به میزان فهمی که از تاریخ دارند وابسته است.
💥#تاریخ، پیچیدهترین دانشِ بشری است. از فیزیک، از شیمی، از ریاضیات و نجوم بسی پیچیدهتر و دشوارتر است. ما تصوّر میکنیم مورّخ کسی است که ناسخالتواریخ را حفظ کرده و میداند که در چه سالی فلان جنگ روی داده است و چند نفر در آن جنگ کشته شدهاند و نام آن کشتگان چیست.
ملتی که #تاریخ گذشته اش را نمی خواند و نمی داند ،همه چیز را باید خودش تجربه کند. آیا فرصت کافی دارد؟ آیا عمرش به این تجربه ها کفاف می دهد؟ از این دردناک تر نمی شود که تجربه ای را به قیمت گزاف بدست می آوریم ولی آن را نگاه نمی داریم. یک نسل یا دو نسل می گذرد همه را فراموش می کنیم و آن وقت باز روز از نو روزی از نو.
مجردترین وخالص ترین لذتی که ازتاریخ حاصل می شود،یک نوع تجربه عرفانی است : #وجدان_وحدت و #استمرار.
تاریخ انسانیت شایدبه حقیقت چیزی جز همین وحدت واستمرارنیست. درواقع #تاریخ به ما می آموزدکه زندگی ما به زندگی تمام افرادجامعه وقوم ما ارتباط دارد، زندگی جامعه وقوم ما نیزبا زندگی جوامع واقوام دیگرپیوسته است،چنانکه زندگی تمام واقوام وجامع انسانی با رشته ای نامرئی به همدیگروابسته است...
در دنیا هیچ مردمی به اندازه ایرانیان با طبیعت و #تاریخ خود دشمنی نمی کنند.
⏰ ۵۰ ثانیه
🔻محمدعلی اینانلو (زادهٔ روستای عصمت آّباد بوئین زهرا ۲ فروردین ۱۳۲۶ – درگذشتهٔ ۱۲ دی ۱۳۹۴) مجری تلویزیون و رادیو، بازیگر، صداپیشه، کارشناس ورزشی، روزنامهنگار و کارشناس و مستندساز طبیعت بود.وی به عنوان قدیمیترین گزارشگر و بنیانگذار روزنامهنگاری محیط زیست شناخته میشد. شیفته طبیعت بود و همین میل بی پایان به زندگی در طییعت و برای طبیعت او را به ساخت مستند و متنهای بیشماری دربارهٔ طبیعت ایران کشاند. کار در مطبوعات را از سال ۱۳۴۲ آغاز کرد و در طول بیش از چهار دهه سردبیری مجلههای «گردش»، «SILKROAD»، «شکار و طبیعت» و «طبیعت» را نیز راهاندازی و مدیریت کرد. غیر از زمینه طبیعت و گردشگری، در زمینهٔ سینما نیز نقدهایی در مجلههای معتبر سینمایی مانند مجلهٔ «فیلم»، منتشر کرد.
برای من #تاریخ آیینه همان زمانی است که در آن نگریسته می شود. کسی که در قرون وسطی در تاریخ می نگریست چیزی می دید و کسی که امروز می نگرد چیز دیگری می بیند...
بنابراین #وظیفه_مورخ ، #بازسازی_هنرمندانه_گذشته است و این بازسازی آن گاه موفق تواند بود که توام با اندیشه و تفکر باشد، چه کار اصلی مورخ ثبت و ضبط نیست، ارزشیابی است. چون اگر ارزشیابی نکند چگونه می داند چه چیز ارزش ضبط دارد؟
ناگفته پیداست که بازسازی هنرمندانه گذشته که توام با اندیشه باشد، دقت و کوشش فراوان می طلبد و نیز راه را به روی مورخان آینده باز می گذارد که زوایای تاریک مانده در تحقیقات مورخان گذشته را روشن گردانند، یا تفسیری تازه ومتفاوت با آن چه در گذشته ارائه شده است، پیشنهاد کنند.
...تمام تجارب گذشته در #تاریخ نشان می دهد که #جنگ هرگزبه حل وفصل نهایی وقطعی هیچیک از دشواریهای انسانی توفیق نیافته است وتمام تقلاهایی که جنگبارگان جهان نظیر اسکندر چنگیز،تیمور،ناپلئون و هیتلر برای ارضای شهوت تجاوز طلبی وایجادامپراطوریهای عظیم کرده اندجز آنکه دشواریهای تازه ای بر دشواریهای کهنه بیفزاید،حاصلی نداده است.
#ابوریحان_بیرونی می گوید تحقیق دراخبارگذشتگان( #تاریخ) البته ازراه قیاس واستدلال حاصل نمی شود، بایدبه #اسناد و #اقوال قدما رجوع کرد . درنهایت مورخ بایدفکرخودرا از #تعصب وپیروی ازهوی وهوس وریاست جویی که همه مانع نیل به حقیقت است ، پاک کند وبدور از اغراض به بررسی احوال گذشتگان پردازد.
قلمرو پیش از #تاریخ به #باستانشناسی تعلق دارد که البته در دورۀ تاریخی هم نفوذ آن جاری است و مورخ از آن بعنوان #دانش_کمکی بهره می جوید. باستانشناسی علم یا فنی است که با اشیاء و آثاری که از گذشته انسان گذشته دور یا نزدیک باقی مانده است سروکار دارد.
درباره فواید #تاریخ وهدفهای تجربی وعلمی آن آنچه #ابن_فندق آورده است،شایدخلاصه جامعی باشدازتمام ملاحظات مسلمین دراین باب. وی خاطرنشان می کندکه مدت کوتاه عمر انسان اجازه نمی دهدکه هرکس جداگانه یک یک کارهارا تجربه کند ناچاربایداز تجارب دیگران ،خاصه گذشتگان ،هم بهره یافت واین چیزیست که از تاریخ بدان توان رسید.
پ.ن:
ظهیرالدین ابوالحسن علی بن ابی القاسم زید بیهقی (میلادی ۱۰۹۷-۱۱۶۹) مشهور به ابن فُندُق مورخ و ادیب قرن پنجم هجری قمری است.اثر مهم او تاریخ بیهق حاوی اطلاعات ارزشمندی در مورد خراسان در عهد غزنوی و سلجوقی است که در زمان سلطان سنجر سلجوقی نوشته است.
نخستین گام برای از میان برداشتن یک ملت، پاک کردن حافظهی آن است! باید کتابهایش را، فرهنگش را، #تاریخش را از بین برد! بعد باید کسی را داشت که کتابهای تازهای بنویسد، فرهنگ تازهای جعل کند و بسازد، #تاریخ تازهای اختراع کند! کوتاه زمانی بعد، ملت آنچه را که هست و آنچه را که بوده، فراموش میکند!