مکتب اصالت کلمه / آکادمی عریانیسم. اهرام هفت گانه ی جنبش پسامینیمالیسم ایران ...

#تئوری
Канал
Образование
Искусство и дизайн
Книги
Юмор и развлечения
Персидский
Логотип телеграм канала مکتب اصالت کلمه / آکادمی عریانیسم. اهرام هفت گانه ی جنبش پسامینیمالیسم ایران ...
@sher_khobeПродвигать
236
подписчиков
2,42 тыс.
фото
17
видео
750
ссылок
@ario_he2 دوستان علاقمند به آموزش ادبیات به این آیدی مراجعه فرمائید.
#مکتب
#سبک
سال نشر #1396
ابتدا تئوری است یا متن!؟
پاسخ از کتاب #چشم_های_یلدا_و_کلمه_کلید_جهان_هلوگرافیک شرح و بسط نظریات فلسفی ادبی #امپراطور_واژه‌های_جهان عالیجناب استاد #آرش_آذرپیک :

در بحث تئوری و متن که کدام ابتدا باید باشند، سه نوع مکتب و سبک داریم

یک) تئوری پیشامتن: ابتدا مانیفست ارائه می شود و سپس متون بنا بر آن شکل می گیرند. مانند تمام مکاتب غربی و از جهان شرق تنها مکتب اصالت کلمه.

دو) تئوری پسامتن: برخی از اتفاق های ادبی توسط شاعران و نویسندگان تحت تاثیر شعور ناخود آگاه جمعی در یک دوره خاص نوشته شده اند. این نویسندگان بنا بر شرایط اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در درون خود به دریافت هایی رسیده بوده اند ، که بر اساس آن می نوشتند. یعنی دارای مانیفست مستتر و نانوشته بوده اند.
مانند مکتب خراسانی، مکتب عراقی، مکتب هندی در ایران.
این مکاتب با وجود قابلیت هایشان هیچ گاه به صورت یک مکتب بزرگ یا نهضت جهانی اعلام وجود نکردند. زیرا نه انسجام کافی داشتند و نه تئوری پردازی شده بودند.

سه) تئوری _متن: این دسته همان هستند که با ارایه متون تئوری تمام می شود. مثلا شعر سپید چون تمام مانیفست آن در شعر شاملو اتفاق افتاد و قله سپید بود، دیگر ظرفیتی برای کشف دیگری باقی نگذاشت. این نوع متون آینه تمام نمای مانیفست هستند. به این دسته متون تاریخ مصرف دار گفته می شود.

مبحث دوم: مکتب و سبک)

مکتب :
به انواع شیوه های برخورد با کلمه در نگرش گفته می شود. پس مکتب دارای جهان بینی خاص خود است. که خود بر دو نوع است یا بنا بر باید ها و نباید ها چهارچوب ساز هستند شامل تمامی مکاتب غرب، یا چهارچوب ساز نیستند مانند مکتب اصالت کلمه، که نه تنها چهارچوب ساز نیست بلکه مولفه های فلسفی ادبی آن مانند فراروی از چهارچوب بسته، جنس سوم، ارتباط بی واسطه، دیالکتیک ادراکی و..بستری در جهت رها سازی شاعران و نویسندگان از بندها و چهارچوب های مکاتب پیشین است. و برای این جامعیت توسط آقای دکتر تسلیمی به آن لقب خاتم المکاتب جهان داده شده است.

مکاتب می توانند سبک هایی را بنا بر مولفه های خود به وجود بیاورند.

سبک: به انواع شیوه های برخورد با کلمه در نگارش، یعنی به انواع شیوه های نگارشی گفته می شود.پس ما چند نوع سبک داریم.

سبک دوره :
بنا بر نیاز ادبی یک دوره خاص شکل میگیرد. و غالبا تحت لوای یک جریان فکری و نگرش خاص، حرکتش را آغاز می کند. مانند جنبش شعر نیمایی که تحت تاثیر مکتب سمبولیسم و نوشته های استفان مالارمه و استاد مکتبی اش آرتو رمبو قرار گرفت.

سبک شخصی:
کسی که به زبان ادبی خاص خودش رسیده باشد، مثلا احمد شاملو، سهراب سپهری، فروغ فرخزاد، مهدی اخوان ثالث، نصرت رحمانی و..که پیرو نیما و سبک دوره ی نیمایی بودند، و در آن به سبک شخصی رسیدند.

سبک جمعی :
آثاری که توسط چند نفر یا یک گروه معمولا در کارگاهی شکل می گیرند را شامل می شود. در این نوع تفاوت های فردی وجود دارد اما یک یا چند مولفه ی نگارشی را الگوی مشترک خود قرار می دهند.

برگرفته از #چشم_های_یلدا_و_کلمه_کلید_جهان_هلوگرافیک شرح و بسط نظریات فلسفی ادبی #امپراطور_واژه_های_جهان عالیجناب استاد #آرش_آذرپیک
مولفین :
عالیجناب استاد #آرش_آذرپیک
استاد #هنگامه_اهورا
استاد #نیلوفر_مسیح

____________
#مکتب_عریانیسم #مکتب_اصالت_کلمه
#مکتب #مکتب_ادبی #مکتب_نقد_ادبی #مکتب_فلسفی #سبک #سبک_دوره #سبک_شخصی #سبک_جمعی #ژانر #جریان #جنبش #نگرش #نگارش #تئوری_پسامتن #تئوری_پیشامتن #تئوری_متن #تئوری #نقد_ادبی #نظریه_ادبی #جنبش_ادبی_۱۴۰۰ #غزلواژه_هنگامه_اهورا #بانوی_واژه_ها_شبنم_هاشمی_عریانیسم