📖 معرفی کتاب
تاریخ و آخرتشناسی؛ حضورِ ابدیتدرسگفتارهای ۱۹۵۵ گیفورد
به انضمام عهد جدید و اسطورهشناسی ✍ #رودلف_بولتمان📝 ترجمه: دکتر
#زانیار_ابراهیمی
در کتاب حاضر، ترجمۀ دو متن اصلی رودولف بولتمان، متأله پرنفوذ قرن بیستم و دوست و همکار چندسالۀ مارتین هایدگر در دانشگاه ماربورگ (از ۱۹۲۲ تا ۱۹۲۸) را از نظر خواهید گذرانید. متن اول، تاریخ و
آخرت
شناسی، حضور ابدیت، نسخۀ مکتوب درسگفتارهای بولتمان در گیفورد به سال ۱۹۵۵ و متن دوم، یکی از مهمترین مقالههای او با عنوان «عهد جدید و اسطوره
شناسی» است که پروژۀ اسطورهزداییِ او در آن به فشردهترین و مفیدترین شکل آمده است. هدف از ترجمۀ این دو متن، تاباندنِ نور بر کلیدیترین فصلِ بخش اول
مشروعیت عصر مدرن هانس بلومنبرگ، با عنوان «بهجای سکولار شدن
آخرت
شناسی، سکولار شدن از راه
آخرت
شناسی» است، فصلی که به برهۀ انتظار عاجل مسیحیان برای ظهور دوبارۀ مسیح (یا پاروسیا ) اختصاص یافته است. نظر رایج این است که بلومنبرگ در فصل یادشده صرفاً با تز کارل لوویت در باب سکولار شدنِ امید و انتظار
آخرت
شناسی یهودی-مسیحی در عصر مدرن درمیپیچد و میکوشد نشان دهد که «انتظار عاجلِ» مسیحی، که البته او آن را از انتظار یهودی متمایز میکند، در نتیجۀ منطق درونیِ خود، سکولار میشود و نه بر اثر عامل خارجی، یعنی فلسفۀ پیشرفتِ مدرن. از این حیث، سکولار شدن به معنای روی آوردن به دنیا و پذیرشِ راهورسم آن است و نه انحراف از ماهیتی که لوویت مراد میکند. بااینهمه، بلومنبرگ در شرح خود بارها از پروژۀ اسطورهزدایی رودولف بولتمان نیز نام میبرد و ضمن مخالفت با کریگمای غیرتاریخیِ او، با مشی هایدگریِ او به نزاع برمیخیزد.
#الهیات#الهیات_سیاسی#تاریخ#آخرتشناسی#مسیحیت
🌎📚 @sociologycenter 📚🌍